ヒーバー・J・グラント

アメリカの宗教指導者(1856–1945)

ヒーバー・J・グラント
1919年のグラント
末日聖徒イエス・キリスト教会第7代大管長
1918年11月23日 – 1945年5月14日 (1918年11月23日 (1945年5月14日
前任者ジョセフ・F・スミス
後継ジョージ・アルバート・スミス
十二使徒定員会会長
1916年11月18日 – 1918年11月23日 (1916年11月18日 (1918年11月23日
前任者フランシス・M・ライマン
後継アンソン・H・ルンド
終了理由教会の大管長に就任
十二使徒定員会
1882年10月16日 – 1918年11月23日 (1882年10月16日 (1918年11月23日
呼び出し元ジョン・テイラー
終了理由教会の大管長に就任
LDS教会の 使徒
1882年10月16日 – 1945年5月14日 (1882年10月16日 (1945年5月14日
呼び出し元ジョン・テイラー
理由大管長会の再編とオーソン・プラットの死[1]
任期末の再編
マシュー・カウリーが叙階
個人情報
生まれるヒーバー・ジェディ・グラント1856年11月22日ソルトレイクシティユタ準州、米国
1856年11月22日
死亡1945年5月14日(1945年5月14日)(88歳)ユタ州
ソルトレイクシティ、米国
休憩所ソルトレイクシティ墓地
北緯40度46分37秒 西経111度51分29秒 / 北緯40.777度 西経111.858度 / 40.777; -111.858 (ソルトレイクシティ墓地)
配偶者たち)
ルーシー・ストリングハム
( 1877年生まれ 、1893年没
フルダ・オーガスタ・ウィンターズ
( 1884年生まれ 
エミリー・ハリス・ウェルズ
( 1884年生まれ 、1908年没
子供たち12
両親ジェデダイア・M・グラント
レイチェル・R・アイヴィンズ
サイン 
ヒーバー・J・グラントの署名

ヒーバー・ジェディ・グラント[3] [4](1856年11月22日 - 1945年5月14日)は、アメリカの宗教指導者であり、末日聖徒イエス・キリスト教会(LDS教会)の第7 代大管長を務めた。グラントは簿記係と出納係として働いていたが、1882年10月16日、25歳の時にLDSの使徒に召された。 1918年末にジョセフ・F・スミスが亡くなった後、グラントは亡くなるまでLDS教会の大管長を務めた。

グランドは、1847年のユタへの移住後に生まれた最初の末日聖徒イエス・キリスト教会会長であり、また、一夫多妻制を実践した最後の末日聖徒イエス・キリスト教会会長でもありました。グラントには3人の妻がいましたが、1918年に教会会長に就任した時​​点では、2番目の妻であるオーガスタ・ウィンターズだけが存命でした。グラントは事業において、ソルトレイクシティのアベニューズ地区の開発に貢献しました。1884年には、ユタ準州議会の代表として1期務めました

若いころ

幼いヒーバー・J・グラントと母親のレイチェル・アイヴィンズ・グラント

グラントは1856年11月22日、ユタ準州ソルトレークシティで、レイチェル・リッジウェイ・アイビンズとジェデダイア・モーガン・グラントの息子として生まれました。彼の父はブリガム・ヤング大管長会顧問でした。レイチェル・グラントはニュージャージー州出身で、20歳頃に末日聖徒イエス・キリスト教会に改宗しました。彼女のいとこであり、後に義理の兄弟(後に彼女の姉アンナと結婚)となったイスラエル・アイビンズは、ニュージャージー州で最初に洗礼を受けた末日聖徒でした[5]

ジェデダイア・グラントは、ヒーバー・J・グラントが生後9日目に亡くなりました。ジェデダイアの死後、レイチェルはジェデダイアの弟ジョージ・グラントと結婚しましたが、彼がアルコール依存症に陥ったため離婚しました。レイチェルはヒーバーの人生において大きな影響力を持つようになりました。彼女はソルトレークシティのダウンタウンにある第13ワード 扶助協会の会長として長年奉仕しました

彼は、一見手の届かない目標でも達成しようとする強い意志で知られていました。子供の頃、ユタ準州選手権で優勝する野球チームに入りたいと思っていましたが、周囲からは体格が不器用すぎて成功できないと思われていました。そこで彼は野球ボールを購入し、納屋に向かって何時間もボールを投げる練習をし、腕を磨きました。彼が入ったチームは後に優勝を果たしました。同様に、グラントは多くの同僚から彼の筆記の腕を批判されていましたが、簿記係として成功したいという希望を表明していました。彼は書字の練習に励み、地元の書記学校で指導するよう招かれるほどになりました。

グラントが子供の頃、ソルトレイクシティには無料の公立学校はなかったが、母親は彼が成長する間、彼を様々な学校に通わせ続けた。[6]

事業活動

1877年に保険業界で簿記係として働いた後、グラントはザイオン貯蓄銀行の出納係助手となり、その後、ニーファイ・クレイトンと共に保険会社を設立しました。その後、グラントはベンジャミン・W・E・ジェンンズの共同経営者となり、オグデンにさらに保険代理店を設立し、一時期はオグデン・ビネガー・ワークスを所有していました。[6]

1890年代後半、グラントは新しく創刊されたLDSの公式雑誌『Improvement Era』の事業部長を務めた。[7]グラントの保険会社は同誌に広告を掲載した。[8]

グラントは使徒としての召しを受けた後も事業活動に携わり続けました。銀行を含む多くの新しい事業を設立しました。ユタ製糖会社の創設者であり、ソルトレーク劇場の創設者の一人でもありました。

グラントは1893年恐慌で多額の資金を失い、その経済的悪影響から立ち直ることはありませんでした。彼は当時、ニューヨークの末日聖徒イエス・キリスト教会への新たな資金調達交渉の中心人物でした。彼の尽力により教会は存続し、1890年代後半にロレンゾ・スノーが什一献金を呼びかけ、教会の財政状況が改善されました。また、1893年とほぼ同時期に発生したユタ州の金融機関を金融危機から救う上でも重要な役割を果たしました。[9]

初期の末日聖徒イエス・キリスト教会の礼拝

グラントは若い頃にブロックティーチャー(現代のホームティーチャーに類似)に任命されましたが、これは当時としては珍しいことでした。また、15歳で七十人に聖任されましたが、これも当時としては珍しいことでした。[6] [10]

1875年6月、ソルトレーク第13ワードに最初の青年相互向上協会(YMMIA)が組織されたとき、当時19歳だったグラントは、その会長会でジュニウス・F・ウェルズの顧問として奉仕するよう召された。[6] [11]

26歳のとき、彼は1883年から1884年までアメリカ先住民への宣教活動に従事した。[12]

グラントは教会での初期の任務として、教会給与委員会と日曜学校理事会での奉仕を行った。1898年、グラントはYMMIA(ユダヤ系アメリカ人青年会)の監督会第二補佐に任命された。ジョセフ・F・スミスが教会会長兼YMMIAの長に就任すると、グラントは第一補佐に任命され、後に教会会長に就任するまでその職を務めた。[13]

1880年、グラントはユタ州トゥーイルステークの会長となり、妻ルーシーと子供たちと共にそこへ移住しました。その頃、ルーシーは健康上の問題を抱え始めました。

使徒としての初期のグラント、1880~1889年頃

1882年、グラントは十二使徒定員会の会員に召されました。定員会での奉仕の初期に、彼はアリゾナ州を何度も訪れ、「アリゾナの使徒」という称号を得ました。[6]グラントはメキシコのヤキ族の間で2度伝道しました

1901年、グラントは教会の日本伝道部を開設するため日本に派遣されました。 1903年まで伝道部会長を務めた後、帰国しましたが、ほぼ直後に教会の英国およびヨーロッパ伝道部を統括するために派遣されました。1906年に英国伝道部から帰国しました。

その後の10年間、グラントは教会の教育プログラム、ユタ州系図協会、および改善時代を監督しました。

教会会長

グラントは1918年11月にジョセフ・F・スミスの後任として教会会長に就任した。しかし、1918年のインフルエンザの大流行により教会の恒例の春季総会が延期されたため、グラントは1919年6月まで教会の一般会員から会長職に支持れなかった

グラントが教会会長に就任したとき(1918年後半または1919年初頭)

グラントは教会会長在任中、1890年の宣言文に基づき 一夫多妻制を禁止し、教会の社会構造が初期の「多妻婚」時代から脱却していく中で指導を行った。1927年には、末日聖徒とアメリカ合衆国政府間の対立を軽減することを目的とした教会の「善隣政策」の実施を承認した。グラントはカートランド以来、ユタ州以外で初めてとなる神殿を奉献した。最初はハワイ神殿で、続いてアメリカ合衆国以外では初となるアルバータ神殿、そしてアリゾナ神殿が奉献された。また、アイダホフォールズ神殿の建設も開始したが、グラントの死後に完成した。

グラントの指揮下では、インターマウンテン・ウェスト地域以外で最初のステークが組織されました。ロサンゼルスで最初のステークが組織されたのは1920年代です。グラントは依然として旧来の手法を用いて活動を展開し、例えばリグランド・リチャーズにカリフォルニアへの移住を個人的に依頼し、そこでステーク会長に召す意向を示しました。また、ロサンゼルス神殿建設予定 地の土地購入交渉も自ら行いました。

1930年代にはニューヨークとシカゴにステークが組織され、1940年代にはオレゴン州ポートランドとワシントンD.C.にステークが組織されました。グラントは1933年にワシントンD.C.で末日聖徒イエス・キリスト教会の礼拝堂の奉献式を司り、これは教会の全国的な拡大の新たな段階を象徴するものとみなされました。

1935年、グラントはアリゾナ州ショートクリーク教会員を破門した。彼らは多妻婚の放棄を含む教会への忠誠誓約書への署名を拒否したためである。これはモルモン原理主義運動の正式な始まりを告げるものとなり、破門された信者の中には末日聖徒イエス・キリスト教会原理主義を設立した者もいた。

グラント大管長の最大の功績の一つは、1936年に彼が制定した教会の福祉プログラムである。「我々の主目的は、可能な限り、怠惰の呪いを取り除き、施しの弊害を廃止し、独立心、勤勉さ、倹約、そして自尊心を我々の民の間に再び確立する制度を確立することであった。教会の目的は、民の自助努力を支援することである。」[14]グラントはまた、聖餐会への出席の重要性を強く強調し、神学校プログラムの拡大と宗教教育所の設立を監督した。

彼の政権下では、知恵の言葉として知られる末日聖徒イエス・キリスト教会の健康規範の実践も重視されました。1900年代初頭、ビール、ワイン、タバコ、コーヒー、紅茶の禁酒については中央幹部の間で意見が分かれていましたが、使徒たちの中でグラントはこれらの物質に最も声高に反対した人物の一人でした。[15] 1921年、グラント政権下では、聖職への昇進や神殿への参入には健康規範の遵守が義務付けられました。[16]グラントはまた、同時期に起こったユタ州の禁酒運動にも積極的に賛同しました。[17]

グラントは民主党員であったが[18]フランクリン・ルーズベルト米国大統領の選出に反対し、デゼレト・ニュースの一面社説を書いて、1936年の選挙でルーズベルトに投票しないよう教会員に促した[17]グラントは、ニューディール政策は社会主義であり、皆がそれを軽蔑していたという、ルーベン・クラークマッケイらの見解に賛同していた。 [19]ルーズベルトは、別の問題である禁酒法に反対したことでもグラントと大きく疎遠になった。

ルーズベルトは4度の大統領選挙でユタ州を制覇した。グラントはこれを「私が大管長に就任して以来、直面してきた最も深刻な状況の一つ」と考えた。[19]その後、ユタ州の有権者が住民投票で36番目の州としてアメリカ合衆国憲法修正第21条を批准し、批准と禁酒法廃止の手続きを完了したことで、グラントは大きな打撃を受けた。総大会で彼は末日聖徒にこう語った。「ユタ州が禁酒法廃止に賛成票を投じたことほど、人生で屈辱を感じたことはありませんでした。」[20]

グラントの統治下で十二使徒定員会補佐の職が創設されました。

グラントは88歳で、動脈硬化症による心不全のためソルトレイクシティで亡くなった[4]教会の五十人評議会の最後の生き残りであった[ 21]彼の死は、教会の正式な終焉を告げた。彼は1945年5月18日にソルトレイクシティ墓地に埋葬された。

遺産

グラントの使徒としての教えは、2004 年の LDS 教会の日曜扶助協会メルキゼデク神権クラスの学習コースでした

妻たち

グラントは、一夫多妻制を実践していた最後の末日聖徒イエス・キリスト教会会長として知られています。彼は1877年に最初の結婚をし、その後1884年にさらに二度結婚しました。しかし、彼が会長に就任した時​​点で、存命していたのは妻の一人、オーガスタだけでした。

彼の孫の一人は、CBSニュースの長年のプロデューサーであるレスリー・ミッドグレイで、ベティ・ファーネスの最後の夫でした。[22]

ルーシー・ストリングハム

グラントは1877年11月1日にルーシー・ストリングハム(1858年 - 1893年)と結婚した。彼女は、1847年にブリガム・ヤングとともにソルトレーク盆地に移住したブライアント・ストリングハムの娘であった。

ルーシーは生まれたときからグラントと親しくしており、二人はメアリー・クックの学校に一緒に通っていた。グラント同様、ルーシーも第13ワードの会員だった。[6]グラントがエミリー・H・ウェルズ(下記参照)との交際を解消してから、グラントは積極的にルーシーに求愛し始めた。[23] : 32 ルーシーは当初、グラントの誘いを全面的に受け入れるのをためらい、自分をエミリーの一時的な代わりだと考えていたが、数週間にわたってグラントが定期的に教会の礼拝から家まで送っていったのに、ストリングハム家に招かれなかったので、諦めてグラントを家に招き入れた。二人は数ヵ月後に結婚した。[23] : 32–33 ルーシーは一時期、学校の教師をしていた。

グラントはルーシーに非常に親しい思いを抱いていました。アリゾナで十二使徒定員会の会員として初期の召しを受けた際、グラントはルーシーに宛てた手紙の多さに同行者のブリガム・ヤング・ジュニアを驚かせました。[24]

ルーシーとグラントは6人の子供の親となった。グラントは彼女の「ビジネスにおける先見性と判断力」を称賛し、自身のビジネスにおける成功の多くを彼女の功績だと称えた。[25] 彼女は長い闘病生活の末、1893年に亡くなったが、グラントは結婚生活を通してそうであったように、彼女に変わらぬ愛情を注いだ。[3]

オーガスタ・ウィンターズ

グラントは1884年5月26日、フルダ・オーガスタ・ウィンターズ(1856年 - 1952年)と結婚した。彼女は一時期教師を務め、ユタ準州で最も優秀な教師と評された。[24] 1880年代後半、オーガスタはグラントが一夫多妻の罪で逮捕されるのを防ぐため、ニューヨーク市に居住した。オーガスタは娘を一人産んだ。グラントが1901年に日本伝道部を開設するために日本に派遣された際には、彼女も同行した。グラントが教会会長を務めていた頃、彼女はしばしば同行し、特に非モルモン教徒に説教する際にはよく同行した。彼女は1952年に亡くなった。

エミリー・H・ウェルズ

グラントは1884年5月27日にエミリー・ハリス・ウェルズ(1857年 - 1908年)と結婚した。彼女はダニエル・H・ウェルズの娘であった

エミリーとグラントは5ヶ月違いで、エミリーが生まれたときからグラントは隣同士でした。二人は1870年代のソルトレイク社交界で最も著名な若手演説家の一人で、ワサッチ文学協会に所属し、グラントは第13区のYMMIA会長会でエミリーの兄の顧問を務めていました。グラントとエミリーの結婚は、彼らを知る誰もが待ち望んでいました。しかし、エミリーは一夫多妻制に反対することを公言し、それがグラントとエミリーの不和を引き起こしました。[26] : 6 

エミリーは、アメリカ陸軍少将であったブライアント・H・ウェルズの同母妹でした。もう一人の兄弟、後にユタ州の初代知事となるヒーバー・M・ウェルズは、エミリーがマナッサに亡命していた間、彼女と共に過ごしました

エミリーはデゼレト大学に入学し、しばらくの間、教師として働いていました。1883年、グラントはエミリーにプロポーズしました。エミリーは一夫多妻制への嫌悪感を捨てておらず、グラントは既にルーシーと結婚していたため、これは彼にとって非常に大胆な行動であり、彼女は当初彼の申し出を断りました。しかし、エミリーはその後考えを変え、1884年5月27日にグラントと結婚しました。1882年にエドマンズ法が制定されて以来、モルモン教徒の一夫多妻制信者の状況は、エミリーが初めて一夫多妻制を放棄した10年前よりもはるかに悪化していました。グラントが不法同棲の罪で投獄されるのを避けるため、エミリーはイギリスのLDS伝道所で暮らし、そこで最初の子供を出産しました。彼女は16ヶ月後にアメリカに戻り、逮捕を逃れるためにユタ準州とアイダホ州の複数の場所を転々としました。[26] : 7 

1889年、エミリーは夫に対する不法同棲の容疑で証言を強いられるのを避けるため、コロラド州マナッサに移り、そこで1年半を過ごしました。グラントは、逮捕を避けるために途中までは別の列車に乗っていたものの、コロラド州プエブロからマナッサまでの列車にエミリーに同行しました。グラントは2週間滞在し、町で最も快適な家をエミリーのために用意し、母親にエミリーの世話をさせました。[26] : 5 彼女は1891年3月までマナッサに滞在し、その後ソルトレイクシティに戻りました。

エミリーとグラントは4人の娘と1人の息子に恵まれました。息子のダニエル・ウェルズ・グラントは幼少期に亡くなりました。[23] : 31 エミリーの最後の子供は1899年、彼女が42歳の時に生まれました。この年、グラントは不法同棲の罪を認め、100ドルの罰金を支払いました。[27]

エミリーはグラントがイングランドで伝道部会長を務めた際、4人の娘とルーシーの娘2人を連れて同行しました。娘たちの存在により、グラント夫妻は伝道本部をリバプールのより治安の良い地域に移転しました。[28]

エミリーは1907年に胃癌を発症し、1908年に亡くなりました。[29]彼女が亡くなった当時、彼女はソルトレイクシティで最も著名な女性の一人と考えられていました。[30]

祖先

8. ジョシュア・グラント・ジュニア
4. ジョシュア・グラント3世
9. メアリー・モーガン
2.ジェデダイア・モーガン・グラント
10. ジョセフ・ハワード
5. アタリア・ハワード
11. エリザベス・デイヴィス
1.ヒーバー・ジェディ・グラント
12. カレブ・アイヴィンズ
6. カレブ・ライト・アイヴィンズ
13. サラ・ライト
3. レイチェル・リッジウェイ・アイヴィンズ
14. バルジライ・リッジウェイ
7. エディス・リッジウェイ
15. レイチェル・マレル

[31]

作品

  • グラント、ヒーバー・J. (1941). 『福音の標準:ヒーバー・J・グラントの説教と著作からの抜粋』 . G. ホーマー・ダーラム. Improvement Era. OCLC  10242816.
  • —— (1970).日本語ジャーナル.ゴードン・A・マドセン. OCLC  16635136.
  • —— (2011) [2002]. 歴代大管長の教え:ヒーバー・J・グラント。『歴代大管長の教え』LDS教会。OCLC  54500103。

参照

参考文献

  1. ^ グラントとジョージ・ティーズデールは同日に使徒に聖任されました。彼らの聖任後、十二使徒定員会は再び12人の会員で構成されました。
  2. ^ ソルトレイク・デイリー・トリビューン、1899年9月9日、1ページ。
  3. ^ ab 「歴史的概要」『歴代大管長の教え:ヒーバー・J・グラント』歴代大管長の教え』、LDS教会、2011年[2002年]、p. xviii、OCLC  54500103
  4. ^ ab "Grant, Heber Jeddy", Utah Division of Archives and Records Services 、 2013年6月19日閲覧
  5. ^ ウォーカー、ロナルド・W. (1985)、「レイチェル・R・グラント:女性的理想の継続する遺産」、キャノン、ドナルド・Q.、ウィテカー、デビッド・J.(編)、サポーティング・セインツ:19世紀モルモンの生涯物語、ユタ州プロボブリガム・ヤング大学BYU宗教研究センターpp.  17– 42
  6. ^ abcdef ウォーカー、ロナルド・W. (1992)、「ヒーバー・J・グラント」、ラドロー、ダニエル・H (編)、モルモン百科事典、ニューヨーク:マクミラン出版、pp.  564– 568、ISBN 0-02-879602-0OCLC  24502140
  7. ^ トッド、ジェイ・M(1976年2月)「教会機関誌の現状報告」『エンサイン』
  8. ^ 「When Your Home Burns」(広告)1931年11月、52ページ。 2014年11月13日閲覧
  9. ^ ウォーカー、ロナルド・W.(1994)、「1893年の恐慌」、ユタ歴史百科事典、ユタ大学出版局、ISBN 9780874804256、2025年4月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年6月14日閲覧。ヒーバー・J・グラント…恐慌の最悪期に東部の銀行に地方債務の多くを更新させることができた。
  10. ^ 当時、七十人というのは長老と大祭司の中間に位置する地方の聖職と考えられていました。末日聖徒イエス・キリスト教会が18歳未満の男性をメルキゼデク神権に聖任した例は事実上ありません。
  11. ^ Esplin, Scott C. (2011), 「Tying It to the Priesthood: Harold B. Lee's Restructuring of the Young Men Organization」, Whittaker, David J.; Garr, Arnold K. (eds.), A Firm Foundation: Church Organization and Administration, Provo, Utah: BYU Religious Studies Center , Brigham Young University , pp.  463– 484, 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ, 2013年6月19日閲覧
  12. ^ 「ヒーバー・J・グラント:第7代大管長」教会大管長生徒用マニュアル。LDS教会。2012年。112 29ページ 
  13. ^ LDS教会年鑑、2010年版、144ページ[全文引用必要]
  14. ^ 「第12章 仕事と自立」『歴代大管長の教え:ヒーバー・J・グラント』歴代大管長の教え』 、LDS教会、2011年[2002年]、 109~ 118ページ 、 OCLC  54500103
  15. ^ アレクサンダー、トーマス・G. (2003). 「知恵の言葉:原則から必要条件へ」(PDF) .ダイアログ. 14. 2016年5月8日閲覧.
  16. ^ アレンとレナード、524ページ
  17. ^ ab 「モルモン教会、ユタ州とネバダ州へのMXミサイル配備に反対」ニューヨーク・タイムズ、1981年5月6日。 2016年5月8日閲覧
  18. ^ ヒーバー・J・グラント『大会報告書』1919年10月、19ページ。
  19. ^ ab ウィンダー、マイケル・ケント(2007年)『大統領と預言者:アメリカ大統領と末日聖徒イエス・キリスト教会の物語』コヴナント・コミュニケーションズ。
  20. ^ 「ヒーバー・J・グラント、カンファレンス・レポート、1934年10月、129ページ」 。 2018年9月17日閲覧 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=ヘルプ)が必要です
  21. ^ クイン 1980, p. 180
  22. ^ 「レスリー・ミッドグレイ 先駆的なテレビニュースプロデューサー」ldsfilm.com (2002年8月19日); 2022年8月29日閲覧
  23. ^ abc ギボンズ、フランシス・M.(1979)、ヒーバー・J・グラント:マン・オブ・スティール、神の預言者、ソルトレイクシティ:デゼレトブック、ISBN 0877477558OCLC  4804896
  24. ^ ab ウォーカー、ロナルド・W.(1979年7月)、「ジェデダイアとヒーバー」、エンサイン
  25. ^ リチャード・R・ライマン(1919年)「グラント大統領とその家族」『ヤング・ウィメンズ・ジャーナル』第30巻、 2014年7月23日閲覧。
  26. ^ abc ウォーカー、ロナルド・W.(1983年春)「コロラド州のモルモン教徒の『未亡人』:エミリー・ウェルズ・グラントの亡命」アリゾナ・アンド・ザ・ウェスト25(1):5-22JSTOR  40169046
  27. ^ ソルトレイク・デイリー・トリビューン、1899年9月9日。
  28. ^ ウォーカー、ロナルド・W.(2004)、「ヒーバー・J・グラントのヨーロッパ伝道、1903-1906」、BYU研究43(1)、プロボ:264
  29. ^ エミリー・ウェルズ・グラントの死に関するミレニアル・スターの記事
  30. ^ エミリーの死に関するソルトレイク・テレグラムの記事 2013年10月21日アーカイブ、Wayback Machine
  31. ^ 「ヒーバー・ジェディ・グラント家系図」ファミリーサーチ. 2019年7月17日閲覧

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