アブデラのヘカタイオス

アブデラのヘカタイオス（ギリシア語: Ἑκαταῖος ὁ Ἀβδηρίτης ;紀元前360年頃 - 紀元前290年頃[ 1 ]）は、古代ギリシアの歴史家、民族誌学者である。[ 2 ]彼の著作は現存していないが、後世の著述家による様々な断片、特にエジプト人の社会と文化に関する著作『エジプト人について』と『ヒュペルボレア人について』によってその存在が証明されている。彼は、フェリックス・ヤコビの『ギリシャ歴史家断片』に断片が収録された著者の一人である（FGrHist 264） 。[ 3 ]

歴史家ジョン・ディレリーはヘカタイオスを「ヘレニズム時代のギリシャおよび非ギリシャ文化の研究において非常に重要な人物」と呼んだ。[ 2 ]

人生

ヘカタイオスは、一般的に、ネストス川の河口近くのトラキア海岸にあったギリシャの植民地、アブデラ（ギリシャ語：Ἄβδηρα）と関連付けられていました。

シケリアのディオドロス（紀元前1世紀頃活躍）は、ヘカタイオスがプトレマイオス1世（在位：紀元前305年 - 紀元前282年）の時代にテーベを訪れ、エジプトの歴史を著したと記している。ディオドロスは、同時期に多くのギリシア人がエジプトを訪れ、その歴史を記したと述べている。 [ 4 ] 10世紀のビザンチン百科事典『スーダ』は、ヘカタイオスに「批評文法学者」という尊称を与え、アレクサンドロスの後継者たちの時代に生きたとしている。[ 5 ] [ 2 ]紀元3世紀の哲学者ディオゲネス・ラエルティオスによると、ヘカタイオスは懐疑論者ピュロン（紀元前360年頃 - 紀元前270年頃）の弟子であった。 [ 6 ]

作品

ヘカタイオスの全集は現存しておらず、彼の著作に関する知識は他の古代の著作からの抜粋（「断片」と呼ばれる）のみであり、そのほとんどは宗教に関するものである。極北の神話上の民族ヒュペルボレア人に関する著書からは8つの断片が現存している。彼の著書『エジプトティアカ』からは6つの断片が現存しており、エジプトの哲学、司祭、神々、聖域、モーセ、ワインについて述べている。また、紀元前4世紀のギリシャの哲学者ソリのクレアルコスやギュムノソフィストの学派についても触れている。[ 7 ]ヘカタイオスは『エジプトティアカ』[ 8 ]（紀元前320年頃 - 305年）[ 9 ]もしくは『エジプト人について』[ 10 ]を著した。どちらの説も、エジプトの習慣、宗教的信仰、地理について記述している他の民族誌的著作の既知の題名に基づいている。この失われた著作の中で最も大きな断片は、ディオドロスによるラムセス2世の墓、ラメセウムに関する記述とされている。ラムセス2世はしばしばギリシャ語のオジマンディアスと呼ばれている（i.47-50）。モンタナリによれば、ヘカタイオスの著作において、エジプトは「強く理想化」され、「慣習と政治制度において模範的な」国として描かれている。[ 11 ]ヘカタイオスの「エジプトのユダヤ人に関する余談」は、古代ギリシャ文学においてユダヤ人について初めて言及されたものである。これは後に、シケリアのディオドロス著『 エジプトのユダヤ人に関する余談』 40.3.8に要約された。

シケリアのディオドロスの『エジプト民族誌』（『歴史図書館』第1巻）は、断章が最も多い。ディオドロスは主にヘカタイオスの著作を言い換えているため、ヘカタイオスの実際の著作を抜き出すのは困難である（カール・ヴィルヘルム・ルートヴィヒ・ミュラーの『ギリシャ歴史断片』のように）。ディオドロス（ii.47.1-2）とロドスのアポロニオスは、ヘカタイオスの別の著作『ヒュペルボレア人について』について語っている。[ 12 ]初期キリスト教神学者アレクサンドリアのクレメンス（紀元150年頃 - 215年頃）（『ストロマタ』 5.113）は、ヘカタイオスの著作『アブラハムとエジプト人について』を引用している。クレメンスによると、ソポクレスの詩の中で一神教を称賛し偶像崇拝を非難する詩は、ヘカタイオスから得たという。[ 13 ]ユダヤ教とキリスト教の文献の中でヘカタイオスに明示的に帰属する主要な断片はヨセフス（アピオン1.175–205）に見られ、この断片の中で彼は（アリストテレスを含む）ギリシャの学者たちがユダヤ人を称賛していたと主張している。[ 13 ]この作品はオックスフォード古典辞典では偽造とされており、[ 14 ]ブリルズ・ニュー・パウリーによると、その著者はおそらくギリシャ化したユダヤ人である。[ 15 ]

10世紀のビザンチン百科事典『スーダ』によれば、ヘカタイオスはホメロスとヘシオドスについて『ホメロスとヘシオドスの詩について』（Περὶ τῆς ποιήσεως Ὁμήρου καὶ Ἡσιόδου ）と題する論文を著した。[ 16 ]しかし、この作品は現存しておらず、他の古代の文献にも記載されていない。[ 17 ]

参考文献

引用

  1. ^ホーンブロワー＆スパウフォース（2003年、 671ページ ）
  2. ^ a b cディレリー 1998、255ページ。
  3. ^ Jacobyの研究はBrillのNew Jacobyによって更新されました。Lang (2012)を参照してください。
  4. ^ディオドロス・シケリア、 1.46.8。
  5. ^クラウス・マイスター「ヘカタイオス」（2）アブデラ編『オックスフォード古典辞典』第3版、オックスフォード大学出版局、1999年、671頁
  6. ^ディオゲネス・ラエルティウス (1925 , 9.69 (pp. 482, 482) )。
  7. ^ストーンマン、リチャード『インドにおけるギリシャ人の経験：アレクサンダー大王からインド・ギリシア人まで』プリンストン大学出版局、2019年、142ページ
  8. ^ヴァックスムート（1895）、トリュディンガー（1918）、バートン（1972）
  9. ^ラング（2012年、伝記エッセイ）。
  10. ^ジェイコビー（1943）、マレー（1970）、フレイザー（1972）
  11. ^モンタナリ（2022年、900頁）。
  12. ^バル＝コクヴァ、ベザレル（1997年）「民族誌的著作の構造」偽ヘカタイオス著『ユダヤ人について』カリフォルニア大学出版局、ISBN 9780520268845。
  13. ^ a b R. Doran, Pseudo-Hecataeus (Second Century BC-First Century AD). A New Translation and Introduction , James H. Charlesworth (1985)『旧約聖書偽碑文集』Garden City, NY: Doubleday & Company Inc., Volume 2, ISBN 0-385-09630-5（第1巻）、ISBN 0-385-18813-7（第2巻）、906ページ
  14. ^ OCD 3 p.671
  15. ^ブリルズ・ニュー・パウリー、ヘカタイオス訳（４）。
  16. ^須田ε 359 = BNJ、 F 264 T1 ;ブリルのニュー・ポーリー、 SV ヘカタイオス (4)。
  17. ^ブリルズ・ニュー・パウリー、ヘカタイオス訳（４）。

参考文献

  • ジョン・ディレリー (1998)、「アブデラのヘカタイオス：ハイパーボレア人、エジプト、および『解釈グラエカ』」"、歴史: Zeitschrift für Alte Geschichte、47 (3): 255–275、JSTOR  4436508

さらに読む

  • マレー、オスウィン（1970年8月）「アブデラのヘカタイオスとファラオの王権」エジプト考古学ジャーナル、56：141-171、doi：10.2307/3856050、JSTOR  3856050。
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