マゲン・ツェデク

マゲン・ツェデク（ヘクシェル・ツェデク、ヘブライ語：מגן צדק英語訳：Shield of JusticeまたはJustice Certification、英語綴りのバリエーションあり）は、アメリカ合衆国で労働者、消費者、動物、環境に対するユダヤ教のハラハー（法的）基準を満たす方法で生産されたコーシャ食品に対する補完的な認証であり、保守派ユダヤ教の理解によるものである。マゲン・ツェデク認証は、食品の原材料や動物の屠殺方法に関する特定の要件を満たしているという点で食品がコーシャであることを証明するカシュルート認証ではなく、従来のコーシャ認証を補完する倫理的認証である。

マゲン・ツェデクは、保守派ラビのモリス・アレン氏によって提唱され、2011年に発足しました。これは、ラビ協会、アメリカ保守派ラビ協会、保守派ユダヤ教連合シナゴーグ、改革派ラビ中央会議、改革派ユダヤ教連合によって後援されています。[ 1 ]マゲン・ツェデクは、正統派ユダヤ教のラビや団体から厳しい批判を受けています。2013年5月現在、マゲン・ツェデクのシールが貼られた製品はありません。[ 2 ]

創造

マゲン・ツェデック認証は、2007年にミネソタ州メンドータハイツのベス・ジェイコブ会衆の保守派ラビ、モリス・アレン師によって開始されました。これは、ザ・フォワード紙のナサニエル・ポッパー氏によるアイオワ州ポストビルのアグリプロセッサーズ・コーシャ肉工場の労働条件に関する調査報道を受けてのことでした。[ 3 ] 5人のラビと一般信徒からなる委員会が2日間かけて工場を訪問し、経営者、上級管理職、約60人の現役または元従業員と話し、ミネソタ州労働産業省の報告書を検討した後、[ 4 ]アレン師は「ポッパー氏の書いたものすべてを検証することはできませんでしたが、私たちが見つけたものは同様に痛ましく、屈辱に満ちたものでした」と述べました。[ 5 ]

2008年には、「米国のコーシャ食品製造業者がユダヤの倫理と社会価値に従って事業を営んでいることを証明する一連の基準」を策定・適用するための委員会が設立されました。2011年1月31日、ネイサン・カミングス財団[ 1 ]からのシード資金を受け、イリノイ州の非営利法人としてマゲン・ツェデク委員会が設立されました。同財団は2008年以降、マゲン・ツェデクに少なくとも24万5000ドルの助成金を支給していると報告されています[ 2 ] 。

原則と基準

マゲン・ツェデクは、ラビのトーラーの伝統とユダヤの社会正義の価値観を融合させ、コーシャ食品が労働問題、動物福祉、環境への影響、消費者問題、企業の誠実さといった分野においてユダヤの倫理に沿って生産されていることを認証すると述べています。[ 1 ]マゲン・ツェデクによると、食品生産は、従来の認証機関が無視している様々な聖書およびラビの戒律 に従う必要があります。ラビ議会のアブラハム・ライスナー師が執筆した「ヘクシェル・ツェデク・アル・ピ・ディン」と題された論文に概説されているように、これらの戒律には以下が含まれます。[ 6 ]

  • 申命記にはオナアと呼ばれる禁止事項があります。「同国人であろうと外国人であろうと、困窮している労働者を虐待してはならない」（申命記24:14–15）
  • チョシェン・ミシュパット331章1節のシュルハン・アルーフには、「従業員を雇用する者は、現地の慣習に従って従業員を扱うべきである」と記されており、「食事の提供が慣習となっている場合は食事を提供し、イチジクやナツメヤシなどの果物を提供する場合はそれを提供すべきである。すべて現地の慣習に従って行うべきである」とされている。ライスナーは、この規定により、雇用主は従業員に対し、病気休暇手当や休暇手当を含め、公正な報酬を支払う義務を負うことになると主張している。
  • 聖書の法律では、穴を覆わずに放置する者（出エジプト記 21:33 ）や、使用中の屋根に欄干を築かない者（申命記 22 :8）に関する法律からもわかるように、雇用主は労働者の健康と安全に配慮することが義務付けられています。
  • Tza'ar ba'alei chayimは、動物に不必要な苦痛を与えることを禁じる聖書の原則です。

アレン氏によると、保守派運動がこの問題で主導権を握っているのは理にかなっている。「保守派ユダヤ教は独自の立場にあります。私たちはカシュルート（ユダヤ教の戒律）に尽力していますが、他の運動ではそうではないかもしれません。また、社会正義にも尽力しています。ヘクシェル・ツェデクとは、ハラハの厳しさと倫理的義務が出会う地点なのです。」[ 7 ]

受容と批判

ヘクシェルとマゲン・ツェデクの立ち上げは、アメリカのマスコミで広く取り上げられている。[ 8 ]これは、アグリプロセッサーズ社から工場の監督のために報酬を受け、以前はアレンと協力していたラビ・アシェル・ツァイリンゴールド、 [ 5 ]アグダス・イスラエル・オブ・アメリカの広報部長ラビ・アヴィ・シャフラン、[ 9 ]サトマール・ハシディムなど、正統派ユダヤ教組織の代表者やその代表者から攻撃を受けている。[ 5 ]アグダス・イスラエル・オブ・アメリカは、マゲン・ツェデクの紋章を「ユダヤの宗教的遺産の偽造」と呼び、「カシュルートを再定義する」試みとして非難している。[ 2 ]正統派ユダヤ教に属する人々は、この認証制度が真のコーシャとは何かという点について混乱を招いていると主張し、[ 10 ]また、マゲン・ツェデクはカシュルートを社会正義の問題と混同して軽視していると批判し、カシュルートを世俗的な政治目的に利用していると主張している。シャフランの批判には、保守派運動が会員減少に伴って「現代社会における『代替的なライフスタイル』への支持の高まり」を背景に、この認証制度はコーシャ監視の分野に巧妙に参入するための手段であるという見解も含まれている。[ 8 ]

米国最大のコーシャ認証機関であるオーソドックス・ユニオンの最高コーシャ責任者であるラビ・メナヘム・ゲナック氏は、ニューヨーク・タイムズ紙に次のように語った。「提起された問題 ― 労働者の権利、安全、環境問題 ― は、日常的な問題ではありません。問題は、実施方法です。これらの問題は、連邦および州などの他の機関の権限内で対処するのが最善です。彼らは適切に対処しており、専門知識と権限を持っていると我々は信じています。」[ 5 ]しかし、ユダヤ人デイリー・フォワード紙によると、ゲナック氏は2013年にユダヤ人テレグラフィック・エージェンシーとのインタビューで、「マゲン・ツェデクを使いたい企業があれば、ラベルにそれが記載されることに反対しません」と述べ、「ラベルに『ハラール』と記載することにも反対しません。これらは企業が独自に行うマーケティング上の決定です。」と付け加えた。[ 2 ]

マゲン・ツェデクが監督対象を食品に限定し、他の項目は対象としていないという事実も批判されており、[ 8 ]また、多くの保守派教会がマゲン・ツェデクの職員に対するガイドラインに従わない雇用方針について疑問が投げかけられている。[ 11 ]

Magen Tzedekは、「労働者、動物、環境の扱いに関するベストプラクティスを満たすか上回る基準でコーシャ食品を認証する組織」と説明されており、2012年4月に米国農務省の第2回食糧と正義の過ぎ越しのセダーに参加するよう招待された。 [ 12 ] しかし、2013年5月の時点で、同組織の認証マークを掲げた製品は一つもなかった。アレンは、Magen Tzedekが「ユダヤ人の異なる地域から来たというだけの理由で」攻撃を受けていると主張した。しかし、Forward紙によると、「それだけではMagen Tzedekがまだ支持を得ていない理由を説明できないかもしれない。現在の基準には、企業が倫理的にコーシャとして認証されるために満たさなければならない特定の要件が大量に含まれており、労働慣行のカテゴリーとサブカテゴリー、動物福祉の状況、消費者問題、企業の誠実性、環境への影響、食品供給のトレーサビリティ、記録保持の問題などが含まれている。」[ 2 ]

参考文献

  1. ^ a b c「Magen Tzedek 公式ウェブサイト」 。 2012年5月7日閲覧。
  2. ^ a b c d eバークマン、セス（2013年5月20日）「Magen Tzedek、倫理的コーシャ認証、正統派の反対で頓挫」The Forward。2013年5月22日閲覧。
  3. ^ポッパー、ナサニエル（2006年5月26日）「アイオワ州の食肉工場、コーシャの『ジャングル』が恐怖、怪我、低賃金を生み出す」ザ・フォワード。
  4. ^ Ain, Stewart (2006年12月22日). 「ラビ、職場での資格取得を検討」 . The New York Jewish Week . 2012年5月7日閲覧。
  5. ^ a b c dフリードマン、サミュエル・G. (2007年5月19日). 「ラビのコーシャ基準推進キャンペーンが社会正義を求める声まで拡大」 .ニューヨーク・タイムズ. 2012年5月7日閲覧。
  6. ^ 「ヘクシェル・ツェデク。アル・ピディン」(​​PDF) . 2008 年 1 月 31 日。2012 年5 月 7 日に取得。
  7. ^フィッシュコフ、スー（2007年11月27日）「保守党、コーシャ食品の倫理的認証制度を承認へ」ザ・レポーター・グループ。 2012年5月7日閲覧。
  8. ^ a b cシャフラン、アヴィ（2012年2月17日）「ツェデクがそうでない時：保守運動は大義を見つける」クロスカレント誌。2012年5月7日閲覧。
  9. ^ Ain, Stewart (2008年9月29日). 「正統派ラビ、カシュルートを倫理に結びつける」 . The New York Jewish Week . 2012年5月7日閲覧。
  10. ^クーパーマン、アラン（2007年7月7日）「エコ・コーシャ運動は伝統と良心を重視することを目指す」ワシントン・ポスト紙。 2012年5月7日閲覧。
  11. ^ポッパー、ナサニエル（2009年10月7日）「賃金の引き上げを推進するが、必ずしも賃金を与える必要はない」『ザ・フォワード』 2012年5月7日閲覧。
  12. ^フィンバーグ、マックス（2012年4月5日）「飢えた人みんな来て食べよう：USDAの食と正義のセダー」 USDAブログ。2012年7月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年5月7日閲覧。

さらに読む

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