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ハリネズミのジレンマ、あるいはヤマアラシのジレンマは、人間の親密さにおける課題を比喩的に表現したものです。寒い季節に、ハリネズミの群れが互いに近づき、暖を分け合おうとする状況を描写しています。しかし、鋭い棘で互いを傷つけてしまうため、彼らは離れなければなりません。彼らは皆、互いに親密な関係を築きたいという意図を共有しているにもかかわらず、避けられない理由によって、それは実現できないのです。
アーサー・ショーペンハウアーは、社会における個人の状態を比喩的に表現しました。善意があっても、人間は互いに傷つくリスクなしに親密になることはできず、その結果、慎重でためらいがちな関係が生まれます。傷つくことへの恐怖だけでなく、傷つけることへの恐怖から、他者に対して警戒心を抱くのは賢明なことのように思われがちですが、それは満足のいかない関係につながる可能性があります。このジレンマは、自らに課した孤立を助長する可能性があるのです。[1]
ショーペンハウアー
この概念は、ドイツの哲学者ショーペンハウアーの次の寓話に由来しています。[2] [3]
ある寒い冬の日、数匹のヤマアラシが凍死を防ぐために、互いの温もりで体を寄せ合っていました。しかし、すぐに針の刺激を感じ、再び離れ離れになってしまいました。再び暖かさを求めて再び近づいた時、針の反発が再び起こり、ヤマアラシは二つの悪しき境遇に翻弄され、ついには互いに最も耐えられる適切な距離を見つけるまでになりました。このように、人間の空虚さと単調さから生じる社交への欲求が彼らを引き寄せますが、多くの不快で忌まわしい性質や耐え難い欠点が、再び彼らを引き離します。彼らが最終的に発見し、共にいることを耐え忍ぶことができる平均的な距離は、礼儀正しさと良いマナーです。これを守らない者は、イギリスでは「距離を保て」と言われます。それによって、確かに相互の温かさへの欲求は不完全にしか満たされないだろうが、一方で、羽根の刺すような痛みは感じないだろう。しかし、内面に豊かな温かさを持つ人は、トラブルや迷惑をかけたり受けたりすることを避けるために、社会から距離を置くことを好むだろう。
- —ショーペンハウアー(1851)パレルガとパラリポメナ[2]
フロイト
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この物語は、ジークムント・フロイトによって発見・採用された後、心理学の領域に入りました。ショーペンハウアーの物語は、フロイトが1921年に著作『集団心理学と自我分析』 （ドイツ語：Massenpsychologie und Ich-Analyse）の脚注で引用されています。フロイトは1909年のアメリカ旅行について、「私は野生のヤマアラシを観察するため、そして講演を行うためにアメリカへ行く」と述べています。[3]
社会心理学研究
このジレンマは、現代心理学において実証的な注目を集めています。ジョン・マナーと彼の同僚（ネイサン・デウォール、ロイ・バウマイスター、マーク・シャラー）は、人々が追放にどのように反応するかを調べた実験の結果を解釈する際に、ショーペンハウアーの「ヤマアラシ問題」に言及しました。[4]この研究では、社会的排除を経験した参加者は、他者との新たな社会的絆を求める傾向が高いことが示されました。
参照
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参考文献
- ^ Veit, Walter (2020年3月28日). 「ハリネズミのジレンマ」. Psychology Today . 2023年6月3日閲覧。
- ^ abc ショーペンハウアー, A. (1851). 『パレルガとパラリポメナ：短い哲学的エッセイ』 . オックスフォード大学出版局. 第2巻, 第31章, 第396節, 651–652ページ. ISBN 978-0521871853。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ） - ^ ab Prochnik, George (2007). 「ヤマアラシ錯視」. Cabinet Magazine . No. 26. 2011年8月8日閲覧。
- ^ 「Maner, JK, DeWall, CN, Baumeister, RF, & Schaller, M. (2007). 社会的排除は対人関係の再接続を促すのか？『ヤマアラシ問題』の解決法. Journal of Personality and Social Psychology, 92, 42–55」(PDF) . 2015年2月8日閲覧。
