ハイデスハイム・アム・ライン

ハイデスハイム・アム・ライン
インゲルハイム・アム・ライン区
紋章
ハイデスハイム・アム・ラインの場所
ハイデスハイム・アム・ライン ドイツの地図を表示 ハイデスハイム・アム・ライン ラインラント＝プファルツ州の地図を表示
座標:北緯50度00分00秒 東経8度07分33秒 / 北緯50.00000°、東経8.12583° / 50.00000; 8.12583
国	ドイツ
州	ラインラント＝プファルツ州
地区	マインツ＝ビンゲン
町	インゲルハイム・アム・ライン
エリア
• 合計	17.56 km ^2 (6.78 平方マイル)
標高	148メートル（486フィート）
人口  （2018年12月31日）
• 合計	7,619
• 密度	433.9/km ^2 (1,124/平方マイル)
タイムゾーン	UTC+01:00 (中央ヨーロッパ時間)
• 夏（DST）	UTC+02:00 (中央ヨーロッパ夏時間)
郵便番号	55262
ダイヤルコード	06132
車両登録	MZ
Webサイト	www.og-heidesheim.de

ハイデスハイム・アム・ライン（ドイツ語発音: [ˈhaɪdəshaɪm ʔam ˈʁaɪn]、直訳すると「ライン川沿いのハイデスハイム」）は、ドイツのラインラント＝プファルツ州マインツ＝ビンゲン郡インゲルハイム・アム・ラインの自治区である。2019年7月以前は、かつての連邦自治体ハイデスハイム・アム・ラインに属する 独立した自治体であり、同自治体の行政庁所在地であった。ハイデスハイムはラインシュテファン・ヘッセン州で最大の自治体の一つであった。

地理

位置

ハイデスハイムはライン川沿いのヘッセン州北部、州都マインツの西、いわゆるライン川の膝地帯に位置しています。市域は北はライン川の航路の真ん中まで広がり、ここで川幅は最も広くなり、ケーニヒスクリンガー・アウエ（島ですが、その名前の通り氾濫原です）も含まれています。防潮堤の背後の土手、標高約 82 メートルの地点で、砂地の平野に接しています。この平野は特にアスパラガスの栽培に使用され、果樹も茂っています。防潮堤のすぐ背後には、ハイデンフェルト郊外の中心地があります。マリアネンナウエ（氾濫原）の水路が東に向かって拡張される前は、かつてはここからエアバッハへの渡し船がありました。ハイデスハイムの町の中心部はライン川の岸から約 2 km の、ライン地方ヘッセン丘陵地帯の麓の洪水の影響を受けない場所にあります。町域はそこから丘陵地帯の北斜面に沿って広がり、町の中心から東に 2 km、海抜207 m の地点に達します。果樹の隙間からはライン川越しにラインガウまで、さらにはタウヌス山脈の主な尾根であるラインガウ山脈 ( Rheingaugebirge )の西部まで、広大な眺望が楽しめます。ラインガウ山脈の中央部には、カルテ・ヘルベルゲ (Kalte Herberge )とハルガルター・ザンゲ (Hallgarter Zange ) が最高峰として連なっています。東のウーラーボルンの近く、ブーデンハイムとの境界に、ハイデスハイムはライン地方ヘッセン州で数少ない森林地帯の一部を有しています。

2006 年末現在、ハイデスハイムの人口は 7,195 人、面積は 17.56 km² です。

構成コミュニティ

ハイデスハイムのオルトシュタイレはハイデスハイム、ハイデンファルト、ウーラーボルンです。

近隣自治体

北から時計回りに、ライン川右岸のエルトフィレ、ブーデンハイム、マインツ郊外のゴンゼンハイムとフィンテン、ニーダーオルムの協会、ガウアルゲスハイムの協会、インゲルハイムの町です。

歴史

先史時代および初期史時代の多くの発見は、ハイデスハイム・アム・ラインの市域に新石器時代（紀元前5500年から2200年）にはすでに人が住んでいたことを示している。そのほとんどは偶然の発見である。^{[ 1 ]}ローマ時代、現在の市街地中心部の北に広大なヴィラ・ルスティカがあったが、5世紀初頭のゲルマン人の侵略後に放棄された。その壁の内側には聖ゲオルク礼拝堂（Sankt Georgskapelle）が建てられ、7世紀半ば以降、その周囲にフランク人の入植者が住むようになった。市域の名称は、ハイジーノというフランク人貴族が所有していた領地に由来すると言われている。^{[ 2 ]}

この地が初めて文献に登場するのは、ロルシュ修道院への寄進の中でハイジニスハイムもしくはハジニスハイムとして記されている。最も古いものは762年のものとされているが、実際には765年から768年の間のいずれかの年の9月の間にまでしか遡ることができない。^{[ 3 ]}確認されている最も古い日付は768年7月5日である。^{[ 4 ]}ロルシュ写本には合わせて765年もしくは768年から794年の間にハイデスハイムのロルシュ修道院に行われた10件の寄進が記載されているが^{[ 5 ]} 、そのうちのどれも後の文書には登場しない。この状況から、1183年から1195年の間に写本が羊皮紙に移された頃には、ロルシュは既にハイデスハイムの所有地を売買していたと推論される。

ハイデスハイムに言及するより広範な文書が発見されるのは、1150年頃になってからである。当時マインツのアルトミュンスター修道院は広大な土地と十分の一税の半分を所有していた。これが、常々読まれているようにライン伯爵家（ライングラーフェン）に由来するものかどうかは、^{[ 6 ]}まだ確認されていない。これとは別に、1145年にヴァルスハイム（ハイデンファルト近郊の消滅した村）の最初の領地がエーベルバッハ修道院に移り、ザントホーフ（下記の文化と観光の建物を参照）の基礎が築かれた。最終的に、1158年にヴィンテルンハイムの領主が言及され、後に彼らは城にちなんでヴィンデック城（Burg Windeck）の領主としてヴィンターアウの領主と名乗った。歴史の記録を主に占めるこの3つの勢力の他に、マインツの他の修道院の基盤や居住者の一族もここで土地と権利を保有していた。

ヴィンテルンハイムの領主たちは12世紀前半にヴィンデック城塞の建設に着手したが、聖ゲオルギオス礼拝堂周辺の集落は未だに要塞化されておらず、少なくとも十分には要塞化されていなかった。ヴィッテルスバッハ大司教コンラートは、1163年に皇帝フリードリヒ1世の命により破壊されたマインツの市壁を1200年に再建する準備を進めていた際、郊外の多くの村落にそれぞれ独自の城壁を建設するよう義務付けた。ハイデスハイムの住民は5つのメルロン（城壁）を拠出し、武装し、維持する義務を負い、その見返りとして保護、防衛、市場権、そして市内での自由な売買を享受していた。^{[ 7 ]}

土地所有と収入のほかに、アルトミュンスターはハイデスハイムのフォークタイ（Vogtei）を所有し、それによって村の主権も有していた。何世紀にもわたり、フォークタイは多くの所有者の手に渡った。1250年以降はビーゲンの領主が所有し、1285年2月13日にアルトミュンスターに返還したという説^{[ 8 ]}は明らかに事実ではない。関係文書はハイデスハイムではなく、ラインガウのハッテンハイムに言及している。^{[ 9 ]}これに対し、修道院は1326年1月31日にヴェルナー・フォン・ヴィンターアウとその男系の相続人をフォークテ村に指定した。 ^{[ 10 ]}ヴィンターアウの領主家は1372年4月12日までに断絶し、その日にヴィルヘルム・フォン・シャルペンシュタインがフォークトとして称えられた。^{[ 11 ]}彼からヴォクタイ家は1385年7月14日に男系の相続によりディートリッヒ・フート・フォン・ゾンネンベルクに継承された。^{[ 12 ]}

1414年1月17日、マインツ大司教ヨハン2世・フォン・ナッサウは、マインツのアルトミュンスター修道院長と修道院がハイデスハイムの庭の3分の1を大司教区に譲渡した旨の文書を提出した。この譲渡の対象外となったのは、フォクタイとその付属物、修道院の財産の一部であった収入と土地であった。このことは、大司教が大聖堂助祭と大聖堂評議会の同意を得て、修道院に書面で永久に確認された。さらに、アルトミュンスターは今後、大司教または大聖堂評議会によって課せられたすべての寄付と賦課金から免除されることとなった。両者は今後、そのすべての所有物と権利、特にハイデスハイムの法廷の残りの3分の2をかけて修道院を保護し擁護することを約束した^{[ 12 ]} Der Mainzer und Magdeburger Erzbischof Kardinal Albrecht von Brandenburg bestätigte die Verfügung seines Vorgängers am 22. Oktober 1522 ^{[ 13 ]}

マインツの教会や修道院が、自らの力ではほとんど主張できない主権を、所有権の保証と保護と引き換えに大司教に譲渡する取引は、その後も頻繁に行われた。^{[ 14 ]}ハイデスハイムの場合、この譲渡により、アルトミュンスター修道院のフォークトと並んで大司教のアムトマンが登場することになった。1414年以降に大司教のアムトマンを務めたことが知られている人物には、1481年のヨハン・ラングヴェルト・フォン・ジンメルン、1565年から1584年までマインツ大聖堂のカントルであったハインリヒ・フォン・シュトックハイムがいる。同時代のヴォークテ（貴族）として知られる人物としては、1468年から1489年までフィリップ・フォン・シュトックハイム、1489年から1524年までナッサウ伯エメリッヒとその男系相続人^{[ 13 ]} 、 1524年から1537年までリッター（騎士、あるいは卿）だったラーベ・フォン・リーベンシュタイン、1537年から1553年までハンス・ジフリッド・フォン・オーバーシュタイン、そして1553年からはコンラート、次いでハンス・ゲオルク・フォン・ビッケンがいる。アムトマンとヴォークテがしばしば互いにいらだっていたことは、ハインリヒ・フォン・シュトックハイムとハンス・ゲオルク・フォン・ビッケンが帝室裁判所で争った2つの裁判に見て取れる。^{[ 15 ]}

ハンス・ゲオルク・フォン・ビッケンは男系の相続権を今後も拒否され続けると分かると、1598年11月10日にマインツ大司教ヴォルフガング・フォン・ダールベルクに、彼と従兄弟に非世襲領として譲渡されていたハイデスハイム・フォークタイを世襲領に変更するよう求めた。彼の要求は聞き入れられなかった。^{[ 16 ]}こうして、彼が1608年頃に死去すると、フォークタイはアルテンミュンスターに戻された。修道院は機転を利かせた。この困難な時期にハイデスハイムの残りの主権の3分の2が要求する要求をもはや満たすことはできないとの助言を受け、女子修道院長と修道院は選帝侯にこの3分の2の分け前を提供した。その見返りとして、大司教は1414年と1522年に行ったように、村の資産、権利、収入を保護することとなった。大司教は、指定された条件付きでその日のうちに移転を承認しており、このことは、この問題がかなり長い間議論されていたことを示している。

1609年は、この自治体の歴史における転換点となった。アルテンミュンスターは、聖フィリップ教区教会と聖ジェームズ教区教会の守護権のみを持つようになった。修道院は依然として司祭と鐘撞きを推薦することができ、彼らは大司教の承認を得る必要があった。さらに、宗教的な事柄については大司教代理が責任を負い、世俗的な事柄についてはハイデスハイムは選帝侯代理の管轄下にあった。修道院長フォークトと選帝侯アムトマンの職は廃止された。最終的に、選帝侯議会は、それまでアムトマンの居城であったヴィンデック城を相続財産として与えた。

政治

市議会

2014年の選挙:

• SPD: 8議席
• CDU: 7議席
• 緑の党：2議席
• FDP: 1議席
• 左側：1席
• FWG: 1席
• BLH: 2席
• 合計: 22席

紋章

自治体の紋章は、次のように説明できます。赤い銀色の十字の上に同じ銀色の車輪。マインツの車輪。

町とのパートナーシップ

• 1964 年よりフランス、コートドール、オーソンヌ
• エグシュテット、テューリンゲン州、 1990年以来
• 1990年からテューリンゲン州ヴァルタースレーベン

文化と観光

建物

セントジョージ礼拝堂

古代と中世

ハイデスハイムの北部、マインツからコブレンツに向かう鉄道とアウトバーンの間に位置する聖ゲオルクスカペレ（聖ゲオルク礼拝堂）は、「ローマ時代のヴィラ・ルスティカの完全に保存された空間に建てられており、今日でも屋根の下の2つの壁、接合部の外側のオリジナルの絵画、内側の壁の漆喰が一部保存されている。」^{[ 17 ]}

礼拝堂の建設歴はおよそ1500年にも及ぶため、その起源は少しずつしか解明されていません。フランク王国時代には、シドニウス司教の庇護もあり、長きにわたりその起源が探究されてきました。^{[ 18 ]}近年の調査によると、そこには「マインツ司教の古代後期の田舎の教会」があったと推定され、その教会が「ローマ・キリスト教の伝統の特に重要な中心地」であったことが認められています。^{[ 19 ]}「この礼拝堂は…ラインラント・ヘッセンで最も古い宗教建築であると言えるでしょう」。^{[ 20 ]}

650年以降、フランク人の入植者が聖ゲオルギオス礼拝堂の周辺に居住するようになりました。彼らの子孫は10世紀後半から11世紀初頭にかけて礼拝堂を拡張し、後陣を増築しました。この時、凱旋門の支柱が建てられました。1200年頃にもさらなる拡張が行われました。この頃、南側のファサードの壁で囲まれた扉のまぐさに「GEWEIHT AM 23. APRIL」^{（聖ゲオルギオスの日、最初の2つの単語は「聖別された」という意味）という奉献の碑文が刻まれていると考えられます。当時、聖}ゲオルギオス教会は教区教会でした。

聖ゲオルク教会とその教区司祭は、ハイデスハイムに流入する十分の一税の4分の1を所有していた。中世には、聖ゲオルク礼拝堂について言及している文書が2つ知られている。どちらもエーベルバッハ修道院から伝わった文書に由来し、どちらもサンドホーフが司祭に前述の十分の一税を負っているかどうかを扱っている。司祭長オットー・フォン・マリエングレーデンはハイデスハイムの司祭として1185年から1196年の4月から6月の間​​にその権利を主張できたが、^{[ 22 ]} 1278年12月23日の教皇アレクサンデル3世（1181年に死去）に関する恣意的な裁定で、エーベルバッハは「ハイゼンスハイムの聖ゲオルク教会の司祭」エルケンボルドにサンドホーフからの十分の一税を負っていないと書面で定められている。^{[ 23 ]}

村がライン平野からディンクベルクの斜面へ移り、聖フィリップと聖ジェームズの教区教会が建てられると、聖ゲオルギオス礼拝堂は教区教会としての地位を失いましたが、それによって放棄されたわけではありませんでした。むしろ、ほぼ同時期に後陣は囲まれたクワイア席に置き換えられました。15世紀にはさらに大規模な改築が行われました。^{[ 24 ]}巡礼が中世に早くも始まって​​いたことは、後の記録によって明らかです。

現代

三十年戦争後、聖ゲオルク礼拝堂は、家族の土地をタウヌス川からライン川中流域とマイン川へ移した皇帝男爵フィリップ・エルヴァイン・フォン・シェーンボルン（1668年没）の所有となった。シェーンボルンは、この礼拝堂に紐付けられていた十分の一税の4分の1をアルトミュンスター修道院から受け取っていたが、その前に（正確な状況は不明であるが）、ハイデスハイムの教区司祭が修道院によってその税を剥奪されており、さらに修道院は三十年戦争の末期か直後、いつものように資金難に陥っていた。司祭の生計は後に修道院から争われ、彼の財政状況は改善とは程遠いものとなった。

1667年から1677年の間にハイデスハイムの司祭によってまとめられ、ヨハン・セバスティアン・セウェルス（1797年没）の『Dioecesis Moguntina 』に掲載された自治体の説明では、聖ゲオルギオス礼拝堂について次のように述べられています。

ハイデスハイムの野原には、聖ゲオルギオス礼拝堂も建っています。当初は粗末な石造りの建物でしたが、後に多くの巡礼者が押し寄せるため拡張され、明らかに神聖なものとされました。…この村で聖ゲオルギオスの祝日が例年通り盛大に祝われると、地元の人々は祝祭の祈りの行列を組んでそこへ向かい、ミサと説教に出席します。同様に、ブーデンハイムとフィンテンの住民も祈りの日（聖母被昇天前の3日間、これも1週間を通して行われます）にここにやって来ます。

この礼拝堂は、寄付金として十分の一税の4分の1を受け取っています。そして1665年、フィリップ・エルヴァイン・フォン・シェーンボルン男爵によって再建されました。シェーンボルン男爵は所有者として、毎年聖ゲオルギオスの祝日にハイデスハイムの司祭にミサと説教の費用として2グルデン、聖歌隊員には3グルデンを支払う義務があります。これらの施しから、礼拝堂での最初の晩祷も賄われます。^{[ 25 ]}

ハイデスハイムの住民は、何世紀にもわたって聖ゲオルギオス礼拝堂を忠実に守り続けました。1665年の再建時には、ライン川から木材を運び、礼拝堂に設置しました。そして1776年に礼拝堂が再び焼失した際には、ミヒャエル・プリースター神父が大司教代理区長に働きかけ、シェーンボルン伯爵に再建を依頼しました。^{[ 26 ]}教会のバロック様式の装飾を物語るのは、現在ハイデスハイム・カトリック教会の会館に安置されている聖ゲオルギオス像です。

セントジョージ礼拝堂

1797年、フランスがライン川左岸を併合すると、聖ゲオルギオス礼拝堂は国有化されました。十分の一税は廃止され、巡礼は中止されました。礼拝堂の取り壊しが最高額入札者に競売にかけられると発表されると、ハイデスハイムの住民は礼拝堂の擁護に躍起になりました。教会委員会の議長、市長、そして教区司祭は、ドナースベルク県知事ジャンボン・サン・アンドレに聖ゲオルギオス礼拝堂を教会に譲渡するよう要請し、その申し立ては認められました。^{[ 27 ]}

その後、聖ジョージ礼拝堂の周辺では静まり返りました。ゲオルク・デヒオによる伝説的なハンドブックでは、読者はそれを探し求めても無駄でした。^{[ 28 ]}そして1934年、エルンスト・クレブスは次のように書いています。

「聖ジョージの聖域は、何百年も前と同じように、今もなお寂しく寂しくそこに立っています。教会の質素な内部に入ると、この部屋では、まるで過ぎ去った時代に送り返されたかのように感じられます。そして、突然轟音を立てて通り過ぎる列車だけが、その幻想を打ち砕き、古い礼拝所の始まりと現在を隔てる隔たりを思い出させます。」^{[ 27 ]}

エルンスト・ガル が提供したデヒオのハンドブックの新版でも、聖ジョージ礼拝堂は欠落している。^{[ 29 ]} 1972年に出版された第3版にのみ、次のような評価が記載されている。

ハイデスハイム北部の野原にぽつんと佇む、かつてのマインツ＝ビンゲン街道付近の教会。簡素な囲い付きのクワイアと、輪郭が描かれた凱旋門の柱を持つホール構造。おそらく10世紀のもの（ニーダー＝インゲルハイムのホール教会のインポストを参照）。南壁には壁で塞がれた入口があり、まぐさには奉献の碑文が刻まれている。西側の入口と窓は15世紀に改修された。バロック様式の装飾の名残が残る。^{[ 30 ]}

ハイデスハイム最古かつ最も重要な建物に対する人々の評価は、それ以来着実に高まってきていますが、これは何よりもハイデスハイム聖ゲオルク礼拝堂振興協会（Förderverein St. Georgskapelle Heidesheim eV）の貢献によるものです。同協会は1984年以来、精力的に建物の修復に取り組んできました。現在、礼拝堂は内外ともに良好な状態を保っていますが、まだ多くの作業が残されています。礼拝堂は再び礼拝に使用されています。今後数年間、同協会は礼拝堂周辺の発掘調査を行い、ローマ時代のヴィラ・ルスティカ（村落）と、それと結びついたフランク人の居住地の学術的な発掘を促進する予定です。

ウィンデック城

ヴィンテルンハイムの領主とヴィンテルアウの領主

ヴィンデック城（ブルク・ヴィンデック）は、町の北、鉄道駅の南に位置する。何世紀にもわたり、この城は村の北端に位置していたため、ヴィンターエックあるいはヴィンデックと呼ばれていた（エッケは「角」あるいは「端」を意味し、ドイツ語で後者と語源が同じ）。この城が 1209 年頃に建てられたという広く信じられている考えは、訂正する必要がある。ヴィンテルンハイムのヘルデゲン 1 世は、1150 年より前に中央の四面の防御塔を建てていた可能性がある。^{[ 31 ]}一方、1209 年の恣意的な裁定では、同じ名前の息子であるヘルデゲン 2 世が「ハイデスハイムのエーベルバッハ兄弟から奪い、その上に自分の家の城壁と堀を築いた」という「土地と建物」について言及している。^{[ 32 ]}つまり、1209 年に議論されていたのは城域の拡張であり、城そのものは既に建っていたのである。

1211年から1234年にかけての記録には、城域がさらに拡張されたことが示されている。当時、ヘルデゲン（おそらくヘルデゲン2世の息子で、したがってこの名前で呼ばれた3人目）とエンブリコ（おそらくヘルデゲンの兄弟）という男が、エーベルバッハ修道院の「城の堀を作ったブドウ畑の一部」から侵入した。^{[ 33 ]}ヴィンデックは、カール・ブロンナーが遅くともそれ以降に復元したものとほぼ同じように見えたと思われる。中央には4面の塔があり、入口と高さ8メートルの木製の胸壁があり、堀のある内壁と外壁に囲まれ、その外壁をズルツバッハ川または洪水用水路が流れていた。^{[ 34 ]}壁の間には住居と作業用の建物が建っていた。塔の敷地面積が限られておりアクセスが困難だったことから、中心部は避難所としてのみ機能していた可能性がある。

ヴィンテルンハイムの領主がグロース＝ヴィンテルンハイム出身かクライン＝ヴィンテルンハイム出身かは、さらなる調査なしには答えられない。1235年に彼らは初めてヴィンテルアウ領主と称され^{[ 35 ]}、それによってその後の時代に彼らが名乗った名前となった。ヘルマン・ベア神父は、これまで確実とされてきた仮説、すなわち13世紀半ば以前に領主の財産が一族の娘を通じて一時的にライエン領主の手に渡ったという仮説を慎重に述べている^{[ 36 ]} 。その際、彼はライエンのフィリップ、フリードリヒ、ハインリヒ兄弟が、自分たちと彼らの相続人のためにザントホーフにおけるすべての権利をエーベルバッハ修道院に譲渡した文書に言及している。修道院側は、彼らと彼らの父親に課していたすべての賦課金を放棄した^{[ 37 ] 。}

しかし、ヘルマン・ベアと彼に従う者たちには、不利な点がある。まず、問題の文書^{[ 38 ]}に実際にmilites in Leienと記されているかどうかが不明瞭である。これはむしろ、Iのいずれかに省略記号を付したものであり、その場合はmilites in Leheimとなる可能性がある。これは、文書の裏面に後から付された注釈にも当てはまる。したがって、この文書がどのような権利を扱っていたのかは全く不明である。真実がどうであれ、ヴィンターアウの領主たちは、ザントホーフの9.5フーフェンに対して保有していたフォクタイ権を、 1209年にエーベルバッハの修道士たちに譲渡していた^{[ 39 ]。しかし、とりわけ、1242年[ 40 ]}と1255年^{[ 41 ]}に発行された文書には、ヴィンターアウのヘルデゲン3世が証人として名を連ねている。

ヴィンターアウの領主は、1150年以前の成立から14世紀後半に一族が断絶するまで、ヴィンデック城を所有し居住していた。1326年、マインツのアルトミュンスター修道院は、ハイデスハイムにあるフォクタイ（貴族院）を領主に封建した。^{[ 42 ]} 1372年4月12日の判決では、ヴィルヘルム・フォン・シャルペンシュタインがハイデスハイム宮廷のフォクタイ（貴族院）に、ヘルン・ヴェルンヘル・ゼルゲン・フォン・ヴィンティラウヴェが隣人として挙げられている。^{[ 43 ]}ここでゼルゲンという言葉は「故人」を意味し、ヴィンターアウ家はもはや存在しなかった。

15世紀から20世紀

ヴィンターアウ領主が去った後、ヴィンデック城が誰の手に渡ったのかは闇に包まれている。おそらくアルトミュンスター修道院が手にし、1414年にハイデスハイム宮廷の3分の1と共にマインツ大司教ナッサウのヨハン2世に譲渡されたのかもしれない。1481年には、ハイデスハイム大司教のヨハン・ラングヴェルト・フォン・ジンメルンが城に居住していた。^{[ 44 ]}後継者のハインリヒ・フォン・シュトックハイムは、1577年以降、シュロスミューレ（「城の水車」）という形で自らの居城を建設した。^{[ 45 ]}後継者が再び城に居住したかどうかは不明である。何が起こったにせよ、ヴィンデックは依然として宮廷（ホーフカマー）の所有であり、宮廷はマインツのマルティンスブルク（現在は消滅した城）のセラーマスター（ワインメーカー）であったサミュエル・ベッカーに、城と地所、そして1629年に取得したハイデスハイムの十分の一税の8分の1を相続財産として与えた。^{[ 46 ]}

ヨハン・セバスティアン・セウェルスの『モグンティーナ教区』 に記された、1667年から1677年の間に書かれたハイデスハイム教区の説明には、次のように記されている。

村の端、ライン川の向こうには、ヴィンターエックの城館が見えます。1626年、マインツの主任醸造長であったサミュエル・ベックが、800グルデンで森、牧草地、畑、穀物の貢物とともに自分と家族のためにこの城館を購入し、今日では美しい建物と果樹が植えられています。^{[ 47 ]}

三十年戦争の終結頃、悪名高き騎兵将軍ヨハン・フォン・ヴェルトがこの城に住んでいたと伝えられている。^{[ 48 ]} 1650年以降、城はボッケンハイム男爵家の手に渡り、^{[ 49 ]}男爵家はその後約150年間、世襲借地権に基づき城を所有した。男爵家は教区教会に聖職者席と埋葬を受ける権利を有していた。

1793年10月21日、フランス軍がマインツ選帝侯領を占領すると、教会および貴族の所領であったヴィンデック城は接収された。^{[ 50 ]}ボッケンハイム家はオーストリアへ移住した。カタリーナ・エリザベート・フォン・ボッケンハイムだけがハイデスハイムに留まり、1844年に95歳で亡くなった。ヴィンデックは1802年か1803年に国有財産として競売にかけられた。新しい所有者はヴァッケルンハイムの住民であるラディッケであった。彼の未亡人はその土地をマインツの実業家ライナハとポップに譲り、二人は19世紀の4分の2に皮なめし工場を営んでいた。1860年代、クレブス家がヴィンデックを取得した。オットー・クレブスはそこで宿屋を併設したワイナリーを経営した。 1908年以降、クリスマスから福音派の教区は1階のホールで礼拝を行うようになりました。1984年には、城は以前と同様に個人の邸宅となりました。

ヴィンターアウの領主の時代には、城の外郭壁が広大な地域を囲んでいた。それは今日でも地籍名にヒンター・デン・ツィウネンまたはヒンター・デン・ツァウネン（「柵の後ろ」）およびイン・デア・ツィンゲルまたはイン・デア・リングマウアー（「城壁の中」）と記されていることからもわかる。三十年戦争後、ハイデスハイムの住民はこの壁を採石場として使い始め、その過程でこの壁は取り壊された。アンドレアス・トラウトナーの1754年の地図では、ヴィンデックがすでに現在の形になっていることが描かれている。^{[ 51 ]}塔と内壁の間の元々開いていた部分は切妻屋根で覆われ、塔の周囲を北、東、南東に広がる大邸宅として使われている。南西と西の壁は平らにならされ、そこから建物の西端の塔がそびえ立っている。 1626年以降にサミュエル・ベックがこの形にした可能性が高い。尖頭アーチの入口とゴシック・リバイバル様式の大規模な横木窓（十字形の桁で4つの窓のグループに分割された窓）は、内部の部屋のレイアウトと同様に、1860年以降のものである。^{[ 52 ]} 1812年と1841年から1843年の地籍図に示された付属建物は消失している。

ハイデスハイム市が1993年にヴィンデック城を購入したとき、それは荒廃した状態でした。それ以来、市は建物を立派な状態に修復するために多大な努力を払ってきました。まず、精巧な屋根の骨組みと屋根、そして玄関のドアと窓が改修されました。建物は新たに漆喰塗りされ、中世後期のマインツレッドで塗装され、塔は自然な色で装飾されました。最後に、塔に階段が設けられ、かつての屋根の階に上がることができ、そこから素晴らしい景色が望めます。ヴィンデックを廃墟から蘇らせる努力において、市はHeimatmuseum Burg Windeck eVというクラブから精力的にそして熱心に支援を受けています。ボランティアの助っ人たちが、まだ価値のあるこの財産の手入れを行っています。

キャッスル・ミル

ヴィンターアウ、シュトックハイム、ライエンの領主（1317-1793）

城水車（シュロスミューレ）はハイデスハイムの南西端、ゾンメラウ地籍地域の麓に位置している。ヴィンターラウのヴェルナー卿は、1317年8月16日の遺言で息子たちに遺贈した土地を所有していた。^{[ 53 ]}エルンスト・クレブスは、城水車の土地にはヴェルナー卿の先祖ヘルデゲン2世が既に耕作していた農場があったと推測している。彼が1209年にそこから城へ移転したというのは筋違いである^{[ 54 ]}。1577年10月27日、ハンス・ゲオルク・フォン・ビッケン（1608年没）がハインリヒ・フォン・シュトックハイム（1588年没）に城水車地を売却したからである。^{[ 55 ]}ビッケン家のハンス・ゲオルク・フォン・ビッケンは、ラインガウのマインツ選挙副長官（ヴィッツトゥム）であり、ハイデスハイムのアルトミュンスターのマインツ修道院のフォークトでもあった。ハインリヒ・フォン・シュトックハイムはマインツの大聖堂のカントル、同地の聖アルバン修道院の教皇、そしてハイデスハイムのアムトマン選帝侯を務めた。

その後数年、ハインリヒ・フォン・シュトックハイムは、簡素な製粉所跡地に、今も残るルネサンス様式の建物と隣接する礼拝堂の塔を建てました。これらは彼の公邸兼住居として機能しました。同時に、本館には製粉所が併設され、周囲の納屋や厩舎と共に、広大な土地と豊かな収入源を持つ経済の中心地となりました。ハインリヒ・フォン・シュトックハイムは1565年以降、ハイデスハイムでこれらの土地を獲得しました。

ヨハン・セバスティアン・セウェルスの『モグンティーナ 教区』に記された、1667年から1677年の間に書かれたハイデスハイム教区の説明では、城の製粉所について次のように述べられています。

「ちなみに、大きな家屋、納屋、馬小屋、庭園、その他の付属施設を備えた、重要な製粉所が誇られています。これは1577年に、マインツとアムトマン村の大聖堂のカントルを務めていたシュトックハイム家の一員によって建てられました。」^{[ 56 ]}

城製粉所はハインリヒ・フォン・シュトックハイムの相続人の所有のままであったが、1677年9月28日、クルト・フォン・リュッツォウと息子のエルンスト・クリストフが、シュトックハイム邸をハイデスハイム、フレーマースハイム、ガウ・ビッケルハイム、ゼルツェン（アルツァイ近郊）の付属物、保有地、収益とともに、マインツ選帝侯ダミアン・ハルタルト・フォン・デア・ライエン（1678年没）とその相続人に売却した。^{[ 57 ]}その後、この資産は1711年からライエン伯爵家の所有となり、彼らは最初はコブレンツから、1773年からはブリースカステル（ザールプファルツ）から、モーゼル川とライン川に散在する保有地を管理し、城製粉所を世襲リースとして貸与した。 1677年から1793年までの期間に関する情報は、1995年にコブレンツのラインラント＝プファルツ州中央公文書館に収蔵されたライエン侯爵家の文書（1806年以降）の内容から得られると期待されているが、これまでこの情報はほとんど公開されていなかった。^{[ 58 ]}

暗黒の19世紀、クレブス、シェーン、シュミット（1793-1920）

18世紀末から19世紀後半にかけて、キャッスル・ミルの所有権の歴史は、答えよりも多くの疑問を提起しました。1793年10月21日、フランス革命軍はマインツ選帝侯領を占領しました。1797年11月4日、フランスはライン川左岸を併合しました。1801年2月9日、ドイツ帝国はリュネヴィル条約でこの地域をフランスに割譲しました。貴族と教会の所有物はフランス国家に没収され、競売にかけられました。城の製粉所がこの運命を辿ったかどうかは定かではないが、1804年6月25日にナポレオンによってフィリップ・フランツ・フォン・デア・ライエン伯爵（1829年没）に返還され、その後、伯爵は遅くとも1820年までに、中ライン川沿いの最後の所有地を処分する際にこの製粉所を売却し、数年後に シュロス・ヴァール（オスタルゴイの城）を手に入れた。

ライエン公の公文書は、フランス革命とナポレオン戦争の激動についても、それ以前の時代についてもほとんど何も明らかにしておらず、その後数十年間についても、城の製粉所に関する情報は何も残っていない。1812年と1841年から1843年にかけての地籍図には敷地の寸法図が掲載されているものの、城の所有者については何も記されていない。市の地籍登記簿には、1865年7月26日付の文書で、地所の所有者はアウグスト・クレブス（1905年没？）とその妻エリザベート（旧姓シュマール）であり、二人は貿易によって城の製粉所を取得したと記されているが、その取得元は不明である。

カール・シュトゥルムは、クララ・ファウアーバッハが1970年頃にnotarielle Beurkundung （「公証人による証明書」）を所有していたと報告している。それによると、彼女の祖父アウグスト・クレブスは「1870年2月4日にオーバーオルムの市長兼地主であるフランツ・ヘンベスから22,000グルデンでキャッスル・ミルの土地を購入した。フランツはそれ以前に、製粉業者のミヒャエル・ヘンベスから 20,000グルデンでこの土地を取得していた。ファウアーバッハ夫人の情報によると、彼女の祖父母はその後 1905 年までこの土地を所有していた…」。^{[ 59 ]}売買の日付や取引の状況が地籍台帳の公式データと食い違っているため、この件全体に注意して取り組む必要がある。

アウグスト・クレブスは、農業に加えて、この土地で3つの製材所を経営していました。製材所は、プラウメンミューレに隣接する南西部に位置していた可能性が高いものの（これは彼の所有する製材所ではありません）、製粉所は間違いなく母屋に、そして製油所は、敷地の西側の外壁に寄りかかって北側にある小さな石切り場の建物にあったと考えられています。この建物は1841年以前に建てられたものです。20世紀初頭、マインツ＝モンバッハのJ.シュミット製蒸気工場が拡張されるにつれ、この地域の伝統的な水車は収益性が低下し、アウグスト・クレブスの製粉所も他の製粉所と同様に閉鎖されました。おそらく、彼の死とともに操業が停止したのでしょう。

1918年6月17日、アウグスト・クレプスの相続人は、城の製粉所を48,000紙マルク（金マルク38,400）で、ヴィースバーデンの技師ミヒャエル・シェーンとその妻マリア・スザンナ（旧姓ツァーン）に売却した。彼らはそのわずか1年後の1919年6月25日、62,500紙マルク（金マルク19,437）と50ペニヒで、ヴィースバーデンの名画家カール・シュミットとその妻ルイーズ（旧姓クルーガー）に売却した。シュミットは、このみすぼらしい建物に塗装を施した。しかし、それから1年も経たないうちに、1920年5月7日、180,000紙マルク（金マルク15,822）で、ヴィースバーデンの宮廷薬剤師マックス・ホレンダーに売却した。

ミヒャエル・シェーンとカール・シュミットが城製粉所に支払った価格、そして売却した価格は、第一次世界大戦末期の有形資産の流出や投機目的で、彼らがこの土地をどのように利用していたかを物語っています。二人ともハイデスハイムへ家族を移すようなことはせず、建物を貸し出しました。しかしマックス・ホレンダーはそうではありませんでした。健康上の理由から、彼はヴィースバーデンの気候から逃れ、妻と共に城製粉所へ移らざるを得なかったのです。彼にとって富は明らかに不足するものではありませんでした。

マックスとソフィー・ホランダー (1920-1929) マックスとヨハンナ・ホランダー (1930-1938)

1920年から1929年にかけて、マックスとゾフィー・ホランダー夫妻は、廃墟となった城の製粉所を真の宝石へと変貌させました。1929年にマックスとゾフィーは離婚し、1930年にマックスはヨハンナ・ホランダーと結婚しました。1934年、ニコラウス・ハウプトは市の新聞紙上で、この改修について次のように報告しました。

2メートルを超える厚さの土台を備えた巨大な地下室のヴォールトからロフトまで、大胆な手法で工事が進められました。3階建てのロフトの下層階も居住空間へと拡張されました。重要な工事はほぼすべてハイデスハイムの職人によって行われました。主に芸術的な壁と天井の装飾が施され、建物の個性に合わせて作られており、専門家からも高い評価と高い評価を得ています。これらの工事は、かつて応用美術の学生で、現在は大工の名人であるペーター・シュリッツ氏の卓越した技能と功績を称えるものです。

本館入口横の左翼には、かつての城の礼拝堂があります。長方形の部屋で、中央の柱の上に二つの優美な十字形のヴォールトが置かれています。所有者は、この礼拝堂さえも元の用途に戻すことを検討しています。改修と丁寧な管理により、この建物はハイデスハイム市にとって貴重な宝石と言えるでしょう。

1938年、ユダヤ人としてドイツに留まることができないことを受け入れざるを得なくなったマックス・ホレンダーは、次のように宣言しました。

ライン川沿いの城塞物件、マインツ近郊で即売！保存修復中のルネサンス建築！マニア垂涎の逸品！希少価値も抜群！バーゼル＝ホラント線、フランクフルト＝パリ線の駅から約5分のこの物件は、11,000㎡を超える敷地面積、建物面積、果樹園、菜園（厳選された果樹、アーモンド、栗）、そして住宅からの暖房供給を受ける2棟の作業棟からなる、一体感のある敷地です。敷地内には湧き水があり、庭の水は湧き水で潤されます。この湧き水は発電にも利用できます。

1160 年頃のルネサンス様式の城で、隅に隅石のある仕上げ済みの採石場石、急勾配のスレート屋根、高いルネサンス様式の切妻屋根が特徴です。以下のものが含まれます。地下室: アーチ型の貯蔵庫、ワインセラー、コークス貯蔵庫 (温水暖房) 付きの暖房セラー。1 階: 玄関ホール、応接室、4 つの広々とした部屋、メイド ルーム 2 つ、隣接する使用人用浴室、トイレ。2 階: 4 つの広々としたリビングルーム、2 つのキッチン ルーム、1 つのアイロンルーム、トイレ。3 階: 5 つの広々としたリビングルーム/寝室、浴室、トイレ。ロフト: 床面積 (重厚なオーク材の木造部分)。1 つの側棟: 洗濯室、庭師の住居、収納スペース。1 つの厩舎: 厩舎 (馬、牛、豚用)、ガレージ、干し草置き場。さらに 1 つの側棟: 鶏舎。鶏小屋、設備室 - 電気照明、ガス、下水道、浴室、室内には温水と冷水の供給、暖房、電話、ラジオが手元にあります。

高い芸術的・歴史的価値を持つのは、城の建築様式にも調和した趣のある内装です。各部屋の壁と天井は木製で、一部はベルベットで覆われています。また、各部屋には、邸宅の雰囲気に調和した本格的な調度品が備えられています。所有者は、豊かな芸術的センスと卓越したスタイル感覚をもって、この邸宅を装飾しました。素晴らしい名画、数多くの本物の絨毯など、数々の装飾がこの邸宅の全体像を完成させています。この邸宅の独自性と文化的・歴史的価値は、城が保存されているという事実によってさらに際立っています。

マックス、ゾフィー、ヨハンナのホレンダー夫妻は、経済的に苦しい時代にハイデスハイムの職人たちに仕事を提供しただけでは十分ではありませんでした。彼らはさらに自らの価値を証明する必要があり、惜しみなくそれを行いました。マックス・ホレンダーは、全く無私無欲ではなかったにせよ、グラーベンシュトラーセ（道路）を自費で舗装させ、運転手が毎朝ヴィースバーデンまで送り迎えをしました。クリスマスには、ホレンダー夫人がバスケットを腕に担いでグラーベンシュトラーセを歩き、子供たちにプレゼントを配りました。今日、年配の市民たちは「心優しい女性」を覚えています。1933年以来、ユダヤ人であるという理由でこの夫婦に課せられた圧力はさらに悪化しました。

第二次世界大戦後、ヨハンナ・ホレンダーは、1933年5月にはすでにビンゲン・ゲシュタポが夫と彼女から金銭をゆすり取っていたと報告しました。1ヶ月後、ハイデスハイム市長は、運転手が告発したマックス・ホレンダーを逮捕し、オストホーフェン強制収容所に移送しました。数週間後、彼は妻も収容されていた同所の刑務所に移送されました。約10週間後、二人は警察の監視の下、バート・ナウハイムの療養所への入所を許可されました。1933年9月下旬、マインツ地方裁判所は夫婦に無罪判決を下しました。

1934年4月1日、マックスとヨハンナ・ホレンダー夫妻は再びキャッスル・ミルに居住しました。しかし、市当局の策略は着実に拡大していきました。1938年、夫妻は土地を公的に売却しようと試みましたが（上記参照）、既に手遅れでした。水晶の夜の翌日、1938年11月10日、マックスとヨハンナ・ホレンダー夫妻が荷物を詰めたスーツケースの上に座っていたところ、ゲシュタポと市役所職員が暴力的にキャッスル・ミルに押し入り、マックス・ホレンダーを逮捕して市役所に連行しました。そこで市長、市議会議員、公証人が、彼に全財産を市に寄付するよう強要しました。

同時に、夫妻はハイデスハイムで出発を届け、次の列車でヴィースバーデンへ向かわなければなりませんでした。そこでマックス・ホレンダーは駅で逮捕され、ブーヘンヴァルト強制収容所に連行されました。14日後に釈放された夫妻は、1939年5月下旬に亡命を果たしました。彼らはフィリピンを経由してニューヨークへ向かい、そこで1941年12月10日にマックス・ホレンダーは亡くなりました。

ハイデスハイム市（1938-1956）

1938年11月11日、マックスとヨハンナ・ホレンダーが逮捕された翌日には、ガウ＝アルゲスハイム、ハイデスハイム、ヴァッケルンハイムの地域新聞に「ハイデスハイム市が所有する古い歴史的建造物」という見出しの記事が掲載された。それは、これ以上偽善と悪意に満ちた記事は考えられない。

ハイデスハイム市最古の建物である城水車は、11月10日に寄贈によりハイデスハイム市に譲渡されました。昨日12時45分、これまでの所有者であるマックス・ホレンダー氏が、自らの自由意志に基づき、いかなる第三者の影響を受けずに、仮契約に基づき、この建物を市に譲渡しました。こうして、この建物をいつか市に譲渡するという長年の願いが実現しました。ホレンダー氏は長年、この建物をハイデスハイム市に譲渡したいと考えていました。

マックスとヨハンナ・ホレンダー夫妻が追放された翌日曜日、1938年11月20日、市は城の製粉所を入場料10ペニヒで開放した。これは、ドイツ系住民が飢えに苦しむ一方で、ユダヤ人がどれほど「贅沢に」暮らしていたかを市民自らが体験できるようにするためだった。1,000人以上が集まった。群衆はあまりにも多く、翌週の日曜日にも「民衆の要望」により、この催しが再び行われた。

その後、城風車については奇妙なほど静まり返った。市当局は、長年切望していた土地で何の得もないことを始めてしまったことを明らかに認識していた。ビンゲン区役所が、ユダヤ人からの贈り物を受け取ることはナチスの原則（もしそのようなものが存在するとすれば）に反するとして、寄付を疑問視したことで、なおさらその認識は深まった。所有権関係が明らかになったのは1940年になってからで、ハイデスハイム市当局が「亡命者」マックス・ホレンダーの凍結口座に3,930ライヒスマルクを支払い、表向きの寄付を売却に変えた。しかし、市当局はそれ以前から、城風車をマインツの軍当局に住居として貸し出していた。爆撃で焼失した家族やマインツからの難民が、合計8組ほどやって来た。

第二次世界大戦終結後、ヨハンナ・ホレンダーは1949年5月20日、明らかにニューヨークから損害賠償を求める訴訟を起こしました。彼女は城製粉所の返還と10万ドイツマルクの損害賠償を求めました。ヴィースバーデンに戻った後、彼女は憤慨し、粘り強く訴訟を続けました。1954年7月22日、マインツ地方裁判所第五民事部が彼女に城製粉所と4万9400ドイツマルクの損害賠償、そして1949年5月20日以降の4%の利息の支払いを命じると、彼女は控訴しました。

訴訟は長期に渡り、専門家による一連の意見聴取と現場視察を経て、1956年11月19日に和解が成立した。和解は、コブレンツ最高裁判所第三民事審理の首席判事の提案に基づき成立した。ヨハンナ・ホレンダーは、当初請求していた10万ドイツマルクの損害賠償と1949年5月20日以降の4%の利息を支払うことで、城の製粉所を取り戻した。ハイデスハイム市は、法廷闘争の費用と合わせて約15万ドイツマルクの費用を負担することになった。

ヨハンナ・ホレンダーとCH・ベーリンガー・ゾーン（1956年～現在）

1957年4月26日、ジョセフ・ディルマン市長は市の新聞で破産を宣言した。

市議会における市の法定代理人の陳述後、市は慎重に検討を重ね、心苦しいながらも和解を受け入れました。しかしながら、市の法的立場が弱いため、7年間続いたこの訴訟はこれ以上継続することはできません。損害賠償額は、市が負担すべき損害賠償の代替に過ぎません。キャッスル・ミルは依然として原告の財産です。損害賠償額には、建物、園芸施設、および使用不能による損害の補償が含まれます。

この財政負担により、自治体の財政は困難な課題に直面しています。しかしながら、自治体の更なる発展に必要な課題への取り組みは継続されなければなりません。損害額は、短期の自治体融資の引受によってのみ賄うことができます。償却費と利子の支払いは通常の予算から賄わなければなりません。したがって、固定資産税と事業税が州の平均税率の200～300%に引き上げられることは避けられません。

そして、遅ればせながら告白した。

おそらく、責任を負っている者たちも、自分たちが―おそらくは無意識のうちに―この不正義に加担し、自治体に計り知れない損害をもたらしたことを認識するだろう。何事も隠蔽しようとする必要はない。これは犯罪であり、自治体全体がその結果を負わなければならない。残念ながら、主犯格の人物は何も所有していないため、賠償責任を負うことはできない。

物語の続きは簡単に語れる。ヨハンナ・ホレンダーが再びキャッスル・ミルを見たかどうかは疑わしい。彼女は敷地内から、まだ使えそうなものはすべて持ち帰った。持ち帰ったのはほんのわずかだった。というのも、木製の羽目板は戦後の困窮期に薪として使われ、壁のベルベットのカバーは子供服に使われていたからだ。それ以外は、完全に破壊された敷地から依然として入ってくる賃貸収入で満足していた。

ヨハンナ・ホレンダーは1969年1月29日より前に亡くなりました。この日、城製粉所はハイデスハイムの登記簿に彼女の相続人として記載され、その半分はヘッセン州ユダヤ人コミュニティ連盟（Landesverband der Jüdischen Gemeinde ）とテルアビブのイルギム・オレグ・メルカズ・オイローパにそれぞれ分配されました。彼らはこの財産をほとんど活用することができず、1970年3月11日にハイデスハイムの建設業者テオドール・キーゼに売却されたことを喜びました。わずか2週間後、彼はそれをインゲルハイム製薬会社のCHベーリンガー・ゾーンに譲渡しました。

CHベーリンガーゾーン社は、荒廃しきっていた建物を根本から改修し、取締役の公邸としました。しかし、工事がかなり進んだ1971年9月1日、母屋と脇の建物が基礎と外壁まで焼失しました。責任の所在は未だに定まらず、CHベーリンガーゾーン社は記念物管理当局の厳格な条件の下、キャッスル・ミルを再建しました。1976年から2000年にかけて、母屋はプレゼンテーションやセミナーに使用されました。2000年以降は、ビジネス協会と株主の財団であるベーリンガーインゲルハイム財団（基礎医学研究財団）、ベーリンガーインゲルハイム財団、そして人文科学財団（ゲシュヴィスター・ベーリンガーインゲルハイム）の事務所がここに入っています。

ユダヤ人墓地

参照: Dieter Krienke 編、Kreis Mainz-Bingen。シュテデ・ビンゲンとインゲルハイム、ゲマインデ・ブーデンハイム、フェルバンドゲマインデン・ガウ・アルゲスハイム、ハイデスハイム、ライン・ナーエとシュプレンドリンゲン・ゲンジンゲン、ヴォルムス 2007 (=ドイツ連邦共和国ドイツ連邦共和国、文化地形図、ラインラント・プファルツ、Bd. 18.1) S. 322.

定期イベント

5月の第一日曜日には、ケルミス（教会奉献祭、地元ではケルブと呼ばれる）が開催されます。10月の第一日曜日には、収穫祭（エルンテダンクフェスト）が開催され、盛大なパレード、果物や農産物の展示会、そしてフランスとドイツの提携都市からの訪問などが行われます。

クラブ

ドイツの多くの村や小さな町と同様に、ハイデスハイムにも多くの協会、クラブ、グループ（ドイツ語で「Vereine（協会）」）が存在します。これらは市民生活の重要な部分であり、人々の余暇の様々な側面をカバーしています。

1. サッカー、ホッケー、陸上競技、テニスなど、多くの部門を持つスポーツ協会 2. 合唱団：男声合唱団、女声合唱団、児童合唱団、教会合唱団、混声合唱団 3. マーチングバンドは定期的にコンサートを開催し、地域や地方の祭りで演奏するほか、楽器演奏を習得したい若者に幅広いトレーニングを提供しています。 4. 教会の青少年グループと成人グループは、あらゆる年齢層と男女を対象としています。例としては、KJGとKFDが挙げられます。 5. 犬の飼い主、養鶏、チェス、歴史的建造物（特に聖ジョージ礼拝堂）の保存、写真など、特別な趣味を持つクラブがあります。

経済とインフラ

輸送

ハイデスハイムはアウトバーンA 60沿いにあり、インターチェンジ16 (西) と 17 (東) からアクセスできます。

ウーラーボルン駅とハイデスハイム駅（ラインヘッセン）の2つの鉄道駅からは、西ライン鉄道（KBS470）のローカル線への2つの接続があります。最寄りの長距離鉄道駅は、ビンゲン駅とマインツ中央駅です。

ハイデスハイムはインゲルハイム/マインツバスシステム（620番）にも接続されており、西はインゲルハイム、東はブーデンハイム、マインツ・モンバッハ、マインツ中央駅まで運行しており、基本的に鉄道と同じルートを辿っています。現在のところ、隣接するマインツ構成自治体であるゴンゼンハイムとフィンテンへの直通バス路線はまだありません。しかしながら、いくつかの取り組みは行われています。

確立されたビジネス

ウーラーボルンの商業地区には、園芸センター（デナー）、スーパーマーケット2軒（アルディ、エデカ）、パン屋2軒があります。さらに、印刷所、大工、建築会社、そしていくつかの小規模な商店もあります。

教育

• 小学校と高校

有名人

町の息子と娘たち

• ジョセフ・ケライン、教師、言語学者、歴史家
• ゲルハルト・シュレーブ、青年政治家、大学講師

外部リンク

• 自治体の公式ウェブサイト（ドイツ語）
• 市の公式ウェブページ（ドイツ語）
• 聖ジョージ礼拝堂（ドイツ語）

文書

• JF ディールマン、A. フェイ、J. ベッカー（製図家）によるハイデスハイムの絵：FC フォーゲルのライン川のパノラマ、ライン川両岸の絵、リトグラフ印刷会社 FC フォーゲル、フランクフルト 1833 年
• ハイデンファールトの写真、同上
• ランゲンヴェルター アウエの写真、同上
• ランゲンヴェルター アウエの写真 2 (同上)
• ランゲンヴェルター アウエの写真 3、同上

参考文献

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4. Glöckner (wie Anm. 4) S. 405 Nr. 1429. - ローレシャメンシス写本 (wie Anm. 4) fol. 112r Sp. 1.
5. Glöckner (wie Anm. 4) S. 405 ff. No. 1429年から1438年。 - Codex Laureshamensis (wie Anm. 4) fol. 112r Sp. 1f.
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10. Schaab (wie Anm. 11) III S. 455 (irrig zu 1326 Februar 2)
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12. シャーブIII S. 455
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14. ヴィルヘルム・ファブリキウス、Erläuterungen zum geschichtlichen Atlas der Rheinprovinz、Bd. 6: Die Herrschaften des unteren Nahegebietes, der Nahegau und seine Umgebung、ボン、1914 (= Publikationen der Gesellschaft für rheinische Geschichtskunde、Bd. 12/6)、S. 44
15. ヴュルツブルク・バイエルン州立図書館
16. Bayerisches Staatsarchiv Würzburg MRA-K.727/Stifte 2377.
17. Franz Staab , Heidentum und Christentum in der Germania Prima zwischen Antike und Mittelalter, in: Drs., Hrsg., Zur Kontinuität zwischen Antike und Mittelalter am Oberrhein, Sigmaringen 1994 (= Oberrheinische Studien, Bd. 11), S. 117-152です。 S.143。
18. Fritz Arens、Heidesheimer Kunstdenkmäler、中: Mitpeilungsblatt zur rheinhessischen Landeskunde 4 (1955) S. 128; Rita Otto、ハイデスハイムの Zur Datierung der Kirche des heiligen Georg、in: Heimat-Jahrbuch Landkreis Bingen 13 (1969) S. 36-39。
19. Staab (wie Anm. 4) S. 143. Die dort in Anm. 92 ゲルト・ルプレヒトの出版物は、すべてのことを意味します。
20. ディーター・クリエンケ、ベアブ、クライス・マインツ＝ビンゲン。シュテデ・ビンゲン・ウント・インゲルハイム、ゲマインデ・ブーデンハイム、フェルバンドゲマインデン・ガウ・アルゲスハイム、ハイデスハイム、ライン・ナーエ・アンド・シュプレンドリンゲン・ゲンジンゲン、ヴォルムス 2007 (= Denkmaltopographie Bundesrepublik Deutschland. Kulturdenkmäler in Rheinland-Pfalz, Bd. 18.1) S. 323 f.です。 S.323。
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23. ルートヴィヒ バウア、Hrsg.、Hessische Urkunden、Bd. 3: ラインヘッセン 1326-1399。 Nachträge zu allen 3 Provinzen 1133-1335、ダルムシュタット 1863 (Nachdruck Aalen 1979)、S. 618 f。 No. 1554年。
24. Krenke (wie Anm. 4) S. 324.
25. ヨハン・セバスティアン・セウェルス、モグンティーナ司教区、シュタッドタルチフ・マインツ、Signatur HBA I 50、vol. III: アルゲスハイム ビス ローアのカピトゥラ ラルナリア、fol. 1r:聖ゲオルギイのアグロ・ヘイデスハイメンシ・カペラ・サンクティ・ゲオルギーのエスト・エスト・イン・プリマ・ファンダシオン・パルボ・ムロ・コンストラクタ、exinde ob peregrinantium huc venientium copia ampliata et ut videtur consecrata、... Festo sancti Georgii hic oppidi festive semper hugeto、communitas loci solenni eo processione supplicatum vadit、sacroque et concioni solenniter 習慣への関心。ブーデンハイメンセスとフィデンセスの境界線を調べてください。 - オムニバスのプロ dote capella haec gaudet 4ta decumarum。 Annoque 1665 a Libero Domino Erwino de Schoenborn denuo fuit aedificata, qui ceu loci owner parocho Heydesheimensi annue pro sacro et concione in festo sancti Georgii dues, choralibus vero ad sacrum cantantibus tres florenos porrigere tenetur; qua de eleemosyna et 1mae vesperae in sacello peragendae sunt。
26. Ernst Krebs、Beiträge zur Geschichte der Heidesheimer Kirchen und Kapellen und ihrer Pfarrer a) St. Georgskirche、in: Nachrichtenblatt der Gemeinden Heidesheim und Wackernheim 9. Jg. No. 26 vom 29. メルツ 1934。
27. クレブス（Anm. 11参照）
28. Georg Dehio、 Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler、Bd. 4: 南西ドイツ。 Im Anhang Elsaß-Lothringen und die Deutsche Schweiz、2. Aufl。ベルリン、1926 年、S. 133。
29. Georg Dehio、Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler、neu bearb。 v.エルンスト・ガル、ファルツとラインヘッセン、ベアブ。 unter Mitwirkung von Fritz V. Arens ua、2. Aufl。ミュンヘンとベルリン 1961、S. 57 f.
30. Georg Dehio、Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler、ラインラント プファルツ/ザールラント州、ベアブ。フォン・ハンス・カスパリ、ヴォルフガング・ゲッツとエッカート・クリンゲ、ミュンヘンとベルリン、1972年、S. 295。
31. Christian Rauch、Die Kunstdenkmäler des Kreises Bingen、Geschichtliche Beiträge von Fritz Herrmann、Zeichnungen von Ludwig Greb und Carl Bronner、ダルムシュタット 1934 (= Die Kunstdenkmäler im Volksstaat Hessen、Provinz Rheinhessen、Kreis Bingen) S. 333-358になります。 S. 336 datiert den Bau in den Anfang des des 12. Jahrhunderts。カール・ブロナー、Wohntürme im Volksstaat Hessen、Teil 1: Rheinhessen、in: Mainzer Zeitschrift 28 (1933) S. 27-40 bes。 S. 33 zufolge ist die Windeck der älteste der hessischen Wohntürme , ohne dass er sich auf ein Datum festlegen würde.
32. ... ut memoratus H<erdegenus> pro areis et edificiis, que fratribus de Eberbach in Heisensheim abstulerat, in quibus etiam murum et fossatum sue domus locarat, ... (Karl Rossel, Hrsg., Urkundenbuch der Abrei Eberbach im Rheingau, Bd. 1 S. 134-137 Nr. 68 bes. S. 135; Heinrich Meyer zu Ermgassen、Bearb.、Der Oculus Memorie ein Güterverzeichnis von 1211 aus Kloster Eberbach im Rheingau、Teil 2: Edition、Wiesbaden (= Veröffentlichungen der Historischen)ナッソー委員会、 Bd. 31) S.170-173 § 4 bes. S. 171。
33. Nos vero dedimus eis (すなわち、Embricho et Herdegeno) の特定のつる植物、qua fecerant fossatum Castri sui にある。 (Meyer zu Ermgassen II (wie Anm. 2) S. 183 § 56.
34. Bronner (wie Anm. 1) S. 34 mit Tafel III.
35. Richard Dertsch、Die Urkunden des Stadtarchivs Mainz、Bd. 1、マインツ 1962 (= Beiträge zur Geschichte der Stadt Mainz、Bd. 20 Teil 1) S. 34 Nr. 77.
36. P. ヘルマン ベアの Diplomatische Geschichte der Abrei Eberbach im Rheingau。私は、Nassauische Alterthumskunde und Geschichtsforschung hrsg を支援します。フォン・カール・ロッセル、Bd. 2: Zweites Jahrhundert von 1231-1331、ヴィースバーデン 1958、S. 101 mit Anm。 8.
37. ルートヴィヒ バウア、Hrsg.、Hessische Urkunden、Bd. 3: ラインヘッセン 1326-1399、Nachträge zu allen 3 プロビンツェン 1133-1335、ダルムシュタット 1863 (ノイドルック アーレン 1979) S. 594 Nr. 594 f. No. 1527年。
38. Hessisches Staatsarchiv Darmstadt、ベスト。 A2番号208/1。
39. Karl Rossel、Hrsg.、Urkundenbuch der Abtai Eberbach im Rheingau、Bd. 1、ヴィースバーデン 1862、S. 134-137 Nr. 68; vgl。オーシュ バウル III (wie Anm. 7) S. 403 ff。 No. 1311。
40. Karl Menzel und Wilhelm Sauer、Hrsg.、Codex外交書 Nassoicus、Nassauisches Urkundenbuch、Bd. 1: Die Urkunden des ehemals kurmainzischen Gebiets ...、ベアブ。フォン・ヴィルヘルム・ザウアー、ヴィースバーデン、1886年、S. 326 f。 No. 500. ドルト・アルス・ヘルデゲナス・デ・ハイシンスハイム。
41. Karl Rossel、Hrsg.、Urkundenbuch der Abtai Eberbach im Rheingau、Bd. 2、S. 57-60 Nr. 299; vgl。ああ、ebd。 S.104 f. No. 340とebd。 S. 107 f. No. 343.
42. カール・アントン・シャーブ、Geschichte der Stadt Mainz、Bd. 3: Die Geschichte der Großherzoglich Hessischen Rheinprovinz、1. Abtl.、マインツ 1847、S. 455。
43. Richard Dertsch、Die Urkunden des Stadtarchivs Mainz、Regesten、Bd. 3: 1365 bis 1400、マインツ 1965 (= Beiträge zur Geschichte der Stadt Mainz、Bd. 20 Teil 3)、S. 66 f。 No. 1921年。
44. Ernst Krebs、Zur Geschichte von Heidesheim、in: Männer-Gesang-Verein "Einigkeit"、Hrsg.、Festschrift zur Fahnenweihe verbunden mit Wertungssingen am 4., 5. und 6. 1925 年 7 月、Gau Algesheim oJ (1925)、S. 5-33、そうです。 S. 28. Die Quelle bisher nicht ermittelt。
45. Siehe unten: 4.1.5.1 Die Schlossmühle: Die Herren von Winterau, von Stockheim und von der Leyen (1317-1793)。
46. Hessisches Hauptstaatsarchiv Wiesbaden Abt. 101番627/1 (アブシュリフト)。
47. Ubi et in Fine oppidi vs Rhenum Castrum - sive das Burghauss zum Wintereck - visitur, quod anno 1626 Samuel Beck cellarius primarius - Oberkeller zu Maintz - unacum sylva, pratis, agris pro 800 floreniscum censibus frumentitiis sibi et suis coemit etエレガントなエディフィシオ リニスク ポミフェリス エクソナビット パーカー。 (ヨハン・セバスティアン・セウェルス、モグンティーナ司教区、第 3 巻: アルゲスハイム・ローア地方の頭蓋骨、3 ページ、シュタッドタルチフ マインツ署名。HBA I 50。
48. ブロネン (wie Anm. ??) S. 35.
49. マタイ皇帝は1613年9月30日、レーゲンスブルクにおいてラウトヴァイン・ボッケンハイマーとその子孫を貴族に列せた。特許状の写しはハイデスハイムのヴィリー・ガイゼンホフ私設文書館に保管されている。
50. Dazu und zum Folgenden: Ernst Krebs, Zur Geschichte von Heidesheim, in: Männer-Gesang-Verein "Einigkeit" Heidesheim, Hrsg., Festschrift zur Fahnenweihe verbunden mit Wertungssingen am 4., 5. und 6. Juli 1925,ガウ アルゲスハイム oJ (1925)、S. 5-33 です。 S. 26 f.;ヴィリー・ガイゼンホフ、ハイデスハイムのブルク・ウィンデック、掲載: Heimatjahrbuch Landkreis Mainz-Bingen 48 (2004) SS 87 ff。
51. スタッドタルチフ・マインツのサイン。 4467D.
52. Dieter Krienke, Bearb., Kreis Mainz-Bingen: Städte Bingen und Ingelheim, Gemeinde Budenheim, Verbandsgemeinden Gau-Algesheim, Heidesheim, Rhein-Nahe und Sprendlingen-Gensingen, Worms 2007 (= Denkmaltopographie Bundesrepublik Deutschland,ラインラント プファルツの Kulturdenkmäler、Bd 18.1)、S. 314。
53. Karl Rossel、Hrsg.、Urkundenbuch der Abtai Eberbach、Bd. 2、ヴィースバーデン 1870、S. 665 Nr. 793.
54. Ernst Krebs, Zur Geschichte von Heidesheim, in: Männer-Gesang-Verein Einigkeit Heidesheim, Hrsg., Festschrift zur Fahnenweihe verbunden mit Wertungssingen am 4., 5. und 6. 1925 年 7 月、Gau-Algesheim oJ (1925) S. 5-33になります。 S.25.
55. Hessisches Staatsarchiv Darmstadt、Bestand A 2 Nr. 84/42。
56. ヨハン・セバスティアン・セウェルス、モグンティーナ司教区、シュタッドタルチフ・マインツ、Signatur HBA I 50、vol. III: アルゲスハイム ビス ローアのカピトゥラ ラルナリア、fol. 2r: 「 Caeterum insigne molendinumcum grandi domo、areis etstabulis、hortis aliisque anno 1577 per quendam e familia Stockheimiana、cantorem Moguntinum et huius loci postulatum satrapam、constructum celebratur。」
57. Hessisches Staatsarchiv Darmstadt、Bestand A 2 Nr. 84/72-75。
58. Anja Ostrowitzki, Bearb., Inventar der Akten und Amtsbücher des Archivs der Fürsten von der Leyen im Landeshauptarchiv Koblenz, Koblenz 2004 (= Veröffentlichungen der Landesarchivverwaltung Rheinland-Pfalz, Bd. 102)。
59. Karl Sturm、Was wissen wir von der Schloßmühle?、in: Nachrichtenblatt der Gemeinde Heidesheim am Rhein 21. Jahrgang Nr. 47 vom 20. 1970 年 11 月、S. ?。