ハインリヒ・ヨーゼフ・フロス(1819年7月29日 - 1881年5月4日)は、19世紀の教会史家、道徳神学者であった。ボン大学神学教授として、フランシスコ会の神学者ヨハン・ドゥンス・スコトゥスの著作集を編集した。文化闘争期には、反カトリックの法律によって制約を受けた。[ 1 ]
彼は1819年7月29日、ヴォルマースドルフ村に生まれた。ミュンスターアイフェル・ギムナジウムで優秀な成績を収めた後、ボン大学でカトリック神学と歴史の研究を始めた。1842年に司祭に叙階され、司祭として最初の数年間はデュッセルドルフ近郊のビルクで主任司祭として奉仕した。ここでビンテリムという牧師の指導の下、研究を深めた。[ 2 ]彼はボン大学 に進み、1846年に教会史の博士論文を書いた。より大規模な研究プロジェクトに着手する前に、ローマとナポリを旅行した。[ 3 ]帰路、ウィーン、プラハ、ミュンヘン、ベルリンも訪れた。[ 2 ]
1846年にボン大学で哲学博士号を取得し、1847年11月には同大学の非常勤教授(ドイツ語:privatdozent)として働き始め、神学校でも講師を務めた。1854年3月14日に准教授に昇進し、1858年10月19日には道徳神学の教授に昇進した。彼は教育に多大な熱意を注ぎ、多くの学生たちの生活と依存を理解していた。学生たちにとって、彼は父親のような友人であり、また相談相手でもあった。[ 2 ]
当初、彼の学問は初期キリスト教の著作に深く掘り下げられ、例えば1853年に出版され、現代ギリシャ語、ラテン語、フランス語などいくつかの言語に翻訳された、マカリイ・アエジプティイ・エピストル、ホミリアラム・ロキ、プレセス、アド・フィデム・ヴァティカーニ、ヴィンドボネンシウム、ベロリネンシスの編集された書簡などがあった。 [ 4 ]彼はまた、台頭しつつあったマリア現象にも興味を持ち、1850年に出版されたマリアの出現に関する研究では、ウィーン近郊のクロスターノイブルク(ドイツ語:ノイブルク修道院)の14世紀の写本を調査した。[5] 彼は、オットー朝ドイツと、教皇ヨハネス12世の死の前にレオ8世として教皇に選出された教皇に関する文書をオットー朝ドイツにおける宗教紛争の編集した。[ 6 ] これにより、彼は下ラインラントにおける宗教紛争に長く関心を持ち、ケルン戦争やユーリヒ=クレーフェ=ベルク連合公国における宗教紛争など、この地域の宗教的混乱に関するいくつかの出版物。[ 4 ]
1871年のドイツ統一までに、彼はボン大学の聖教団の唯一のカトリック教授となった。彼が亡くなったとき、彼はクレーヴ公国の宗教紛争の歴史「Zum Clevisch-Märkischen Kirchenstreit」に取り組んでいました。 (Eine Erinnerung aus der früheren Geschichte des Kulturkampfes)は、ハンシュタインの死後、1883 年に出版されました。[ 7 ] 彼のエロベルング デシュロス ポッペルスドルフ、シュプレンングンとエルシュテュルムンク デア ブルク ゴーデスベルク、アインナフメ デア クアフュルストリッヒェン レジデンツシュタット ボン。1583 年 11 月から 1584 年 2 月までは、宗教改革後期の北西ドイツ諸州の宗教紛争に関する標準的な著作の 1 つとして残っています。[ 3 ]
彼の宗教改革に関する書籍コレクションはベルリンの帝国図書館に寄贈された。