ハイト(またはハットー、ヘイト)(764年 - 836年3月17日)は、 802年からバーゼルの司教であり、同時に806年からライヒェナウ修道院の院長であった。
ハイトは764年に生まれました。[ 1 ] 5歳の時、兄のワディルコと共にボーデン湖の島にあるライヒェナウ修道院に入りました。ヴァルド修道院長(786-806)は彼を修道院学校の校長に任命し、修道士の教育と古典教育、そして図書館の発展に大きく貢献しました。[ 2 ]修道院は、皇帝と公爵の官房職員を教育することで、カロリング朝において影響力を強めました。
カール大帝に仕えるためしばしば不在であったヴァルド修道院長の代理として、ハイトはパヴィア司教としてバーゼル司教区も管轄していたため、若くしてライヒェナウの修道院長に就任した。802年にはバーゼル司教となった。[ 3 ]
806年、ワルドがパリ近郊のサン・ドニ修道院に移されると、ハイトはライヒェナウの修道院長に任命され、ほぼ同時期にバーゼルの司教にも任命された。その伝承から長らくムルバッハ修道院のものとされてきた、いわゆるムルバッハの法令は、実際にはハイトがライヒェナウ修道院のために816年に制定したアーヘン改革計画の実施規則である。[ 3 ]
彼はカール大帝の信頼を得ており、811年には皇帝の遺言の証人となり、また他の者と共にコンスタンティノープルへの外交使節として派遣され、皇帝の満足のいく任務を遂行した。また、教区と修道院の利益も軽視されなかった。バーゼル大聖堂とライヒェナウ修道院教会を再建し、聖職者と民衆の宗教的道徳を指導するための適切な指示を出した。[ 2 ]
816年、修道院は十字形のバシリカ様式で再建され、彼はマリエンミュンスターとミッテルツェルの聖マルコ教会を奉献した。[ 4 ]同年、彼はフランク王国の修道生活の規則を確立するために召集されたアーヘン改革会議に参加した。[ 5 ]
823年に彼は重度の病気のため両方の職を辞任し、ライヒェナウ修道院で修道士として残りの人生を過ごし、836年3月17日にそこで亡くなった。[ 2 ]
ハイトは数々の著作を残した。コンスタンティノープルへの旅の記録である『ホドエポリコン』を著したが、現在に至るまでその痕跡は発見されていない。
824年、彼は『ヴィシオ・ヴェッティーニ』を著し、ライヒノー修道院長ヴェッティンの霊的体験を綴った。死の前日(824年11月4日)、ヴェッティンは幻の中で悪霊と善霊を見た。天使が彼を地獄、煉獄、天国へと導き、罪人の苦しみと聖人の喜びを見せた。ダンテの『神曲』に類似するこの書は、その後まもなくワラフリッド・ストラボンによって詩に翻案された(『モン・ゲルマン史』、同書)。[ 6 ]
バーゼル司教在任中、彼は25章からなる規則を発布し、教区規律に関する法令を定めた。「カピトゥラーレ・ハイトニス」として知られる。司祭は模範的な生活を送り、ラテン語と母語の両方で説教をすることができなければならない。女性と同棲したり、居酒屋に泊まったりすることは禁じられていた。[ 7 ]これらの規則はおそらくシノドスで公布されたと考えられる。
いわゆる聖ガレス修道院計画の複製は、彼の構想に遡ることができる。ハイトは、カロリング朝における教会活動、政治活動、そして学術活動の密接な連携を示す顕著な例である。[ 5 ]
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物( チャールズ・ハーバーマン編、1913年)のテキストが含まれています。「ハイト」。カトリック百科事典。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。