ヘレン・ディングマン

ヘレン・ディングマン
ベレア大学のコレクションからの写真
生まれる
ヘレン・ハスティ・ディングマン
1885年2月5日1885年2月5日
死亡1978年4月22日(1978年4月22日)(93歳)
その他の名前ヘレン・H・ディングマン
職業学者、ソーシャルワーカー
活動年数1914-1952

ヘレン・ディングマン(1885年2月5日 - 1978年4月22日)は、進歩主義ニューディール政策の時代にアパラチア地方に社会的・経済的改革をもたらした中心人物の一人である、アメリカの学者であり社会福祉活動家であった。1912年から1917年の5年間、マサチューセッツ州で教師を務めた後、ディングマンはケンタッキー州に移り、連合長老派教会の後援を受けてスミス・コミュニティ・ライフ・スクールを設立した。彼女は、ケンタッキー州ハーラン郡の校長と他の6校の監督を務め、1922年まで地域社会に教育と社会福祉の両方を提供した。ニューヨークの宣教委員会で副教育長として2年間勤務した後、ベリア大学の社会学部の教師として採用された。彼女は1952年まで、この地域の農村部の学校でソーシャルワークの講座を開講し、教師の研修を行いました。さらに、南部山岳労働者会議の事務局長を務め、ソーシャルワーカーの専門的基盤を確立しました。南部アパラチア地域における最初の包括的な経済・社会調査は、ディングマンが主導しました。

若いころ

ヘレン・ヘイスティー・ディングマンは、1885年2月5日、ニューヨーク州ロックランド郡スプリングバレーで、ネッティー・クライド(旧姓ベヴァリッジ)とジェームズ・アルバ・ディングマンの娘として生まれました。彼女10人兄弟の5番目で、父と長女メアリーの社会責任の考え方に強く影響を受けました。[ 1 ]カナダ出身のジェームズは医師で[ 2 ] [ 3 ]敬虔なメソジスト教徒であり、子供たちに人道支援活動への参加を奨励しました。[ 4 ]一方、女性の労働条件に関する専門家であったメアリーは、戦間期に最も著名な平和活動家の一人となりました。[ 1 ]

キャリア

1912年、[ 5 ]ディングマンは姉と同じようにマサチューセッツ州ウェルズリーダナ・ホール・スクールで教師としてのキャリアを開始し、[ 6 ]美術部の助手として働き、ラテン語を教える。[ 7 ]彼女は改革運動に興味を持ち、長老派教会の国内宣教委員会で働き始めた。1916年、テネシー州ロッキーフォークでの夏季プログラムに参加した際にアパラチア地方を知る。1917年の秋学期が終わるとダナ・ホールを離れ、ケンタッキー州ハーラン郡に移住した。スミスに定住し、郡内の宣教活動の本部をそこに設立した。[ 6 ] 1918年、彼女はソーシャルワーカーの住居としてコミュニティセンターの建設を指揮し、スミス・コミュニティ・ライフ・スクールで働き始めた[ 6 ] [ 8 ] [ 9彼女はコミュニティセンターの運営、介護と教育の確立、協同組合の店舗計画など、様々な地域サービスに携わる中で、地域社会の参加がこれらのプロジェクトを持続させるために不可欠であると信じていました。[ 10 ] 1922年まで校長を務めたディングマンは、この学校に加え、合同長老派教会の後援を受けた郡立学校6校を監督しました。また、郡内で密造酒に反対する活動を成功させた禁酒運動の女性グループのリーダーでもありました。 [ 8 ]

ディングマンは1922年にニューヨークに戻り、宣教委員会の現地調査の副監督を務めた後[ 11 ]、ケンタッキーに戻って教師となるよう招聘された。1924年、ベレア大学の学長ウィリアム・J・ハッチンズが、ディンマンに社会学の教師および地方の学校の教師のトレーナーとしての採用を打診した。[ 12 ]これらの地方の学校はオポチュニティ・スクールとして知られ、地域社会への参加、生徒への教育、地域社会の改善プロジェクトの展開、成人教育の交流に重点を置いていた。[ 13 ] [ 14 ]彼女は生徒たちに、教育に加えて、地域社会の組織化、保健衛生プログラム、家族カウンセリング、学校施設の建設や修繕の方法などの実践的なスキルを含む社会奉仕活動を行うよう指導した。[ 14 ]

1926年、ディングマンはベリア大学が発行する雑誌『マウンテン・ライフ・アンド・ワーク』の編集者となり、アパラチアの恵まれない山岳コミュニティのために行われている進歩的な改革活動を紹介した。 [ 15 ] 2年後、彼女は、夫のジョン・C・キャンベルの死後CSMWを管理してきたオリーブ・デイム・キャンベルの後任として、南部山岳労働者会議(CSMW)の事務局長となった。 [ 16 ] CSMWは進歩主義時代の改革者たちの専門組織であり、ソーシャルワーカーが会合を開き、地域の改善戦略を共有できるようにすることを目的としていた。[ 17 ]彼女の事務局長就任以降、雑誌『マウンテン・ライフ』がCSMWの公式出版物となった。[ 15 ]大恐慌の間、ディングマンのリーダーシップの下、CSMWはプログラムを拡張し、人生の厳しい現実を相殺するためのレクリエーション活動を組み込んだ。開始されたプログラムの多くは、山岳地帯の人々の踊り手工芸音楽などの民俗伝統を保存することを目的としていました。 [ 18 ]ディングマンの最も成功した事業の一つは、この時期にサザンハイランド手工芸ギルドを創設したことでした。 [ 19 ] 1930年、ディングマンはジョン・C・キャンベル・フォークスクールで最初の手工芸に焦点を当てたセッションの講師を務めました。[ 20 ]

ディングマンは、アパラチア地域の経済社会状況に関する調査を推進する原動力の一つであり、ケンタッキー大学のトーマス・P・クーパー学部長と協力して計画を策定した。最初の準備会議は1925年にニューヨーク市のラッセル・セージ財団で開催されたが、その成果である「南部アパラチア地域の経済社会問題と状況」は1935年まで連邦政府によって出版されなかった。[ 13 ] [ 21 ] [ 17 ]州および連邦政府機関、そして民間団体の専門家を活用したこの調査は、教育施設の利用可能性、土地利用、人口分布、そして社会状況を評価することを目的としていた。[ 13 ]この調査は連邦政府がアパラチア地域で行った最初の調査であり、直ちに同地域でのサービスに影響を与えた。[ 21 ]ディングマンはベレア大学で連邦緊急救済局職員の公共福祉研修コースを開講し[ 22 ]、1939年から山岳地帯全体に避妊クリニックを追加した。[ 18 ]

大恐慌はディングマンに別の変化をもたらした。彼女の姉で、後にノーベル賞受賞者となるジョン・B・フェンの母であるジャネットとその家族は、夫がニューヨークで職を失った後、ケンタッキー州に移住した。[ 23 ]そして1939年、彼女の姉のメアリーが海外勤務から戻り、同じくディングマンのケンタッキー州に加わった。[ 24 ] [ 25 ]彼女は1941年末に心臓病を患ったためCSMWを辞職したが、[ 26 ] 1952年に退職するまでベリア大学で働き続けた。[ 27 ]

死と遺産

ディングマンは1978年4月22日にケンタッキー州ベリアで亡くなり、遺体は医学研究のために寄贈されました。[ 27 ]彼女はアパラチア地方における社会福祉の専門化に向けた先駆的な活動で記憶されています。[ 28 ]ディングマンの文書はベリア大学のハッチンズ図書館に所蔵されています。[ 29 ]

参考文献

引用

参考文献