ヘレン・ネルソン・ナパルジャリ | |
|---|---|
| 生まれる | ヘレン・ネルソン 1949年頃オーストラリア、ノーザンテリトリー |
| その他の名前 | ヘレン・ホワイト・ナパジャリヘレン・スペンサー・ナパジャリ |
| 市民権 | オーストラリア |
| 職業 | アボリジニの芸術家、識字活動家、作家 |
| 活動年数 | 1980年代~現在 |
| 知られている | 西部砂漠の絵画、ワルピリ語と英語のバイリンガル文学 |
| 注目すべき作品 | Ngarlkirdi (ウィッチティ グラブ) と Wardapi (オオアナナ) 夢見る絵画 |
| 動き | 西部砂漠の芸術 |
ヘレン・ネルソン・ナパルジャリ(1949年頃生まれ)は、ヘレン・ホワイト・ナパジャリ、あるいはヘレン・スペンサー・ナパルジャリとしても知られ、[ 1 ] 、オーストラリア西部砂漠地帯出身のワルピリ語を話すアボリジニの芸術家である。ノーザンテリトリー州ユエンドゥムで識字教育活動を行っていたナパルジャリは、 1980年代にワルピリ語アーティスト集団と共に絵を描き始めた。彼女の作品は、南オーストラリア州立美術館と南オーストラリア博物館に所蔵されている。彼女はワルピリ語と英語のバイリンガル書籍に数冊寄稿している。
ヘレンは 1949 年頃に生まれました。[ 1 ]誕生年に関する曖昧さは、オーストラリア先住民が時間の概念を異なっており、他の出来事の発生と比較して日付を推定することが多いためです。[ 2 ]「ナパルジャリ」(ワルピリ語)または「ナパルチャリ」(西砂漠方言)は、皮膚の名前であり、中央オーストラリア先住民の親族システムでサブセクションまたはサブグループを示すために使われる 16 の名前の 1 つです。これらの名前は、好ましい結婚相手に影響を与える親族関係を定義し、特定のトーテムと関連している場合があります。これらは呼びかけとして使用されることがありますが、ヨーロッパ人が使用する意味での姓ではありません。[ 3 ] [ 4 ]したがって、「ヘレン・ネルソン」は、アーティストの名前の中で彼女に特有の要素です。
彼女はノーザンテリトリーのユエンドゥムで教育助手と識字指導員として働き、1980年代にワルクルランガ・アーティストと共に初めて絵を描き始めた。 [ 1 ]
西部砂漠の現代先住民美術は、1971年、パプニャの先住民男性が教師のジェフリー・バードンの助けを借りて絵を描き始めたことに始まる。[ 5 ]彼らの作品は、アクリル絵の具を使ってボディペインティングや地面の彫刻を表現したデザインで、特に1983年に中央オーストラリアで政府公認の美術プログラムが開始されて以降、中央オーストラリアの先住民コミュニティに急速に広まった。[ 6 ] 1980年代と1990年代までには、そのような作品は国際的に展示されるようになった。[ 7 ]パプニャ・トゥーラ芸術家団の創設者全員を含む最初の芸術家は男性であり、中央オーストラリアのピントゥピの男性の間では女性が絵を描くことに抵抗があった。[ 8 ]しかし、多くの女性にも参加したいという願望があり、1990年代には多くの女性が絵画を制作し始めた。キントレ、ユエンドゥム、バルゴなどの西部砂漠のコミュニティやその郊外の基地では、人々は展示や販売を目的とした芸術作品を作り始めていました。[ 7 ]
ヘレンのような西部砂漠の芸術家は、彼らが個人的な責任や権利を持つ特定の「夢」や物語を頻繁に描きます。[ 9 ]ヘレンの場合、それにはンガルキルディ(魔女の幼虫)とワルダピ(オオトカゲ)の夢が含まれます。[ 10 ]彼女の絵画はアメリカ合衆国で展示されており、南オーストラリア博物館・美術館に所蔵されています。[ 10 ]
ヘレン・ネルソンは、バイリンガル・リソース開発ユニットのためにワルピリ語と英語のバイリンガル作品を執筆した作家グループの一人です。1984年には『昔の出産』(Nyurruwiyi kuja kalalu-jana mardarnu pirltirrka = Childbirth in the old days)を共著しました。[ 11 ]また、アボリジニの子供たちへの第二言語としての英語教育を支援する文学作品にも取り組み、 1985年に『巣穴を探して行ったニシキヘビ』(The python who went in search of a burrow)と『恐ろしい光景』(A Frightening Sight)を共同出版しました。[ 12 ] [ 13 ]