ヘレナ・スワンウィック
イギリスの女性参政権運動家、平和主義者、作家（1864–1939）

ヘレナ・マリア・ルーシー・スワンウィック
CH
ヘレナ・スワンウィック、1909年10月に行われた女性参政権論者と反女性参政権論者による討論会で撮影
生まれる
ヘレナ・マリア・ルーシー・シッカート

（1864年1月30日）1864年1月30日
ミュンヘン、バイエルン王国
死亡1939年11月16日（1939年11月16日）（75歳）
メイデンヘッド、バークシャー、イングランド
その他の名前ヘレナ・シッカート
教育ノッティングヒル高校
母校ケンブリッジ大学ガートン・カレッジ
雇用主ウェストフィールド・カレッジ、マンチェスター・ガーディアン、コモン・コーズ
組織女性社会政治同盟、全国女性参政権協会連合、民主的統制連合、女性平和運動、国際女性平和自由連盟、国際問題研究所
知られている婦人参政権論者、平和主義者、作家
政党労働党（英国）
配偶者フレデリック・スワンウィック（1888年生まれ）
父親オズワルド・シッカート
親族リチャード・シープシャンクス（母方の祖父）、ウォルター・シッカート（兄弟）
受賞歴名誉勲章

ヘレナ・マリア・ルーシー・スワン ウィック（旧姓 シッカート、1864年1月30日 - 1939年11月16日）は、バイエルン生まれのイギリスの女性参政権運動家、平和主義者、国際主義者、作家でした。彼女の自伝『若かった日々』 （1935年）は、イギリスにおける非戦闘的な女性参政権運動と第一次世界大戦中の反戦運動、そして非暴力に関する哲学的考察を記述しています。

スワンウィックの名前と写真は、他の58人の女性参政権支持者とともに、2018年4月に除幕されたロンドンのパーラメント・スクエアにあるミリセント・フォーセットの像の台座に刻まれている。 [1] [2] [3] [リンク切れ]

家族

ミュンヘン[ 4]で生まれたスワンウィックは、エレノア・ルイザ・モラビア・ヘンリーとデンマークの画家オズワルド・シッカートの一人娘でした。[5]スワンウィックには画家のウォルター・シッカートを含む5人の兄弟がいました。[6]彼女の母方の祖母はアイルランドのダンサーで、ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジの研究員である天文学者リチャード・シープシャンクスを妊娠しました。[5]彼女が4歳のとき、家族はイギリスに移住しました。[7]

教育と初期のキャリア

彼女はノッティング・ヒル高等学校[7]で教育を受け、その後フランスの寄宿学校に通った[8] 。彼女はケンブリッジ大学ガートン・カレッジ[9]で学んだが、これは彼女に同情的な名付け親[10]からの部分的な奨学金によって賄われた。彼女の両親は女子が高等教育を受けることに意味を見出せず、費用を負担しなかった[8] 。

学生時代にジョン・スチュアート・ミルの『女性の服従』（1869年）を読んだことが、スワンウィックがフェミニストになるきっかけとなった。 [11]彼女は母親が付き添いなしで外出することを許さず、兄弟たちと違う扱いを受けたことに激怒した。[8]

スワンウィックは1885年にウェストフィールド・カレッジの心理学講師に任命された。[4]彼女は1888年にマンチェスター大学の講師で数学者のフレデリック・スワンウィックと結婚した。 [5]彼は彼女に出会うまで結婚しないと決めており、彼女の活動を支援した。[8]

スワンウィックはジャーナリストとして働き、当初はC・P・スコットの弟子として、リベラルな新聞『マンチェスター・ガーディアン』に記事を書いた。[12]彼女は書評や家庭問題などのトピックを扱い、[8] 『カントリー・ダイアリー』のコラムを執筆した。[13]

参政権

1905年10月、クリスタベル・パンクハーストとアニー・ケニーの抗議活動とマンチェスター自由貿易会館での「女性に投票権を」と書かれた横断幕の掲揚について読んだ後、スワンウィックは女性社会政治同盟（WSPU）に入会し、後に「彼女たちの反乱を支持するために心が躍った」と記している。[14] 1906年、スワンウィックはWSPUを脱退し、全国女性参政権協会連合（NUWSS）に入会した。これは非暴力主義の信念と、パンクハースト家とは協力できないと悟ったためである。[14]

スワンウィックはNUWSS内で急速に有名になり、1908年にはイングランドとスコットランド各地で150の集会で演説するなど活発な講演者でもあり、 [8] 1909年10月にはマンチェスターのフリートレードホールで行われた女性参政権支持団体と反対派団体の討論会に参加した。[15]彼女は1909年から1912年までNUWSSの週刊誌『ザ・コモン・コーズ』の初代編集者兼マネージャーを務めた。[16] [17]彼女の給料は200ポンドで、夫が教師を退職した後、新聞を首都で発行できるようにロンドンに移住した。[8]

平和主義者であったにもかかわらず、彼女は1910年11月、NUWSSを代表してマンチェスター・ガーディアン紙に手紙を書き、ダウニング街の戦闘で逮捕された婦人参政権運動家たちを擁護した。婦人参政権運動家たちの暴力行為を遺憾に思いつつも、この衝突は女性参政権問題に関するH・H・アスキス首相の「度重なる回避」のせいだと非難し、彼を「回避の達人」と呼んだ。 [18]彼女は1912年7月19日、スコットに宛てた手紙の中で、「私は女性の反抗に深い共感を抱いている。彼女たちの戯言と不誠実さ、彼女たちの迫害とテロリズムには、強い嫌悪感を抱いている」と述べている。[12]

この時期に彼女は『女性運動の未来』（1913年）も執筆した。スワンウィックは1915年までNUWSSの執行部に留まったが[8] 、キャサリン・マーシャルやアグネス・モード・ロイデンといった他の婦人参政権運動家と共に、ハーグで開催された国際女性会議への代表派遣を拒否されたNUWSSを辞任した。[要出典]

平和主義

第一次世界大戦勃発後、スワンウィックは和平交渉を求める運動を開始し、突然の戦争に反対して女性たちにストライキを促す抗議活動に参加し[19]、軍国主義は女性の服従を直接的に引き起こすと主張した[20] 。1914年からは、民主統制連合（UDC）[21]の創設メンバーの一人となり、同連合初の女性メンバーとなった[11] 。彼女はこの運動を「戦争を止める」ための組織ではなく「平和を計画する」ための組織であると説明した[ 21]。彼女はUDCのために『女性と戦争』（1915年）[11] 、 『女性に対する戦争の影響』（1916年） 、 『平和の構築者たち：民主統制連合の10年史』（1924年）[7]などのパンフレットを執筆し、同連合の機関誌『フォーリン・アフェアーズ』を編集した[11] 。平和主義者であったスワンウィックは、女性平和運動にも参加した[22]。

G・K・チェスタートンは、 1916年9月2日付のイラストレイテッド・ロンドン・ニュース誌でスワンウィックの平和主義を批判し、次のように記している。「スワンウィック夫人は最近、責任あるプロイセン人に罰を与えるべきではないと断言した。彼女は具体的に、プロイセン人は全世界征服を約束されていた、あるいは自ら約束したにもかかわらず、それを手にしていないという理由を挙げている。これで十分な罰だと彼女は言う。もし私が、平和主義のプロパガンダを推進するはずの集団に、金庫に泥棒をしたり小銭を盗んだりした者は、金を回収できなかっただけで罰せられるべきではないと提案すれば、彼らは当然のことながら、私がアナーキストなのかと問うだろう。」[23] [注 1]

戦後の仕事と死

戦後も彼女は国際主義的な見解を維持し、ヴェルサイユ条約の「不当かつ持続不可能な」条項に反対した。[10]自伝『若かった頃』の中で、彼女は第一次世界大戦終結時の和平交渉を振り返り、「女性は外交官に不適格だと聞くと、一体どのような二枚舌と軽薄さの基準で、ヴェルサイユで勝利者を代表した男性より劣っていると言えるのだろうか」と記している。[24]

1915年4月、オランダの女性参政権運動家アレッタ・ジェイコブスは、世界中の女性参政権運動家たちをハーグで開催した国際女性会議に招待した。この会議で国際平和自由婦人連盟（WILPF）が結成され、スワンズウィックは創設メンバー兼議長を務めた。[25] [26] [27]イギリスにおけるWILPFの著名な主要メンバーには、キャスリーン・コートニー、イザベラ・フォード、マーガレット・ヒルズ、キャサリン・マーシャル、エメリン・ペシック＝ローレンス、モード・ロイデン、エセル・スノードンなどがいた。[25]スワンウィックは1919年にチューリッヒで開催されたWILPFの第2回会議にイギリス代表団として参加した。[28]彼女はまた、WILPFは教育と公開討論を通じて普及されるべきであると主張し、1919年のエッセイの中で、この組織が「あらゆる国の大衆にこれらの重要な問題への関心を喚起する」ことを望んでいると記した。[27]

1920年に政治シンクタンクの英国国際問題研究所（通称チャタムハウス）が設立されると、スワンウィックはメンバーとなった。[27]アーサー・ヘンダーソン、ギルバート・マレー、チャールズ・ローデン・バクストンとともに、スワンウィックは1924年にジュネーブで開催された国際連盟総会の英国代表を務めた。[26]彼女は、国際連盟のある部門を率いる女性がレイチェル・クラウディただ一人であることに気づき、性差別的なジェンダー・ステレオタイプのために、女性は難民、児童の保護、女性の人身売買、アルコール依存症、アヘンなど女性的な問題しか教育されていないと思われていたが、彼女は国際安全保障の問題、軍縮、制裁について議論したかったのだと反省した。[27]

スワンウィックは雑誌『タイム・アンド・タイド』にも寄稿し、1927年に「女性たちが解放を求めて闘ってきた初期の闘争は、必然的に人生の閉ざされた扉を叩くような形をとってきた。これらの扉が開かれ、私たち自身の目で知識と機会がどのようなものかを知るまでは、私たちがどれだけそれを有効活用できるかは分からない。これらの扉の多くは未だ閉ざされているが、少女だった私が想像していたよりもはるかに多くの扉が、私の生きている間に開かれたのだ」と書いている。[15]

1928年、スワンウィックはロンドンで国民平和評議会が主催した討論会に参加し、国際制裁は戦争防止の手段として議論し、民間人に対する不当な武力行使のリスクがあると主張した。 [26]彼女は国際紛争の解決のための平和的法廷の発展を主張した。[11]スワンウィックは国際連盟連合の副議長となり、[15]国際連盟総会の英国代表として2度目の参加を果たし、そこでウィニフリッド・ホルトビーやヴェラ・ブリテンと知り合った。[11]

スワンウィックは1931年の新年叙勲において、平和と女性の参政権獲得への尽力が認められ、名誉勲章を授与された。 [ 29]彼女は労働党員でもあった。[要出典]

スワンウィックは1931年に公的生活から引退したが[15]、執筆活動は続けた。[21] 1930年代を通して、ファシストの暴力に対する備えの高まりによって彼女はますます憂鬱になり、1934年に夫が亡くなった後、その憂鬱はさらに深まった。1939年11月、第二次世界大戦が勃発した後、[8]彼女はバークシャー州メイデンヘッドの自宅でベロナールの過剰摂取により自殺した。[4]

選りすぐりの作品

  • 小さな町の庭（1907年）
  • 女性運動の未来（1913年）
  • 戦争が女性に及ぼした影響（1916年）
  • 社会主義国家における女性たち（1921年）
  • 平和の建設者たち、民主統制連合の10年の歴史（1924年）
  • 労働党の外交政策：これまでのこと、そしてこれからのこと（1929年）
  • フランケンシュタインと怪物：第一次世界大戦における航空活動（1934年）
  • 『私は若かった』、自伝（1935年）。
  • 集団的不安（1937年）
  • 平和の根源：集団的不安の続編、いくつかの使用法と条件に関するエッセイ（1938年）[7]

参照

参考文献

  1. ^ “女性参政権運動指導者ミリセント・フォーセットの歴史的像が国会議事堂広場で除幕”. Gov.uk. 2018年4月24日. 2019年7月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年4月24日閲覧。
  2. ^ Topping, Alexandra (2018年4月24日). 「国会議事堂広場に初の女性像が完成」. The Guardian . 2018年6月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月24日閲覧。
  3. ^ “ミリセント・フォーセット像の除幕式：台座に名前が刻まれる女性と男性”. iNews. 2018年4月24日. 2019年6月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年4月25日閲覧。
  4. ^ abc Harris, Jose; Curthoys, MC (2006). 「スワンウィック [旧姓シッカート]、ヘレナ・マリア・ルーシー (1864–1939)」 .オックスフォード国立人名辞典(オンライン版). オックスフォード大学出版局. doi :10.1093/ref:odnb/48441 . 2018年9月29日閲覧。 (定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
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  9. ^ シッカート、ヘレナ・マリア・ルーシー、2012年7月16日アーカイブ、archive.today
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  29. ^ 「No. 33675」.ロンドン・ガゼット（増刊）. 1930年12月30日. 13ページ.

注記

  1. ^ チェスタートン、GK（1916年9月2日）。「『トプシー・ターヴィダム』、イラストレイテッド・ロンドン・ニュース」GKウィークリー。 2021年2月2日閲覧。「私たちのノートブック」記事の最初のセクション。アクセスは無料です。
  • スワンウィック夫人の女性論、ドーラ・モンテフィオーレ（1921年）
  • 婦人参政権論者と「平均的な女性」サンドラ・スタンリー・ホルトン、アデレード大学
  • LibriVoxの Helena Swanwick 作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
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