ヘルケ・サンダー
ドイツの映画監督、脚本家

ヘルケ・サンダー

ヘルケ・ザンダー（1937年1月31日、ベルリン生まれ）は、ドイツのフェミニスト映画監督、作家、俳優、活動家、教育者です。彼女は主にドキュメンタリー作品と、 1970年代から1980年代の 女性運動への貢献で知られています。

ザンダーの作品は、物語の流れよりも実験的な要素を重視していることが特徴です。ザンダーは、ドイツ社会主義学生会議での情熱的な演説によって、ドイツにおける「新しい」フェミニズム運動の先駆者とされています。ザンダーの作品の多くは、女性の視点を描き、女性たちが生き残るために日々経験する苦闘を描いています。

サンダーはエッセイ『フェミニストと映画』（1977年）の中で、自身の作品制作の動機について次のように述べている。「言い換えれば、現代女性――芸術を含むあらゆる分野において――の最も真摯な行為は、手段を標準化し調和させることではなく、むしろそれらを破壊することにある。女性が真摯であるとき、彼女たちは物事を破壊するのだ。」サンダーの作品は、従来の考え方や形式を破壊することに関心を寄せている。[1]

幼少期と教育

ベルリン生まれのザンダーは、第二次世界大戦中のドレスデン空襲の際、ドレスデンに住んでいました。高校卒業までに、ドイツ各地の15校に通いました。 1957年にレムシャイトでアビトゥーアを取得し、ハンブルクのイダ・エーレ演劇学校で演技を学びました。

1959年、サンダーはフィンランド人作家のマルク・ラハテラと結婚し、シルヴィオ・ラハテラという息子をもうけた。シルヴィオの誕生後、サンダーは家族と共にヘルシンキに移り住み、ヘルシンキ大学でドイツ学と心理学を学んだ。また、エルンスト・トラーの戯曲『ドイツ人ヒンケマンと草』『水牛の1分前』では演出と出演も務めた。また、演劇と即興のクラスも教えていた。1966年から1969年にかけて、新設の映画学校「ドイツ映画アカデミー」で学んだ。サンダーの映画活動は、フェミニストとしての政治的活動と密接に結びついている。[2]

1965年、ザンダーはドイツ映画テレビアカデミー（BRD）に戻り、記者兼翻訳者として働きながら、自身と息子の生活を支えるために奮闘しました。自分ほど働き詰めの女性でさえ、生活に苦労していることに苛立ちを感じ、社会主義ドイツ学生組織（SDS）で活動するようになりました。そこで彼女は、1968年1月に「女性解放行動評議会」（Aktionsrat zur Befreiung der Frauen）を設立し、商店を保育所に転換する「キンダーレーデン運動」を開始しました。[3]

キャリアと活動

ザンダーはベルリンのドイツ映画テレビアカデミー（Deutsche Film- und Fernsehakademie）で教育を続けることを決意し、同校の初代卒業生の一人となった。この時期、ザンダーは学生運動に積極的に参加し、1968年には「女性解放行動評議会（Aktionsrat zur Befreiung der Frau）」を設立した。[4]

1968年、彼女はフランクフルトで開催されたSDS（社会主義ドイツ学生）会議で力強い演説を行い、女性が社会に真に受け入れられるためには「適応」する必要があると強調しました。彼女はSDSに対し、女性の政治的課題への支援を要請しました。男性の同僚たちがこの訴えを無視し、いつものやり方に戻ろうとしたため、ジーグリット・リューガーは有名なトマトを投げつけ、ドイツ女性運動の第二波が誕生しました。[4]

1971年、ヘルケ・サンダーは女性団体「ブロート・ウント・ローゼン（Brot und Rosen）」を組織しました。この団体の綱領は、避妊は女性にとって安全ではないという考えを軸にしていました。

1972年、ヘルケ・ザンダーは避妊に関するプロジェクトを継続した。サラ・シューマンと共同制作した映画『Macht die Pille frei?（ピルは女性を解放するのか？）』は、中絶禁止法に反対するキャンペーン映画だった。彼女はクラウディア・フォン・アレマンと共に、1973年にベルリンでフェミニスト映画会議「Erste internationale Frauenfilmseminar（第一国際女性映画セミナー）」を主催した。これはヨーロッパ初のフェミニスト映画祭であり、40名のヨーロッパの女性映画監督が初登場した。1974年、彼女はヨーロッパ初のフェミニスト映画雑誌『Frauen und Film（フラウエン・ウント・フィルム）』を創刊し、 1982年まで編集長兼執筆を務めた。『Frauen und film』は当時ヨーロッパで唯一のフェミニスト映画雑誌であり、映画における性差別を分析・批評する拠点であり、女性映画を議論するフォーラムでもあった。[4] [5]

彼女の長編デビュー作『Die allseitig reduzierte Persönlichkeit – REDUPERS（あらゆる面で縮小された人格）』は、1970年代のドイツにおけるフェミニズム映画の中でも最も重要な作品の一つである。ドキュメンタリーとフィクション映画の両方の手法を融合させたこの作品は、ベルリンに住む才能ある女性アーティストが社会のあらゆる側面からの要求に直面する姿を描き、女性が職業的、経済的、政治的、そして個人的に直面する苦悩を強調している。この作品は「新しい映画言語」の創造に貢献し、彼女の実験的なスタイルとフィルターの使用は、この新しい映画制作の波を席巻し始めた。[7][8]

ザンダーの戦後ドイツ文化に対する批判的な視点は、1984年に自身が主演した性政治を風刺した作品『愛はすべての恐怖の始まり』（Der Beginn aller Schrecken ist Liebe）でさらに深められた。この物語は、ウィットと皮肉に満ちた女性の視点を提示する二人の女性の間に割って入っていく男性を描いている。

1985年、ヘルケ・ザンダーは選挙を経て西ベルリン芸術アカデミーに入会した。ザンダーは後に「女性蔑視、縁故主義、そして腐敗」を理由にアカデミーを辞任した。[3]

1989 年にサンダー、マルガレーテ・フォン・トロッタ、クリステル・ブッシュマン、ヘルマ・サンダース＝ブラームスがフェリックス [it]をプロデュースしました。

『ボンからの報告』 （ Bericht aus Bonn）は1989年に制作されたドキュメンタリーフィクション映画で、ザンダーは20年間の女性運動の後にフェミニスト思想の影響を調査しており、男性国会議員、大臣、連邦首相、一般市民がすべて尋問されている。[9]

1981年からハンブルクの美術アカデミー（Hochschule für bildende Künste）の教授を務め、2001年に同校を退任した。[3] ヘルケ・サンダーは2003年にベルリンのアルセナル映画・ビデオアート研究所から表彰され、同研究所のアルセナル・シネマで彼女の映画作品集の回顧展が上映された。[3]

サンダー氏はまた、 『Die Geschichten der drei Damen K ( The Three Women K )』の著者であり広報担当者でもあり、その書籍では異性愛関係における皮肉を女性の視点から描いた物語が語られています。

2005年、ザンダーは『Mitten im Malestream（マレストリームの真っ只中）』を制作し、1968年に自らが巻き起こした第二波ドイツ・フェミニズムを検証・考察した。本作は、未解決のまま残されているように見える核心的な葛藤や疑問を探求している。ザンダーの活動家としてのキャリアは、この作品を通して要約できるが、単なる要約にとどまらず、実験映画の限界を押し広げている。[3]

フィルターとフィルム

ヘルケ・サンダーの作品は、フィルターの使用を特徴としています。フィルターは、提示された主観性を観客に想起させる視覚的な手がかりとして機能します。フィルターの使用は、ドキュメンタリーの特性と伝えられるイデオロギーに注目を集め、観客に伝えられるレトリックを意識させます。サンダーのフィルターの使用は、実験映画制作の新たな波を先導し、映画の視覚スタイルが主題そのものと同じくらい重要になりました。[6] [7]

縮小者：万能の縮小人格（1977年）

『レデュパーズ』は、東西ベルリンの国境であるベルリンの壁、そして主人公とベルリンとの関係を描いたドキュメンタリーである。ヘルケ・ザンダーは、作者の記述を通して、不安定な状況を背景に、女性であることの政治的、私的な領域と折り合いをつけなければならない女性という映画の主人公を描いている。 [3]ザンダーは写真家エッダ・キエムニェフスキの活動にも焦点を当てている。[7]フェミニスト的解釈レデュパーズは、ベルリンの壁は地理的な分断の象徴としてだけでなく、男女間の精神的、性的差異の代用としても機能していると主張する。[8]

主観的要因（1980年）

『主観的要因』は、女性運動とベルリン学生運動の起源を、あるコミューンを背景に描き、アナキズム、テロリズム、男根中心主義といった問題を扱っている。ザンダーの描写では、左翼の男性がコミューンを運営し、女性は家事労働に追いやられ、発言権を奪われている様子が描かれている。[3] [7]

この映画は1960年代後半を舞台とし、フィクションの映像とニュース映画の映像を組み合わせた構成となっている。フィルターを用いることで、ドキュメンタリーそのものの特性、つまり提示される視点に注目を集めている。[7]サンダーが『ザ・サブジェクティブ・ファクター』で女性のナレーションを用いたことは、当時の映画製作における進歩的な手法の一つであった。

解放者たちは自由を奪う：戦争、強姦、子供たち（1992年）

1992年に制作されたドキュメンタリー映画『BeFreier und Befreite  （解放者たちは自由を奪う）』は、第二次世界大戦末期に赤軍兵士によって行われたドイツ人女性への集団強姦事件を検証している。ザンダーのこの映画は、ドイツ人の苦しみに過度に重点を置き、ホロコーストへの罪悪感を軽視しているのではないかという懸念から、特に物議を醸した。この映画擁護派は、ザンダーの作品は戦争兵器としての強姦に関する複雑な考察であると主張している。彼らは、この映画がドイツの戦争犯罪と自己反省的な性質に焦点を当てていることを理由に、ドイツの被害者意識を一方的に描くことを拒否していると主張している。 [9]

このドキュメンタリーは、1993年の人権フェスティバルでネストル・アルメンドロス賞を受賞しました。 [6]この映画は、サンダーがこれまで調査されていなかった出来事を発掘し、記録したことで、歴史に貢献する研究者・歴史家としてのサンダーを位置づけました。[6]

このドキュメンタリーは、一連のインタビューを組み合わせることで、全体的なテーマメッセージを構築している。サンダースがこのドキュメンタリーで用いたフィルター、特にインタビューの中で過度に強調された民族的特徴の描写に関して、疑問が投げかけられている。[6]

フィルモグラフィー

監督（30作品）

  • 2005年：Mitten im Malestream [Midst of the Malestream]（ドキュメンタリー）
    • このドキュメンタリーは、ドイツの女性運動の第二波の歴史を描いています。ザンダーは、中絶の権利、出産ストライキ、そして母性に関する政治を検証しています。[3]
  • 2001年：ビレッジ（テレビドキュメンタリー）
  • 1998:ムッターティエ – ムッターメンシュ[動物の母 – 人間の母] (TV ドキュメンタリー)
    • このドキュメンタリーは女性の母性的な役割を記録し、検証した。[3]
  • 1997年：ダズラック
  • 1992: BeFreier und Befreite  [de] (ドキュメンタリー)
  • 1992: Krieg und sexuelle Gewalt [戦争と性暴力] (ドキュメンタリー)
  • 1989: Die Deutschen und ihre Männer – Bericht aus Bonn [ドイツ人とその部下 – ボンからの報告] (TV ドキュメンタリー)
    • ポスト・ウーマン運動とフェミニズム思想がドイツの男性社会に与えた影響を検証する。様々な社会階層の男性にインタビューを行う。[3]
  • 1989: Die Meisen von Frau S. (短編ドキュメンタリー)
  • 1988: Felix  [it] (セグメント「Muss ich aufpassen?」 )
  • 1987年：No. 5 – Aus Berichten der Wach- und Patrouillendienste (短編)
  • 1986年：No. 8 – Aus Berichten der Wach- und Patrouillendienste (短い)
  • 1986:七人の女性、七つの罪(セグメント「Völlerei? Füttern!」 )
  • 1985年：No. 1 – Aus Berichten der Wach- und Patrouillendienste (短い)
  • 1984: Der Beginn aller Schrecken ist Liebe [愛はすべての恐怖の始まり]
    • ヘルケ・サンダーが主演を務めるこの風刺映画は、二人の女性の間にある男の物語を軸に展開する。[3]
  • 1983: Die Gedächtnislücke – Filmminiaturen über den alltäglichen Umgang mit Giften (ドキュメンタリー)
  • 1981年：『主観的要因』
  • 1981:ナデロールをどうするか?（ドキュメンタリー）
  • 1978: The All-Around Reduced Personality – Outtakes  [de] ( Die allseitig reduzierte Persönlichkeit – Redupers )
  • 1973:メンナーブンデ(TV ドキュメンタリー)
  • 1973:マハト・ディ・ピル・フライ?（テレビドキュメンタリー）
  • 1971: Eine Prämie für Irene [アイリーンへのご褒美] (テレビ映画)
    • 家庭生活と工場生活における女性の二重の搾取を調査した。
  • 1970: Kinder sind keine Rinder [子供たちは牛ではない] (短編ドキュメンタリー)
    • 保育所における子供たちの扱いを記録した。[3]
  • 1969: Das schwache Geschlecht muss stärker werden – Weibergeschichten (テレビ映画)
  • 1968: Die rote Fahne (短編ドキュメンタリー)
  • 1967/68:ブレヒトは操縦せよ! (ドキュメンタリー映画)
  • 1967年：シルボ（短編ドキュメンタリー）
  • 1967年：Subjektitüde（短編）
  • 1965年：ナウルキエルッカ（テレビ映画）
  • 1965年：スコルピオーニ（テレビ映画）
  • 1965年：テアテリトゥオキオ（TVシリーズ）

受賞とノミネート

1985年、ベルリン国際映画祭で短編映画「Nr. 1 – Aus Berichten der Wach- und Patrouillendienste」が 金熊賞を受賞。ヘルケ・サンダーは2003年にベルリンのアルセナール映画・ビデオアート研究所から表彰された。同研究所のアルセナール・シネマでは、彼女の映画作品集を回顧展形式で上映された。

著作

  • Die Geschichten der drei Damen K.、ミュンヘン : Frauenbuchverlag、ISBN 3-88897-123-3
  • Oh Lucy : Erzählung、2. Aufl.、ミュンヘン : Kunstmann、1991、ISBN 3-88897-044-X

参照

参考文献

  1. ^ マコーミック、リチャード (1977). 『ドイツ映画論』 pp.  215– 222.
  2. ^ 「ヘルケ・サンダー」。女性が映画を作る。
  3. ^ abcdefghij "Helke Sander". www.fembio.org . 2016年12月6日閲覧。
  4. ^ abc Horsley, Joey. 「Helke Sander」. fembio . 2018年11月13日閲覧。
  5. ^ シルバーマン、カヤ「ヘルケ・サンダーと変化への意志」 。 2018年11月13日閲覧。
  6. ^ abcd Michelson, Annette. 「ヘルケ・サンダースのプロジェクトに関する更なる考察」10月. 72 .
  7. ^ abcd シルバーマン、カヤ（1983年）「ヘルケ・サンダーと変革への意志」『談話』6：10-30。
  8. ^ デ・ラウレティス、テレサ（1990年）「女性映画の再考：美学とフェミニスト理論」『フェミニスト映画批評の諸問題』288-308頁。
  9. ^ リチャード・マコーミック (2001). 「レイプと戦争、ジェンダーと国家、被害者と被害者：ヘルケ・サンダーのベフライアーとベフライテ」。カメラオブスクラ。99。

さらに読む

  • ジュリア・ナイト『女性と新ドイツ映画』ヴェルソ社、1992年
  • Helke Sander : mit den Füßen auf der Erde, mit dem Kopf in den Wolken、[ed.] Freunde der Deutschen Kinemathek eV [Red.: Michael Töteberg]、ベルリン : Freunde der Dt.キネマテーク、2003 (=キネマテーク Nr. 97)、ISBN 3-927876-21-6
  • 個人ウェブサイト
  • IMDbのヘルケ・サンダー
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