ヘレノトルコ主義（ギリシャ語：Ελληνοτουρκισμός、ローマ字： Ellinotourkismós、トルコ語：Helenotürkizm ）は、ギリシャとトルコの民族と文化の文明化の事実（11世紀以来の共存と相互依存）と、上記の文明化現象に基づく政治イデオロギーの2つを包含する政治概念であり、ギリシャ・トルコの政治的アンサンブル、国民的、文化的アイデンティティを確立することを目指している。
このイデオロギーの信奉者のほとんどは、それぞれ異なる主要な原則や論点を支持していますが、一般的に支持されている考えは、両国と両民族が類似した文化、伝統、歴史、そして混合遺伝的類似性を共有しているというものです。
このような統一により、欧州連合とNATO内に新たな世界的、地域的、軍事的、経済的勢力が生まれる可能性があり、キプロス問題、エーゲ海問題、2 つのキプロス共同体と 3 つの国の間の地中海における海洋国境紛争など、キプロス、ギリシャ、トルコの国家および共同体間で現在進行中の紛争を平和的に解決できる可能性もある。
帝国から連邦へ
ディミトリ・キツィキスによれば、ペルシャ帝国とアレクサンダー大王の時代から、 20世紀のオスマン帝国の崩壊に至るまで、中間地域は、ペルシャ人、ギリシャ人、ローマ人、ビザンチン帝国、そして最後にオスマン帝国の手に渡りながらも、共通の文明的特徴を持つエキュメニカルな帝国であった。中間地域の中心的文明はキュロス大王の時代から存在し、11世紀以降、そしてここ千年の間、ギリシャとトルコの文化の特徴を帯びていた。帝国のエキュメニシティはヘレノトルコ主義であった。[1]
設立と前提
15世紀、ギリシャの哲学者ゲオルギオス・フォン・トレビゾンド（1395-1484、没年は資料によって1472年から1486年まで様々）は、イスラム教をアレヴィー派として、キリスト教をギリシャ正教として統合することを目指した人物であり、[2]ヘレノトルコ主義の支持者の中には、彼をヘレノトルコ主義の主要思想家および創始者の一人と考える者もいる。[3]彼は1466年の手紙の中で、帝国の新しい支配者ファティフ、あるいはメフメト征服王に、ローマ人および全地の法的な皇帝であり、ローマ人とトルコ人の共通皇帝でもあると呼びかけている。[4]
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20世紀には、歴史家ディミトリ・キツィキスによってヘレノトルコ主義の思想が復活した。キツィキスは1966年以降、このテーマに焦点を当てた多数の著書、記事、会議論文を発表し、ギリシャとトルコ両国で政治活動を行い、ギリシャ大統領コンスタンティノス・カラマンリスとトルコ大統領トゥルグト・オザルの顧問として、トルコ・ギリシャ連邦の基礎を築くために尽力した。[5]
支持者によると、ギリシャ、トルコ、キプロス（首都はアテネ、アンカラ、ニコシア、連邦議会はイスタンブール）による二言語の「ギリシャ・トルコ連邦」（東地中海連邦）は（ある程度）ビザンチン帝国／オスマン帝国の復活となり、東地中海地域におけるこれら二大超大国の不在によって生じた政治、文化、経済の空白を埋めることになる。この連邦はバルカン半島、中東、東地中海、コーカサス、中央アジアをカバーする地域で最大の経済力と軍事力を有し、その地理的条件から 世界の主要な大国となる可能性がある。
しかし今日、ヘレノトルコ主義はトルコやギリシャ（キプロスを除く）ではほとんど支持されていない。[要出典]デジタルメディアやオンラインプラットフォーム、フォーラムでの発表の結果、認知度、支持、人気は大幅に高まっている。[要出典]
一方、承認されているキプロスと承認されていない北キプロスでは、統一されたキプロス連邦、トルコ人によるタクシム（ギリシャとトルコの分割）、ギリシャ人によるエノシス（ギリシャとの統一）の考えがより一般的です。
著名な支援者と支援作品
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人物
- ディミトリ・キツィキス、政治顧問
- ゲオルギオス・パパドプロス、1967年のギリシャ軍事政権の主犯：
ボアズィチ大学のトルコ学およびユーラシア科学の教授であるヤニス・マジス氏によれば、パパドプロス氏は「当時、そのような連邦の可能性は現実的であり、今後40年以内に実現する可能性があると考えていた」という。
作品
- 「トルコ・ギリシャ語の詩」、または「オルマスン・ヴァルスン」（そんなことが起こらないように）としても知られるこの詩は、トルコの元首相ビュレント・エジェヴィトが1947年にロンドンで作家・詩人として活動していた頃に書いた、2つの国と国民の間の友情の詩である。この詩は数人の音楽家によって作曲されており、フィクレト・クズィロクもその1人である。
参照
- ビザンチン主義
- キプロス主義
- ギリシャとトルコの関係
- レジェップ・タイイップ・エルドアン政権の外交政策
- ギリシャの東方党
- インターマリウム
- ユーラシア主義
- 地中海主義
- 新オスマン主義
- オスマン帝国のギリシャ人
- トルコのギリシャ人
- ギリシャのイスラム教徒
- トルコ・モンゴル
- トルコ・ペルシア語
参考文献
- ^ На перекрестке цивилизаций: Поль Лемерль, История Византии. Кицикис、Османская империя。 Весь Мир、2006 г。 -Na perekrestke tsivilizatsiy : Istorija Vizantii- Osmanskaja Imperija (Paul Lemerle-D. Kitsikis) – モスクワ、ヴェス・ミール版、2006年。 (岐路に立つ文明 : ビザンチンの歴史 - オスマン帝国の歴史)
- ^ Γεώργιος ὁ Τραπεζούντιος, Περί τῆς ἀληθείας τῆς τῶν χριστιανῶν πίστεως、アテネ、インド
- ^ ゲオルギオス・ゾラス、Γεώργιος ὁ Τραπεζούντιος καὶ αἱ πρὸς ἑλληνοτουρκικὴν συνεννόησιν προσπάθειαι αὐτοῦ - アテネ、アテネ大学、1954 年 & Konstantinos Amantos、Σχέσεις Ἑλλήνων καὶ Τούρκων ἀπὸ τοῦ ἐνδεκάτου αἰῶνος μέχρι τὸ 1821 - アテネ、1955年。
- ^ フランツ・バビンガー、メフメト・デア・エロベラーとセーヌ・ツァイト。 Weltenstürmer einer Zeitenwende。ミュンヘン、1953 年
- ^ ディミトリ・キツィキス、Συγκριτικὴ Ἱστορία Ἑλλάδος καὶ Τουρκίας στὸν 20ό αἰῶνα - アテネ、ヘスティア、 1978年
参考文献
- フランツ・バビンガー、メフメト・デア・エロベラー、そしてセーヌ・ツァイト。 Weltenstürmer einer Zeitenwende。ミュンヘン、1953 年。
- ジョルジュ・コルム、ル・モヤン・オリエント、パリ、フラマリオン、1993年。
- На перекрестке цивилизаций: Поль Лемерль, История Византии. Кицикис、Османская империя。 Весь Мир、2006 г。 -Na perekrestke tsivilizatsiy : Istorija Vizantii- Osmanskaja Imperija ( Paul Lemerle - Dimitri Kitsikis ) – モスクワ、ヴェス・ミール・エディションズ、2006年。
- ゲオルギオス・メタリノス、Πολιτικὴ καὶ Θεολογία: Ἰδεολογια καὶ πράξη τοῦ ῥιζοσπάστη πολιτικοῦ Γεωργίου Τυπάλδου-'Ιακωβάτου、カテリーニ、テルティオス、1990年。（政治と神学：急進政治家ゲオルギオス・ティパルドス＝イアコヴァトスのイデオロギーと実践）
- Georgios Metallinos、「Ἡ ῥωμαίϊκη πλευρὰ τοῦ ἑλληνοτουρκισμοῦ」、Tote、no.45、1993 年 11 月から 12 月。
- ディミトリ・キツィキス、テュルク・ユナン・イムパレータールウ。 Arabölge gerçeği ışığında Osmanlı Tarihine bakış – İstanbul、İletişim Yayınları、1996。（トルコ・ギリシャ帝国。中間地域のプリズムを通したオスマン帝国の歴史の調査）。
- ディミトリ・キツィキス、「Ἡ ἀνατολικὴ παράταξη στἢν Ἑλλάδα」、トート、いいえ。 1985年8月27日。
- Dimitri Kitsikis , Ἡ σημασία τοῦ Μπεκτασισμοῦ-'Αλεβισμοῦ γιὰ τὸν Ἑλληνισμό -アテネ、ヘカテ、2006年（ベクタシズム - ヘレニズムのためのアレヴィズム)
- ゲオルギオス・ゾラス、Γεώργιος ὁ Τραπεζούντιος καὶ αἱ πρὸς ἑλληνοτουρκικὴν συνεννόησιν προσπάθειαι αὐτοῦ - アテネ、アテネ大学、1954 年（ジョージ・オブ・トレビゾンドとギリシャ・トルコ理解をもたらすための努力）。
- コンスタンティノス・アマントス、Σχέσεις Ἑλλήνων καὶ Τούρκων ἀπὸ τοῦ ἐνδεκάτου αἰῶνος μέχρι τὸ 1821 - アテネ、1955 (11 世紀から 1821 年までのギリシャ人とトルコ人の関係)。
- エマニュエル・シヴァン、『イスラムとクロワサード』。イデオロギーとプロパガンド、反応のムスルマン・オ・クロワサード、パリ、メゾンヌーヴ、1968年。
- イオアニス・ルーカス、「Τεκτονικὲς οἱ ῥίζες τοῦ ἑλληνοτουρκισμοῦ」、トート、いいえ。 42、1993 年 5 ～ 6 月 (ヘレノトルコ主義のフリーメーソンのルーツ)。
- Herkül Millas、「Türk-Yunan Birliği ve Kitsikis」、Toplum ve Bilim、nos 43-44、1988 年秋（トルコ・ギリシャ連合およびキッツィキス）。
- G. Alexandrou、「Ἑλληνοτουρκικὴ Ὁμοσπονδία。Τὰ ἀπόκρυφα σχέδια τοῦ Τουργκοὺτ」 Ὀζάλ"、ギリシャ フォーラム、第 17 巻、第 9/195 号、1990 年 10 月 (ギリシャ・トルコ連邦。トゥルグト・オザルの秘密プロジェクト)。
- Christos Ch. Kypraios、「ヘレノトルコ主義のイデオロギー：トレビゾンドのゲオルギオスからディミトリ・キツィキスまで」 -イスタンブール、ビルギ大学、2015 年（修士論文、107 ページ、地図と図表付き）。
- Turgay Cin、「Türk-Yunan İmparatorluğu Gerçeği」、ss.327-341、Balkan Savaşların 100.yılı、Bağcılar Belediye Başkanlığı、イスタンブール、2012、694 s。
