ヘルミチス
イタリア国王殺し
アンナ・キングスフォードの著書『ロザムンダ王女』（1875年）より、ロザムンドに自分を発見するヘルミキス

ヘルミキス（572年頃[1]）はロンゴバルド人の貴族で、572年に王アルボインを殺害し、王位を簒奪しようとしたが失敗した。アルボインの王妃ロザムンドは、王を廃位しようとするヘルミキスの計画を支持したか、少なくとも反対しなかったため、暗殺後、ヘルミキスは彼女と結婚した。暗殺には王の侍衛兵ペレデオが協力し、いくつかの史料ではペレデオが暗殺の実質的な実行者となっている。ヘルミキスは同時代の年代記作者マリウス・ド・アヴァンシュによって初めて言及されているが、彼の企てに関する最も詳細な記述は、8世紀後半にパウルス・ザ・ディーコンが著した『ランゴバルド歴史』にある。

暗殺の背景は、567年にアルボインがゲピド族の王を殺害し、王の娘ロザムンドを捕らえたことに始まる。アルボインはその後、民を率いてイタリアへ移動し、572年にはヴェローナに定住したが、このことが、アルボインの義兄弟で武器持ちでもあったヘルミキスなど、他の有力なランゴバルド人の野望の標的となった。アルボインの死後、ヘルミキスは王位継承を企てた。彼はロザムンドと結婚して新王としての地位を正当化したが、ヘルミキスがビザンツ帝国と共謀していると疑う同胞のランゴバルド人から直ちに激しい反対に直面した。この敵意は最終的に、帝国に対する侵略政策を支持する ティキヌム・ クレフ公爵をめぐって集中した。

ヘルミキス、ロザムンドとその一行は戦争に行く代わりに、ビザンツ帝国イタリアの首都ラヴェンナへと逃れ、当局から盛大な歓迎を受けた。ラヴェンナに到着すると、ロザムンドはビザンツ帝国の長官ロンギヌスに説得され、ヘルミキスと結婚するために彼を殺した。ロザムンドはヘルミキスを毒殺したが、ヘルミキスは妻の仕打ちを理解し、彼女にも杯を飲ませたため、二人とも死亡した。彼らの死後、ロンギヌスはヘルミキスの軍をコンスタンティノープルへと派遣したが、残りのランゴバルド人は既にクレフで新しい王を見つけていた。

背景

頭蓋骨を持つ女性と背景に男性が描かれた白黒の彫刻
ラファエル前派の画家フレデリック・サンディスが描いたロザムンド

ヘルミキスについて記した最古の著者は、同時代の年代記作家マリウス・ド・アヴァンシュである。彼は記述の中で、「アルボインは彼の支持者、すなわちヒルマエギスと残りの者たちによって殺害され、妻もそれに同意した」と述べている。[2]マリウスはさらに、ヘルミキスが王を殺害した後、王の未亡人と結婚し、王位を狙ったが失敗したと付け加えている。その試みは失敗に終わり、彼は妻、王室の財宝、そしてクーデターで彼に味方した兵士たちと共に逃亡を余儀なくされた。[3]この記述は『オリゴ』に記された内容と強い類似点がある。[4]『オリゴ』は後に『ランゴバルドルム史』の直接の資料となる。[5]

暗殺の背景は、パンノニア（現在のハンガリーの地域）に住んでいたゲルマン民族、ランゴバルド人の王アルボインが567年に隣国のゲピド族と戦争をしたことに始まる。決戦でアルボインはゲピド族の王クニムンドを殺害し、王の娘ロザムンドを捕らえた。後にアルボインは生き残ったゲピド族の忠誠を保証するために彼女と結婚した。[6] [7]翌年、ランゴバルド人は当時ビザンツ帝国が領有していたイタリアに移住した。569年にアルボインは北イタリアの首都メディオラヌム（ミラノ）を占領し、570年までには北イタリアの大半を支配下に置いた。ビザンツ軍は戦略上重要な都市ティチヌム（パヴィーア）に陣取ったが、長い包囲の末にようやくそこを占領した。ティキヌムを占領する以前から、ランゴバルド人はアペニン山脈を越えてトゥスキアに侵攻していた。ティキヌム陥落後、アルボインはヴェローナを最初の恒久的な本拠地とした。[8]この町でアルボインは572年に暗殺され、ヘルミキスの名が初めて知られるようになったのは、この時のことである。[8] [9]入手可能な情報のほとんどは『ランゴバルド人の歴史』に記載されている。

暗殺

男性が別の男性に槍を向け、女性がその男性の剣を握っている絵
チャールズ・ランドシーアによる19世紀の絵画では、アルボアンはペレデオに殺され、ロザムンドは彼の剣を盗んでいる。

アルボインはヴェローナに居を構え、征服の連鎖を一時的に中断することで、カリスマ的な戦士王としての民衆の支持を弱めていた。[10]この状況を最初に利用したのはロザムンドであった。彼女は父王の死の復讐の機会を模索する中で、町のゲピド族戦士たちの支援を頼りにしていた。この目的を達成するため、彼女はヴェローナで武装兵団の長であり、王の義弟でもあったヘルミキス（スパタリウス）を説得し[10] 、アルボインを暗殺して王位に就かせる陰謀に加担させた。ヘルミキスはロザムンドを説得し、パウルスが「非常に強い男」と評するペレデオを関与させた。ペレデオは王妃の策略に嵌められ、暗殺の実行を強要された[1] [11] 。

この物語は、オリゴの記述と部分的に矛盾している。オリゴでは、ペレデオは暗殺者ではなく扇動者として描かれている。オリゴと似たような記述として、ゴタニのランゴバルドルム・コディキス史におけるペレデオの記述がある。この記述では、ペレデオはアルボインの「侍従」であったと付け加えられており、これは物語の原典版におけるペレデオの役割は、真の暗殺者を中に入れ込むことだった可能性を示唆している。[11]アグネルスの記述では、マリウスの記述と同様に、ヘルミキスが真の暗殺者であった。[12]しかし、ゴタニのランゴバルドルム・コディキス史の主目的は、ペレデオをはじめとする登場人物の数を減らすことで、より単純で一貫性のある物語にすることだったのかもしれない。[13]しかし、ペレデオの失踪はヘルミキスの役割の変化を意味する。パウロはヘルミキスを「有能な陰謀家であり殺人者」として描いているが、アグネルスの場合、ヘルミキスは冷酷で横暴な女王の犠牲者となる。[14]

歴史家パオロ・デログによれば、アグネルスの物語はパウロの物語よりもロンバルディア人の口承をよりよく反映している可能性がある。彼の解釈によれば、パウロの物語は口承に含まれるゲルマン神話と儀式の後期における歪曲である。ゲルマン伝承に沿う物語であれば、ヘルミキスが王妃に誘惑され、ロザムンドが彼と寝ることで、アルボインのカリスマ性を王の暗殺者となる男に魔法的に受け継いだことになる。この権力の移行を象徴するものは、パウロによる暗殺者の登場の記述に見られる。アルボインが剣を抜くことができないことは、ここで彼の権力の喪失を表している。[15]

572年6月28日に王が崩御した後、ヘルミキスはロザムンドと結婚し、ヴェローナでロンバルディア家の王位を主張した。 [1]この結婚はヘルミキスにとって重要な意味を持っていた。ロンバルディアの歴史から判断すると、王の未亡人と結婚することで王権を継承できるため、この結婚は彼の統治を正当化するものであった。また、この結婚は、クニムンドの娘である王妃に味方するゲピド族の軍隊からの忠誠を保証するものであった。[16] [17]

失敗

ヘルメギスは王の死後、王国を奪取しようと試みたが、ランゴバルド人が王の死を深く悲しみ、彼と交戦しようとしたため、全く成功しなかった。そこでロゼムンドは直ちにラヴェンナの長官ロンギヌスに、彼らを回収する船を早急に送るよう指示した。ロンギヌスはこの知らせに喜び、すぐに船を派遣した。ヘルメギスと妻ロゼムンドは船に乗り込み、夜中に逃亡した。[18]
パウロ執事
史 ランゴバルドルム、第 2 巻、第 1 章29

このクーデターの背後には、危険な敵を排除し、親ビザンツ派でなくとも少なくとも攻撃的ではない人物と交代させることに全力を注いでいたビザンツ帝国の存在がほぼ確実であった。[19]ジャン・ピエロ・ボニェッティは、ヘルミキスのクーデターの動機についていくつかの仮説を立てている。その理由としては、アルボインの父アウドインによって没収されたランゴバルド王朝レシング家との血縁関係が関係していた可能性や、アマラフリッドを通じてゴート族の有力王朝アマリ家と血縁関係にあった可能性などが考えられる。ヘルミキスはヴェローナのランゴバルド人の支持を容易に獲得し、アルボインの唯一の娘アルブスインダを配下におくことで、すべての戦士とランゴバルド公爵を味方につけようとしたのであろう。また、公爵たちの忠誠心を経済的に買うためにビザンツ帝国の援助も期待していたのかもしれない。[20]

ヘルミキスのクーデターは、ビザンツ帝国との戦争継続と国王殺害への対抗を望む多くのランゴバルド人からの強い反対に遭い、最終的に失敗に終わった。[21]圧倒的不利な状況で開戦を余儀なくされたヘルミキスは、ビザンツ帝国に助けを求めた。親衛隊長官ロンギヌスは、ヘルミキスが敵軍に占拠されている可能性のある陸路を避けるため、妻、ランゴバルド人とゲピド人の兵士、王家の財宝、アルブスインダとともにポー川を下ってビザンツ帝国領ラヴェンナへ向かう道を確保した。 [1] [17] [19]ボニェッティは、ロンギヌスはランゴバルド人から正当な後継者を奪うことで彼らを弱体化させようとしたのではないかと考えている。さらに、戦争が続いていたため、戦士全員を集めて正式に新王を選出することは困難だった。この計画は、ティキヌムに駐屯していた軍隊によって失敗に終わった。彼らはアルボインの侵略政策を継続する目的で、公爵クレフを王に選出したのである。 [21]一方、ヴォルフラムは、クレフがティキヌムで選出されたのは、ヘルミキスがヴェローナで王位継承を目指していた頃だったと主張している。[16]

死

片手に旗、もう片手に王笏を持った鎧を着た男の胸像が描かれた写本ミニチュア
パウロがヘルミキスの死の背後にいたとされるビザンチンの役人ロンギヌスのミニチュア

ラヴェンナに到着すると、ヘルミキスとロザムンドは急速に疎遠になった。パウルスによると、ロンギヌスはロザムンドに夫を殺して自分と結婚するよう説得した。彼女はそのために毒入りの杯をロザムンドに飲ませた。しかし、死ぬ前にヘルミキスは妻の行為に気づき、自分もその杯を飲ませたため、二人とも死亡した。[1] [17] [22]ヴォルフラムによると、ロンギヌスがロザムンドに求婚したという記述には、王妃と結婚することでロンゴバルド王位を獲得することが可能だったため、ある程度の歴史的事実が含まれている可能性があるが、二人の恋人の結末は史実ではなく伝説であるとしている。[16]アグネルスが語る相互殺害については、ホアキン・マルティネス・ピサロは異なる解釈を与えている。彼はヘルミキスの最後の行動を、王妃の行動によって不自然に均衡が崩れた後、男女間の自然な序列がようやく回復したことを象徴するものと見ている。[14]

この時点で、ロンギヌスは王家の財宝とアルブスインダを、ヘルミキスの軍勢と共に帝国の首都コンスタンティノープルに送った。ヘルミキスの軍勢は後にビザンツ傭兵となった。 [15]これはビザンツ帝国でよく用いられた戦略で、以前にも東ゴート族に対して用いられていたもので、大規模な民族部隊を他の戦場で使用するために再配置した。[3]これらは、 575年にシリアでペルシア軍と戦ったとエフェソスのヨハネが証言している6万人のランゴバルド人と同一人物であると考えられている。[21]アルブスインダに関しては、ビザンツ外交は彼女を政治的道具として利用し、ランゴバルド人に親ビザンツの王を立てさせようとしたと考えられる。[23]アグネルスによれば、ロンギヌスの行動がユスティヌス2世の目に留まると大いに賞賛され、皇帝は側近たちに惜しみない贈り物を与えた。[24]

クレフはわずか18ヶ月で王位に就き、奴隷に暗殺された。ビザンツ帝国にとって重要な勝利は、後継者を宣言しなかったことであった。これにより10年間の空位期間が生じ、イタリアに残ったランゴバルド人はフランク族とビザンツ帝国からの攻撃に対してより脆弱になった。584年にフランク族による滅亡の危機に直面したランゴバルド公爵たちは、クレフの息子アウタリを新たな王に選出し、ランゴバルド王国の決定的な統合と中央集権化を開始した。[25]

中世初期の資料

現存する中世初期史料の中には、ヘルミキスの名前が記されているものが6点ある。[1]これらの中で唯一同時代のものは、580年代に書かれたアヴァンシュのマリウスの年代記である。マリウスはフランク王国ブルグントの西アルプスにあるアヴェンティクムの司教であった。[26]アヴェンティクムからイタリア半島は近いため、年代記作者は北イタリアに関する情報に容易にアクセスできた。このため、歴史家ロジャー・コリンズは年代記が短いながらもイタリアの事柄については信頼できると考えている。 [27]残りの史料はすべてイタリアから来ており、後の世紀に書かれたものである。そのうちの2つ、7世紀に書かれた「Continuatio Havniensis Prosperi」と「Origo Gentis Langobardorum」はどちらも作者不詳である。「Continuatio」は625年頃に書かれた年代記で、単一の写本で現存している。その名前が示すように、これは5世紀のアキテーヌのプロスペルの年代記の続編である。セビリアのイシドロスの「大年代記」にかなり由来しており、外国の侵略者からイタリアを守れなかったローマ人の無力さを非難し、フランク人から国を守ったランゴバルド人を称賛している。[28]これは、ヘルミキスの公認伝記で中心的な役割を果たすランゴバルド人の女王ロザムンドの名前を挙げている現存する最古の作品である。[29]もう1つの7世紀の作品である「オリゴ」は、ランゴバルド人の簡潔な散文歴史で、基本的には注釈付きの王名表であるが、ランゴバルド人の建国神話の記述から始まっている。 [30]ジョルジョ・アウゼンダは、オリゴはロターリ勅令の序文として643年頃に書かれ、671年まで改訂が続けられたと考えている。 [31]ヴァルター・ポールによると、著者の動機は主に政治的なものであり、オリゴは共通の歴史を強調することでロンゴバルド人の国民的アイデンティティを強化するのに役立つという。[32]起源神話以外でより詳細な記述は、アルボインとヘルミキスの死に関するものだけである。[33]

572年にまつわる出来事について入手可能な最も網羅的な史料は、パウルス助祭の『ランゴバルド歴史』である。これは744年までのロンゴバルド人の歴史である。この本は、ロンゴバルド王国が774年にフランク人に征服された後、8世紀最後の20年間に完成した。[5] [34]この作品にはロンゴバルド人の口承伝承から保存された多くの断片が明らかに存在しているため、パウルスの著作は消えゆく文化への賛辞と解釈されることが多かった。[35]これらの失われた伝承の中に、アルボインの死の物語がある。ヘルヴィヒ・ヴォルフラムによると、パウルスが扱っているのは、国家的に重要な出来事がいかにして個人化され、集合的記憶に保存しやすくしたかを示す例である。[36] 『ランゴバルドルム歴史』よりも後世にあたるが、おそらくそれ以前の失われた史料を用いて、ヘルミキスについて語る最後の二つの一次史料がある。匿名の『ランゴバルドルム・コディキス・ゴータニ』とアンドレアス・アニェルスによって書かれた『ラヴェンナの教会に関する書』である。[37]前者はオリゴをキリスト教化した簡潔な版で、9世紀最初の10年間にカロリング朝の観点から作られたものである。[38]後者は830年代にラヴェンナの司祭によって書かれたもので、歴代にわたってラヴェンナの司教座を保持していた司教たちの歴史である。[39]アニェルスのアルボインとロザムンドに関する一節は、ほとんどがパウロから引用されており、他にはほとんど引用されていない。[40]

注記

  1. ^ abcdef Martindale 1992、sv Hilmegis、p. 599
  2. ^ ポール 1907、83ページ
  3. ^ コリンズ 1991、187–188ページ
  4. ^ Bullough 1991、107ページ
  5. ^ ab Deliyannis 2010、p. 203
  6. ^ ジャーナット 1995, 22ページ
  7. ^ ボグネッティ 1968年、27～28ページ
  8. ^ ジャーナット 1995年、29～30ページ
  9. ^ Martindale 1992、SV アルボイン、38–40 ページ
  10. ^ デログ 2003、16ページより
  11. ^ ピサロ 1995、128ページ
  12. ^ ゴファート 1988、391–392ページ
  13. ^ ピサロ 1995, 132ページ
  14. ^ ピサロ 1995、133ページ
  15. ^ ab Delogu 2003、pp. 16–17より
  16. ^ abc ウォルフラム 1997年、291～292ページ
  17. ^ abc Jarnut 1995、32ページ
  18. ^ ポール 1907、84ページ
  19. ^ ab Wolfram 1997、pp. 291 – 292
  20. ^ ボグネッティ 1966年、73～74ページ
  21. ^ abc Bognetti 1966、74ページ
  22. ^ ピサロ 1995, 127ページ
  23. ^ ボグネッティ 1968年、28～29ページ
  24. ^ カポ 1992、454ページ
  25. ^ ウィッカム 1989、31～32ページ
  26. ^ ゴファート 2006、254ページ
  27. ^ コリンズ 1991, p. 187
  28. ^ ミュールバーガー 1998、96ページ
  29. ^ ゴファート 1988, p. 391
  30. ^ ポール 2000、15ページ
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  33. ^ ブラチョッティ 1998、8ページ
  34. ^ ピサロ 2003、70ページ
  35. ^ ピサロ 2003、72～73ページ
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  37. ^ カポ 1992、452ページ
  38. ^ ポール 2000、21ページ
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  40. ^ ピサロ 1995, p. 131

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