ヤン・バプティスト・ファン・ヘルモント
化学者および医師（1580–1644）

ヤン・バプティスト・ファン・ヘルモント
メアリー・ビール作「ヴァン・ヘルモントの肖像」
生まれる1580年1月12日[a]
ブリュッセル、スペイン領ネーデルラント
（現在のベルギー）
死亡1644年12月30日（1644年12月30日）（64歳）
ビルボールデ、スペイン領ネーデルラント
（現在のベルギー）
教育ルーヴェン大学
知られている空気圧化学
科学者としてのキャリア
フィールド化学、生理学、医学
学術アドバイザーマーティン・デルリオ[1]

ヤン・バプティスト・ファン・ヘルモント[b]（/ ˈ h ɛ l m ɒ n t / HEL -mont [2] 、オランダ語: [ˈjɑm bɑpˈtɪst fɑn ˈɦɛlmɔnt] ; 1580年1月12日[a]  - 1644年12月30日）は、ブリュッセル出身の化学者、生理学者、医師であった。パラケルススの直後、医化学が勃興した時期に活動し、「気体化学の創始者」とみなされることもある。[3]ファン・ヘルモントは、今日では主に5年間に及ぶ柳の木の実験、「ガス」（ギリシア語のカオスに由来）を科学用語に導入したこと、そして自然発生に関するアイデアで記憶されている。

幼少期と教育

ヤン・バプティスト・ファン・ヘルモントは、マリア（ファン）・シュターサートと、ブリュッセル市議会議員で検事であったクリスティアーン・ファン・ヘルモントの5人兄弟の末っ子で、 1567年に聖ゲーデレ教会で結婚した。[4]彼はルーヴェンで教育を受け、様々な学問を転々としたが、どれも満足のいくものを見つけられず、医学に転向した。学業を中断し、数年間、スイス、イタリア、フランス、ドイツ、イギリスを旅した。[5]

帰国したファン・ヘルモントは1599年に医学の学位を取得した。[6] 1605年にペストが大流行した際にアントワープで開業し、その後「ペストについて」 [7]という本を執筆。これは1667年にニュートンに評された。[8] 1609年にようやく医学博士号を取得した。同年、裕福な貴族出身のマーガレット・ファン・ランストと結婚した。ファン・ヘルモントとマーガレットはブリュッセル近郊のヴィルボールドに住み、6、7人の子供をもうけた。[4]妻の遺産のおかげで、彼は医師としての仕事を早期に退き、1644年12月30日に亡くなるまで化学実験に専念することができた。

科学的なアイデア

ヤン・バプティスト・ファン・ヘルモント（左）と息子のフランシスカス・メルクリウス、『Ortus medicinae』（死後1648年に初出版）より

神秘主義と現代科学

ファン・ヘルモントは神秘主義者で錬金術師のパラケルススの弟子であったが、パラケルススを含む当時の権威の大半の誤りを軽蔑的に否定した。一方で、彼は実験に基づく新しい学問に取り組み、サントリオ・サントリ、ウィリアム・ハーヴェイ、ガリレオ・ガリレイ、フランシス・ベーコンといった人物を生み出した。

彼は、死後に出版された『医学書（Ortus Medicinae ）』（1648年）において、発熱に対する2つの治療法を検証するためのランダム化比較試験を初めて提案した。1つの治療法は瀉血と下剤を含むガレノス医学の医師によって行われ、もう1つはファン・ヘルモントによって実施されることになっていた。彼がこの試験を実際に実施することはなく、単に実施可能な実験として提案しただけであった可能性が高い。[9]

巡回病院、キャンプ、あるいはその他の場所から、熱病や胸膜炎などで苦しんでいる貧しい人々を200人か500人連れてきて、二つに分けましょう。くじを引いて、半分を私に、残りの半分をあなたに分けましょう。私は瀉血や下剤を使わずに彼らを治します。あなたはご自身の知識に基づいてそうしてください（瀉血や下剤を使わないというあなたの自慢も、私は気にしません）。そして、それぞれが何回葬式をするか見てみましょう。この勝負の結果、それぞれが300フローリンを預ける報酬を得ましょう。… 二つの提案が矛盾する場合、正しいのは一方だけです。（ 『オルトゥス』526～527ページ）[9]

化学

Ortus medicinaeの表紙

質量保存則

ファン・ヘルモントは自然を注意深く観察した人物であり、実験で収集したデータの分析から、彼が質量保存則の概念を持っていたことが示唆されます。彼は植物がどのように質量を増やすのかを解明しようとした初期の実験者でした。

要素

ファン・ヘルモントにとって、空気と水は二つの原始元素であった。彼は火が元素であることを明確に否定し、土も水に還元できるため真の元素とは呼べないと主張した。[5]

ガス

ファン・ヘルモントの死後の肖像画

ファン・ヘルモントは空気化学の創始者とみなされている[3]。彼は大気とは異なる種類の気体が存在することを初めて理解し、「ガス」という言葉を発明した人物である[10]。彼は「ガス」 という言葉をギリシャ語のカオス（χᾰ́ος）に由来している。

二酸化炭素

彼は、木炭を燃やすことで発生する「ガス シルベスタ」（二酸化炭素）が、洞窟内の空気を呼吸不可能にすることもある、発酵した ブドウ果汁から発生するガスと同じであることに気づきました。

消化

ファン・ヘルモントは消化について広範な著作を残した。『オリアトリケあるいは洗練された医学』 （1662年、 『医学の原理』の英訳）において、彼は食物が体内の熱によって消化されるといった、このテーマに関する初期の考えを考察した。しかし、もしそうだとしたら、冷血動物はどのようにして生きられるのか、と彼は疑問を呈した。彼自身の見解では、消化は体内、例えば胃の中などに存在する化学試薬、すなわち「発酵」によって促進されると考えられていた。ハレは、ファン・ヘルモントの理論は「現代の酵素の概念に非常に近い」と述べている。[11]

ファン・ヘルモントは消化の6つの異なる段階を提唱し、説明した。[12]

柳の木の実験

ヘルモントによる柳の木の実験は、植物の栄養と成長に関する最も初期の定量的研究の一つであり、生物学史における画期的な出来事とみなされている。この実験は、ヘルモントの死後、Ortus Medicinae（1648年）に初めて掲載されたが、サントリオによるArs de statica medicina（1614年）に掲載された同様の実験に触発された可能性がある。ヘルモントは柳の木を育て、土壌の量、木の重量、そして彼が加えた水を測定した。5年後、植物は約164ポンド（74kg）増加していた。土壌の量は実験開始時とほぼ同じであったため（わずか57グラムしか減少していなかった）、彼は木の重量増加はすべて水によるものだと推測した。[13] [14] [15] [16]

自然発生

ファン・ヘルモントは、ネズミ（汚れた布と小麦を21日間置いておく）とサソリ（バジルをレンガの間に挟み、日光に当てる）を自然発生させる方法を記している。彼のメモによると、彼はこれらの方法を試した可能性が示唆されている。[17]

宗教的および哲学的な意見

ネーデル・オーヴァー・ヘームベークにある古い教会のロマネスク様式の塔と、ファン・ヘルモントが錬金術の錬金術を行った家。レオン・ファン・ディエヴォートによる絵、1963年。
ブリュッセルのヤン・バプティスト・ファン・ヘルモントの記念碑

ヘルモントは敬虔なカトリック教徒であったが、ジャン・ロベルティを相手取った小冊子『磁力による傷の治癒』（1621年）で教会の疑惑を招いた。彼が「奇跡のクリーム」の効果を説明できなかったためである。イエズス会はヘルモントが「魔術」を用いたと主張し、異端審問所に彼の著作を精査させるよう説得した。ロベルティをこの措置に追い込んだのは、科学的証拠の欠如であった。[18]彼の著作は息子のフランシスカス・メルクリウス・ファン・ヘルモントによって収集・編集され、 1648年にアムステルダムのロデワイク・エルゼヴィルによって『医学の起源、あるいは全集』（Ortus medicinae, vel opera et opusculaomnia ）として出版された。 [10] [19] Ortus medicinaeはDageraad ofte Nieuwe Opkomstの資料に基づいていたが、それに限定されなかった。 der Geneeskunst (「夜明け、あるいは医学の新たな台頭」) は 1644 年にヴァン ヘルモントの母国語であるオランダ語で出版されました。彼の息子フランスの著書、Cabbalah Denudata (1677) とOpuscula philosophica (1690) は、神智学、神秘主義、錬金術を組み合わせたものです。[5]

彼は、アルケウスの上に、不滅の精神の殻である感受魂が存在すると信じていた。堕落以前はアルケウスは不滅の精神に従い、直接支配されていたが、堕落によって人間も感受魂を受け、それとともに不滅性を失った。感受魂が滅びると、不滅の精神はもはや肉体に留まることができないからである。[5]

ファン・ヘルモントはアルケウスを「生命のアウラ、直接生命」（「主要な働き手[アルケウス]は、物質としての生命の空気と、種子の豊穣を含むより内なる精神的な核である精液の類似性の結合から成ります。しかし、目に見える種子は、この殻に過ぎません。」）と表現しました。[20]

ファン・ヘルモントは、アルケウスに加えて、アルケウスに類似する他の支配的主体が存在すると信じていたが、それらは必ずしもアルケウスと明確に区​​別されるものではなかった。これらの存在から、彼は「blas（運動）」という用語を考案し、「 vis motus tam alterivi quam localis（二重の運動、すなわち局所的かつ変化的な運動）」、すなわち自然運動と変化可能な、あるいは自発的な運動と定義した。blasにはいくつかの種類があり、例えばblas humanum（人間のblas）、blas stellar（星のblas）、blas meteoron（流星のblas）などである。流星について彼は「constare gas materiâ et blas effectivee（流星は、その物質であるガスと、その効力原因であるブラス、そして動機と変化をもたらすものから成り立っている）」と述べた。[5]

ファン・ヘルモントは「生涯を通じて頻繁に幻視を経験し、それを非常に重視していた」[21] 。彼が医師の道を選んだのは、天使ラファエルとの会話が原因とされ[22]、彼の著作の中には想像力を天上の、そしておそらくは魔法の力として描写しているものもある[23]。ファン・ヘルモントは特定の神秘主義理論や実践には懐疑的であったものの、特定の自然現象の説明として魔法の力を軽視することは拒んだ。この姿勢は、1621年に発表した共感原理に関する論文[24]に反映されており、これが彼の起訴、そして数年後の1634年に数週間続いた自宅軟禁につながった可能性がある。しかし、裁判は結局決着に至らず、彼は判決も名誉回復も受けなかった[25] 。

論争の的となった肖像画

2003年、歴史家リサ・ジャーディンは、ロンドン自然史博物館のコレクションに所蔵されている、伝統的にジョン・レイの作品とされている肖像画が、ロバート・フックを描いたものではないかと提唱した。[26]ジャーディンの仮説はその後、シンシナティ大学のウィリアム・B・ジェンセン[27]と、ヨハネス・グーテンベルク・マインツ大学のドイツ人研究者アンドレアス・ペヒトルによって反証され、ペヒトルは、この肖像画が実際にはファン・ヘルモントを描いたものであることを示しました。

栄誉

1875年、南米原産の顕花植物の属名ヘルモンティア（ウリ科）を命名したベルギーの植物学者アルフレッド・コニオー（1841-1916）から栄誉を授けられた。[28]

参照

注記

  1. ^ ab ファン・ヘルモントの生年月日は、いまだに混乱の原因となっている。彼自身の記述（死後に出版された『Ortus medicinae 』に掲載）によると、彼は1577年生まれである。しかし、ブリュッセルの聖デュラの出生記録によると、彼は旧暦1579年1月12日、つまり現代の日付に換算すると1580年1月12日に生まれたとされている。Partington , JR (1936). "Joan Baptista Van Helmont". Annals of Science . 1 (4): 359–84 (359). doi : 10.1080/00033793600200291 を参照。
  2. ^ 彼の名前は、ヤン・バプティスタ・ファン・ヘルモント、ヨハネス・バプティスタ・ファン・ヘルモント、ヨハン・バプティスタ・フォン・ヘルモント、ジョアン・バプティスタ・ファン・ヘルモント、およびフォンとヴァンの間で切り替わるその他の小さな変種としても見られる。

参考文献

  1. ^ Walter Pagel, Joan Baptista Van Helmont: Reformer of Science and Medicine , Cambridge University Press, 2002, p. 10 n. 17.
  2. ^ 「ヘルモント」。ランダムハウス・ウェブスター大辞典。
  3. ^ ab ホルムヤード、エリック・ジョン (1931). 『化学の創造者たち』 オックスフォード: オックスフォード大学出版局. p. 121.
  4. ^ ab Van den Bulck, E. (1999) Johannes Baptist Van Helmont 2008 年 5 月 26 日にウェイバック マシンにアーカイブ。ルーヴェン・カトリーケ大学。
  5. ^ abcde ウィキソース 上記の文の一部または複数には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています： ヒュー・チザム編 (1911). "Helmont, Jean Baptiste van". Encyclopædia Britannica . 第13巻 (第11版). Cambridge University Press. pp.  249– 250.
  6. ^ ガリレオ プロジェクト: ヘルモント、ヨハネス バプティスタ ヴァン。ガリレオ.ライス.edu
  7. ^ ヨハネス・バプティスタ・ヴァン・ヘルモント・オプスキュラ・メディカ・イナウディタ: IV. De Peste、編集者 Hieronymo Christian Paullo (フランクフルト・アム・マイン)、発行者 sumptibus Hieronimi Christiani Paulii、typis Matthiæ Andræ、1707 年。
  8. ^ アリソン・フラッド、「アイザック・ニュートンはヒキガエルの嘔吐物でペストを治すことを提案していた、未公開の論文で判明」『ガーディアン』2020年6月2日。
  9. ^ ab Donaldson, Iml (2016年9月). 「ファン・ヘルモントの提案：瀉血と下剤投与の有無による発熱治療のランダム化比較」 .エディンバラ王立内科医会誌. 46 (3): 206– 213. doi :10.4997/jrcpe.2016.313. ISSN  1478-2715.
  10. ^ ab ロバーツ、ジェイコブ（2015年秋）​​「試練と苦難」、蒸留雑誌、1（3）：14–15
  11. ^ Harré, Rom (1983). Great Scientific Experiments . Oxford: Oxford University Press. pp.  33– 35. ISBN 978-0-19-286036-1。
  12. ^ フォスター、マイケル (1970) [1901].生理学史講義. ニューヨーク: ドーバー出版. pp.  136– 144. ISBN 978-0-486-62380-1。
  13. ^ ハーシー、デイビッド・R. (1991). 「ヘルモントの有名なウィローツリー実験を深く掘り下げる」 . 『アメリカ生物学教師』. 53 (8): 458– 460. doi :10.2307/4449369. ISSN  0002-7685. JSTOR  4449369.
  14. ^ ロバート・ハルー (1988)、バテンス、ディデリク; Van Bendegem、Jean Paul (編)、「ヨハン バプティスト ヴァン ヘルモントの初期の著作における理論と実験」、理論と実験、ドルドレヒト: シュプリンガー オランダ、 93–101ページ 、doi :10.1007/978-94-009-2875-6_6、ISBN 978-94-010-7794-1、 2020年10月22日閲覧
  15. ^ ハウ、ハーバート・M. (1965). 「ファン・ヘルモントの木の根」 . Isis . 56 (4): 408– 419. doi :10.1086/350042. ISSN  0021-1753. S2CID  144072708.
  16. ^ Krikorian, AD; Steward, FC (1968). 「植物栄養における水と溶質：ファン・ヘルモントとニコラウス・クザーヌスを中心として」 . BioScience . 18 (4): 286– 292. doi :10.2307/1294218. JSTOR  1294218.
  17. ^ パスツール、ルイ（1864年4月7日）「自然発生について」（PDF） （ルイ・パスツールによる「ソルボンヌ科学夜会」での演説）。 2009年3月26日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2009年7月1日閲覧。
  18. ^ クラッセン、アンドレアス (2011)。宗教と精神: der heilkundliche Diskurs im 16. Jahrhundert。 Vol. 3. ウォルター・デ・グルイテル。 p. 106.ISBN​ 9783110259407。
  19. ^ パーティントン、JR (1951). 『化学小史』 ロンドン: マクミラン. pp.  44– 54.
  20. ^ ヴァン・ヘルモント、ジョン・バプティスタ (1662). Oriatrike, or Physick Refined (Ortus medicinae の英訳). チャンドラー、ジョン訳.[リンク切れ]
  21. ^ Moon, RO (1931). 「会長演説：化学者、医師、哲学者、そして神秘主義者、ヴァン・ヘルモント」. Proceedings of the Royal Society of Medicine . 25 (1): 23– 28. doi :10.1177/003591573102500117. PMC 2183503. PMID 19988396  . 
  22. ^ ジェンセン、デレク (2006). 『ダンツィヒにおける星の科学：レティクスからヘヴェリウスまで』（学位論文）. カリフォルニア大学サンディエゴ校. p. 131.書誌コード:2006PhDT......10J.
  23. ^ クレリクツィオ、アントニオ (1993). 「英国科学史ジャーナル」.王立医学会紀要. 26 (3): 23–28 .
  24. ^ レッドグローブ、H. スタンリー (1922). ヨハンネス・バプティスタ・ファン・ヘルモント; 錬金術師、医師、哲学者. ロンドン: ウィリアム・ライダー・アンド・サン社. pp. 46.
  25. ^ ハーライン、クレイグ（2003年）『イエスの樫の木の奇跡：宗教改革期ヨーロッパにおける超自然の歴史』ニューヨーク：ダブルデイ、pp.  179– 240. ISBN 9780385508209。
  26. ^ ジャーディン、リサ（2010年6月19日）「誤った身元」ガーディアン紙。
  27. ^ ジェンセン、ウィリアム・B. (2004). 「これまで認識されていなかったジョアン・バプティスト・ファン・ヘルモント（1579–1644）の肖像画」（PDF） .アンビックス. 51 (3): 263– 268. doi :10.1179/amb.2004.51.3.263. S2CID  170689495.
  28. ^ “Helmontia Cogn. | Plants of the World Online | Kew Science”. Plants of the World Online . 2021年5月26日閲覧。

さらに読む

  • Steffen Ducheyne、Johannes Baptista Van Helmonts Experimentele Aanpak: Een Poging tot Omschrijving、in: Gewina、Tijdschrift voor de Geschiedenis der Geneeskunde、Natuurwetenschappen、Wiskunde en Techniek、1、vol. 30、2007、11–25 ページ。 (オランダ語)
  • デュシェイン、ステッフェン（2006年4月1日）「ジョアン・バティスタ・ファン・ヘルモントと実験的モダニズムの問い」ResearchGate、  305～ 332頁。
  • ヤング、J.; ファーガソン、J. (1906). 『ビブリオテカ・ケミカ：ケリーとデュリスの故ジェームズ・ヤング所蔵の錬金術、化学、薬学書籍目録』… ビブリオテカ・ケミカ. J. マクルホース・アンド・サンズ. p. 381.
  • フリードリヒ・ギーゼッケ：「Die Mystik Joh」。バプテスト・フォン・ヘルモンツ、ライトメリッツ、1908年（論文）、Digitalisat。 (ドイツ語)
  • ユージン・M・クラレン著『近代科学の宗教的起源』、エールドマンス社、1977年、ISBN 0-8028-1683-5。
  • ムーア、FJ（1918） 『化学の歴史』ニューヨーク：マグロウヒル。
  • ペイゲル、ウォルター（2002年）『ジョアン・バティスタ・ファン・ヘルモント：科学と医学の改革者』ケンブリッジ大学出版局。
  • イズリー、デュアン (2002). 『百人一首の植物学者』ウェスト・ラファイエット、インディアナ州:パーデュー大学出版局. pp.  53– 55. ISBN 978-1-55753-283-1. OCLC  947193619 . 2018年12月13日閲覧。
  • レッドグローブ、IML、レッドグローブ、H.スタンレー（2003年）『ヨアンネス・バプティスタ・ファン・ヘルモント：錬金術師、医師、哲学者』ケシンガー出版。
  • ヨハン・ヴェルフリング: Die Einbildungslehre Johann Baptista van Helmonts。出演：ヨハン・ヴェルフリング：Der Ursprung der Pestilenz。 Zur Ätiologie der Pest im loimografischen Diskurs der frühen Neuzeit、ウィーン: Edition Praesens、1999、ISBN 3-7069-0002-5、pp. 206–222.（ドイツ語）
  • モルダビアの王子であり学者でもあったディミトリ・カンテミールは、ヘルモントの伝記を著しましたが、現在では入手が困難です。これは、アレン・G・デバス（2002年）『化学哲学：16世紀および17世紀のパラケルスス的科学と医学』 Courier Dover Publications、ISBN 03-3545-2005に引用されています。 0486421759311 と 312 ページに、カテミール、ディミトリ (ディメトリアス) (1709) として。ヨアニス・バプティスタ・ヴァン・ヘルモントの物理学、普遍的な教義、キリスト教の信条、そして必要な哲学。ワラキア。デバスは、この情報について同僚のウィリアム・H・マクニールの提案に言及し、ダン・バダル（1964）を引用しています。フィロゾフィア・ルイ・ディルミトリー・カンテミール。詳細については、Editura Academici Republicii Popular Romine、Bucharest ページ 394 ～ 410 を参照してください。デビュスはさらに、カンテミールの著作には『医学博士』の言い換えと抜粋が含まれているだけだが、それによってファン・ヘルモントの見解が東ヨーロッパに利用可能になったと述べている。
  • Nature 433, 197 (2005年1月20日) doi :10.1038/433197a.
  • クラウス・バーネット (2005)。 「ジャン・バプティスト・ファン・ヘルモント」。バウツ、トラウゴット編（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 25. ノルトハウゼン：バウツ。列。 597–621。ISBN 3-88309-332-7。
  • トムソン、トーマス（1830年）『化学の歴史』ロンドン：ヘンリー・コルバーン、リチャード・ベントレー共著。
  • Ortus Medicinae (医学の起源、1648)
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