ヘングワート・チョーサー写本は、15世紀初頭に書かれた『カンタベリー物語』の写本で、アベリストウィスのウェールズ国立図書館に所蔵されています。チョーサーのテキストにとって重要な資料であり、現在失われているオリジナルの著者自筆原稿を入手した人物によって書かれた可能性があります。
ヘングワート・チョーサーは、ユネスコの世界記憶遺産(英国固有の文化的意義を持つ文書遺産のリスト)に登録されている「ペニアス写本」コレクションの一部です。 [ 1 ]国立ウェールズ図書館所蔵のMS Peniarth 392Dとしてカタログ化されています。ジョン・M・マンリーとエディス・リッカートによって開発された用語法に従い、この写本は慣例的にほとんどの版でHgと呼ばれ、様々な読み方があります。[ 2 ]
原稿の歴史


ヘングワート・チョーサーは少なくとも400年前からウェールズに所蔵されています。これは、ウェールズの古物研究家ロバート・ヴォーン(1592年頃~ 1667年)がグウィネズ州ドルゲラウ近郊のヘングワート邸に収集した写本コレクションの一つで、後に新設されたウェールズ国立図書館に寄贈されました。
ヘングワート写本のごく初期の所有者は不明であるが、ウェールズの新聞「ザ・ウエスタン・メール」によると、最近の研究ではチョーサー自身が1400年10月に亡くなる前に写本の作成を部分的に監督していた可能性があることが示唆されている。[ 3 ] 16世紀までには、1558年に亡くなったチェスターの織物商フォーク・ダットンが所有していたことが確認されている。その後、チェスターとカーナーヴォンのバネスター家の所有となり、1625年までにはアンドリュー・ブレアトンの所有となった。17世紀半ばにはヴォーンが入手した。[ 1 ]
説明
ペニアス写本392Dには、約29 x 20.5センチメートル(11½インチ x 8インチ)の250枚のフォリオが含まれています。ひどく汚れ、かなり損傷した羊皮紙に書かれています。害虫が葉の外側の角から約9センチメートル(3½インチ)を食い荒らしています。エルズミア写本ほど完全ではなく、物語は独自の順序で書かれています。[ 4 ] 主要な本文の筆跡は、同時代の他のいくつかの写本で見つかった筆跡と一致しています(下記参照)。この写本には他にも多くの筆跡があり、その中には本文のいくつかの空白を埋めようとした人物の筆跡も含まれています。これは暫定的に詩人トーマス・ホックリーヴの筆跡であると特定されています。[ 5 ]
青、金、ピンクの装飾があり、縁飾りや個々の物語やプロローグの冒頭の文字に使用されていますが、写本には挿絵はありません。[ 4 ]
筆写者と他の写本との関係
ヘングワート写本は、イラストがふんだんに盛り込まれたエルズミア写本と同じ筆写者によって書かれた。エルズミア写本は、編集者のフレデリック・ファーニヴァルとW・W・スキートに倣い、ヘングワート写本よりも優れていると考えられ、カンタベリー物語の多くの現代版の底本として使われた。しかし、ジョン・M・マンリーとエディス・リッカートが『カンタベリー物語本文』 (1940年)を編纂して以来、ヘングワート写本はチョーサーの本文を復元する試みにおいて、それまで著名だったエルズミア写本とハーレー写本 7334に取って代わり、はるかに重要な位置を占めるようになった。最近の研究では、ヘングワート写本に見られる異綴りは、おそらくチョーサーが中英語のイースト・ミッドランズ/ロンドン方言で用いた綴りを反映したもので、エルズミア本文には、後世に綴りを正規化しようとした痕跡が見られることが分かっている。したがって、ヘングワートはおそらくオリジナルの著者の自筆原稿に非常に近いものであろう。[ 6 ]
ヨーク大学の古文書学者リンネ・ムーニーは、ヘングワート写本とエルズミア写本の筆写者を、崇敬すべき書記官協会の記録に残る会員であるアダム・ピンクハーストであると特定した。[ 7 ]この帰属は広く受け入れられ、それ以来、他の写本もピンクハースト筆写者正典に加えられている。[ 8 ]しかし、最初にムーニーの注意をピンクハーストに向けさせたジェーン・ロバーツを含む他の学者は、様々な古文書学、文学、歴史の理由から、この特定に懐疑的な見解を示している。 [ 9 ] [ 10 ]
注文
物語は次の順序で紹介されます。
- 序文
- 騎士の物語
- 粉屋の物語
- リーブスの物語
- 料理人の物語
- バースの妻の物語
- 修道士の物語
- 召喚者の物語
- 僧侶の物語
- 尼僧と司祭の物語
- マンシプルの物語
- 法の男の物語
- 地主の物語
- 商人の物語
- フランクリンの物語
- 二番目の尼僧のプロローグと物語
- 店員の物語
- 医師の物語
- 赦免者の物語
- 船乗りの物語
- 修道院長の物語
- サー・トパス
- メリビーの物語
- 牧師の物語
参照
参考文献
- ^ a b「ヘングルト・チョーサー」 . www.llgc.org.uk 。2017 年 8 月 9 日に取得。
- ^ Manly and Rickert, The Text of the Canterbury Tales, I: Descriptions of the Manuscripts , 1940, p.266
- ^「チョーサーのオリジナル傑作が世界に向けて公開」ウエスタン・メール(ウェールズ、カーディフ)2014年。「チョーサーのオリジナル傑作が世界に向けて公開 - ウエスタン・メール(ウェールズ、カーディフ) | HighBeam Research」 。 2017年8月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月9日閲覧。
- ^ a bゴールディ、マシュー・ボイド(2008年4月15日)『中期英語文学:歴史資料集』ジョン・ワイリー・アンド・サンズ、139頁。ISBN 978-0470752128. 2017年10月11日閲覧。
- ^ Mosser, Daniel W. "Hg" . 『カンタベリー物語写本デジタルカタログ、第2版』 . 2022年7月12日閲覧。
- ^ Horobin, S. The Language of the Hengwrt Chaucer Archived 2008-07-25 at the Wayback Machine , Canterbury Tales Project
- ^ムーニー、リンネ・R. (2006). 「チョーサーの筆記者」 .スペキュラム. 81 ( 1): 97–138 . doi : 10.1017/S0038713400019394 . ISSN 0038-7134 . JSTOR 20463608. S2CID 162796458 .
- ^ホロビン、サイモン (2009). 「アダム・ピンクハーストと大英図書館所蔵『ピアーズ・プラウマン』B版写本、MS Added 35287 の複製」ラングランド研究年鑑23 : 61–83 . doi : 10.1484/J.YLS.1.100472 . ISSN 0890-2917 .
- ^ロバーツ、ジェーン (2011). 「筆写者BAに名前を与えることと、1400年頃のロンドン写本の一団について」 . Medium Ævum . 80 (2): 247– 270. doi : 10.2307/43632873 . JSTOR 43632873 .
- ^ワーナー、ローレンス (2018年9月13日). 『チョーサーの筆記者:ロンドン本文制作、1384-1432』(第1版). ケンブリッジ大学出版局. doi : 10.1017/9781108673433 . ISBN 978-1-108-67343-3. S2CID 165260821 .