ヘニオ・ジトミルスキ | |
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 1939年7月5日のジトミルスキ | |
| 生まれる | (1933-03-25)1933年3月25日 ルブリン、ポーランド |
| 死亡 | 1942年11月9日(1942-11-09)（9歳） |
| 死因 | ガス室で殺害された |
| 知られている | 「ヘニオへの手紙」プロジェクトの宛先。マイダネク美術館の展覧会「入門書」の主人公の一人。 |
ヘニオ・ジトミルスキ(ヘブライ語: הניו ז׳יטומירסקי \ הֶנְיוֹ זִ׳יטוֹמִירְסְקִי、henyo zhitomirski、ポーランド語: Henioジトミルスキ、1933年3月25日 – 1942年11月9日）はポーランド系ユダヤ人で、ナチスドイツ軍のポーランド占領中にマイダネク強制収容所のガス室で9歳で殺害された。[1]ヘニオはルブリンだけでなくポーランド全土でホロコーストの象徴となった。彼の人生の物語は、ポーランドの一般教育システムで教えられるカリキュラムの一部になりました。 「ヘニオへの手紙」プロジェクトは2005年からルブリン市で開催されている。ヘニオ・ジトミルスキは、収容所の子供たちに捧げられた展示会である、マイダネク博物館の兵舎53号室での常設展示「入門書」の主人公の一人である。
バイオグラフィー
ヘニオ・ジトミルスキはポーランドのルブリンで、サラ（旧姓オクスマン）とシュムエル・ジトミルスキの長男として生まれました。ヘニオと両親はルブリンのシェフスカ通り3番地に住んでいました。祖父母のチャヤ（旧姓メラメド）とエフライム・ジトミルスキはルバルトフスカ通り22番地に住んでいました。1937年9月1日、ヘニオはルブリンの「トラヒター」幼稚園に通い始めました。1939年7月5日、ルブリンのクラコフスカ通り64番地（ポーランド語：クラコフスキエ・プシェドミエシチェ）にあったPKO銀行の入り口で、彼が最後に撮影された写真があります。1939年9月1日、ヘニオは小学校に入学する予定でしたが、その日、ナチス・ドイツが ポーランドに侵攻しました。[要出典]
ポーランドでナチス・ドイツによる統治が確立すると、ルブリンには24名からなるユダヤ人評議会が設立された。ヘニオの父シュムエルは教師であり、ルブリンのポアレ・ツィオン運動の議長でもあったが、ユダヤ人評議会によってコヴァルスカ通り2番地の郵便局長に任命された。この役職によって、彼はポーランドの地下組織（禁じられた情報やニュースを入手していた）と連絡を取ったり、 1937年にすでにパレスチナに移住していた弟のイェフダ（レオン）・ジトミルスキと文通したり、ワルシャワ・ゲットーのユダヤ人抵抗組織のイツハク・ズッカーマンやジヴィア・ルベトキン[2] 、ヴィリニュスのハショメル・ハツァイルの人々と連絡を取ったりすることができたと思われる。そして、ナチス占領地域で何百人もの青年運動活動家を援助したジュネーブのユダヤ人機関事務所とヘハルッツ運動の責任者であるナタン・シュワルブ[3]と連絡を取りました。 [要出典]
ナチス・ドイツのルブリン地区知事の命令により、当時市内に住んでいた34,149人のユダヤ人全員が、1941年3月24日にルブリンに設立されたゲットーに強制的に移住させられました。1941年3月、ジトミルスキ一家はルブリン・ゲットーのコヴァルスカ通り11番地に引っ越しました。ヘニオの祖父、エフライム・ジトミルスキは、 1941年11月10日にチフスで亡くなりました。彼は生前、ルブリンの解放を最初に目撃するため、墓地の門の近くに埋葬されることを希望しました。彼の墓の墓石は、1943年にナチスがルブリンの新しいユダヤ人墓地を清算した際に、打ち砕かれ破壊されました。[要出典]
1942年3月16日、 「ラインハルト作戦」の一環として、ルブリン地区から絶滅収容所への貨物列車による移送が始まった。毎日約1,400人が収容所に送られた。ドイツ警察とSS隊員が移送を監督した。ユダヤ人の選別は市営屠殺場近くの広場で行われた。移送者たちは、移送者たちの集合場所として使われていた大シナゴーグ（マハルシャルにちなんで名付けられた）から徒歩で連行された。老人や病人はその場で射殺された。[4]残りのユダヤ人は主にベウジェツの絶滅収容所に送られた。数百人のユダヤ人がルブリン郊外の森で射殺された。 1942年3月から4月にかけて、合計約29,000人[4]のルブリンのユダヤ人が絶滅されました。その中には、ヘニオの母と祖母、そして叔母のエステルとラケルがいましたが、到着後すぐにベウジェツのガス室で殺害されました。[要出典]
1942年4月14日、移送は終了した。ヘニオと彼の父親は、父親が持っていた労働許可証（J-Ausweis）のおかげで、1942年春の選別を生き延びた。ルブリンに残った他のユダヤ人と共に、彼らはマイダン・タタルスキ（ルブリン郊外）に建設された別の小規模ゲットーに移送された。このゲットーには7,000人から8,000人が入ったが、その多くは労働許可証を持っていなかった。4月22日、SSは新たな選別を実施した。労働許可証を持たない約2,500人から3,000人がまずマイダネクへ移送され、そこからルブリンから約15km離れたクレピエツの森へと移送された。そこで彼らは射殺された。[要出典]
1942年11月9日、マイダン・タタルスキのユダヤ人ゲットーの最終的な解体が行われた。ヘニオと父シュムエルを含む約3,000人がマイダネク絶滅収容所に送られた。老人と子供たちは直ちにガス室に送られた。9歳のヘニオもこの集団に含まれていた。[要出典]
ヘニオの父、シュムエル・ジトミルスキは、マイダネク郊外の強制労働収容所に移送されました。そこでは、囚人たちがSSのための競技場を建設していました。彼は収容所から、パレスチナにいる兄のユダとイスタンブールのシオニスト代表団に最後の手紙を数通送ることができました。1943年11月3日、マイダネクとルブリン地区の他の収容所に残っていたユダヤ人囚人全員の大量虐殺が行われました。この粛清は「収穫祭」を意味する「アクティオン・エルンテフェスト」として知られています。この日、マイダネクでは18,400人のユダヤ人が殺害されました。この虐殺作戦の終結により、ルブリン地区は「ユダヤ人一掃」、つまり「ユダヤ人一掃」と宣言されました。シュムエル・ジトミルスキはこの大量虐殺を生き延びました。この事実は、彼が1944年1月6日にルブリンからイスタンブールのユダヤ人代表団に急使で手紙を送ったことから明らかになっている。この手紙がどこから送られたのかは不明である。ルブリン市は1944年7月22日にソビエト赤軍によって解放された。シュムエル・ジトミルスキがホロコーストを生き延びなかったことは確かだが、死因、死亡日時、場所は不明である。[要出典]
ヘニオへの手紙
「ヘニオへの手紙」プロジェクトは、ルブリン市のユダヤ人文化遺産の保存と復興活動の一環として、2005年に始まりました。地元の文化センター「グロツカ・ガテ・NNシアター」がこの教育活動を主催しています。センター長のトマシュ・ピエトラシェヴィチ氏によると、このプロジェクトの主な理念は次のとおりです。「4万人の顔と名前をすべて覚えるのは大変です。ただ一人だけ覚えておいてください。はにかんだ笑顔、襟付きの白いシャツ、カラーショートパンツ、サイドカットのヘアスタイル、ストライプのソックス…ヘニオです。」[5]
毎年4月19日はポーランドのホロコースト記念日であり、ルブリンの生徒と市民は、コヴァルスカ通り11番地にあるヘニオ・ジトミルスキ宛ての手紙を送るよう求められます。ここは、ルブリンにおけるヘニオの最後の住所として知られています。絵画、個人的な手紙、12歳から13歳の子供たちの心温まる物語など、何千通もの手紙がヘニオに送られました。ヘニオの最後の写真が撮影された場所であるPKO銀行の入り口には、毎年、ヘニオ宛ての手紙を送るための特別な郵便ポストが設置されます。ルブリンの郵便当局は、「宛先不明」という郵便印が押されて差出人に返送される、袋いっぱいに詰め込まれた手紙の処理に追われています。その日の後半には、参加者は徒歩でウォーキングツアーに参加し、ヘニオが住んでいた住所、シェフスカ通り3番地とコヴァルスカ通り11番地（ゲットー内）を訪れます。散歩は、戦前のユダヤ人街ルブリンの最後の名残である街灯の足元で黙祷を捧げることで終わります。街灯は追悼キャンドルとして使われています。2007年には、銀行近くの通行人にその場でヘニオに手紙を書くよう呼びかけられました。反響は驚くほど大きく、ポーランドの国営メディアはこのプロジェクトについて多くの記事を掲載しました。2005年以降、ヘニオ・ジトミルスキはルブリンだけでなくポーランド全土でホロコーストの象徴となっています。今日、彼の生涯はポーランドの一般教育制度で学ぶカリキュラムの一部となっています。学校新聞は彼について伝え、彼の短い生涯を通してホロコーストの意味を理解しようと努めています。[5]
入門書
マイダネク収容所の53番バラックには、収容所にいた子供たちに捧げられた常設展示「入門書」（ポーランド語：Elementarz ）があります。この展示は、グロツカ門劇場NNセンターのディレクター、トマシュ・ピエトラシェヴィチ氏によって企画されました。この教育プロジェクトの目的は、絶滅収容所に収容された子供たちの運命を明らかにすることです。このプロジェクトのアイデアは、マイダネク博物館が来館者に収容所の子供たちの生活について十分な情報を提供しておらず、展示もしていないことに生存者の一人が気づいたことから生まれました。マイダネク博物館を訪れた生徒たちは、マイダネクで起こった出来事に感情移入することが困難でした。この展示を通して、マイダネク博物館は、生徒たちが学校で学んだ知識を、「収容所の世界」で起こったことに関する実践的な教育へと転換することを可能にします。
この展覧会は、マイダネク収容所に収容されていた4人の子供たちの運命を描いています。ユダヤ人のハリナ・ビレンバウムとヘニオ・ジトミルスキの2人の子供、ベラルーシ人のピオトル・キリスチェンコ、そしてポーランド人の少女ヤニナ・ブチェクです。このうちの1人、ヘニオ・ジトミルスキは収容所で殺害されました。この展覧会は、収容所にいたユダヤ人の少女たちの運命であったであろう5つ目の運命も象徴的に示しています。このことは、マイダネクで少女の靴の中に隠されていた紙切れからのみ分かります。
- 「かつてエルジュニアがありました
- 一人で死んでいく人、
- マイダネクには彼女の父親がいた。
- そしてアウシュビッツには彼女のお母さんもいたのです」
このメモを書いた少女、エルジュニアは9歳で、有名なポーランドの童謡（ポーランド語で「Z popielnika na Wojtusia iskiereczka mruga （邦題：小さな子供たちよ、小さな子供たちよ）」）のメロディーにのせて、独り言のように歌っていました。展覧会では、来場者はこの歌の両方のバージョンを聴くことができます。
展覧会は「プライマーワールド」と「キャンプワールド」の2つのパートに分かれています。
子どもたちに世界を体系化し、記述する方法を教えるのは「入門書」です。そこには、人間と周囲の世界との関係の基盤となる、最も単純な社会的枠組みが記されています。「入門書」のユニークな特徴は、残酷さや悪のない世界を提示している点にあります。子どもたちは、この単純で素朴な「入門書」の世界から「引きずり出され」、強制的に「キャンプの世界」へと放り込まれました。この世界には、全く異なる「入門書」、つまり「死のキャンプの入門書」が必要なのです。
子どもたちが連れてこられた「収容所の世界」は、「入門書」に描かれた世界とは全く異なっていました。収容所生活は全く新しい経験をもたらし、飢餓、選別、ガス室といった新しい概念を子どもたちに植え付けました。そして、悪と死との日々の接触もありました。収容所での生活は、子どもたちの精神を歪め、歪め、破壊しました。「入門書の世界」の壁には、ポーランド語、ベラルーシ語、ヘブライ語で書かれた戦前の入門書が並んでいます。展示では、その運命が紹介されている4人の子どもたちの名前が、学校の黒板に白いチョークで書かれています。部屋には学校の廊下のざわめきが響き、休み時間には子どもたちの叫び声や押し合いの声が聞こえてきます。
「収容所の世界」には、象徴的な「収容所入門書」があります。そこには、「訴え」「兵舎」「ガス室」「火葬場」「収容所」「選別」「移送」といった言葉が記されています。それぞれの言葉は生存者の記憶によって表現されています。これらの言葉の力強さを強調するため、言葉は粘土板に書き記され、焼き尽くされました。板はコンクリート板の上に載せられています。展示のこの部分で紹介されているすべてのテキスト（書かれたものも話されたものも）は、囚人たちの記憶です。解説や歴史的研究などは一切なく、目撃者の 証言のみが掲載されています。
兵舎に建てられた4つのコンクリート製の井戸は、 4人の子供たちそれぞれの運命を象徴しています。井戸は床を貫通し、兵舎の下の地面まで続いています。井戸に身を乗り出すと、地面の奥深くから、大人が語る子供時代の収容所生活の物語が聞こえてきます。ヘニオ・ジトミルスキを偲ぶ井戸は沈黙しています。彼は収容所を生き延びることができませんでした。
参照
参考文献
- ^ ガットマン、イスラエル(2006)。ポーランドとユダヤ人の対話における難しい質問: ポーランド人とユダヤ人はお互いをどのように見ているか。 Jacek Santorski & Co Agencja Wydawnicza。 p. 106.ISBN 978-83-89763-95-2。
- ^ ザリス、ルース（1994年）『占領下ポーランドのハルジムからの手紙、1940～1944年』ゲットー戦士の家、147頁
- ^ ミルグラム、アヴラハム（2007年4月）。孤独の中で、私はすべての希望をあなたに託しています…モレシェト。ブロウキュア83、p.94。2011年9月27日アーカイブ、Wayback Machine、ヘブライ語
- ^ ab 「クワレク、ロバート（2003年）。ルブリンのゲットー。『ルブリンの声』マガジン第39号、5-6頁」（PDF） 。 2011年7月21日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2009年11月4日閲覧。
- ^ ab "ヘニオ・ジトミルスキ – プロジェクト「ヘニオへの手紙」 - 辞書 - NN シアター". teatrnn.pl 。2019 年8 月 5 日に取得。
さらに読む
- クワレク、ロバート (2003). ルブリンのゲットー. 『ルブリンの声』雑誌第39号. 2011年7月21日アーカイブ. ウェイバックマシン
- ザリス、ルース（1994）『占領下ポーランドのハルジムからの手紙、1940～1944年』ゲットー戦士の家。
外部リンク
- ハアレツ紙：亡くなったユダヤ人の子供への手紙
- TNN：プライマー展
- TNN: ヘニオ・ジトミルスキ – ある人生の物語
- ビデオ：「ヘニオへの手紙」プロジェクト
