ヘンリー・バルティール

ヘンリー・ベレンデン・バルティール
生誕（1800年9月14日）1800年9月14日
プリムストック、デボン、イギリス
死去1866年12月28日（1866年12月28日）（66歳）
イギリス、デヴォン州プリマス
職業聖職者
著名なコリントの信徒への手紙一 2章12節の説教

ヘンリー・ベレンデン・ブルティール（1800年9月14日 - 1866年12月28日）は、急進的な思想を持つイギリスの司祭であった。オックスフォード大学で学び、同大学で英国国教会の助任司祭となった。彼は高位カルヴァン派の見解を受け入れ、1831年には大学で論争的な説教を行い、自由意志と救済に関する従来の見解に疑問を投げかけ、大学と英国国教会が信仰の原則を無視し、政治的影響力に応じて不適切な聖職者を任命していると批判した。その後、野外説教旅行を行い、その結果、英国国教会から追放された。彼は独自の非国教徒教会を設立し、アーヴィングのカトリック使徒教会と関係を持った後、厳格バプテスト派の礼拝堂を設立した。

起源

ヘンリー・ベレンデン・ブルティールは、1800年9月14日、デヴォン州プリムストックで生まれました。デヴォン州プリムストック教区ベルビュー・ハウスのトーマス・ヒラーズドン・ブルティール[ 1 ]の10人の子供のうち4番目で、妻のアン・ハリスはベルビューのクリストファー・ハリス（プリムストック教区ラドフォードのジョン・ハリスの3番目の息子）の娘であり共同相続人でした[ 2 ] 。ブルティールの祖先はユグノー教徒で、1774年にデヴォン州プリマス近郊に海軍銀行を設立しました。彼の兄弟は海軍に入隊しました[ 3 ]

幼少期

彼はイートン・カレッジに通っていましたが、そこでクリケットボールで片目を失明しました。[ 1 ] 1818年4月1日、オックスフォード大学ブレイズノーズ・カレッジに入学しました。 [ 1 ]学部生時代には騒々しいことで評判になり、かつてはキャロライン女王の離婚未遂をめぐる騒動の際に「タウン・アンド・ガウン」（授業料を払っている生徒とキングス・スカラーズ）の間で暴動を引き起こしました。[ 3 ] 1822年、彼はアイシス号 のレースで優勝したブレイズノーズ・ボートの乗組員でした。[ 1 ]

オックスフォードフェロー兼助任司祭

ブルティールは1822年に学士号を取得し、1823年6月30日にエクセター・カレッジのフェローに選ばれた。[ 1 ] 1824年、エクセター・カレッジのフェローとしてカレッジのために漕艇した。[ 3 ] 1824年に修士号を取得し、1826年にオックスフォードのセント・エッベ教会の助任司祭になった。 [ 4 ]ブルティールは、後に英国国教会を脱退するジョン・ヘンリー・ニューマンと同じく、教会宣教協会 のオックスフォード補助組織のメンバーだった。 [ 5 ] 彼は高位カルヴァン主義と無律法主義の見解を受け入れた。[ 6 ] ブルティールの情熱と激しさは、オックスフォードの同世代の人々に大きな影響を与えた。[ 7 ]ウィリアム・エワート・グラッドストンは 短期間ブルティールの影響下に入った。[ 8 ] 1827年2月5日、当時オックスフォードのセント・クレメント教会の助任司祭であったトーマス・バース（1793-1849）は、ブルティールが「超カルヴァン主義を説き、ホーカー博士の小冊子を配布することで、この地で大きなセンセーションを巻き起こした」と書いている。 [ 9 ] ブルティールの福音主義的見解は極端になり、大学当局は学生が彼の説教を聞くことを禁止した。[ 10 ]ウスター・カレッジのフェロー で高位カルヴァン主義者であったジョセフ・チャールズ・フィルポットは次のように書いている。 [ 7 ]

ブルティールは長年、恩寵の教理を受け入れ、情熱と力強い表現力をもって説教していた。これは学問の世界では新しい現象であり、大学の同僚であり講師である人物が、カルヴァン主義信条の不快な教理をこれほど徹底的に受け入れ、そして何よりも大胆に宣言するというのは、ほとんど前代未聞のことだった。彼の教会は聴衆で溢れ、その中には多くの大学生や、時折、私もその一人である文学修士の姿も見られた。そのうちの何人かは、彼の熱心な聴衆となった。[ 7 ]

1829年10月6日、ブルティールはオックスフォードの上流社会に衝撃を与えた。彼女はオックスフォードのハイストリートに住む市会議員CJ・サドラーの妹で、菓子職人のエレノア・サドラーと結婚した。慣例に従い、彼はエクセターのフェローシップを辞任せざるを得なかった。[ 4 ]

1831年2月6日、ブルティールはオックスフォード大学セント・メアリー教会で、コリントの信徒への手紙一 ii. 12章に基づく説教をオックスフォード大学の前で行った。説教は予定説、自由意志、義認、そして救済について論じた。大学と英国国教会の現状に関する率直な見解も含まれており、大きな反響を呼んだ。[ 4 ] ウィリアム・グラッドストンは、「生涯の素晴らしい光景の一つとして、異端のカルヴァン主義者であるブルティール氏が大学を非難する説教（一部はあまりにも真実味を帯びていた）を行った時、セント・メアリー教会はあらゆる修道会によって満員になっていた」と記している。[ 11 ] この説教は印刷され、6版が出版された。多くの反論や論評が掲載された。[ 4 ]

ブルティールは説教の中で、「神は、このような罪人が義人となると見なす。そして見よ、彼らは瞬時に義人となる。神は彼らに信仰を与え、キリストの永遠の義の衣を掴み、この救いの衣をまとうようにするのだ」と述べた。このように、義は人の意図的な選択の結果ではなく、神からの賜物である。彼は、霊的な人だけが聖職に就くことを保証するために制定された英国国教会の39箇条が無視されていると述べた。世俗的な罪人たちが教会に入ることを許されたのは、政治的影響によるものだった。[ 10 ] 彼は、大学当局が優秀なカルヴァン派の卒業生には適切な推薦状を出さず、「当時、俗悪、放蕩、そしてあらゆる種類の放蕩な生活で悪名高い人物」には良い推薦状を出していると不満を述べた。[ 12 ] これは明らかに、彼自身の任命を指していると解釈できる。[ 11 ] 彼はイングランド国教会もローマ教会と同じくらい改革が必要だと主張した。[ 12 ]

1831年の夏、ブルティールはイングランド西部を巡回した。友人のウィリアム・ティプタフトはこう記している。「私たちは教会、礼拝堂、納屋、部屋、あるいは野外で説教するでしょう。もし主が私たちをこの働きのために強めてくださるなら、私たちは大きな非難を浴びるでしょう。しかし、永遠の福音を宣べ伝えることは栄光ある働きです。まさにそのために私は聖職に就いたのです。キリストは、私たちがあらゆる町や村で福音を宣べ伝えるという御自身の足跡をたどるからといって、私たちを教会から追い出すことはありません。ブルティールは単なる助任司祭に過ぎませんから、司教が彼の免許を取り消しても驚きません。」この最後の予言は正しかったことが証明された。[ 12 ] オックスフォード司教リチャード・バゴットは1831年8月10日、ブルティールの免許を取り消した。 [ 4 ] 教会委員たちはブルティールが教会に入ることを拒否した。[ 13 ] ブルティールは司教を「反キリスト教会の役員」と非難し、司教の許可なしに好きな場所で説教できると述べた。彼はオックスフォードで野外説教を続け、大勢の聴衆を集めた。[ 12 ]

晩年

ブルティールの友人たちは資金を集め、オックスフォード大学ペンブルック・カレッジの裏に彼のために礼拝堂を建てました。[ 4 ]礼拝堂はセント・エッベ礼拝堂と名付けられましたが、[ a ]しばしばブルティール礼拝堂と呼ばれていました。[ 14 ]彼はそこでプリマス・ブレザレンの教えに基づいて説教しました。会衆のメンバーはブルティーラーと呼ばれていました。セント・エッベ礼拝堂は後にコマーシャル・ロード・バプテスト礼拝堂となりました。[ 15 ]

1832年、ブルティールはロンドンを訪れ、エドワード・アーヴィング牧師の礼拝堂に通った。彼はアーヴィングの思想の一部を取り入れ、祈りと執り成しによって3人の女性の病気を治し、健康を取り戻させた経緯を記した本を出版した。[ 4 ]ブルティールは、アーヴィングのカトリック使徒教会に加わった少数の福音派聖職者の一人でした。[ 16 ]プリマス・ブレザレンの初期メンバーであるベンジャミン・ウィルズ・ニュートンはブルティールの友人でしたが、ブルティールが教会員を「癒し」、自身の宗教的体験に基づいた奇妙な神学的考察を始めたため、アーヴィング派に反旗を翻しました。[ 16 ]

1833年5月、ブルティールはアーヴィンの教えに幻滅し、ジョン・ヒルに「超自然的な賜物に関する恐ろしい妄想から恵みによって救われた」と語りました。彼は、その賜物は偽物であり、アーヴィンのキリストの人間性に関する見解は間違っていると考えるようになりました。[ 17 ]アーヴィン派を去った後、ブルティールはオックスフォードに厳格なバプテスト教会を設立しました。[ 18 ] 1845年に出版された匿名の詩は、オックスフォード運動とジョン・ヘンリー・ニューマンを非難する秀逸な詩で、彼の作とされていますが[ 4 ]、リチャード・バードンによるものである可能性が高いです。[ 19 ] 1846年頃、ブルティールはオックスフォードを離れ、プリマス・ブレザレンに入会したようです。[ 15 ]ヘンリー・ベレンデン・ブルティールは1866年12月28日、プリマスで66歳で亡くなりました。[ 4 ]

出版物

注記

  1. ^聖エッベ礼拝堂。ブルティールが助任司祭を務めていた聖エッベ教会と混同しないでください
  1. ^ a b c d eカーター 2015、253頁。
  2. ^プリンス、ジョン（1643–1723）『デヴォンの名士たち』1810年版、ロンドン、p.471、1810年注釈
  3. ^ a b cスタント 2000、195ページ。
  4. ^ a b c d e f g h iボアズ 1886 年、p. 261.
  5. ^ターナー 2002、130ページ。
  6. ^カーター 2015、235頁。
  7. ^ a b cカーター 2015、262頁。
  8. ^ショー 2002、17ページ。
  9. ^カーター 2015、258頁。
  10. ^ a bターナー 2002、49ページ。
  11. ^ a bスタント 2000、254ページ。
  12. ^ a b c dターナー 2002、50ページ。
  13. ^スタント2000、268ページ。
  14. ^ターナー 2002、50～51頁。
  15. ^ a bターナー 2002、51ページ。
  16. ^ a bカーター 2015、p. 191。
  17. ^スタント2000、271ページ。
  18. ^ニューマン、アーネスト、トレーシー 2006年、286ページ。
  19. ^オックスフォード大学ボドリアン図書館所蔵写本概要目録。

参考文献

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Henry_Bulteel&oldid=1198177236」より引用