ヘンリー・イグナティウス・ダドリー・ライダー（1837年1月3日 - 1907年10月7日、バーミンガム、エッジバストン）は、バーミンガム礼拝堂のイギリスのローマカトリック教会の司祭であり、論客でもあった。
人生
ライダーとジョン・ヘンリー・ニューマン、そしてオラトリオとの生涯にわたる繋がりは、彼が12歳頃、個人指導の生徒として始まった。唯一の中断は、ローマのイングリッシュ・カレッジに1年間、そしてニューマンが学長を務めていたダブリンのアイルランド・カトリック大学に数ヶ月在籍した後、1856年12月にオラトリオ修練院に入会した。1863年に司祭に叙階された。
ニューマンの死後、彼はバーミンガム礼拝堂の長に選出され、健康が衰えるまでその職を務めました。彼は「この会堂の私の最愛の兄弟たち、バーミンガム礼拝堂の司祭たち」の最後の生き残りであり、ニューマンは彼らに『Apologia Pro Vita Sua』を捧げました。彼の墓は、バーミンガムから約7マイル離れたバーミンガム礼拝堂に属する小さなカントリーハウス、レッドナルに、彼らとニューマンの墓と共に埋葬されています。
彼の人生は平凡だった。悪評どころか名声さえもほとんど気にしなかった。彼が自らを奮い立たせたのは一度だけだった。それは1867年から68年にかけて、当時ダブリン・レビュー誌の編集者だったW・G・ウォードを攻撃した時だった。ライダーによれば、教皇の不可謬性に関する彼の見解は戯画化されており、彼はその抗議を3冊のパンフレットにまとめた。そして、それらのパンフレットによって彼は批判された。
作品
彼はアメリカとイギリスの雑誌に数多くの記事を寄稿したほか、次のような著作も発表した。
- 「神学における観念論、ウォード博士の教義的権威の体系のレビュー」（ロンドン、1867年）
- 「WG ワードへの手紙、彼の絶対確実な教育理論について」（ロンドン、1868 年）
- 「手紙への追記など」（ロンドン、1868年）
- 「フォークス氏の手紙に対する批評」（ロンドン、1869年）
- 「カトリック論争」、リトルデールの「明白な理由」（ロンドン、1880年）への返答。
- 『オリジナルと翻訳の詩』（ダブリン、1882年）。
このほかに、フランシス・バッカス編『H・I・D・ライダー牧師のエッセイ』（ロンドン、1911年）もあります。
家族
彼は、ニューマンの後を継いだ英国国教会の多くの聖職者の一人であるジョージ・ダドリー・ライダーと、ジョン・サージェントの娘ソフィア・ルーシーの長男であった。1846年にローマでカトリック教会に入信した。祖父のヘンリー・ダドリー・ライダーは著名な英国国教会福音派の司教であった。サージェント家の他の3人の娘は、サミュエル・ウィルバーフォース、ヘンリー・ウィルバーフォース、ヘンリー・エドワード・マニングと結婚した。[1]
参考文献
- 帰属
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（チャールズ・ハーバーマン編、1912年）のテキストが含まれています。 「ヘンリー・イグナティウス・ダドリー・ライダー」カトリック百科事典第13巻、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。エントリーでは次のように引用されています:
- ウィルフリッド・ワード、「イグナティウス・ライダー神父」、ダブリン・レビュー （1898年1月）に掲載、ワード著『 Ten Personal Studies』（ロンドン、1908年）に再掲載。
- チャップマン、「ライダー博士のエッセイ」、ダブリンレビュー（1911 年 4 月）
外部リンク
