ヘンリー・ジェイコブ
イギリスの牧師

ヘンリー・ジェイコブ（1563–1624）は、カルヴァン派のイギリス人聖職者であり、イギリスで最初の真の会衆派教会を設立した。ブラウニスト派と関わり、教会の自治を主張し、司教のいない教会統治を主張した。この姿勢はイギリス国教会の位階制に異議を唱え、投獄と亡命に至った。[1]

人生

ヘンリー・ジェイコブは、ケント州シェリトンのヨーマン、ジョン・ジェイコブの息子でした。

1581年11月27日、ジェイコブはオックスフォード大学セント・メアリー・ホールに入学し、1583年に文学士号、 1586年に文学修士号を取得した。父の死後、ジェイコブはカンタベリー近郊のゴドマーシャムに財産を相続した。後にオックスフォード大学コーパス・クリスティ・カレッジの学長を務めた。[2] [3]

1590年、ジェイコブはブラウニスト派に加わり、その信念から「半分離主義者」と称された。現代の学者は、ジェイコブと同様の信念を持つ人々を、独立派、ブラウニスト、半分離主義者、ピューリタンなどの用語で表現することが多い。これらの信念は、プロテスタントの一派であるカルヴァン主義に根ざしていた。1593年、ブラウニスト派が追放されると、ジェイコブはオランダに移住した。そこで、元英国国教会の信者で非分離主義者のグループを設立した。1597年に英国に戻ると、セント・ポール十字架教会で、使徒信条にあるキリストの地獄への下降についてトーマス・ビルソンが行った説教に出席した。ビルソンの教えに同意できなかったジェイコブは、反対意見を述べた小冊子を書き、再び国外に逃亡した。[2]

36歳の時、当時の他の教会と比較して穏健な思想であったジェイコブの思想は、フランシス・ジョンソンとの論争を巻き起こした。ジョンソンはケンブリッジ大学の元教授で、後にバロウズ運動の反対派聖職者、そして著名な分離主義者となった。ジェイコブはジョンソンの見解に応えて、 1599年に『イングランド教会とイングランド宣教の擁護』を出版し 、イングランド国教会における穏健な改革を主張した。[4]

ジェームズ1世の治世初期には、国王が米国聖公会の形式や慣習を支持していることに異議を唱える動きが広範に広がった。これには、1603年の千年祭請願運動、ハンプトン・コート会議、様々な著作、議会での議論などが含まれる。これらにもかかわらず、ジェームズ1世は国教会の擁護を揺るぎなく続けた。[5]こうした状況の中で、ヘンリー・ジェイコブが宗教改革運動における影響力のある人物として台頭した。ジェイコブは1604年から1609年の間に一連の出版物を出版し、高位聖職者による教会政治の非合法性とそれに伴う危険性を非難した。彼は会衆主義を擁護して教会内のより大きな自治を求め、進行中の宗教紛争に対処するための第二回会議を提案した。ジェイコブは改革の追求において目立った成果を上げることができなかった。その結果、彼は聖書に基づく議論を放棄し、政治的に忠実であり続ける非順応性プロテスタントに対する「寛容」を訴えた。この一環として、彼はまた、政治交渉や国家の論理に一般的に関連付けられる言語も採用しました。[6]

1604年に出版された『神の言葉から得た理由と、イングランドにおける教会改革の必要性を証明する最良の人道的証言』の中で、ジェイコブはイングランドの教会改革の必要性 を主張したため、8ヶ月間投獄された。釈放後、ジェイコブはオランダに追放され、ゼーラント州ミデルブルフに定住し、イングランド人亡命者を集めた。[4]彼の「ジェイコバイト派」のグループには、ウィリアム・エイムズ、ポール・バーンズ、ウィリアム・ブラッドショー、ロバート・パーカーなどがいた。

1610年、彼はジョン・ロビンソンと協議するためにライデンを訪れた。[7]最終的にジェイコブはロビンソンの教会統治に関する見解を採用したが、その影響は相互に及んだ。[2] [8]

1616年、ジェイコブはロンドンのサザークに戻り[9]、彼とロビンソンがオランダで組織したのと同様の分離主義的な教会を設立することを目指しました。彼がサザークに結集したこの宗教団体は、一般的にイングランドで最初の継続した会衆制教会と考えられています[10] 。ピューリタン会衆制は、カートライト世代のピューリタニズムにおいて支配的だった長老派教会からの大きな転換を示しました。この変化はより自由主義的で民主的な教会論的アプローチを取り入れたものでしたが、この新しい政体の起源は学者たちの関心を集めてきました。ジェイコブは約6年間この会衆を率い、その間、ヘンリー・ジェイコブの半分離主義的なモデルと教えが顕著になり、この運動は他の会衆にも広がりました。これらの会衆はイングランド国教会から完全に離脱したわけではなく、当時一般的に教えられていた聖書の原則に沿った宗教的構造への忠誠を誓う「契約」を結んだのです。[11]この教会は、特定バプテスト運動の発展と普及に重要な役割を果たしました。[要出典]

1622年10月、ジェイコブは家族と共にバージニアへ旅立ち、入植地を築きました。この地は彼の名にちなんで「ヤコボポリス」と名付けられました。彼は1624年4月か5月にロンドンのセント・アンドリュー・ハバード教区で亡くなりました。妻サラ（ジャージー島出身のジョン・デュマレスクの妹）はジェイコブの死後も長生きし、ヘンリー・ジェイコブ（小）を含む数人の子供をもうけました。ジョン・ロトロップはジェイコブのロンドンの教会の活動を引き継ぎました。[2]

参考文献

一次資料

  • エイムズ、ウィリアム（1576-1633）『教会と国家の関係』 [nd]、『教会の改革』、マレー、IH（編）[1965]
  • ______。De Conscientia et ejus vel csibus (1630)
  • ______.良心とその力と事例（ラテン語からの訳）（1639）[STC 552]
  • ビルソン、トーマス（1546-7?-1616）『人類の完全な救済に関する特定の説教の効果』（1599）[STC 3064]
  • ______.キリスト教会の永続的な統治
  • ブラッドショー、ウィリアム（1571-1618）『聖職者崇拝に関する論文、本件論争におけるイングランドの福音伝道者に課せられた儀式が、その事実上違法であることを証明する』（1604年）[STC 3528]
  • ______. 国王至上権の抗議（1605年）[STC 3525]
  • コジン、リチャード（1549?-1597）。最近提出された、著者名や印刷者の氏名、そして権威者の承認もなしに提出された、第一かつ主要な2つの錫派閥による誹謗中傷に対する回答…
  • エドマンド・ディキンソン、1624-1707。デルファイ フェニシザンテス、シヴ トラクタトゥス、グラエコス、デルフォスのセレブリティの素早い姿: ... (1655) [EEb、1641–1700; 528:19]
  • ダウンネーム、ジョージ、1634年没。バースとウェルズのL.司教の奉献式で説かれた説教の擁護[1613年]
  • ダニエル・フィートリー著『ディッパーズ・ディプト』（1645年）
  • [フェナー、ダドリー、1558?-1587] 当時としては控えめに書かれた反論書。抽象的なものに対する反論はキリストの聖なる規律を汚すものであった。[1584] [EEb、1475-1460; 224:8] [STC（第2版）10770] [ESTCS101936]
  • ハワード、ルーク『バプテストのための鏡』（1672年）
  • ジェイコブ、ヘンリー、1563-1624。
  • ______. キリストの苦しみと勝利についての論考。私たちの救済の業において、聖書を通して次の二つの問いを宣言している。…（1598）[EEb, 1475–1640; 936:16][STC 14340] [ESCTS107530]
  • ______. イングランド教会と内政の擁護。フランシス・イオソン氏をはじめとする、一般的にブラウニストと呼ばれる分離主義者たちの主張と反対意見に対し、2編の論文で執筆。… (1599) [EEb, 1475–1640; 251:2][STC 14335] [ESTCS107526]
  • ______. 高位聖職者による司祭の召命に関する短い論文…（1599）
  • ______. キリストの苦しみと勝利が私たちの救済の業であることを論じた論文の擁護。…（1600）[EEb, 1475–1640; 936:15][STC（第2版）14333] [ESTCS103093]
  • ______. [別版] (1600) [STC 14334]
  • ______. 神の言葉と最も人間的な証言に基づく論拠は、イングランドにおける教会改革の必要性を証明するものである…（1603）[EEb, 1475–1640; 993:9][STC 14338] [ESTCS120955]
  • ______. [別版] (1909)
  • ______. キリスト教の原理と基礎
  • ______. イギリスの多くの忠実な臣民が偽ってピューリタンと呼ばれた者たちから国王陛下に宛てた第三の謙虚な嘆願書（1605年）
  • ______. イングランドにおける高位聖職者と、後に沈黙させられ、権力を奪われた聖職者たちとの間の、主要な論争に関する、キリスト教徒による、極めて無関心な会議または討議の申し出（1606年）[EEb, 1475–1640; 1145:3] [STC 14329] [ESTCS120767]
  • ______. 神の恩寵により、偉大なるブリタニー、フランス、アイルランドの国王たる高貴なる君主、イェームス殿へ… 人間の憲法に代えて、キリスト・イエスの教会の統治における儀式を享受し遵守する寛容と自由を求める謙虚な嘆願 (1609)
  • ______. [別版] (1975)
  • ______. 寛容を求める謙虚な嘆願（1609）
  • ______. キリストの神聖な始まりと制定、真の目に見える教会、（1610）
  • ______. [キリストの教会の神聖な始まり] (1610) [EEb, 1475–1640; 993:7] [STC 14336] [ESTCS101363]
  • ______. 第二戒律の明快な解説（1610年）[STC 14337]
  • ______. キリストの真の教会の神聖な始まりにおける特定の点の宣言とより明確な開示（1611年）[STC 14331]
  • ______. キリストの真の目に見える教会と奉仕的な教会の神聖な始まりと設立（1612年）[EEb, 1475–1640; 1145:4, 1549:4][STC 14332] [ESTCS102836]と題された論文には、いくつかの点の宣言とより明確な説明、そして他のいくつかの点の確かな裏付けが含まれている。
  • ______. 多くの学識があり、敬虔で高名な聖職者たち、宗教の光であり、福音の柱である者たちによる、この教義を正当化する証言…（1613）[EEb, 1475–1640; 993:5] [STC 14328] [ESTCS117858]
  • ______. 教会統治は常に人民の自由な同意によって行われるべきであるという多くの聖職者の証言（1613年）
  • ______. [別版] (1975)
  • ______. 西暦1616年。イングランドにおける一部のキリスト教徒の信仰告白と証言 [1616] [EEb, 1475–1640; 993:6] [STC 14330] [ESCTS120216]
  • ______. 貴族院の食卓で飲食中にひざまずくことは罪である。1641年に印刷された8つの論拠によって証明されている。(1641) [Wing (第2版) J96] [Thomason Tracts; 163:E.1102(5)] [ESTCR208356]
  • ジェシー、ヘンリー（1603-1663）『聖書暦、あるいは英語の記述に基づく計算と神の言葉』[1646][EEb, 1641–1700; 2380:2] [Wing (CD-ROM, 1996) A1833A] [ESTCR223971]
  • ______. [別版] 1650. 預言者と使徒、そして主イエス・キリストが用いた聖典暦 [1650] [EEb, 1641–1700; 2322:4] [Wing A1835A] [ECTSR229487]
  • ______. 食料貯蔵庫（1650）
  • ______. 雑集、すなわち、ロンドンの福音伝道師ヘンリー・ジェッシー（1665年）によって明快かつ簡潔に証明された、今や時宜を得た出版である諸々の必要真理[EEb, 1641–1700; 1950:6] [Wing (第2版) J695] [ESTCR216570]
  • ______. 『子供のための鏡』は、ヘンリー・ジェッシーが生前に回想した、神が幼い子供たちに施した恵み深い行為を描いた物語である[第4版; 1673] [EEB, 1641–1700; 2292:24] [Wing P30A] [ESTCR42778]
  • ______. [別版] (1709)[ESTCW38859]
  • ______. 「ヘンリー・ジャシーへの手紙」、マサチューセッツ歴史協会所蔵、第3シリーズ、1; 第4シリーズ、6
  • ジョンソン、フランシス（1562-1618）。イングランドの教会と聖職の擁護に関するH・アイアコブ氏への回答。イエス・キリストの亡命者フランシス・ジョンソン著（1600年）[EEb, 1475–1640; 994:11] [STC 14658] [ESTCS121679]
  • キルコップ、トーマス『洗礼に関する短い論文』（1642年）
  • オーメロッド、オリバー（1580?-1626）『ピューリタンの肖像；あるいはドイツにおけるアナバプテストの意見と実践、そしてイングランドにおけるピューリタンの実践に関する記述。本書には『ピューリタノ・パピスムス』（1605年）[STC 18851]が添付されている。
  • ______. [Anr. ed.] 新たに修正および増補 (1605) [STC 18852]
  • スターズモア、サビーヌ（ 1616-1647年活躍）『祈りにおける読書の違法性』（1619年）

二次資料

  • ブラクロウ、S.『聖徒の交わり：急進的ピューリタンと分離主義者の教会論 1570-1625』（1988年）
  • ______. 「ヘンリー・ジェイコブの教会主義のエリザベス朝的ルーツ」教会史ジャーナル、36 (1985)
  • ドッド, JA, 「賛美の終末論 - 神を裸にした」, 会衆派歴史協会紀要, 4 (1909–10)
  • ヒルソン＝スミス、K.『エリザベス1世からエリザベス2世までのイングランドの教会』第1巻、1558-1688年（1996年）
  • ナットル、GF、『目に見える聖人：会衆派の道 1640-1660』（1957年）
  • ポール・R・S、「ヘンリー・ジェイコブと17世紀のピューリタニズム」、ハートフォード・クォータリー、7（1967年）
  • トルミー、M.『聖徒の勝利、ロンドンの分離教会、1616-1649』（1977年）
  • ______. 「ヤコブ教会」『聖徒の勝利』ロンドンの分離教会、1616-1649年（1977年）
  • フォン・ローア、J.、「ヘンリー・ジェイコブの会衆派主義」、会衆派歴史協会紀要、19（1962年）
  • ______. 「Extra Ecclesiam Nulla Salus: An Early Congregational Version」教会史、36 (1967)
  • ホワイト、BR、「ウィリアム・キフィンはいかにしてバプテスト教会に入信したのか？」バプテスト・クォータリー、23
  • ______. 「サミュエル・イートン（1639年没）、バプテスト派の先駆者」バプテスト季刊誌、24
  • ホイットリー、WT、「1643年の幼児洗礼に関する議論」、バプテスト歴史協会紀要、1（1908–09）
  • ______. 「ジェイコブ・ジェシー教会、1616-1678」、バプテスト歴史協会紀要、1 (1908–09)
  • ______.「ヤボブ・ラソップ・ジェシー教会の記録、1616-1641」、バプテスト歴史協会紀要1、(1908–09)
  • ______. 「ロンドンにおける特定バプテストの台頭、1633-1644年」バプテスト歴史協会紀要1、(1908-09)

参考文献

  1. ^ ストーン・グリスウォルド、バーバラ（2006年）『独立の伝統初期における会衆のダイナミクス』ベイラー大学。
  2. ^ abcd グッドウィン、ゴードン. 「ジェイコブ、ヘンリー」  .英国人名辞典. 第29巻. pp.  117– 118.
  3. ^ モーガン、ジョン (2017). 「ヘンリー・ジェイコブ、ジェームズ1世、そして宗教改革、1603–1609年：ハンプトン・コート宮殿から国家理性まで」 .教会史. 86 (3): 695– 727. doi :10.1017/S0009640717001305. ISSN  0009-6407. JSTOR  26784793.
  4. ^ ab Exlibris (2008年1月). 「English Dissenters: Jacobites」. id3428.securedata.net . 2023年10月17日閲覧。
  5. ^ モーガン、ジョン（2017年9月）「ヘンリー・ジェイコブ、ジェームズ1世、そして宗教改革、1603-1609年：ハンプトン・コートから国家理性へ」教会史86 ( 3): 695-727 . doi : 10.1017/S0009640717001305 . ISSN  0009-6407.
  6. ^ モーガン、ジョン (2017). 「ヘンリー・ジェイコブ、ジェームズ1世、そして宗教改革、1603–1609年：ハンプトン・コート宮殿から国家理性まで」 .教会史. 86 (3): 695– 727. doi :10.1017/S0009640717001305. ISSN  0009-6407. JSTOR  26784793.
  7. ^ ニール、デイヴィッド（1794年）『ピューリタンの歴史』ロンドン、47ページ。
  8. ^ アンドリュー・パイル（編）、『17世紀イギリス哲学者辞典』（2000年）、記事ジェイコブ、ヘンリー、pp.467-469。
  9. ^ 「偶然のブログ：英国のカルヴァン主義者：ヘンリー・ジェイコブ（1563-1624）」。偶然のブログ。2014年3月28日。 2023年10月17日閲覧。
  10. ^ ブラクロウ、スティーブン（1985年4月）「ヘンリー・ジェイコブの教会主義のエリザベス朝的ルーツ：歴史学的なレンズの再焦点化」（PDF）教会史ジャーナル36 （2）：228-254。doi：10.1017/S0022046900038732。
  11. ^ 「非国教徒と非国教徒：イギリス諸島とヨーロッパ大陸における宗教的逸脱現象」EGO(http://www.ieg-ego.eu) (ドイツ語) 。 2023年10月17日閲覧。
帰属

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（  Goodwin, Gordon (1892). "Jacob, Henry". In Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 29. London: Smith, Elder & Co. pp.  117– 118）からのテキストが含まれています。

  • イギリスの非国教徒：ジャコバイト
  • ハッチンソン、ジョン (1892) 「ヘンリー・ジェイコブ」 『ケントの人々とケンティッシュの人々』（購読版）カンタベリー：クロス＆ジャックマン社、  79～ 80頁。
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