ヘンリー・マーティン・タッパー | |
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![]() ショー大学の創設者、ヘンリー・マーティン・タッパー | |
| 生まれる | (1831年4月11日)1831年4月11日 |
| 死亡 | 1893年11月12日(1893年11月12日)(62歳) |
| 職業 | バプテスト教会の牧師 |
| 知られている | ショー大学の創設者および初代学長 |
| サイン | |
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ヘンリー・マーティン・タッパー(1831年4月11日 - 1893年11月12日)は、アメリカのバプテスト派牧師で、ノースカロライナ州ローリーにショー大学を設立した。1865年12月に聖書と読み書きの授業を開始したこの大学は、南北戦争終結後に設立された2番目のアフリカ系アメリカ人向けの大学であり、アメリカ南部で最も古い歴史的黒人大学(HBCU)であり、[ 1 ] [ 2 ]、国内で最も古い男女共学の大学の一つでもある。この大学が1871年に新しい建物に移転した際に、主要な寄付者に敬意を表してショー・コレジエイト・インスティテュートと改名された。タッパーは大学の設立から1893年に亡くなるまで初代学長を務めた。
ヘンリー・マーティン・タッパーは、1831年4月11日、アール・タッパーとパーメリア・ノリス・タッパー夫妻の息子としてマサチューセッツ州モンソンの農場で生まれ、9人兄弟の長男であった。祖父のエズラ・タッパーと曽祖父のウィリアム・タッパーは、2人ともアメリカ独立戦争で植民地のために戦った。父方の祖先は、ヘンリー8世の治世中にドイツを離れイギリスに定住した著名なルター派非国教徒の一族と結びついている。彼は、19世紀のイギリスの詩人マーティン・ファークワー・タッパーの遠縁である。ヘンリー・マーティン・タッパーの祖先にあたる牧師トーマス・タッパーは、17世紀初頭にイギリスからバルバドスに移住した。彼は後にマサチューセッツ州サンドイッチの町の設立に貢献した。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
両親は熱心なクリスチャンではなく、マーティンは子供の頃教会にも通っていませんでした。18歳になってモンソン・アカデミーに入学するまで、正式な教育はほとんど受けていませんでした。アカデミー在学中にキリスト教に改宗し、その後の教育費を稼ぐため、ニュージャージー州で教師として働き、近くのバプテスト教会で洗礼を受けました。その後、故郷モンソン近郊のマサチューセッツ州ウェールズの教会に加わりました。 [ 3 ]
タッパーはアマースト大学に進学し、1859年に卒業した。1862年にはニュートン神学研究所で神学の学位を取得した。在学中、アフリカ系アメリカ人の若者を対象とした聖書研究会を主催した。また、研修の一環としてボストンで新移民たちの間で宣教師として活動した。当初はアフリカへの宣教師となることを計画していたが、南北戦争の勃発により頓挫した。牧師に叙任されて間もなく、彼は北軍に入隊した。彼の教育は軍事委員会への参加資格を満たしていたものの、将校団に空きがなかったため、兵士として入隊した。[ 3 ]
タッパーはアンブローズ・バーンサイド指揮下のポトマック軍第9軍団に配属された。フレデリックスバーグの戦いに参加した。ビックスバーグ方面作戦開始前にシャーマン将軍の第15軍団に転属した。ジャクソンの戦いで負傷した。[ 3 ]
タッパーは将校ではなかったものの、しばしば牧師として働き、病気や負傷した兵士を慰問し、兵士たちの間で祈祷会や聖書研究会を組織しました。軍隊に所属していた間、彼はアフリカ系アメリカ人奴隷の窮状を知り、これが後の彼の活動のきっかけとなりました。[ 3 ]
1864年1月25日、彼はコネチカット州スタッフォード出身のサラ・ベイカー・レナードと結婚した。彼女は後に彼の仕事に加わり、解放奴隷の女性たちを彼が男性を教えるのと同様に指導した。二人の間にはエリザベス・キャロラインとエドワード・レナード・タッパーという二人の子供が生まれた。サラの兄で毛織物業界で成功した実業家のジャドソン・ウェイド・レナードは、ショー大学の財政支援に尽力した。この医科大学は彼の名にちなんで名付けられた。[ 4 ]
南北戦争後、タッパーはアメリカ南部の解放奴隷への宣教師として活動するようホームミッション協会から委任された。1865年7月14日に北軍を除隊したタッパーは、妻サラと共に10月1日にノースカロライナ州ローリーに向けて出発し、宣教活動を開始した。バージニア州ポーツマスを経由して鉄道で移動したが、南北戦争による鉄道網の甚大な被害のため遅延があった。一行は10月10日にローリーに到着した。タッパー夫妻は解放奴隷たちの間で活動を開始した。彼はローリーの多くのホームレスの黒人男性を支援するため、解放奴隷局から食料や衣類を調達した。 [ 3 ] [ 6 ]
1865年12月1日、タッパーはギオンホテル(現在のノースカロライナ歴史博物館の所在地)で解放奴隷たちに聖書研究の授業を始めました。この最初の聖書研究の授業は、ショー大学の伝統的な創立日とされています。彼はこの授業を機に解放奴隷たちに読み書きを教え、バプテスト派の牧師となり、独自の教会を設立するよう奨励しました。1866年3月には、サラ・タッパーが同様の授業で解放奴隷の女性たちに教え始めました。[ 3 ] [ 6 ] [ 7 ]
ギオンホテルでの仮住まいが手狭になったタッパーは、兵役中に貯めた500ドルを使い、土地を購入しました。ローリーのブラント通りとカバラス通りの角に、学校と教会を兼ねる2階建ての木造建築を建設しました。彼はこれをローリー研究所と名付けました。これは、後にショー大学となる大学の最初の恒久的な拠点となりました。ホームミッション協会とフリードマンズ・ビューローが共同で研究所に資金を提供しました。[ 6 ] [ 7 ]
学校が成長するにつれ、タッパーはより広い敷地を探しました。南側には、ノースカロライナ州の著名な政治家一族の長老、ポール・バリンジャーの邸宅がありました。その土地が売りに出された際、マーティン・タッパーは購入資金として1万3000ドルを集めました。そのほとんどは、タッパー自身が個人的に募った個人からの寄付でした。最大の寄付者は、マサチューセッツ州ウェールズ在住のイライジャ・ショーで、5000ドルを寄付しました。
彼に敬意を表して、新キャンパスの最初の建物はショー・ホールと名付けられ、学校はショー・コレジエイト・インスティテュートと改名されました。タッパーと学生、教職員は1871年に新校舎に移転しました。拡張は急速に進み、1872年には最初の男子寮が、1874年には最初の女子寮であるエスティ・ホール(バーモント州ブラトルボロ出身のもう一人の北部の篤志家、ジェイコブ・エスティにちなんで名付けられました)が開設されました。
タッパーの指導の下、この学校は1875年に州から大学として認可された。1881年には医学・薬学プログラム(レナード医科大学)が、1888年には法学プログラムが追加された。これらのプログラムはいずれも、アフリカ系アメリカ人学生にとって初めてのものだった。[ 3 ] [ 6 ] [ 8 ]注:歴史的に黒人大学であるハワード大学には、ジョン・マーサー・ラングストンによって法学部が設立された1869年に法学部が設立された。[ 9 ]タッパーは、2人の学生、ニコラス・フランクリン・ロバーツとエドワード・ハート・リップスコムとともに、 1878年に創刊された季刊誌「アフリカン・エクスポジター」の編集者を務めた。 [ 10 ]
解放奴隷の教育に特化した最初の大学を設立したタッパーの役割は、反対を引き起こした。レコンストラクション時代、彼の家はクー・クラックス・クラン(KKK)によって全焼された。彼と妻は逃亡し、近くのトウモロコシ畑に隠れた。[ 3 ] 1870年、ローリーの地元セカンド・バプテスト教会の理事は、ショー・カレッジの資金調達に関連して会員を欺いたとしてタッパーを訴えた。この訴訟は1875年にタッパー勝訴で和解した。[ 6 ]
タッパーは長い闘病の末、1893年11月12日に亡くなりました。彼の葬儀は、当時のローリー史上最も多くの参列者が集まった葬儀の一つだったと伝えられています。タッパーはキャンパス内のショー・ホール前に埋葬されました。[ 3 ] [ 6 ]
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