ヘンリー・フォン・ランゲンシュタイン | |
|---|---|
| 生まれる | ハインリヒ・ハインブーヘ 1325年頃 |
| 死亡 | (1397-02-11)1397年2月11日 |
| その他の名前 | ハインリヒ・フォン・ランゲンシュタイン |
| 教育 | パリ大学（修士号、1363年；神学修士号、1376年）[2] |
| 知られている | エウドクソスの等心球面宇宙論モデルの復活[1] |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 天文学 |
| 機関 | パリ大学 ウィーン大学 |
| 学術アドバイザー | ニコール・オレム[1] [2] |
| 著名な学生 | ヨハネス・フォン・グムンデン[3] |
ハインリヒ・フォン・ランゲンシュタイン、別名ハインリヒ・フォン・ヘッセン（ドイツ語：Heinrich von Langenstein、出生名はハインリヒ・ハインブーヘ、1325年頃 - 1397年2月11日）は、ドイツのスコラ哲学者、神学者、数学者であった。
バイオグラフィー
アンリはヘッセン方伯領ランゲンシュタイン近郊のハインブーフ（ヘンブーヘ）に生まれた。パリ大学で学び、1363年に修士号、1376年に神学修士号を取得し、同年同大学の哲学教授となった。
1368年、当時の占星術師たちが将来の出来事の確実な前兆だと主張していた彗星の出現を機に、彼は『彗星について』と題する論文を執筆し、当時一般的だった占星術の考えを反駁した。[1]大学の要請で、彼は同じ主題に関する他の3つの論文を執筆し、1373年に完成した。
ACクロムビーは自身の科学的研究について次のように書いている。
- オレームはインペトゥス理論を心理学にまで拡張した。彼の信奉者の一人であるヘンリーは、ある物質の要素の比率や性質を詳細に知ることができるかどうか疑問視しつつも、例えば死んだ犬からキツネが生まれるなど、別の種の死体から植物や動物が生まれる可能性について真剣に考察した。（『アウグスティヌスからガリレオへ』第2巻、1922年、114ページ）
1378年に西方教会分裂が勃発すると、ハインリヒは反教皇クレメンス7世に対抗してウルバヌス6世を支持し、ウルバヌス6世を擁護する様々な論文を執筆した。1379年には『平和への手紙』（ヘルムシュテッター綱領、1779年および1780年参照）を執筆し、ウルバヌス派とクレメンス派の論争という形で、教会会議あるいは妥協による教会分裂の鎮圧を主張した。1381年に執筆した『平和への手紙』 （コンラート・フォン・ゲルンハウゼンの『教会会議書簡』を類似の著作として引用）では、教会会議の必要性をさらに強く訴え、教会内部で許されていた多くの不正行為を厳しく批判している。
ヘンリー8世のこれら二つの論文と、コンラートの『平和への書簡』は、ピサ公会議第1回会議（1409年3月26日。『歴史年鑑』（ミュンヘン、1904年）第25巻、536-541ページ参照）において、ピエトロ・フィラルギ枢機卿（後のアレクサンデル5世）が行った演説の基礎となった。ヘンリー8世の『平和への書簡』は、フォン・デア・ハルトの『コンスタンティエンス公会議』（コンスタンティエンス公会議）第2巻、1号、3-60ページに掲載されているが、第1章と第2章は後に同じ著者によって『不和合写本と版』（ヘルムシュタット、1715年）第9-11ページに掲載された。
1382年、フランス宮廷がパリ大学ソルボンヌ校の教授陣に対立教皇クレメンス7世を認めるよう強制すると、アンリは大学を去り、ヴィースバーデン近郊のシトー会修道院であるエーベルバッハ修道院でしばらく過ごした。ここで彼がエッカルト司教に宛てて書いた「De scismate（邦題：軽蔑について）」という題の手紙は、ゾンマーフェルト編『Historisches Jahrbuch （邦題：歴史年鑑）』（ミュンヘン、1909年）、XXX、46-61に収められている。ここで彼が同じ司教に宛てて、司教の弟の死を機に書いた別の手紙は、「De contemptu mundi （邦題：軽蔑について）」と題されており、ゾンマーフェルト編『Zeitschrift für katholische Theologie （邦題：カトリック神学雑誌）』（インスブルック、1905年、XXIX、406-412に収められている。 1384年頃に書かれた2通目の弔意の手紙は、ゾンマーフェルトによって編集され、「Hist. Jahrbuch」（ミュンヘン、1909年）XXX、298-307に掲載されています。
オーストリア公アルブレヒト3世の招きにより、1384年にウィーン大学に赴任し、神学部の設立に尽力した。ウィーン大学で余生を過ごし、教義神学、聖書解釈学、教会法を教え、数多くの論文を執筆した。
1384年、ハインリヒ・フォン・ランゲンシュタインは、同僚で友人のハインリヒ・トッティング・フォン・オイタ（現在はフリーゾイテとして知られる北ドイツの町の出身）とともに、新設のウィーン大学（設立1365年、最初の学生募集1385年）で教育と管理の職務に就きました。
彼はウルバヌス6世から 司教の地位を与えられたがそれを拒否し、ウィーンで亡くなった。
遺産
2008年、ウィーン大学は、ウィーンの聖シュテファン大聖堂の大学教会にハインリヒ・フォン・ランゲンシュタインとハインリヒ・トッティングの3つ目の記念碑を設置しました（1つ目は1397年に使徒聖歌隊に埋葬されたとき、2つ目は1510年に2人の友人がカテリーナ礼拝堂に再埋葬されたとき）。この記念碑は、2人の教師をウィーン大学の「創立教授」として認めるものです。
作品
ロス（下記参照）は、彼に天文学に関する著作7編、教会分裂に関する歴史政治論文18編、論争論17編、禁欲論50編、そして12通の書簡、説教、パンフレットを著作として挙げている。印刷された著作には以下のものがある。
- プラエディカンディ・ヴァルデ・ユーティリティのトラクタトゥルス、1494
- 『無原罪懐胎の擁護』（ストラスブール、1500年）
- Contra disceptationes et praedicationes contrarias fratrum Mendicantium、一部の托鉢僧に対する無原罪懐胎のもう一つの擁護(ミラノ、1480 年; バーゼル、1500 年; ストラスブルク、1516 年)
- ウィンプフェリング編『魂の鏡』、禁欲的な論文（ストラスブール、1507年）
- Secreta sacerdotum que in missa teneri debent multum utilia、ミサの儀式における特定の乱用に関するもの、Michael Lochmayer編（ハイデルベルク、1489年）、その後もしばしば
- 『契約論二部論』（Tractatus bipartitus de contractibus）（1392年頃）、あるいは『契約論と起源論』（Tractatus de contractibus et de origine censuum）としても知られる。貨幣、価格、契約に関する論文。ジャン・ジェルソン（ケルン、1483年）の著作の中から写本として出版された。IV, 185–224。本書の転写版はこちら、詳細な書誌情報はこちら。完全な（ただしAIによる）英訳はこちら。
- 公法に関する著作『共和国大全』
- 教会政策に関する著作『Cathedra Petri』 。
注記
- ^ abc ホッケー, トーマス・A.、ヴァージニア・トリムブル、トーマス・R・ウィリアムズ、キャサリン・ブラッチャー編 (2007). 『天文学者伝記百科事典』 ニューヨーク: シュプリンガー. p. 483. doi :10.1007/978-0-387-30400-7. ISBN 9780387310220。
- ^ ダン・バートン編『De Visione Stellarum』、ブリル社、2007年、19頁、注8：「オレームはおそらく1342年までに文学修士号を取得し、1356年にはナバラ学院の総長に就任していた。その頃には神学博士号も取得していたようだ。一方、オレームと同時期に生まれたと思われるヘンリー・フォン・ランゲンシュタイン（ヘンリー、1325年生まれ）は、文学修士号を1363年まで、神学修士号を1376年まで取得していなかった。したがって、彼らがパリ大学に同時期に在籍していた可能性は確かにあるが、オレームが2人の中では間違いなく先輩であった。」
- ^ Hans Rupprich、Hedwig Heger、Die deutsche Literatur vom späten Mittelalter bis zum Barock – Das ausgehende Mittelalter、Humanismus und Renaissance: 1370-1520、CH Beck、1994、p. 464: 「Wahrscheinlich nicht mehr unmittelbarer Schüler, wohl aber Fortsetzer der Tradition Langensteins war Johann von Gmunden († 1442), der Begründer der Wiener astronomischen Schule.」
参考文献
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「ランゲンシュタインのヘンリー」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。- オットー・ハートヴィッヒ、ヘンリクス・デ・ランゲンシュタインのハッシア語録: zwei Untersuchungen über das Leben und die Schriften Heinrichs von Langenstein (マールブルク、1857)
- フェルディナンド・ヴィルヘルム・エミール・ロート、Zur Bibliographie des Henricus Heinbuche de Hassia、dictus de Langenstein II。 Beiheft zum Centralblatt für Bibliothekswesen (ライプツィヒ、1888)
- オーガスト・ニーア、『Die Entstehung der Konziliaren理論』。 K. フォン ゲルンハウゼンと H. フォン ランゲンシュタイン(ローマ、1893 年)
- Franz Placidus Bliemetzrieder、Des General Konzil im grossen abendländischen Schisma (パーダーボルン、1904 年)、パッシム
- Joseph Aschbach、ウィーン大学(ウィーン、1865)、I、366-402
- FJ Scheuffgen、Beiträge zur Geschichte des grossen Schismas (フライブルク イム Br.、1889)、35 平方メートル。
- ゲオルク・フォン・ポイエルバッハ「数学数学」。で:タブラ エクリプシウム(1514)
さらに読む
- シャンク、マイケル. 『信じなければ理解できない：中世後期ウィーンにおける論理、大学、社会』プリンストン大学出版局、1988年。
- ニコラス・ステネック著『中世の科学と創造：ハインリヒ・フォン・ランゲンシュタイン（1397年没）の創世記論』ノートルダム大学出版局、1977年。