ヘラバイ・タタ

ヘラバイ・タタ
サリーを着た女性2人の白黒写真
ヘラバイ（座像）とミタン・タタ、1919年
生まれる1879 （1879年）
ボンベイ、イギリス領インド
死亡1941年（1941年00月00日）（61～62歳）
その他の名前ヘラバイ A. タタ、ヘラバイ アルデシール タタ
職業女性の権利擁護者、女性参政権論者
活動年数1911～1920年代

ヘラバイ・タタ（1879年 - 1941年）は、インドの女性権利活動家、女性参政権運動家であった。1895年に結婚したタタの夫は進歩的な考えを持っており、妻と娘の教育を支援し、彼女の学校教育を助けるために家庭教師を雇った。1909年、パールシー教徒であったタタは神智学に興味を持ち、数年のうちにアニー・ベサントと知り合った。同じ頃の1911年、彼女はインド系イギリス人女性参政権運動家、ソフィア・デュリープ・シンと出会い、女性参政権運動家としての彼女の成長に影響を与えた。インド人女性協会の創設メンバーで事務局長を務めた彼女は、1917年のモンタギュー・チェルムズフォード調査の前に参政権を請願した女性の一人となった。

提案された改革に女性参政権が含まれなかったため、タタと他のフェミニストたちは抗議活動を開始し、参政権の必要性について記事を発表した。モンタギュー・チェルムズフォード改革を実施するための選挙規則の作成をサウスボロー選挙権委員会に委託した彼女は、タイムズ・オブ・インディア紙に寄稿し、一部の自治体ではすでに女性に参政権を認めているため、その権利を拡大することは正当であると主張した。しかし、サウスボロー委員会も女性の参政権の包含を拒否し、貴族院と庶民院の合同特別委員会に勧告を送った。タタはボンベイ参政権委員会によりイギリスに渡り、合同委員会に参政権賛成の立場を表明するよう選出された。

タタと娘のミタンは、参政権獲得の主張を裏付ける報告書をまとめ、政府に2度プレゼンテーションを行い、国中を回って自分たちの運動への支持を得ようとした。彼女は様々な雑誌に記事を発表し、講演を行い、個人や団体からインド省に支持の申し出が殺到した。女性の完全な参政権を改革法案に盛り込むことはできなかったものの、最終的な法案では、インドの各州が希望すれば女性に参政権を与えることができるという条項が認められた。イギリスに渡ったタタと娘はロンドン・スクール・オブ・エコノミクスに入学し、1924年までそこに留まった。彼女は、夫が事故で負傷し彼女の介護が必要になるまで、選挙権と子供を保護する法律のために活動を続けた。タタは1941年に亡くなり、インドにおける参政権獲得運動の初期における著名な参政権論者の一人として記憶されている。

若いころ

ヘラバイは1879年、当時イギリス領だったボンベイで生まれた。16歳の時、繊維工場の従業員であるアルデシール・ベジョンジー・タタ[ 1 ] [注 1 ]と結婚した。一家はパールシー教徒だった。[ 5 ] [ 6 ] 1898年3月2日、夫妻の娘ミタンがマハラシュトラで生まれた。[ 2 ]すぐにナーグプル近郊のプルガオンに移り、アルデシールは繊維工場で機織りの助手として働いた。[ 6 ]彼は女性の教育について進歩的な考えを持っており、タタのさらなる教育の希望を助けるために家庭教師を雇った。[ 7 ]アフマダーバードの工場で職を得て、一家は1913年までそこに住んでいたが、その後ボンベイに移り、アルデシールは大きな繊維工場の管理者となった。[ 2 ] [ 5 ]

アクティビズム

初期の活動主義

1909年、ヘラバイは神智学に興味を持ち、アディヤール、マドラス、ベナラスの大会に出席し始めた。1912年のベナラスの大会で、彼女はアニー・ベサントと出会った。 [ 8 ] [ 1 ]ベサントは1908年にアディヤール神智学協会の会長になっていた。[ 9 ] 1911年、娘とカシミールで休暇を過ごしていたタタは、女性参政権運動家のソフィア・デュリープ・シンと出会った。彼女の運動への熱意に魅了され、後にシンが送った文献を読んだ後、タタは女性の参政権獲得のための戦いに積極的に参加するようになった。[ 8 ] [ 10 ] 1916年、インド自治に関する議論が激化し始め、モンタギューの調査が始まった。[ 11 ]インド担当大臣エドウィン・モンタギューとインド総督チェルムズフォード卿は、イギリスの限定的な政治的権限委譲に関する意見を求める目的でインドを訪問した。[ 12 ]

1917年、マーガレット・カズンズは、女性が政府の政策に影響を与える手段を作るため、アディヤールにインド女性協会を設立した。ベサントとタタは他の女性たちと共に設立メンバーとなった。ベサントは会長を務め、タタは事務局長に任命された。 [ 13 ]カズンズはモンタギューとの面会を確保し、女性の政治的要求を提示した。1917年12月15日、[ 12 ]サロジニ・ナイドゥはインド全土から14人の著名な女性代表団を率いて、インド政府が策定中の新しい選挙権法案に女性参政権を盛り込むよう訴えた。[ 11 ] [ 13 ] [ 14 ]代表団の一員として、タタは女性を「国民」として受け入れ、外国人、子供、あるいは精神異常者のように投票を禁じるべきではないと熱烈に訴えた。[ 13 ]

彼女たちの努力にもかかわらず、 1918年にモンタギュー・チェルムズフォード改革が導入されたとき、女性の参政権に関する勧告はなされなかった。[ 15 ]婦人参政権論者らは請願書を準備して議会や会議に提出し[ 16 ] 、ストリ・ダルマ紙で闘争の最新情報を発表し、イギリスに対する反植民地運動の一環として女性の政治的権利獲得への支援を訴えた。[ 17 ]プロセスの次のステップとして、モンタギュー・チェルムズフォード改革を実行するための選挙規則を策定するためにサウスボロー選挙権委員会が結成された。[ 18 ] 1919年4月に発表された報告書でも、保守社会が反対すると考えたため、婦人参政権を含めることを拒否した。[ 19 ] [ 20 ]タタは6月にタイムズ・オブ・インディア紙に女性参政権の根拠を発表し、ボンベイ市議会選挙ではすでに女性に投票権があるため、投票権の拡大は目新しい考えではないと主張した。7月にはボンベイの女性たちが抗議集会を組織し、タタもそこで演説した。 [ 21 ]サウスボロー卿が貴族院と庶民院の合同特別委員会に報告書を送付すると、ボンベイ女性参政権委員会[注 2 ]はタタと娘のミタンをサンカラン・ネール卿と共に証言に派遣することを決定した。[ 11 ] [ 19 ] [ 22 ]

イギリスに移住

ボンベイ参政権委員会はタタ社から提供された資金で旅費を賄ったが、すべての費用を賄うことはできなかったため、彼女に渡航を勧めた夫のアルデシールが残りの必要資金を提供した。彼女はこの運動への支持を得るために様々な組織の有力者に手紙を書き、イベントでは積極的に講演した。母娘は女性参政権に関する多数の報告書をまとめ、女性に参政権を与えるべきだという主張を裏付けた。[ 24 ]ベサントとナイドゥは8月に参政権を求める嘆願書を提出した。[ 24 ] 1919年9月、タタはインド省に「なぜ女性に参政権があるのか​​」という覚書を提出した。[ 25 ]イギリス滞在中、タタ夫妻はイギリスの女性参政権運動家たちの様々な公開集会やイベントで演説を行い、[ 22 ]バーケンヘッド、ボルトン、エディンバラ、グラスゴー、ハローゲート、リバプール、マンチェスター、ニューカッスルなどを訪れ、他の女性たちの支持を得た。彼女たちの訴えは非常に成功し、インド省にはインドにおける女性参政権を支持する決議が殺到した。[ 26 ]また、彼女はボンベイ女性参政権委員会の委員長であるジャイジ・プティにも定期的に手紙を送っていた。 [ 27 ]タタ夫妻は10月13日に合同特別委員会で2度目のプレゼンテーションを行った。[ 11 ] 1919年12月に行われた法案の最終朗読にも出席した。この法案には、インドの各州が希望すれば女性に参政権を与えることができるという条項が含まれていた。[ 2 ]

タタは当初、年末まで滞在する予定だったが、ミタンがロンドン・スクール・オブ・エコノミクスの大学院に合格したため、娘と共にイギリスに残ることを決めた。[ 2 ] [ 11 ]タタも同校に入学し、学位は取得しなかったものの、1919年から1922年の間に行政、経済、社会科学のコースを受講した。[ 28 ]イギリス滞在中、タタは女性の政治的アイデンティティを支援するために積極的に活動した。[ 29 ]彼女は「ザ・ボート」[ 30 ] [ 31 ]や「ユナイテッド・インディア」[ 32 ]など、様々な雑誌に記事を発表した。これらの活動はインドで必ずしも評価されたわけではなく、 1920年に発表された記事で、彼女はイギリスの植民地主義と戦っているのではなく、むしろ植民地主義者からの支援を求めているのだと主張して「ヤング・インディア」から批判を浴びた。[ 11 ]同年、彼女はスイスのジュネーブで開催された国際女性参政権同盟（IWSA）第8回大会に参加した。[ 33 ] 1923年には、ローマで開催された第9回IWSA大会に代表として参加した。選出こそされなかったものの、タタは国際理事会のメンバーに推薦され、インド人女性が組織の管理職に就く資格を得たのはこれが初めてであった。[ 34 ]

インドへの帰国

1924年、タタと娘はインドに戻った。[ 28 ]同年、彼女は様々な女性団体と会合を開き、児童に関する法案について意見を求めた。政府に提出された提案には、女性が法案の起草に参加できるようにする条項、少女に不道徳を強いる行為に対する罰則の強化、女性を男性と同等の親として認めること、児童裁判所に女性判事を配置することなどが含まれていた。[ 35 ] 1925年、インド女性全国評議会（NCWI）が設立されると、タタは娘のミタンと共に参加した。[ 36 ]アルデシールが怪我で視力を失ったため、彼女は以前ほど積極的に活動することができなくなり、彼の介護者となった。[ 28 ]

死と遺産

タタは1941年に亡くなった。[ 37 ]彼女の功績の多くは、より有名な娘の影に隠れてしまったが[ 4 ]、作家で活動家のリタ・バネジーは、タタはインドにおける女性参政権獲得運動の中心人物の一人だったと述べている。[ 38 ]ニューヨーク州立大学オスウィーゴ校の女性学部長で歴史学の著名な教授であるジェラルディン・フォーブス[ 39 ]は、タタをインドにおける女性参政権獲得運動の「真の戦士」と呼んだ。[ 24 ]

注記

  1. ^いくつかの文献では彼女の夫は有力な実業家タタ家の出身だったと示唆しているが[ 2 ] [ 3 ]、家族関係を否定する文献もある[ 4 ] 。
  2. ^この委員会は、全インド自治連盟[ 22 ] 、ボンベイ女性参政権連合[ 23 ]、インド女性協会[ 11 ]などの組織として知られています。

参考文献

引用

  1. ^ a bムケルジー 2011、111頁。
  2. ^ a b c d eムケルジー 2018b .
  3. ^アナンド2015、338ページ。
  4. ^ a bドクター 2018 .
  5. ^ a bアジアンボイス2016 .
  6. ^ a b Mankekar 2002、200ページ。
  7. ^デ・ソウザ 2009 .
  8. ^ a bオープン大学 2015年。
  9. ^スウィート2010。
  10. ^アナンド2015、339ページ。
  11. ^ a b c d e f gムケルジー 2011、112ページ。
  12. ^ a bフォーブス 2004年、92ページ。
  13. ^ a b cオデヤー 1989、179ページ。
  14. ^デイヴァナイ 2003、113ページ。
  15. ^オデヤー 1989、182ページ。
  16. ^フォーブス 2004年、93ページ。
  17. ^トゥサン 2003、624頁。
  18. ^オデヤー 1989、184ページ。
  19. ^ a bフォーブス 2004年、95ページ。
  20. ^オデヤー 1989、185ページ。
  21. ^ムケルジー 2018a、80頁。
  22. ^ a b cオデヤー 1989、186ページ。
  23. ^ムンシ 2018 .
  24. ^ a b cフォーブス 2004年、97ページ。
  25. ^ムケルジー 2018a、81頁。
  26. ^ムケルジー 2018a、82～83頁。
  27. ^ムケルジー 2018a、83頁。
  28. ^ a b cドネリー 2018 .
  29. ^デサイとタッカー、2001、p. 7.
  30. ^タタ1919、345–346ページ。
  31. ^タタ 1922、130ページ。
  32. ^ムケルジー 2018a、84頁。
  33. ^国際女性参政権同盟 1920年、15ページ。
  34. ^ムケルジー 2018a、181頁。
  35. ^ 『投票1924』279ページ。
  36. ^デサイとタッカー、2001 年、p. 5.
  37. ^シン1986、73ページ。
  38. ^バネジー 2014 .
  39. ^ Kanafani 1999、p. xi.

参考文献

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