H. E. J. カウドリー | |
|---|---|
| 生まれる | ハーバート・エドワード・ジョン・カウドリー （1926年11月29日）1926年11月29日 ベイジングストーク、イギリス |
| 死亡 | 2009年12月4日（2009年12月4日）（83歳） |
| その他の名前 | ジョン・カウドリー |
| 配偶者 |
ジュディス・ワトソン・デイビス
（ 1959年生まれ 、2004年没 |
| 聖職者としての経歴 | |
| 宗教 | キリスト教（英国国教会） |
| 教会 | 英国国教会 |
| 叙階された | 1953年[1] |
| 学歴 | |
| 母校 | オックスフォード大学トリニティ・カレッジ |
| 影響 | オースティン・ファラー |
| 学術研究 | |
| 規律 | 歴史 |
| サブ分野 | |
| 機関 | セント・エドマンド・ホール、オックスフォード |
| 著名な学生 | グラハム・ラウド |
| 主な興味 | |
| 注目すべき作品 | 教皇グレゴリウス7世（1073–1085年）（1998年） |
ハーバート・エドワード・ジョン・カウドリー （FBA、1926年 - 2009年）は、H. E. J. カウドリーまたはジョン・カウドリーとして知られる、イギリスの中世史家であり、英国国教会の司祭であった。1956年、オックスフォード大学セント・エドマンド・ホールの司祭に選出された。1976年に牧師職を辞任したが、1994年に退職し名誉フェローに選出されるまで、同教会で中世史を教え続けた。英国学士院会員でもあった。グレゴリオ改革の第一人者であり、彼の代表作はモノグラフ『グレゴリウス7世（1073-1085年）』で、「これを超えるものはまずない」傑作とされている。[2] [3]
人生とキャリア
カウドリーは1926年11月29日にベイジングストークで生まれ、 1937年から1943年まで同地のクイーン・メアリー男子校に通い、1943年にオックスフォード大学トリニティ・カレッジの奨学金を獲得した。[4]当時、彼は無神論者だと考えていた。第二次世界大戦で徴兵され、1944年に英国海軍に入隊した。 1945年から1947年まで東地中海でHMSモーリシャスに乗艦した。戦争が終わる前に到着したが、戦闘には参加しなかった。1946年10月22日、モーリシャスとその艦隊がアルバニア沖で予期せぬ機雷原を通過した第二次コルフ海峡事件の際、彼は弾薬庫の一つにいた。海軍での任務を終えた後、カウドリーは英国委任統治最後の年にパレスチナを訪問した。[2]
1947年にオックスフォードに戻った後、カウドリーは近代（1760年以降）の歴史と神学を（オースティン・ファラーのもとで）学んだ。[5]神学の研究中に、中世の教皇制とグレゴリウス7世について最初に研究し始めた。また、彼が既に知っていた現代語（英語、フランス語、ドイツ語、イタリア語）に加えて、聖書のヘブライ語と古代ギリシャ語も学んだ。1953年に、オックスフォードの高教会神学校であるセント・スティーブンス・ハウスで聖職に就き、1956年にセント・エドマンド・ホールでチャプレンに就任するまで、同校で旧約聖書と神学も教えた。1957年、セント・エドマンド・ホールは新しい規則を受けて完全な大学となり、カウドリーは創立メンバーの一人となった。[2]
1963年、カウドリーはヒッポのアウグスティヌス神学の普及と受容について研究した。1966年から1968年にかけて、パタレン運動とグレゴリオ聖職者改革の背景を明らかにするため、ミラノに関する3つの論文を発表した。1970年には処女作『クリュニー派とグレゴリオ聖職者改革』と「神の平和と休戦」に関する論文[6]を出版した。この論文は「英語で書かれた平和と休戦に関する最も信頼性が高く、最も説得力のある論考」として今もなお評価されている。彼は、初期の平和と休戦運動と後の十字軍との間には関連性があると主張した。また同年、第1回十字軍の目的は当初からエルサレム解放であったと主張する論文[7]を発表した。これは、十字軍の当初の目的はビザンツ帝国と東方教会の防衛であったというカール・エルドマンの説を反駁するものであった[2] 。
後者の論文によって、カウドリーは重要な十字軍学者となった。1977年の夏、彼はイスラエルの大学で講義を行い、十字軍の遺跡を訪れた。十字軍に関する彼の後期の研究の多くは、『11世紀と12世紀の十字軍とラテン修道院制度』（1999年）に収録されている。1972年には、2冊目の著書『グレゴリウス7世の放浪の書簡』（The Epistolae Vagantes of Pope Gregory VII ）を出版した。これは、エルドマンが生前にまとめようとしていた、グレゴリウス7世の未登録の書簡を編集・翻訳した集成である。2002年には、 『グレゴリウス7世の書簡集 1073–1085』（The Register of Pope Gregory VII, 1073–1085）を出版した。これは、エフライム・エマートンが1932年に出版して以来、初めてグレゴリウスの登録書簡の英訳となった。[2]
1983年、カウドリーがグレゴリウス7世に関する構想書の草稿となる『アボット・デジデリウスの時代：モンテカッシーノ、教皇庁、そして11世紀から12世紀初頭のノルマン人』が出版された。構想書となった『グレゴリウス7世、1073-1085年』は1998年に出版され、たちまち傑作と評された。彼の最後の著書『ランフランク：学者、修道士、そして大司教』は2003年に出版された。これはノルマンディー出身のイタリア人修道士、カンタベリーのランフランクに関する研究書であり、彼がイングランドとイングランド教会のニーズを理解していたことを示すことを目指している。[2]
カウドリーは1959年に音楽家のジュディス・ワトソン・デイビスと結婚した。[8]二人の娘と一人の息子が生まれた。[8]ジュディスは2004年に亡くなった。[3]カウドリーは晩年、パーキンソン病と診断された。[2] [3]彼は2009年12月4日に亡くなった。[9]
参考文献
脚注
- ^ ダンバビン 2011、73ページ。
- ^ abcdefgh ダンバビン 2011.
- ^ abc 「ジョン・カウドリー牧師：著名な中世史家、オックスフォード大学の学者、そしてグレゴリオ暦改革の専門家であった牧師」『タイムズ』、ロンドン、2010年1月7日、50ページ。
- ^ ダンバビン 2011、71ページ。
- ^ ダンバビン 2011、72ページ。
- ^ カウドリー 1970b.
- ^ カウドリー 1970a.
- ^ ダンバビン 2011、76ページ。
- ^ ダンバビン 2011、89ページ。
参考文献
- カウドリー, H. E. J. (1970a). 「教皇ウルバヌスによる第1回十字軍に関する説教」歴史. 55 (184): 177– 188. doi :10.1111/j.1468-229X.1970.tb02491.x.
- ——— (1970b). 「11世紀における神の平和と休戦」. Past & Present . 46 (46): 42–67 . doi :10.1093/past/46.1.42. ISSN 1477-464X. JSTOR 649794.
- ダンバビン、ジーン(2011). 「ハーバート・エドワード・ジョン・カウドリー、1926–2009」(PDF) .英国学士院紀要. 172 : 71–89 . 2019年10月1日閲覧.
外部リンク
- HEJカウドリーの作品
