ヘルマン・スヘプマン
ヘルマン・ヨハネス・アロイシウス・マリア・スヘプマン（ 1844年3月2日、オーファーアイセル州トゥッベルゲン生まれ - 1903年1月21日、ローマ生まれ）は、オランダの司祭、政治家、詩人でした
生涯
ハーマンの父親はテオドール・エドゥアルド・ヨハネス・シャプマン少佐であった。[ 1 ]
シャープマンはトゥッベルゲンの小学校に通った。[ 1 ]オルデンザール大学で学び[ 2 ] 、キュレンボルグとレイセンブルクの神学校に通い、1867年にユトレヒトでカトリックの司祭に叙階され、1869年にローマで神学の博士号を取得した。[ 1 ] 1869年から1870年にかけてのバチカン公会議では、ハールレム司教の秘書としてすぐにその教育を生かすことができた。[ 1 ]また、オランダの司教たちの補給官のような役割も担い、公会議中ずっと最前列に座っていた。[ 3 ] 1869年に彼の詩集が出版されたとき、彼はまだ25歳だった。[ 3 ] 1870年、彼はレイセンブルクの神学校で教会史の教授になった。同時に彼は『De Tijd』の協力者となり、1871年にはWJF Nuyensと共同で定期刊行物『De Wachter』（1874年から1883年までは『Onze Wachter』）を創刊した。[ 2 ]博士という肩書きと、当時のオランダのカトリック教徒の間で高等教育を受ける人が珍しかったことから、彼は彼らの間で「博士」として知られるようになった。[ 1 ] [ 3 ]彼は非常に聖職者主義的で教皇職を支持し、時に極端に、第一バチカン公会議で導入された不可謬性の教義を支持した。 [ 3 ]
シャープマンは近代化に対するキリスト教的な対応を模索していました。これは、啓蒙主義の遺産に反して教皇の不可謬性を唱えた理由の一つでもありました。[ 3 ]チェルク・デ・ロイスによれば、シャープマンは自由主義者を「悪魔の宣伝者」と描写することで、オランダのカトリック教徒の疎外に抵抗しました。[ 3 ]彼はオランダ議会に選出された最初の司祭であり、[ 2 ]カトリック教徒の解放運動を展開しました。[ 2 ] [ 3 ] 1883年、彼は「カトリック教徒は自由を要求する政治的人格を構成する」というモットーを掲げた行動計画を策定・発表しました。彼の主張は無視されるか、反対されました。しかし、当時から彼はカトリック教徒とプロテスタント教徒の最終的な連携という構想を抱いており、そのため憲法改正案（1887年）を支持しました。学校闘争の一環として行われた校則の改正は、主に彼の功績によるものである。[ 2 ]
シェープマンは政治家としての資質を培った。民主化運動は事実であり、彼はそれを阻止しようと無駄な努力をするのではなく、むしろそれを掌握しようと努めた。そのため、彼は兵役義務に関する法律（1891～1898年）、ターク選挙法（1894年）、義務教育法（1900年）に関して独自の行動をとった。カトリックの反対者たちは確かに善意を持っていたが、彼らは今や影響力を持ち、以前は手の届かなかったものを手に入れられるようになったことを忘れていた。
シェープマンは政治家としてのキャリアの初期には、政府の家父長制に反対し、政府の機能を必要不可欠なものに限定しようとした。しかし、後に彼はフォン・ケッテラーの足跡をより多く踏襲した。避けられない出来事がカトリック教徒に不利益となるのを許すのではなく、可能な限りカトリック教徒にとって有利になるように方向づけようとした。[ 2 ]シェープマンの功績の一つは、アブラハム・カイパーと共同でカトリック教徒と反革命派の間に連携をもたらしたことである。[ 2 ] [ 3 ]シェープマンの功績は教皇レオ13世に認められ、家庭高位聖職者および使徒座代理の位を授けられた。[ 2 ]
シャープマンが亡くなったとき、アブラハム・カイパーはローマに次のように書き送った。 「誰が泣かないだろうか？」[ 3 ]
演説家
彼は長年にわたり、オランダを代表する雄弁家とみなされていました。彼の説得力と力強い語り口は、アムステルダム（1871年）で行われた「パーク演説」で初めて発揮され、ミデルブルフ会議（1872年）での演説、そしてピウス9世、フォンデル、オルレアンの乙女、ド・タール、ダニエル・オコンネル、ミケランジェロなどに関する演説にも顕著に表れています。1902年にフェルディナント・ハマーを称えて行われた最後の演説は、彼の最後の演説でした。
作品
シャープマンは偉大な詩人でした。彼の最初の詩「De Paus」（1866年出版）の登場は文学的な出来事でした。後期の詩の中で特に注目すべきは、「De Pers, De eeuw en haar koning, Napoleon」（1873年）と代表作「Aya Sofia」（1886年）です
シャプマンの主要な散文著作は、「Menschen en Boeken」（ユトレヒト、1893 ～ 1902 年）というタイトルで 5 巻にまとめられています。
1913 年のカトリック百科事典では、シャープマンの著作を「高尚で、鋭く、皮肉っぽく、力強く、機知に富んだ」と評している。
参考文献
- ^ a b c d e Bornewasser, JA (2013). 「Schaepman, Herman Johan Aloijsius Marie (1844-1903)」. Biografisch Woordenboek van Nederland 1880-2000
- ^ a b c d e f g h「カトリック百科事典：ハーマン・シェープマン」www.newadvent.org . 2022年10月9日閲覧。
- ^ a b c d e f g hi De Reus、Tjerk (2022 年 10 月 8 日)。 」「Wie zou niet wenen?」、reageerde Kuyper bedroefd bij de dood van Herman Schaepman". Friesch Dagblad . p. 27。
- 帰属
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「ハーマン・スケープマン」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社このエントリは以下を引用しています: - ブロム（ハールレム、1903年）
- ヘンドリヒス（ライデン、1903年）
- ビンネヴィエツ（ライデン、1904年）
