ヘルマン・フョードル・クヴェルギッチ

ヘルマン・フョードル・クヴェルギッチ （1895 年 6 月 24 日または 7 月 24 日、ブラティスラバ生まれ- 1948 年または 1949 年）は東洋学者、言語学者であり、トルコの民族主義的太陽言語理論に影響を与えたことで最も有名である。

幼少期と教育

ウィーン大学の文書によると、彼はスロベニア人、クロアチア人、セルビア人国家の市民権を持ち、ギリシャ正教を信仰していたとされている。彼は最終的にブラティスラヴァからグラーツに移り、1914年7月7日に高等学校を卒業した。[ 1 ]その後、ウィーン大学で東洋学と医学を学び、グラーツ大学でさらに1学期医学を学んだ。[ 1 ] 1927年に東洋学の学位を取得し、論文は「偉大なイランのブンダヒスン」であった。[ 2 ] 1929年以降、彼はアフガニスタンとイランを旅し、 [ 3 ] 1933年にはトルコを訪れた。 [ 4 ]

太陽言語理論

1935年に彼はトルコ語に関するパンフレットをアフメト・ジェヴァト・エムレに送り、後にムスタファ・ケマル・アタテュルクにも送った。[ 5 ]このパンフレットでは太陽の影響は扱われていなかったが[ 6 ]、トルコ語の代名詞が人間の言語の起源である可能性があるという自身の考えを述べた。[ 7 ]彼はトルコ語に関する研究がジークムント・フロイトの心理学的著作に影響を受けたと述べた。[ 5 ]アタテュルクはクヴェルギッチの発見に感銘を受け、トルコ語協会内での議論の末、トルコ語が人間の言語の起源であると主張する太陽言語理論が提唱された。[ 7 ]トルコ語協会の代表者に対し、クヴェルギッチは太陽言語理論についてさらに研究することに興味があると書いた。[ 5 ] 1935年に彼はアンカラ大学哲学部のドイツ語講師として採用された。[ 4 ]その後彼はウィーンに滞在し、トルコ大使館の厳重な監視と支援を受けながら太陽言語理論の研究を行った。[ 8 ] 1938年までに彼はロンドンにアパートを構えていたと伝えられている。[ 3 ]彼は太陽言語理論の発見にかなり顕著な影響を与えたが、その著者であると主張しず、新しい土着のトルコ理論として発表した。[ 9 ] 1947年には彼はロンドンに住んでいたと言われている。[ 10 ]

私生活

彼の妻はゲルトルート・クヴェルギッチ＝クラウスで、ジークムント・フロイトと交流があった。[ 11 ]彼の最後の手紙は1948年12月下旬に書かれた。[ 12 ]

参考文献

  1. ^ a bラウト、イェンス・ピーター (2000)。Das Türkische als Urspra​​che?: Sprachwissenschaftliche Theorien in der Zeit des erwachenden türkischen Nationalismus (ドイツ語)。オットー・ハラソヴィッツ・フェルラーク。 p. 96.ISBN​ 978-3-447-04396-0。
  2. ^ラウス、イェンス・ピーター (2002). 「ノッホ・インマル・ツー・クヴェルギッチ博士」。トルコ語。6 : 121–122 .
  3. ^ a bラウト、イェンス・ピーター (2000)、p. 98
  4. ^ a bラウト、イェンス・ピーター (2000)、p. 101
  5. ^ a b cアイチュルク、イルケル (2009) pp. 26–27
  6. ^ルイス、ジェフリー（1984年）。ランドー、ジェイコブ・M（編）『アタテュルクとトルコの近代化』ブリル社、207頁。ISBN 0-86531-986-3。
  7. ^ a bルイス、ジェフリー（1999年）『トルコ語改革：悲惨な成功』オックスフォード大学出版局、p. 57. ISBN 0-19-823856-8。
  8. ^アイテュルク、イルケル (2009) pp. 28–29
  9. ^ラウト、イェンス・ピーター (2000) pp. 103–104
  10. ^アイテュルク、イルケル (2009) p. 44
  11. ^アイテュルク、イルケル (2009). 「HF クヴェルギッチと太陽言語理論」Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft。159 (1): 26. ISSN 0341-0137。JSTOR 10.13173/zeitdeutmorggese.159.1.0023。  
  12. ^ラウス、イェンス・ピーター (2002). p. 121
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