ヘルシェル・グリュンシュパン
ポーランド系ユダヤ人、ドイツ外交官エルンスト・フォン・ラート殺害を自白

ヘルシェル・グリュンシュパン
逮捕後のグリュンシュパン、1938年
生まれる
ヘルシェル・ファイベル・グリンシュパン

（1921年3月28日）1921年3月28日
ハノーバー、ワイマール共和国
消えた1944年8月18日（1944年8月18日）（23歳）ナチスドイツ、
マクデブルク
状態
1945年5月8日（1945年5月8日）（享年24歳）に欠席のまま死亡宣告[1 ]
  • 1960年6月1日（39歳）；正確な死亡日は不明[1]

ヘルシェル・ファイベル・グリュンシュパン（イディッシュ語: הערשל פײַבל גרינשפּאן;ドイツ語: Hermann Grünspan ; 1921年3月28日 - 最後に生存が噂されたのは1945年、死亡が宣告されたのは1960年）は、ワイマール共和国で生まれ育ったポーランド系ユダヤ人亡命者で、1938年11月7日にパリでナチス・ドイツの外交官エルンスト・フォム・ラートを射殺した。ナチスは、この暗殺を口実に、 1938年11月9日から10日にかけて行われたポグロム「水晶の夜」を開始した。グリュンシュパンはフランス陥落後、ゲシュタポに捕らえられ、ドイツに連行されたが、その後の消息は不明である。

グリュンシュパンは第二次世界大戦を生き延びなかったと一般に考えられており、 1960年に西ドイツ政府によって不在のまま死亡が宣告された。これは彼の両親の要請によるもので、[a]両親は15年以上彼から何も連絡がなく、それは彼の性格に合わないことだと主張した。[2]しかし、これは依然として論争の的となっている。1957年、クルト・グロスマンはグリュンシュパンが別の身元でパリに住んでいたと主張した。 [3] 2016年には、グリュンシュパンに似た男性の写真が、1946年7月3日にドイツのバンベルクで彼がまだ生きていたという主張を裏付ける証拠として引用された。[4]

幼少期

グリュンシュパンは1921年3月28日、ドイツのハノーバーで生まれた。両親のジンデルとリヴカは1911年にポーランドからユダヤ人として移住し、ハノーバーに定住した。ジンデルは仕立て屋を開き、そこで細々と生計を立てていた。 1913年に制定された血統主義に基づくドイツ国籍法により、グリュンシュパンはドイツで生まれたにもかかわらず、ドイツ国籍を取得できなかった。[5]一家は第一次世界大戦後にポーランド国籍を取得し、ドイツ滞在中その地位を保持した。[6]グリュンシュパンは6人兄弟の末っ子で、幼少期を生き延びたのは3人だけだった。両親の最初の子供は1912年に死産した。2番目の子供である娘のソフィー・ヘレナ（1914年生まれ）は1928年に猩紅熱で亡くなった。娘（エステル、別名「ベルタ」）は1916年1月31日に生まれ（ナチスにより1942年か1943年に殺害された）、息子（モルデハイ）は1919年8月29日に生まれた。5番目の子供であるサロモネは1920年に生まれ、1931年に交通事故で亡くなった。[6]

グリュンシュパン家は、ドイツ人や多くの西ヨーロッパ系ユダヤ人から「東方ユダヤ人」（Ostjuden ）と呼ばれていました。「東方ユダヤ人」は通常イディッシュ語を話し、より敬虔で、貧困で、教育水準が低い傾向がありました。ヘルシェルは14歳で学校を中退しました。[7]グリュンシュパンは教師たちから、怠け者ではあるものの頭が良いと評価されていました。彼は勉強で優秀な成績を収めようとはしない生徒でした。[7]彼は後に、東方ユダヤ人であるがゆえに教師たちに嫌われ、ドイツ人の教師や同級生からも仲間外れにされたと訴えています。幼少期から十代の頃にかけて、グリュンシュパンは激しい気性と、反ユダヤ的な侮辱に対して拳で反撃する傾向で知られ、喧嘩で頻繁に停学処分を受けていました。[7]

パリ

グリュンシュパンは1935年（14歳）まで公立小学校に通ったが、後に、ユダヤ人の生徒がすでに差別に直面していたため退学したと語っている。彼は知的で感受性が強く、怒りっぽい青年で、数少ない親しい友人からは神経質すぎると思われていた。グリュンシュパンはユダヤ人の青少年スポーツクラブ、バル・コクバ・ハノーバーの活発なメンバーだった。彼が学校を卒業すると、両親はドイツには彼の将来はないと判断し、イギリス委任統治領パレスチナへの移住を計画した。ハノーバーのユダヤ人コミュニティから資金援助を受けて、グリュンシュパンはフランクフルトのイェシーバー（ラビ学校）に送られ、ヘブライ語とトーラーを学んだ。誰の証言によると、彼は両親よりも信心深かったという。11ヵ月後、彼はイェシーバーを去り、ハノーバーに戻ってパレスチナへの移住を申請した。地元のパレスチナ移民局はグリュンシュパンに、彼は若すぎるので1年待つ必要があると伝えた。彼と両親は、彼がパリに行き、叔父と叔母のアブラハムとチャワ・グリュンシュパン夫妻のもとで暮らすことを決断した。グリュンシュパンはポーランドのパスポートとドイツの居住許可証を取得し、ドイツを出国して別の叔父（ヴォルフ・グリュンシュパン）が住むベルギーへ行く許可を得た。彼はベルギーに留まるつもりはなく、1936年9月にフランスに不法入国した。（グリュンシュパンは経済的支援がなかったため、合法的にフランスに入国することができなかった。ユダヤ人はドイツから現金を持ち出すことを許可されていなかったからである。）[8]

パリでは、ポーランド正教ユダヤ教徒が暮らすイディッシュ語圏の小さな居住区に住んでいた。グリュンシュパンは居住区外の人とはほとんど会わず、2年間でフランス語を数語しか覚えなかった。当初は「街の詩人」として気ままなボヘミアン生活を送り、日々をぶらぶらと歩き回り、イディッシュ語の詩を独り言で朗読していた。パリ散策以外では、グリュンシュパンの最大の関心事は、コーヒーハウスで過ごすことと映画館に行くことだった。[7] [9]この時期、彼はフランスで合法的に居住しようと試みたが、就労も就学もできなかったため、失敗に終わった。グリュンシュパンのドイツの再入国許可は1937年4月に失効し、ポーランドのパスポートも1938年1月に失効したため、彼は書類を失くした。 1937年7月、パリ警察は彼がフランスに滞在する根拠がないと判断し、翌月退去を命じた。グリュンシュパンはドイツに戻る意思がなかった。[10] 1938年3月、ポーランドは5年以上継続して海外に居住したポーランド国民の国籍を剥奪する法律を可決した。[11]その結果、グリュンシュパンは無国籍者となり、パリで不法滞在を続けた。不法移民としてフランス社会の片隅で孤独に貧困に暮れ、何の技能も持たない彼は、状況が悪化するにつれて、ますます絶望と怒りを募らせた。[9]

グリュンシュパンは不法移民であったため仕事に就くことを恐れ、同じく極貧であった叔父アブラハムに頼っていた。彼が働くことを拒否したことで、叔父と叔母との間に緊張が生じ、二人はグリュンシュパンが家計の足手まといであり、国外追放の危険を承知で仕事に就かざるを得ないと頻繁に彼に告げた。[7] 1938年10月以降、グリュンシュパンは国外追放を求めるフランス警察から身を隠しており、これはストレスフルな状況であった。パリで彼を知る数少ない人々は、グリュンシュパンが世界中のユダヤ人、特にドイツにいる愛する家族の窮状について語る時はよく泣く、内気で感情的なティーンエイジャーだったと語っている。グリュンシュパンは結束の強い愛情深い家族に育ち、家族への愛と、どれほど家族がいなくて寂しいかを頻繁に語っていた。[9]

亡命者から暗殺者へ

ハノーファーに住むグリュンシュパン一家の立場はますます不安定になっていった。父の事業は失敗し、兄弟姉妹は二人とも職を失った。1938年8月、ドイツ当局は、海外在住のポーランド系ユダヤ人の国籍を剥奪するポーランド法令への対応として、外国人の居住許可証をすべて取り消し、更新する必要があると発表した。法令発効の数日前の10月26日、ゲシュタポはドイツ国内のポーランド系ユダヤ人全員を逮捕し、追放するよう命じられた。グリュンシュパン一家は、逮捕され、財産を剥奪され、ポーランド行きの列車に押し込められた推定1万2000人のポーランド系ユダヤ人の中に含まれていた。アドルフ・アイヒマン裁判で、ゼンデル・グリュンシュパンは1938年10月27日の夜の移送について次のように述めた。「それから彼らは私たちを警察のトラックと囚人トラックに乗せ、トラック1台につき約20人の男を乗せて駅まで連行しました。通りには「ユダヤ人は出て行け！パレスチナへ行け！」と叫ぶ人々で溢れていました。」 [ 12 ]

移送者たちは国境に到着すると、2キロ（1+グリュンシュパン一家、ポーランドの町ズバンシンまで約1.5マイル（約1.2キロメートル）の距離を移動した。ポーランド政府は当初、ポーランド国籍を剥奪したばかりの人々を受け入れるつもりはなかったため、受け入れを拒否した。 [13]この「ポーランド作戦」（ドイツ語： die Polenaktion）は、ポーランド政府がドイツ国民をポーランドから追放すると警告した10月29日に終了した。 [13]国境で足止めされたグリュンシュパン一家と数千人のポーランド系ユダヤ人移送者は、ポーランド赤十字社から食料を与えられた。 [14]

ドイツ・ポーランド国境の野外で立ち往生していた難民たちの状況は極めて劣悪だった。赤十字で働いていたあるイギリス人女性は、「何千人もの人々が豚小屋に押し込められているのを見た。老人、病人、子供たちが極めて非人道的な状況で一緒に押し込められていた。中にはドイツへの逃亡を企てて射殺された者もいた」と語っている。[15] 11月3日、グリュンシュパンはズバンシンに住む妹から10月31日付の絵葉書を受け取った。そこには何が起きたかが詳しく書かれており、（消された行には）どうやら助けを求める内容が書かれていた。1938年11月6日、グリュンシュパンは叔父のアブラハムに家族に送金するよう頼んだ。アブラハムは余裕のお金がほとんどなく、不法移民で失業中の若者である甥をかくまうことで金銭的負担と法的リスクを負っていると述べた。口論の後、グリュンシュパンは約300フラン（当時のパリの平均的な1日の賃金）を持って叔父の家を出て、安ホテルに泊まった。11月7日の朝、彼は両親に別れの絵葉書を書き、ポケットに入れた。グリュンシュパンはフォーブール・サン・マルタン通りの銃砲店に行き、6.35mmのリボルバーと弾丸25発入りの箱を235フランで買った。彼は地下鉄でソルフェリーノ駅まで行き、リール通り78番地（パリ）にあるドイツ大使館まで歩いた。グリュンシュパンは駐フランスドイツ大使ヨハネス・フォン・ウェルチェクを暗殺しようとしていたと一般に考えられている。 [16]大使館に入ると、グリュンシュパンは毎朝の散歩に出かけるところだったウェルチェクとすれ違った。午前9時45分、グリュンシュパンは受付でドイツ在住者を名乗り、大使館職員との面会を求めた。名前は呼ばなかった。彼はスパイであり、重要な情報を持っていると主張し、その情報を最上級の外交官、できれば大使に渡さなければならないと主張した。グリュンシュパンはヴェルチェックの横を通り過ぎたばかりだったことに気づかず、「大使閣下」に面会し、彼が持っていると主張する「最も重要な文書」を渡すよう求めた。[17]担当の事務員は、2人の大使館職員のうち年下のエルンスト・フォム・ラートに面会を求めた。グリュンシュパンがラートのオフィスに入ると、ラートは「最も重要な文書」の面会を求めた。グリュンシュパンは銃を取り出し、彼の腹部を5発撃った。フランス警察の報告によると、彼は銃を抜く直前に「汚らしいボッシュめ！迫害されている1万2000人のユダヤ人の名において、これが文書だ！」と叫んだという。[18]

グリュンシュパンは抵抗も逃走も試みず、フランス警察に正直に身元を明かした。彼はラート（病院で重体）を射殺したことを自白し、迫害されたユダヤ人への復讐が動機であると繰り返した。彼のポケットには両親に宛てた絵葉書が入っており、そこにはこう書かれていた。「神のご加護を。愛する両親よ、私は他に何もできませんでした。神が私をお許しくださいますように。あなた方と1万2000人のユダヤ人の悲劇を聞くと、胸が張り裂けそうです。私は世界中に私の抗議が届くように抗議しなければなりません。そして私はそうするつもりです。お許しください。ヘルマン（彼のドイツ語名）より」[6]

余波

フランスとドイツの医師たち（アドルフ・ヒトラーの主治医カール・ブラントを含む）の尽力もむなしく、29歳のラートは11月9日に亡くなった。11月17日、デュッセルドルフで国葬が営まれ、ヒトラーと外務大臣ヨアヒム・フォン・リッベントロップも参列した。弔辞の中でリッベントロップは、この銃撃事件をユダヤ人によるドイツ国民への攻撃と呼び、「我々はこの挑戦を理解し、受け入れる」と述べた。ラートは、ナチスの暦で最大の祝日であった1923年のビアホール暴動の15周年に亡くなった。その夜、宣伝大臣ヨーゼフ・ゲッベルスはヒトラーと相談した後、暴動が組織されたミュンヘンのビュルガーブロイケラー・ビアホール で、ドイツ全土から集まったナチスの老兵を前に扇動的な演説を行った。ゲッベルスは、ドイツ国民がユダヤ人によるドイツ外交官の暗殺に激怒し、自ら法を執行してユダヤ人の商店、コミュニティセンター、シナゴーグを攻撃したとしても不思議ではないと語った。

このような「自発的な暴動」は、ナチ党や突撃隊（SA）によって公然と組織されるべきではないが、反対したり阻止したりすることもあってはならないと決定された。ゲッベルスのその日の日記には、ラートの死がポグロムの口実であったことが記されている。「午後、ドイツ人外交官ラートの死が発表された。これは良いことだ…私は旧市庁舎で党の歓迎会に出席した。素晴らしい活動だった。私はヒトラーにこの件について報告した。彼はこう決断した。デモは続行する。警察は撤退する。ユダヤ人は民衆の怒りを感じるべきだ。その通りだ。私は警察と党に適切な指示を出した。そして、党指導部に対し、この件について短い演説を行った。万雷の拍手。全員が電話に駆け寄った。今こそ民衆が行動を起こす時だ。」[19]

数時間のうちに、ナチスによるユダヤ人コミュニティへのポグロムがドイツ全土で始まり、一晩中、そして翌日まで続きました。90人以上のユダヤ人が殺害され、3万人以上のユダヤ人が逮捕され、強制収容所に送られました（そこで1000人以上が死亡し、残りは数ヶ月後に釈放されました）。また、数千ものユダヤ人の商店、住宅、事務所、そして200以上のシナゴーグが破壊または放火されました。[20]

10億ライヒスマルク（当時のレートで約4億ドル、2024年のドル換算で89億3000万ドル[21]）以上の物的損害が報告されました。ユダヤ人は財産損失に対する保険金を請求することができました。しかし、ヘルマン・ゲーリング（ドイツ経済計画責任者）は、請求額を支払わないと決定しました。水晶の夜は世界に衝撃を与え、イギリス、フランス、アメリカにおけるヒトラー宥和政策を支持する風潮に終止符を打つきっかけとなりました。また、ドイツからのユダヤ人移住の新たな波を引き起こしました。[22]

グリュンシュパンは、自身の行動がナチスによってユダヤ系ドイツ人への更なる暴力行為の正当化に利用されたことを知り、心を痛めた。しかし、彼の家族はポーランド国境に移送されていたため、このナチスの反ユダヤ主義の新たな兆候からは安全だった。ナチス政府は以前からユダヤ人に対する暴力を計画しており、口実を待ち構えていたのだ。[23]

心配そうな表情のオーバーコートを着たグリュンシュパン
フランス警察に逮捕されたグリュンシュパン

フォム・ラートの死と水晶の夜の恐怖は、グリュンシュパンに国際的な悪名をもたらした。彼は著名人としての地位を享受し、獄中で頻繁にインタビューを受け、世界中の著名人に手紙を書いた。[24]

アメリカのジャーナリスト、ドロシー・トンプソンは、11月14日に約500万人の聴取者に向けてグリュンシュパンを擁護する熱のこもった放送を行い、ナチスがオーストリアの首相エンゲルベルト・ドルフースとドイツ系ユダヤ人の外務大臣ヴァルター・ラーテナウの暗殺者を英雄視していたと指摘した。

この少年のことを言っている。間もなく彼は裁判にかけられる。この恐怖、この惨劇に加えて、もう一人、代償を払わなければならない者がいるという。陪審裁判もなしに、普通の殺人犯と同じ権利でギロチンにかけられるというのだ…この事件で裁かれているのは誰なのか？私は、私たち全員が裁かれていると言う。ミュンヘンの人間たちが裁かれていると言うのだ。彼らは、無力な少数派を守るという一言も言わずに協定に署名したのだ。ヘルシェル・グリュンシュパンが生きようが生き残ろうが、ヘルシェルにとっては大した問題ではない。彼は銃を発砲した時、死を覚悟していた。彼の若い人生は既に台無しになっていた。それ以来、彼の心は自らの行為の結果によって粉々に砕け散っている。人は同輩の陪審による裁判を受ける権利があり、困っている時には親族が彼の周りに集まると言う。しかし、ヘルシェルの親族で彼を守ることができる者は一人もいない。ナチス政府は、世界中のどこであれ、ユダヤ人が何かの出来事に抗議すれば、更なる抑圧措置を取ると宣言しました。彼らはドイツ国内のすべてのユダヤ人を人質に取っています。だからこそ、私たち非ユダヤ人は声を上げなければなりません。私たちの悲しみ、憤り、嫌悪感を、多くの人に届くように、多くの声で訴えなければなりません。この少年は象徴となり、彼の行為の責任は、それを引き起こした者たちが負わなければなりません。[25]

多くの国のリベラル派および左派の新聞や評論家は、トンプソンの意見に同調した。彼らはラートの暗殺を嘆き、グリュンシュパンがナチスによるドイツ系ユダヤ人全般、特に彼の家族への迫害に駆り立てられたと述べた。ユダヤ人団体はグリュンシュパンの行動に愕然とし、非ユダヤ人のリベラル派の多くよりも厳しく非難した（同時に、酌量すべき情状酌量の主張に同調し、その後、孤立した個人の行動に対するドイツ系ユダヤ人全体への攻撃を非難した）。世界ユダヤ人会議は「17歳のポーランド系ユダヤ人青年によるドイツ大使館職員の射殺を嘆願」したが、「この行為を理由にドイツの報道機関がユダヤ教全体に対して行った暴力的な攻撃」と「ドイツ系ユダヤ人に対する報復」に強く抗議した。フランスでは、イスラエル万国同盟は「加害者や被害者を問わず、あらゆる形態の暴力を拒否する」一方で、「罪のない国民全体に加えられた野蛮な扱いに対して憤慨して抗議した」[26] 。

グリュンシュパンの弁護のために資金を集めるための呼びかけが何度か行われた。米国では、トンプソンが呼びかけを行い、数週間で4万ドル以上が集まった。彼女はユダヤ人に対し、ナチスがグリュンシュパンの弁護をユダヤ人の陰謀によるものとすることができないよう基金への寄付を控えるよう求めたが、ユダヤ人組織もこれに反して資金を集めた。ラートの暗殺直後、パリのユダヤ人弁護士2人（シュヴァルツとヴェジンヌ＝ラルー）がグリュンシュパン家に雇われた。事件が国際的に知られるようになると、グリュンシュパン家は著名な弁護士を求め、イジドール・フランケル（1893年11月28日 - 1965年2月16日）[27] （パリの指導的弁護人の一人であり、修正主義シオニスト連合であるハツォハルの中央委員会委員長）を雇った。トンプソンは後にルーズベルト大統領に働きかけ、フランケルとその家族（妻と二人の息子）が1942年にフランスからアメリカへ逃亡するのを助けた。[28]

フランケルは、著名な非ユダヤ人弁護士を共同弁護人にしたいと考え、ヴァンサン・デ・モロ＝ジャフェリ（華やかなコルシカ島出身、反ファシスト活動の指導者、エドゥアール・エリオの急進派政権で教育大臣を務めた人物）を、イディッシュ語を話す弁護士セルジュ・ウェイル＝グショーを協力者に迎えた。グリュンシュパンの弁護費用は、トンプソンの基金から支払われた。フランケルとモロ＝ジャフェリが弁護を引き継ぐまでは、グリュンシュパンが激怒して大使館に行き、最初に目にしたドイツ人を射殺したのは、家族とすべてのドイツ系ユダヤ人に対する迫害への復讐という政治的行為だったと受け止められていた。逮捕後のグリュンシュパンの供述はこの見解を裏付けている。彼はパリ警察にこう語った。「ユダヤ人であることは犯罪ではありません。私は犬ではありません。私には生きる権利があり、ユダヤ人にはこの地球上に存在する権利があります。どこに行っても、私は動物のように追いかけられてきました。」[5]フランケルとモロ＝ジャフェリは、もしグリュンシュパンがそのような動機でラートを撃ったと主張できれば、彼は確実に有罪となり、（未成年であるにもかかわらず）処刑されるだろうと述べた。フランス法は政治的暗殺に対して厳しい見方をしていた。犯罪が非政治的な動機によるものであることが証明されれば、彼は無罪放免になるか、より軽い刑罰を受ける可能性がある。フランス法は伝統的に情熱的な犯罪に対して寛大な見方をしていた。モロ＝ジャフェリの法的戦略は、グリュンシュパンの行動を非政治的なものにした。[29]グリュンシュパンは弁護士が提案した情熱的な犯罪弁護に激怒し、自分は同性愛者ではなく、ラートを殺害したのはドイツ政府の反ユダヤ政策に対する政治的抗議行為であると主張した。[30]内気で社交性が苦手なグリュンシュパンはモロ＝ジャフェリに、恋人がいたこともなければ未だに童貞であることを打ち明け、死刑判決を受けた場合に備えて美しいフランス人女性との性行為を手配するよう弁護士に依頼した。[31]グリュンシュパンは自身をナチスに立ち向かった英雄だと考えており、裁判が始まれば（好んで利用していた）「ユダヤ人の復讐者」弁護によって無罪放免になると信じていた。[32] 1927年のシュワルツバード裁判の結果、1926年にシモン・ペトリューラを暗殺した罪で、ウクライナ軍による虐殺への復讐を理由にショロム・シュワルツバードが無罪となったことは、グリュンシュパンが「ユダヤ人の復讐者」としての弁護を求めた大きな要因となった（モロ・ジャフェリにとっては残念なことだった）。

性的指向

グリュンシュパンは銃撃事件以前からラートと面識があったとされる。この説によれば、ラートは同性愛者で、パリのバー「ル・ブッフ・シュル・トワ」でグリュンシュパンと出会ったという。グリュンシュパン自身が同性愛者だったとされるのか、それとも単に若さと容姿を利用して有力な友人を獲得しただけなのかは不明である。この説によると、ラートは自身の影響力を利用してグリュンシュパンのフランス滞在を合法化すると約束していた。ラートが約束を破ったため、グリュンシュパンは大使館に出向き、ラートを射殺した。

2001年のガーディアン紙の記事によると、歴史家ハンス＝ユルゲン・デッシャーは著書『水晶の夜』の改訂版を出版しようと計画していた。その改訂版では、グリュンシュパンとラートが性的関係を持っていたと示唆していた。デッシャーは、ラートが同性愛行為のせいで「大使夫人」や「ノートルダム・ド・パリ」というあだ名をつけられていたと主張した。デッシャーはフランスの作家アンドレ・ジッドの日記を引用し、ジッドはラートが「自分を殺害した小さなユダヤ人と非常に親密な関係にあった」と記している。「第三帝国の代表として高く評価されていた人物が、祖国の法律に照らして二度罪を犯したというのは、実に滑稽なことだ」と述べている。[33]しかし、スイス系カナダ人作家のコリンヌ・シャポニエールは2015年のエッセイで、この引用がジッドに帰属しているのは誤りだと述べている。[34] 2000年、デーシャーは、1941年までに司法省と国家保安本部は、エルンスト・フォム・ラートがパリの同性愛者サークルで活動しており、そこでヘルシェル・グリュンシュパンと会っていた可能性が高いことを知っていたと主張している。[35]

ラートとグリュンシュパンが銃撃事件前に面会していたという確固たる証拠は存在しない。ドイツ大使館職員は、グリュンシュパンがラートの名前を尋ねたことはなく、たまたま勤務中だったためにラートに会っただけだと確信していた。 1941年、ザクセンハウゼン強制収容所で、グリュンシュパンは他の収容者たちに対し、裁判でラートと同性愛関係にあったと虚偽の主張をするつもりだったと語った。[36]カナダの歴史家マイケル・マルスは次のように記している。

同性愛の物語の発端は、被告側のフランス人弁護士、モロ＝ジャフェリ氏にあった。彼は1947年、この物語は単に抗弁として、事件に全く新しい光を当てるために創作しただけだと主張した。しかし実際には、暗殺直後からパリではラートの同性愛に関する噂が飛び交っていた。物語の発端が何であれ、その有用性は明らかだった。殺人を政治的行為としてではなく、情熱的な犯罪、つまり愛人の口論として提示し、その際にドイツ人外交官が未成年者を誘惑したと偶発的に判断することができたのだ。モロ＝ジャフェリ氏は、水晶 の夜事件当時のグリュンシュパン委員会が抱いていた、政治裁判はドイツ国内およびその他の地域のユダヤ人にとって破滅的な結果をもたらすという懸念を共有していた。この法的戦略を採用することで、彼らは事件を鎮静化し、刑罰を大幅に軽減し、場合によっては執行猶予付きの判決につながることを期待していた。[37]

ジェラルド・シュワブは、モロ・ジャフェリの仲間であると主張するナチスドイツからの 共産主義者亡命者、エーリッヒ・ヴォレンベルグが1964年にラートの兄弟に送った手紙という形でさらなる証拠を提示している。

ある日、確か1939年の春だったと思うが、サン・ミシェル大通りでモロ＝ジャフェリに会った。彼が弁護人を務めていたグルンスパーン（原文ママ）の近況を尋ねたのだ。彼はグルンスパーンの独房を訪ねてきたばかりで、依頼人の態度に憤慨していた。「あの若者は愚か者だ。自己陶酔している」と彼は言った。彼は、例えば同性愛関係をめぐってラートと金銭トラブルを起こしたために暗殺したなどと述べるなど、自らの行為に非政治的な性格を与えることを拒否している。しかし、ラートの殺害に関してこのような態度を取ることは、繁栄、健康、将来などにおいてますます不安定になっている第三帝国のユダヤ人を救うために必要だった。もし彼が犯行の政治的動機を否定し、個人的な復讐、つまり同性愛の犠牲者としての復讐だけを念頭に置いていたと主張したならば、ナチスは彼の狂気の発作、そして今や彼の頑固さの犠牲者となったドイツ系ユダヤ人への報復を行う最良の口実を失うだろう。」私は彼に、グルンスパーンは本当にラートと関係を持っていたのかと尋ねた。彼は「絶対にない！」と答えた。その時私は彼に言った。「しかし、グルンスパーンの弁護士として、依頼人の利益だけでなく、彼の名誉も守るべきではないですか？」その時、モロ＝ジャフェリは叫んだ。「名誉だ！名誉だ！ヒトラーの犯罪行為を前にして、あの愚かなユダヤ人の名誉に何の意味があるというのだ？何千人ものユダヤ人の運命を前にして、グルンスパーンの名誉に何の意味があるというのだ？」[38]

水晶の夜75周年を目前に控えた2013年11月、オランダ人作家シドニー・スミーツは、これまで入手不可能だったアーカイブ資料に基づいた書籍を出版した。本書『De wanhoopsdaad: hoe een zeventienjarige jongen de Kristallnacht ontketende（絶望の行為：いかにして17歳の少年が水晶の夜を解き放ったか）』は、1950年代から60年代にかけてドイツ人ジャーナリスト、ミヒャエル・ソルティコウが起こした名誉毀損裁判の裁判記録を詳細に分析している。ソルティコウは1952年、ラートの存命の兄から兄への名誉毀損で訴えられたが、ラートとグリュンシュパンの同性愛関係を裏付けるためにソルティコウが提出した証拠は、法廷で認められなかった。ソルティコフが証言を引用した者も含め、全ての証人は宣誓供述書において、疑惑の関係について知らなかったと否定した。スミーツによれば、デシャーの理論はソルティコフの主張にほぼ完全に基づいているため、支持できない。グリュンシュパンとラートは面識がなく、どちらも同性愛者であったという証拠もない。[39]

パリからベルリンへ

1938年11月から1940年6月まで、グリュンシュパンは裁判の進め方をめぐって法廷闘争が続く中、パリのフレヌ刑務所に収監された。弁護団は、検察側の反対もなく、ラート殺害事件をめぐる報道が沈静化し（裁判の政治色が薄れる）ことを期待して、手続き上の理由で可能な限り裁判を延期しようと試みた。ゲッベルスは、1930年にNSDAPに入党した弁護士兼ジャーナリストのヴォルフガング・ディーヴェルゲを、ドイツ政府代理人としてパリ​​に派遣した。 [40] フリードリヒ・グリム（著名なドイツ人弁護士でミュンスター大学の国際法教授）もパリに派遣され、表向きはラート家の代理人を務めたが、ゲッベルスの代理人であることが広く知られていた。[41]グリムはグリュンシュパンをドイツに引き渡すべきだと主張したが（彼はドイツ国民ではなかった）、フランス政府はこれに同意しなかった。グリムとディヴェルゲは1934年のカイロ・ユダヤ人裁判で密接に協力していたのでよく知っていて、1938年から39年にかけてのパリでの彼らの努力はカイロでの努力をほぼ繰り返した。[41]ドイツ側はグリュンシュパンがユダヤ人の陰謀の手先として行動したと主張し、これを裏付ける証拠を探す彼らの無駄な努力が裁判をさらに遅らせた。グリムとディヴェルゲはともに反ユダヤ主義者で、グリュンシュパンが、1936年にダヴィド・フランクフルターによるヴィルヘルム・グストロフ暗殺にも関与した身元不明のユダヤ人ヒンターマンナー（支持者）のために行動したという確信に執着していた。 [42]ヒンターマンナーを見つけ、グリュンシュパンとフランクフルターを結び付けようとする彼らの試みが裁判の進行を遅らせた。どちらの人物も、ヒンターマンは存在せず、ラートとグストロフの殺害は無関係であるというパリ警察の主張を受け入れなかった。 [43]アメリカの歴史家アラン・シュタインヴァイスによると、グリムとディヴェルゲは、ヒンターマンの証拠が不足していたからといって、ヒンターマンが存在しないという結論に至ったわけではなく、むしろ、ドイツに対するユダヤ人の陰謀は彼らが認識していたよりも陰険なものであった（存在の証拠をすべて消し去った）と信じていたのである。[43]

モロ＝ジャフェリは戦争が始まると戦術を変え、即時裁判を要求した。反ドイツ感情とドイツ側の証拠提出能力のなさから、グリュンシュパンは無罪になるだろうと確信していたからである。しかし、調査判事は軍に入隊しており、司法省は裁判の続行を望まず、ドイツ側が雇ったスイス人弁護士は数々の遅延戦術を駆使した。1940年6月、ドイツ軍がパリに接近した時には、裁判はまだ始まっておらず、グリュンシュパンもまだ獄中にあった。フランス当局は6月初旬、パリの囚人を南へ避難させた。グリュンシュパンはオルレアンに送られ、そこからバスでブールジュの刑務所に送られた。その途中、護送隊はドイツ軍機の攻撃を受けた。一部の囚人が死亡し、その他は混乱に乗じて逃亡した。そのうちの1人はグリュンシュパンであったと思われる。ブールジュに到着した生存者の中に彼はいなかったからである。しかし、彼は逃亡したのではなく、後に残されたのである。彼は逃亡する代わりにブールジュまで歩いて行き、警察に出頭した。グリュンシュパンは自力でトゥールーズへ送られ、そこで投獄された。彼には金はなく、その地域で知り合いはおらず、フランス語もほとんど話せなかった。

ナチスはグリュンシュパンを追跡していた。ドイツ外務省の高官となったグリムとSS突撃隊長カール・ベーメルブルクは、彼を探すよう命令を受け、6月15日にパリに到着した。彼らはオルレアンとブールジュまで彼を追跡し、そこで彼がトゥールーズ（ヴィシー政権下のフランスの非占領地域）に送られたことを知った。フランスは6月22日に降伏しており、休戦協定の条項により、ドイツは「ドイツ政府が指定したすべてのドイツ人」の占領当局への引き渡しを要求する権利を有していた。グリュンシュパンはドイツ国民ではなかったが、ドイツは彼の最後の合法的な居住地であり、ヴィシー政権はグリムの引き渡し要求に異議を唱えなかった。グリュンシュパンは1940年7月18日に違法にドイツに引き渡され、ゲシュタポの尋問を受けた。[44]彼はベーメルブルク（占領地域の境界）に引き渡され、パリまで連行され、ベルリンに飛行機で送られ、プリンツ・アルブレヒト通りのゲシュタポ本部に投獄された。[45]

グリュンシュパンはその後の人生をドイツ国内で過ごし、ベルリンのモアビット刑務所、ザクセンハウゼン、フロッセンビュルクの強制収容所で過ごした。ザクセンハウゼンでは、アンシュルス以前のオーストリア最後の首相であるクルト・シュシュニクと共に、特別囚人用の地下壕に収容された。グリュンシュパンは比較的穏やかな扱いを受けた。これは、ゲッベルスが彼を「国際ユダヤ人」のラート殺害への共謀を証明する見せしめ裁判の対象にするつもりだったためである。グリムとヴォルフガング・ディヴェルゲ（ゲッベルス省の高官）は、モロ＝ジャフェリのパリ事務所から押収したファイルを用いて裁判の準備を担当した。モロ＝ジャフェリはスイスに逃亡していた。[45]

ゲッベルスは、グリュンシュパンをドイツで裁判にかけるのはフランスでの場合と同様に困難であると悟った。ナチスは揺るぎない政治権力を握っていたものの、国家官僚機構は多くの分野で独立を保っていた（そして、ドイツ抵抗運動の最も効果的なネットワークをかくまっていた）。司法省（当時も法律の文言を遵守することに熱心な弁護士が職員を務めていた）は、グリュンシュパンはドイツ国民ではないため、ドイツ国外で犯した殺人罪でドイツで裁判にかけることはできないと主張した。当時未成年であったグリュンシュパンは死刑に処されるべきではない、と。この論争は1940年から1941年にかけて長引いた。解決策は、グリュンシュパンを大逆罪で起訴し、裁判にかけ、処刑することだった。関係者全員にその合法性を納得させるのに時間がかかり、 1941年10月まで起訴されなかった。起訴状によると、グリュンシュパンがラートを射殺した目的は、国際ユダヤ人の要請により「総統と首相が憲法上の職務を遂行することを脅迫によって阻止すること」だったという。[46]

11月、ゲッベルスはヒトラーと面会し、「世界ユダヤ人」を被告席に引きずり出す見せしめ裁判の承認を得た。裁判は1942年1月に予定され、元フランス外相ジョルジュ・ボネが証言する予定だった。「世界ユダヤ人」はフランスをドイツとの戦争（本来の政治的目的）に引きずり込んだ張本人であった。[47]

裁判は1942年1月に開始されなかった。アメリカは前月に参戦しており、ドイツ軍は東部戦線で大きな敗北を喫し、モスクワ近郊で赤軍と交戦することになった。レオン・ブルムらフランス人政治家に対するリオン裁判は2月に開始される予定だったが、ゲッベルスは一度に2つの見せしめ裁判を行うことを望まなかった。さらに法的な困難もあった。グリュンシュパンがフランスからの国外追放の合法性に異議を唱えるのではないかと懸念されていたのだ。司法省当局は、この追放は「不当」だと考えていた。何よりも気がかりだったのは、グリュンシュパンがラートを射殺したのは同性愛関係のためだと主張するだろうという暴露だった。この事実は、1月22日に司法省事務次官ローラント・フライスラー（後に人民裁判所長官となる）からグリム、ディヴェルゲ、その他の当局者に伝えられた。 1938年にモロ＝ジャフェリがこの抗弁を示唆した際、グリュンシュパンはこれを却下したが、どうやら考えを変えたようだ。1941年半ば、彼はゲシュタポの尋問官の一人であるハインリヒ・ヤグシュに、この抗弁を用いるつもりだと告げたが、司法省はゲッベルスにその旨を伝えず、ゲッベルスは激怒した。彼は日記にこう記している。

グリュンシュパンは、…ラートと同性愛関係にあったという傲慢な主張をでっち上げた。もちろん、これは恥知らずな嘘だが、非常に巧妙に練られたものであり、もし公判で明らかにされれば、間違いなく敵のプロパガンダの主要な論拠となるだろう。[48]

法務省はグリュンシュパンを175項に基づき起訴したが、激怒したゲッベルスは、追加の起訴状はグリュンシュパンとラートが同性愛関係にあったことを示唆していると主張した。[49]ゲッベルスは3月に再びヒトラーと面会し、裁判は5月に開始されると確約した（ただし、情欲による犯罪として抗弁される可能性については警告しなかった）。4月になっても、彼は依然としてこの問題に取り組んでいた。

グリュンシュパン裁判の準備に多くの時間を費やしています。法務省は、被告であるユダヤ人のグリュンシュパンに対し、第175条（ドイツの同性愛禁止法）に基づく主張を提出することが適切であると判断しました。グリュンシュパンはこれまで、自分が射殺した公使館参事官を全く知らなかったと主張し続けており、それは正当でした。ところが今、ユダヤ人難民による匿名の手紙が存在し、グリュンシュパンとラートの間に同性愛行為があった可能性を示唆しています。これは、いかにもユダヤ人らしい、突飛な主張です。しかし、法務省はためらうことなくこの主張を起訴状に記載し、被告に起訴状を送付しました。これは、我が国の法律専門家がこの事件においていかに愚かな行動をとったか、そしていかなる政治的問題も法学者に委ねることがどれほど近視眼的であるかを改めて示しています。[50]

法務大臣代行フランツ・シュレーゲルベルガーは4月10日、ゲッベルスに書簡を送り、ヒトラーが裁判を承認した際に、グリュンシュパンが同性愛を理由に弁護しようとしていたことを知っていたかどうかを問いただした。法務省を悩ませていたのは、ラートがグリュンシュパンと性的関係を持っていたという主張ではなかった。彼らはそれが虚偽であることを知っていたし、グリュンシュパンもザクセンハウゼンの囚人仲間にその旨を伝えていた。問題は、彼らがラートが同性愛者であると信じていたことだった。グリュンシュパンはパリでモロ＝ジャフェリからその私生活の詳細を知らされ、法廷でそれを明らかにした。これはラート一家と外務省にとって恥辱となるはずだった。ラートの弟でドイツ国防軍将校だったグスタフは同性愛で軍法会議にかけられていたのである。当時の科学と社会のパラダイムを考慮すると、グスタフの同性愛は、彼の兄弟も同性愛者であった可能性を示唆していた。[49]

花に囲まれた記念碑的な石
ハノーバーの最後の住居にあるハーシェルと妹のエスターの記念碑

ヒトラーはすぐにこの問題について知ったが、誰から知ったかは定かではないが、おそらく党総統府長官（かつヒトラーの個人秘書）のマルティン・ボルマンの耳に入ったと思われる。ボルマンは、ゲッベルスがグリュンシュパン事件の全容をヒトラーに伝えなかったことをヒトラーに知らせるのが自分の義務だと考えただろう。リオン裁判は4月4日に中止された。これは、ブルムと他の被告がヴィシー政権を攻撃する場として裁判を利用したためであり、このことがヒトラーに、危険な見せしめ裁判をもう行わないという決断をさせたと考えられる。[49] 1942年5月初旬までに、ヒトラーが裁判を望んでいないことは明らかだった。この問題は数ヶ月にわたって断続的に提起されたものの、ヒトラーの承認がなければ進展はなかった。グリュンシュパンは9月にマクデブルクの刑務所に移送され、1942年9月以降の彼の運命は不明である。彼の裁判は中止されることがなかった（無期限に延期された）ため、状況が変わって裁判が可能になった場合に備えて、彼を生かしておくつもりだったのだろう。アドルフ・アイヒマンによると、彼は1943年末か1944年初頭、ベルリンのゲシュタポ本部でまだ生きていた可能性がある。アイヒマンは1961年の裁判で、1943年か1944年にグリュンシュパン収容所を調査するよう命じられたが、自分の運命は知らなかったと証言した。[51]

グリュンシュパンがプリンツ・アルブレヒト通り8番地に拘留されているという命令を受け、誰が背後にいた可能性があるのか​​、さらに詳しく調べる必要があると言われた。そこで私はグリュンシュパンを連れてくるように指示した。いや、こっちへは行かない――それに応じてクリシュチャクが――クリシュチャクが担当していた――グリュンシュパンを連れてくるように指示した――そして……どちらにせよ無駄だった、と私は心の中で思った。今でもはっきりと覚えている。グリュンシュパンの顔がどんなものか見てみたかったからだ。もちろん、この出来事から何も明らかになることはなく、私はクリシュチャクにただこう言った。「もし尋問が終わったら、二階に連れてきてほしい。一度でいいから、グリュンシュパンという男を見てみたいと思ったからだ。彼と話したかったのだ。」そして私はグリュンシュパンと少し言葉を交わした……何が起こったのか……彼に何が起こったのか、私は知らない。それ以上何も聞かなかった。それ以上のことは何も聞かなかった。[51]

運命と生存の噂

グリュンシュパンの弁護士の一人、セルジュ・ヴァイル＝グショーは第二次世界大戦後、グリュンシュパンは1940年に処刑されたと述べた。ドイツ外務省のフリッツ・ダームスによると、彼は終戦直前に死亡したという。[52]戦後、彼が生き残り、別の名前でパリに住んでいるという根拠のない噂が広まった。[52]複数の専門家は、証拠に基づいてグリュンシュパンは1942年後半のある時点でザクセンハウゼンで死亡したと考えている。 [53]歴史的には、彼は戦争を生き延びなかったというのが一般的な見解である。[53]しかし、2016年にドイツでグリュンシュパンに似た男性が写っている1946年の写真が発見された。[4]

1952年4月、ナチス・ドイツのジャーナリスト、ミヒャエル・フォン・ゾルティコウは、グリュンシュパンがパリに住んでいると主張する2つの記事を発表し、ラート殺害の動機として「同性愛者」という仮説を繰り返した。[52]ゾルティコウ伯爵（本名はヴァルター・ベネケ、貴族ではなかった）は、ナチス・ドイツで反ユダヤ主義の小冊子の執筆を専門としていた、自己PRに熱心な元SS将校だった。戦後はセンセーショナルなジャーナリズムを展開し、誰も敢えて明かそうとしなかった「秘密」を大胆に暴露していると主張していた。[54]ゾルティコウは、グリュンシュパンがラートを殺害したのは世界ユダヤ人の陰謀によるものではなく、同性愛関係の破綻によるものであることを「証明」することで、「世界ユダヤ人」に貢献していると記した。[52]

グリュンシュパンがパリに住んでいて、圧倒的な有罪証拠があるにもかかわらずラート殺害の罪で起訴されていないという説は、戦後多くのドイツ人にとって魅力的だっただろう。1950年代には、ホロコーストに関与した何千人ものドイツ人が罪を問われず、平穏な余生を送ることができた。ドイツの歴史家ヴォルフラム・ヴェッテは2002年に、1950年代には「国民の大多数が、以前に植え付けられた国家主義的な態度を維持していた。彼らは戦争犯罪が犯されたという判決を受け入れなかっただけでなく、有罪判決を受けた人々への連帯を表明し、彼らを保護し、できれば大赦という形での釈放を求めた」と記している。[55]ドイツ人を殺害したユダヤ人がパリで公然と暮らしていたにもかかわらず、フランス人によってその罪で起訴されなかったことは、ホロコースト中にユダヤ人殺害に関わったドイツ人を起訴しないという議論として使われた。

ソルティコウはラート家から名誉毀損で訴えられた。2013年、オランダの歴史家シドニー・スミーツは、ソルティコウを詐欺師と呼び、グリュンシュパンとラートに関する彼の主張は虚偽であると述べた。[56]ミュンヘンでの裁判中、ソルティコウはグリュンシュパンが前日の裁判に傍聴人として出席していたと主張した。[52]もしそれが事実なら、グリュンシュパンはラート殺害の罪で逮捕されなければならないと裁判官が述べたとき、ソルティコウは激怒し、グリュンシュパンは二度と姿を現さないだろうと主張した。[52]

1957年、ドイツの歴史家ヘルムート・ハイバーによる論文では、グリュンシュパンはザクセンハウゼン強制収容所に送られ、戦争を生き延びたと主張した。2年後に発表されたエゴン・ラーセンによる別の論文では、グリュンシュパンは名前を変え、パリに住み、自動車整備士として働いていると述べられていた。[57]ハイバーの記事は、グリュンシュパンがパリで健在だという噂だけに基づいていたことが暴露された。ラーセンの報告は、グリュンシュパンがパリに住んでいることを知る人々に会ったと主張する人々との会話に基づいていた。彼らはグリュンシュパンが生きていると主張していたが、実際にグリュンシュパンを見た者はいなかった。[52]グリュンシュパンを見たと主張した唯一の人物はソルティコフであり、他の全員はグリュンシュパンに会ったとされる人々と話したと主張した。[52]ハイバーは1981年に1957年の記事を撤回し、グリュンシュパンは戦争中に死亡したと信じていると述べた。[52]

1950年代後半にグリュンシュパンの捜索を最も徹底的に行ったフランス人医師アラン・キュノーは、グリュンシュパンが生存していた証拠は発見されなかったと報告している。キュノーは1942年以降のドイツの文書にもグリュンシュパンに関する記述が見つからなかったため、彼がその年に死亡したことが強く示唆されたと述べている。「もしグリュンシュパンが1943年、1944年、そして1945年も生き延びていたとしたら、既に収集された文書にこれらの文書が追加されていなかったというのは極めて異例なことだろう」[52] 。キュノーは、ザクセンハウゼンの劣悪な居住環境のために、疫病で数千人の囚人が定期的に命を落としていたことを指摘し、グリュンシュパンが疫病で死亡した可能性を指摘した。彼は、グリュンシュパンは裁判のために生かされるべきだったため、SS収容所の将校たちは彼の死を隠蔽することに利害関係があっただろうと推測した[52] 。

アメリカの歴史家アラン・E・シュタインワイスによると、グリュンシュパンはラート殺害の罪で裁かれないことが明らかになった1942年にSSによって処刑された。[58]西ドイツ政府は1960年にグリュンシュパンの法的死亡を宣告した（死亡日は1945年5月8日と確定）。この宣告は1948年にイスラエルに移住した両親の要請によるもので、両親は戦後グリュンシュパンから何の連絡もないと主張していた。[52]グリュンシュパンは両親や兄弟と非常に親しかった（そして彼らの仕打ちに憤慨してラートを暗殺しようとした）ため、戦後生きていたとしても両親や兄弟に連絡を取らなかったとは考えにくい。パリで過ごした2年間（1936～1938年）、孤独なグリュンシュパンはハノーバーの家族に、どれほど彼らがいなくて寂しいか、またどれほど彼らに会いたいと思っているかを頻繁に手紙で書いていた。[3] 1945年以降、グリュンシュパンが家族と連絡を取っていなかったのは、彼の性格から見ても異例だった。両親は、自分たちと兄弟姉妹がドイツに残る間、安全だと考えていたパリに彼を送り、戦争を生き延びた。ポーランドに強制送還された後、1939年にソ連へ逃亡したが、そこで1942年にグリュンシュパンの妹エステルが殺害された。

戦後、残された家族はパレスチナ委任統治領（後のイスラエル）に移住した。センデル・グリュンシュパンは、1952年にイスラエルで初演されたマイケル・ティペット作曲のオラトリオ『我らが時代の子』に出席した。この作品は、ラースの殺害とそれに続くポグロムに触発された作品である。[59]

グリュンシュパンは生前、世界中のユダヤ人コミュニティから広く疎外されていた。彼らは彼を、ラートのような下級官吏を無謀に殺害したことで水晶の夜でナチスの怒りを買った無責任で未熟な十代の若者と見なしていたからである。[3]ロン・ロイゼンは、グリュンシュパンが1942年後半に死亡したことを示す証拠がすべてあるにもかかわらず、グリュンシュパンが生存しているとの主張が頻繁になされていることは、生前グリュンシュパンを避けていたユダヤ人の罪悪感を反映していると書いている。少年が奇跡的に戦争を生き延びたと信じられると、彼の「遺棄」も少しは問題が軽減されるように見える。グリュンシュパンが生きていることで、彼の事件が深く象徴する痛ましい道徳的問題をより容易に回避できる。グリュンシュパンの行動は英雄的な殉教者だったのか、それとも誤った導きを受けた追放者だったのか？グリュンシュパンの行動に対する、その行動の対象となった人々の反応は適切だったのか、不適切だったのか？ヘルシェル・グリュンシュパンによるエルンスト・ラートの暗殺からほぼ半世紀が経過したが、これらの痛ましい問題に関してほとんど進展は見られない。[52]

1946年の写真とされる

2016年12月、ウィーン・ユダヤ博物館のアーカイブに保管されていた未分類の写真の中から、チーフ・アーキビストのクリスタ・プロキッシュ氏[60]が一枚の写真を発見し、グリュンシュパンが戦争を生き延びた可能性があるという憶測が飛び交った。この写真は1946年7月3日、バイエルン州バンベルクの難民キャンプで撮影されたもので、グリュンシュパンに似た男性が、パレスチナ委任統治領への移住をイギリスが拒否したことに抗議するホロコースト生存者のデモに参加している様子が写っている。顔認識検査の結果、写真の男性がグリュンシュパンである可能性は95%（最高スコア）と示された。[4]

参照

ウィキメディア・コモンズには、ヘルシェル・グリュンシュパンに関連するメディアがあります。

注記

  1. ^ ドイツ侵攻の際、一家はポーランドからソ連に避難して戦争を生き延びた。その後、一家はパレスチナ委任統治領に移住した。
  1. ^ Ardolin & Webb 2008より。
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出典

  • Ardolin, J.; Webb, C. (2008). 「ヘルシェル・グリンスパン」.ホロコースト教育・アーカイブ研究チーム. 2019年3月17日閲覧。
  • シュワブ、G.（1990）『ホロコーストの始まりの日』ニューヨーク：プレーガー社、ISBN 9780275935764。
  • スミーツ、S. (2013)。De Wanhoopsdaad (オランダ語)。アムステルダム: バラン。ISBN 9789460037184。

さらに読む

  • コーブ、ノアム (2020). 「涙から川が流れ、川から海が流れ、海から洪水が流れ」：ポレナクション、1938-1939年.ヤド・ヴァシェム研究. 48 : 21–69 . ISSN  0084-3296.
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