ヘイワード・シェパード記念碑
アメリカ合衆国ウェストバージニア州ハーパーズ・フェリーの記念碑

ヘイワード・シェパード記念碑

ヘイワード・シェパード記念碑は、ウェストバージニア州ハーパーズ・フェリーにある記念碑です。ジョン・ブラウンによるハーパーズ・フェリー襲撃で最初に殺害された自由黒人、ヘイウッド・シェパード（1825年 - 1859年10月17日）を記念するものです。[2]この記念碑は、シェパードを「忠実な奴隷」であり黒人の模範として宣伝しようとした南部連合娘娼婦連合（UDC）によって1931年に建立されました。 [b]この碑文は、シェパードの死の状況について誤った記述をしており、彼がジョン・ブラウンの奴隷反乱を起こそうとする計画に意識的に反対したかのように示唆しています。実際には、シェパードは計画を知らず、相手は強盗だと信じていました。碑文はさらに、南北戦争における「数千人の黒人の忠誠心」を称賛しています。 「忠実な奴隷」という概念は、「南部連合の失われた大義」、つまり南部連合の大義は正当であり、奴隷制を中心としたものではないという疑似歴史神話の重要な要素であった。 [2]ヘイワード・シェパード記念碑は、南部連合が失われた大義神話を広めるために建てた多くの記念碑の一つである。

UDCは、1918年に黒人だけのストーラー大学がジョン・ブラウンに捧げた記念碑を近くに設置したことを受けて、この記念碑の建立を依頼した。記念碑は1923年より前に完成したが、地元の白人指導者が異人種間の敵意を煽ることを恐れたため、すぐには設置されなかった。UDCは最終的に白人指導者の懸念を払拭するためにデザインを変更することに同意し、記念碑は1931年に除幕された。変更にもかかわらず、記念碑はNAACP 、黒人報道機関、地元の黒人コミュニティから強く反対された。NAACPはこれに対し、ジョン・ブラウンへの支持をより強く示す新しい銘板を作成した。ヘイワード・シェパード記念碑はその後も物議を醸し続けた。国立公園局（NPS）は、記念碑を歴史的な文脈に置くために一連の説明標識を設計し、1981年から1995年までは破壊行為を防ぐために合板で覆っていた。[2] 2022年現在、記念碑は説明標識とともに展示されている。[3]

歴史的背景

ジョン・ブラウンに対する黒人の反応

ジョン・ブラウンの襲撃者#黒人の参加も参照

この記念碑は、奴隷たちは幸福で自由を望んでいなかったという「失われた大義」の主張を広く知らしめるために建てられた。UDCには「忠実な奴隷記念委員会」があった。 [4]しかし、大陪審の起訴状では、被告によって反乱を扇動されたとされる黒人奴隷11名が列挙されている。そのうち1名はブラウン、グリーンらと共にチャールズタウン刑務所に収監された。2名の所有者は損失の賠償を請求した。武器庫内で武器を所持していた奴隷も確認されている。ワシントンとオールシュタットの奴隷たちがそこにいたのは、ただ強制されたからだという話は、ブラウンの襲撃が失敗した後、奴隷たちが語ったものであり、所有者たちはそれを信じようとした。[5] : 313 

ブラウンのグループで唯一逃れた黒人、 オズボーン・ペリー・アンダーソンは、異なる見解を示している。

暴動が起きた日曜日の夜、我々が農園を訪れ、奴隷たちに解放を実現するという我々の目的を告げると、彼らは最高の熱意を示し、喜びと陽気さがすべての顔から輝いていた。長年の拘束労働に疲れ果て、年老いた白髪の老母は、これからの仕事について聞くと、「神のご加護がありますように！神のご加護がありますように！」と答えた。それから彼女は自宅に集まった一同にキスをし、全員にひざまずくように頼んだ。我々はそれに従い、この計画と成功に神の祝福を祈った。奴隷たちの宿舎では、どうやら祝賀会が開かれていたようで、彼らは感銘を与えたり、なだめたりすることなく、雄々しく前に進んできた。ブラウン大尉は…彼らが迅速に志願したこと、そして暴力の現場での男らしい態度に驚き、喜んだ。 ...ハーパーズ・フェリー襲撃（いわゆる）の真実は、奴隷たちの果たした役割と、一般的に黒人男性たちが与えた援助に関して、次のことを明らかに示している。第一に、奴隷たちの行動は、好機が訪れた場合に、奴隷制の弱体化を強く示唆している。第二に、黒人は、戦闘においても、その後殉教した者においても、全体としてかなりの数の犠牲者を出した。[6]

しかし、バージニア州のロバート・E・リー中佐とヘンリー・A・ワイズ知事の報告書では、黒人が自発的に参加したという公式見解が示されていました。リー中佐の報告書は、事件を調査した上院特別委員会の報告書が発表されてから6ヶ月以上経って初めて公表されました。しかし、ワイズの見解は広く知られており、彼は多くの新聞に掲載された演説で明確に述べていました。

シェパードがジョン・ブラウンのアメリカ奴隷制廃止計画に反対していたという証拠はないし、そもそもその計画について聞いたことさえない。彼は強盗相手だと思っていたのだ。しかし、この記念碑は、ブラウンを称える黒人への返答として作られたものだった。ブラウンを称えるためにハーパーズ・フェリーにストーラー・カレッジが設立され、同カレッジは1918年に武器庫に記念碑を設置した。[2] [7] UDCの観点からすれば、「幸福な奴隷」の記念碑を建てるのにハーパーズ・フェリー以上にふさわしい場所はなかった。[原著論文？ ]

ヘイウッド・シェパード

ヘイウッド・シェパードは黒人男性だった。ある資料によると彼は自由人として生まれた[8] : 160 が、別の資料によると彼は駅長フォンテイン・ベッカムの所有物だった[9] 。彼の身長は6フィート（180cm）以上で[10] 、バージニア州ウィンチェスターに住んでいた。ウィンチェスター・アンド・ポトマック鉄道は、ハーパーズ・フェリーの南西約30マイル（48km）に位置していた。彼はそこに小さな家を所有し、1860年の国勢調査によると、妻と5人の子供がおり、銀行に預金もあった[8] : 164  。

次のようなキャプションが添えられた絵：「上の写真は、シャツの袖をまくってトラックに座っているヘイワード・シェパードです。ボルチモア・アンド・オハイオ鉄道駅からウィンチェスター・アンド・ハーパーズ・フェリー鉄道駅まで荷物を運んでいた黒人の老人です。彼は10月16日（日）の夜、橋の端から降りたところでブラウンの部下の一人に殺されました。これはブラウンの命令に反するものでした。彼はケネディ農場を出発する前に、部下たちに自衛以外の殺生は禁じていました。」
これは、1906年にエリヤ・アヴェイが著した『ジョン・ブラウンの捕獲と処刑』からの抜粋です。著者は目撃者であったと述べています。この絵を描いたのが著者自身であったかどうかは不明です。

彼は20年近く、ボルチモア・アンド・オハイオ鉄道でポーターまたは荷物係として働いていた。同社の列車はハーパーズ・フェリーを経由していた。[11]ハーパーズ・フェリーには、国内初の連絡鉄道の分岐点があった。ウィンチェスター・アンド・ポトマック鉄道の列車との間で、荷物や貨物の積み替えが頻繁に行われていた。ウィンチェスター・アンド・ポトマック鉄道の北端はハーパーズ・フェリー駅であった。駅長は、ハーパーズ・フェリーの人気市長フォンテーヌ・ベッカムであった。彼が不在の時は、シェパードが駅の責任者を務めた。同じく殺害されたベッカムは「シェパードをとても気に入っていた」[12]。

シェパードが担当医のジョン・D・スターリーに語ったところによると、シェパードは「行方不明の警備員を探して鉄道橋の上で待機していたところ、そこにいた男たちに立ち止まるよう命じられた。しかし、彼は立ち止まらずに事務所に戻ろうと振り返った。振り返った瞬間、背後から銃撃された」という。[13]シェパードは、襲撃者たちが奴隷反乱の引き金になると主張したが、それを否定した。彼は彼らを強盗だと考え、彼らの要求に従わなかった。[9] : 15 

バージニア州議会に、未亡人サラに年金を支給する法案が提出された。[14]妻と子供たちはワシントンD.C.に移住した[8] : xi 

彼は、現在の国道11号線沿いにあるウィンチェスター・フェアファックス黒人墓地に、「町の軍隊部隊による戦争の栄誉、市長と他の市民の付き添い」のもと埋葬された。[15]しかし、1932年には誰も彼の墓を見つけることができなかった。[16] : 11 

その後、ウィンチェスターの旧有色人種墓地は舗装され、駐車場として利用されるようになりました。この墓地は、現在のノース・イースト・レーンとウッドストック・レーンの交差点、北緯39度11分04秒 西経78度09分38秒 / 北緯39.18444度 西経78.16069度 / 39.18444; -78.16069 付近に位置していました。

モニュメント

20世紀を通して、UDCの記念碑の隣にどのような銘板を設置するべきか、あるいは設置するべきかどうかについて論争が続いてきた。「今日、ヘイワード・シェパード記念碑は、コミュニティ全体の記憶を代表するものではなく、南部の白人とアフリカ系アメリカ人がそれぞれの襲撃の記憶を歴史に刻もうと闘った証として存在している。」[2]

1918年のブラウン記念銘板

ジョン・ブラウン砦の銘板

「忠実な奴隷」の記念碑の起源は、ストーラー大学のキャンパスに移された元の建物「消防署」に掲げられたブラウンの記念碑である。[17]

この国に
自由が新たに誕生し、 アメリカの土地から
奴隷制度が永遠になくなるように。ジョン・ブラウン と彼の21人の部下は、その英雄的 行為 を記念して命を捧げました 。この銘板は、それ以来 、ストーラー・カレッジ 1918 の卒業生 によってジョン・ブラウンの砦 として知られるよう になった この建物に設置されています。












1931年の記念碑

1920年に提案されて以来反対があった後、1931年に[18] [16] : 12–13 当時忠実な奴隷記念碑[18]と呼ばれていたものが、南軍退役軍人の息子たちと南軍娘たち連合 によって建立された（北緯39度19分24秒 西経77度43分48秒 / 北緯39.32330度 西経77.73005度 / 39.32330; -77.73005）。花崗岩の記念碑には次のように書かれている。

1859年10月16日の夜、勤勉で尊敬を集めていた黒人自由民ヘイワード・シェパードは、ジョン・ブラウン率いる襲撃隊によって致命傷を負った。ボルチモア・アンド・オハイオ鉄道会社の従業員として職務を遂行中、彼はこの反乱未遂事件の最初の犠牲者となった。

この巨石は、南部連合娘妓会と南部連合退役軍人会によってヘイワード・シェパードの記念碑として建立された。この巨石は、その後の戦争を通して幾多の誘惑に遭いながらも、アメリカ国民の固有の遺産であるこの記録に汚点を残さぬよう行動した数千人の黒人の人格と忠誠心を体現するものであり、両人種の優れた人々への永遠の賛辞である。[18]

1920年の当初の提案には「不快な人種感情」を煽るとして反対していたが（翌年にはクー・クラックス・クランのデモがあった）、ストーラー・カレッジのヘンリー・T・マクドナルド学長が開会の辞を述べ、カレッジ合唱団が演奏した。 [16] : 13–14 「著名な有色人種の聖職者」が祝福の言葉を述べた。[19]

1932年の銘板

この記念碑は、奴隷制度の「幸福な奴隷」という概念を永続させ、その慣行を正当化するものだとして、多くの人々から即座に異議が唱えられた。

NAACPはこれに応えて、「グレート・タブレット」 [20]と名付けた銘板をハーパーズ・フェリーのストーラー大学に展示した。ジョン・ブラウンが砦として使っていた消防署は、この地に移転された。銘板の文言は、バージニア州の幸福な奴隷たちは自由を望まなかったという「忠実な奴隷」の主張に対するもので、「7人の奴隷と奴隷の息子たち」がブラウンと戦い、「十字架につけられた」と記されている。これは、ジョン・ブラウンの伝記著者であり、NAACPの共同創設者でもあるWEBデュボイスによって書かれたものである[21] [22]。ストーラー大学の白人学長で、UDCの1931年の式典に参加したヘンリー・T・マクドナルドは[23]、銘板の設置を「戦闘的すぎる」として拒否した[20] [24] 。

2006年、74年後、この銘板はようやく公共の場所に設置されたが、それは砦のかつての場所にあった旧ストーラー大学の敷地内という人里離れた場所だった。[25]観光ガイドはほとんどこの銘板を無視している。[16] : 22 銘板にはこう書かれている。[26]

ここで
ジョン・ブラウンは
人間の奴隷制に狙いを定め 、罪深い国家を目覚めさせる
一撃を放った。 彼は 7人の奴隷とその息子たちと戦った。磔刑に処さ れた彼の遺体の上を、 20万人の黒人兵士 と400万人の解放奴隷 が 「ジョン・ブラウンの遺体は 墓の中で朽ち果てている が、彼の魂は行進を続ける！」と歌いながら行進した。感謝の意を表し 、全米 黒人地位向上協会は 1932年5月21日に この銘板を建立した。














2010年の銘板の写真。2021年6月26日現在、Wayback Machineの現在の場所にアーカイブされています。クローズアップ写真。

1955年の銘板

1931年に建てられた最初の記念碑の文脈を説明する銘板が、国立公園局によって1955年に設置されました。銘板には次のように記されていました。

ジョン・ブラウンによるハーパーズ・フェリーの武器庫襲撃は、町民4名の命を奪いました。この戦闘で命を落とした者の一人、鉄道の荷物係で自由黒人のヘイワード・シェパードもいました。襲撃者の正体は不明ですが、シェパードはすぐに、南部の伝統的な生活様式に対するブラウンの行動を非難する人々の間で「忠実な僕」の象徴となりました。1931年にここに設置されたこの記念碑は、こうした伝統的な考え方を反映しています。

この記念碑は1976年から1980年まで保管され、その後1995年まで破壊行為から守るために合板で覆われていた。[2]

1995年の銘板

国立公園局は、1931年の記念碑の近くに、記念碑の意義を改めて示すために別の銘板を設置しました。そこには次のように記されています。

1859年10月17日、奴隷制度廃止論者のジョン・ブラウンはハーパーズ・フェリーを襲撃し、奴隷制反対戦争を開始しました。自由アフリカ系アメリカ人の鉄道荷物係ヘイワード・シェパードは、真夜中過ぎにブラウンの部下により射殺されました。72年後の1931年10月10日、白人300名と黒人100名ほどの群衆がシェパード記念碑の除幕式に集まりました。式典中、記念碑を称賛する声と非難する声が上がりました。世紀の変わり目頃に構想されたこの記念碑は、論争に耐え抜きました。1905年、南部連合娘妓連合は、記念碑の建立は現在および将来の世代に良い影響を与え、奴隷を所有していた南部の人々が、他の誰よりも奴隷の優れた資質を評価し尊重していたことを証明するだろうと述べました。

「また、道端（1995年の銘板）には『別の視点』と題されたセクションがあります。これは、デュボイスが1932年に書き、ジョン・ブラウン砦に刻むことを望んだシェパード記念碑への返答と同じものです。」[27] [28]

参照

注記

  1. ^ 「ヘイワード」はシェパードの記録名ヘイウッドの誤記である。[1]
  2. ^ UDCは当初、シェパードは奴隷であったと想定していました。最終的に記念碑は自由人としてのシェパードの地位を反映するように変更されましたが、「忠実な奴隷記念碑」という呼び名を使い続けました。歴史家キャロライン・ジャニーによると、「彼らはシェパードの自由人か奴隷かという地位にはほとんど関連性を見出さなかった。いずれにせよ、彼は白人の利益に『忠実』で従属的な黒人だったのだ。」[2] : 135 

参考文献

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  3. ^ 「ヘイワード・シェパード記念碑」国立公園局. 2024年1月29日閲覧。
  4. ^ ジョンソン、メアリー (1997). 「『常に存在する争点』：ヘイワード・シェパード記念碑」.ウェストバージニア州の歴史. 56 : 1– 26. 2008年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年3月20日閲覧。
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  7. ^ “Plaque in Harpers Ferry WV”. 1918年. 2018年12月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年12月12日閲覧。
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  28. ^ 「Another Perspective」を含む銘板の写真は、Hawks, Steve A. (2019). “Harpers Ferry History marker”. 2017年8月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。

メディア

さらに読む（最新順）

  • ホロウェイ、カリ（2019年3月25日）「『忠実な奴隷』記念碑はアメリカの歴史について人種差別的な嘘を語る」ザ・ネイション誌。2019年11月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年8月23日閲覧。
  • ホロウェイ、カリ（2018年10月16日）「ヘイワード・シェパード記念碑：奴隷制へのあからさまな賛歌」インディペンデント・メディア・インスティテュート。
  • ホロウェイ、カリ（2018年10月11日）「ヘイワード・シェパードへの『トリビュート』は人種差別の遺物であり、撤去されるべきである」スピリット・オブ・ジェファーソン、ウェストバージニア州チャールズタウン。
  • レビン、ケビン・M.（2017年8月17日）「『忠実な奴隷』という有害な神話は南軍記念碑に生き続ける」スミソニアン誌。
  • ヘイズ、ダイアン。「NAACP、ハーパーズ・フェリーで歴史を振り返る」『ダイバーシティ：高等教育における課題』23巻13号（2006年8月10日）：17ページ。
  • シャッケル、ポール・A. (2003). 「南部の遺産と忠実な奴隷の記念碑：ヘイワード・シェパード記念碑」. シャッケル、ポール・A.著『白と黒の記憶：人種、記念、そして南北戦争後の風景』第3章. カリフォルニア州ウォルナット・クリーク：アルタミラ・プレス.
  • シャッケル、ポール・A. (2003). 「ヘイワード・シェパード：忠実な奴隷の記念碑」 .歴史考古学. 紛争の風景を思い出す. 37 (3): 138– 148. doi :10.1007/BF03376617. JSTOR  25617086. S2CID  159933805.
  • ジョンソン、メアリー (1997). 「『常に存在する論争の的』：ヘイワード・シェパード記念碑」ウェストバージニア州史56 : 1–26 .
  • 「ハーパーズ・フェリーで最初に殺害された黒人の記念碑が批判を浴びる」Jet . Johnson Publishing Company. 1995年9月18日. 22～ 23ページ .
  • アンドリュース、マシュー・ペイジ著。ヘイワード・シェパード、暴力の犠牲者。1931年10月10日、ハーパーズ・フェリーにて行われたヘイワード・シェパード記念碑除幕式における献辞。[ハーパーズ・フェリー、ウェストバージニア州?]：ヘイワード・シェパード記念協会の後援を受けて1931年に出版。
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