ヒエロテオス・テスモテテ | |
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| アテネの司教 | |
| 生まれる | 西暦1世紀 |
| 死亡 | 西暦1世紀 |
| 崇拝されている | 東方正教会 東方カトリック教会 アルメニア使徒教会 |
| ごちそう | 10月4日 |
ヒエロテオス・テスモテテ（ギリシア語：Ἱερόθεος ὁ Θεσμοθέτης）は、キリスト教アテネ人の初代首長であり司教と称される人物である。 「テスモテテ」という称号は、アテネの支配者、あるいは下級アルコン（文字通り「規則を定める者」）を意味する。
バイオグラフィー
ヒエロテオス（Ἰερόθεος「神によって聖化された」）についてはほとんど知られていないが、教会の伝承によれば、彼はアテネ市の学識ある人物の一人であったとされている。彼は使徒パウロからキリスト教の教えを受け、西暦52年頃に洗礼を受け、叙階された。ヒエロテオスは聖ディオニュシウス・アレオパゴスを頻繁に訪れ、指導した。ヒエロテオスが実際には司祭であったか司教であったかについては異論があり、伝承によってはディオニュシウスをアテネの初代司教とする説もある。[1]
偽ディオニュシウス（『神の御名について』3:2） によれば、ヒエロテオスは熟練した賛美歌作者であった。
- 「彼は完全に心を奪われ、完全に自分自身から離れ、賛美歌の中で祝う神聖なものとの交わりに深く没頭していたので、彼の声を聞いた人、彼を見た人、彼を知っている人、そして彼を知らない人すべてにとって、彼は神から啓示された神聖な賛美歌作者のように見えた。」[2]
近年では、「ヒエロテオス」という名称はギリシャ文献において唯一無二の存在であり、パピルスに記録されている膨大な固有名詞のリストにも含まれていないという指摘もある。この名称の唯一の記録は、アテネのギリシャ語碑文に見られる。[3]
ヒエロテオスと聖母マリアの死
ヒエロテオスは使徒たちの真ん中に立ち、楽器の伴奏とともに霊的な歌と賛美歌を歌って彼らを慰めた。 [4]
参照
参考文献
- ^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913). 「キリスト教のアテネ」.カトリック百科事典. ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
- ^ 毎日の読書、2005年10月4日、アメリカギリシャ正教会大主教区
- ^ ヒエロテオスの名前の問題と、コーパス ディオニュシアクムの著者に関するより広範な問題については、 Mazzcchi, Carlo Maria (2006)を参照。 「Damascio, autore del Corpus Areopagiticum, e il Dialogo ΠEPI ΠOΛITIKHΣ EΠIΣTHMHΣ」 [コーパス ディオニュシアクムの著者ダマスキウス、および対話篇 ΠΕΡΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗ]。アエヴム（イタリア語）。80 (2): 299–334: 特に。 324. eISSN 1827-787X。ISSN 0001-9593。JSTOR 20861842。マッズッキは、このコーパスの著者としてダマスキウスの名前を示唆し、ヒエロテオスは架空の人物であり、その名前は紀元前 409 年に死亡し、葬儀碑文に含まれていた無名の兵士によって引きずられたと示唆している ( IG , I, p. 206 n° 454 = IGマイナー, I, p. 252 n° 957 = IG 3 , II, p. 782) n° 1191) アテネのアカデミー近くで発見されました。マズッキの理論は、Reale, Giovanni (2009) で歓迎されました。 「はじめに。Il Corpus Dionysiacum ei grandi questioni che suscita per la sua interpreazione」。スカッツォーゾでは、ピエロ。ベッリーニ、エンツォ (編)。ディオニジ・アレオパギタ。トゥッテ・ル・オペラ（イタリア語）。ミラノ：ボンピアーニ。11～ 29ページ 。ISBN 978-88-452-6288-3。この作品には、Mazzucchi の記事の再版も含まれています (pp. 707–762)。
- ^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913). 「ヒエロテウス」.カトリック百科事典. ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
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