アラブ世界の高等教育

カイロのアル・アズハル・モスクと大学の眺め。
カイロのアル・アズハル大学。

アラブ世界における高等教育は、22のアラブ諸国において中等教育修了後に行われる非義務教育の正式な学習です。制度は国によって異なります。初期の学習センターから現代の大学やカレッジへと発展してきました。この分野の研究は、アラブの文脈における制度的、法的、そして方法論的変化を辿っています。[ 1 ]古代の学問の中心地から今日の知的言説を形作る近代的な制度に至るまで、この分野は歴史を通じて大きな変遷を遂げてきました。[ 2 ]

アラブ世界には、世界最古の大学のひとつがある。現在も運営が続いている世界最古の大学はチュニジアにあるエズ・ジトゥーナ大学で、737年に最初はマドラサとして設立され、その後大学となった。宗教が優位であったにもかかわらず、マドラサでは学生は科学、哲学、数学、芸術、その他多くの科目を学ぶことができた。[ 3 ]アル・アズハル大学は10世紀にカイロに設立された。当初は男性がイスラム法と神学を学ぶセンターとして設立されたが、現在では男女両方の学生に多くの学問分野を提供している。[ 4 ]アラブ世界の高等教育の歴史は、イスラム黄金時代のイスラムの学問的伝統の機関から、植民地統治と民族主義的改革によって形成された19世紀と20世紀の大学にまで遡る。[ 5 ] [ 6 ]アル・アズハル以外にも、多くの近代的な施設は19世紀初頭にヨーロッパやアメリカの支援者によって設立された植民地や宣教団体の財団として始まりました。それらの数は少なく、主に都市部のエリート層を対象としていました。[ 7 ]

この地域の高等教育は、植民地時代の始まり以来、特に20世紀半ば以降、劇的な成長と多くの変化を経験してきました。21世紀において、アラブ世界の高等教育部門は、グローバル化と技術進歩がもたらす機会の中で、多くの課題に直面しています。[ 8 ]質の保証、アクセス、関連性、頭脳流出が主要な懸念事項であり、関係者は対話に参加し、改善策を実施しています。[ 9 ]アラブ諸国の高等教育部門間では大きな違いが存在するものの、グローバル化の圧力への対応や、アクセスと男女平等の拡大の試みなど、いくつかの一般的な傾向が見られます。[ 10 ]大きな変化にもかかわらず、アラブの大学は主要な世界的大学ランキングシステムから比較的低い評価を受け続けています。

現代史

学生たちがベイルート・アメリカン大学のキャンパス内を歩いている。
キャンパス内のベイルート・アメリカン大学の学生たち。

20世紀半ばまで、この地域にはベイルート・アメリカン大学（当時はシリア・プロテスタント大学）、ベイルート・サン・ジョセフ大学、カイロ大学（当時はエジプト大学）、アルジェリア大学、ダマスカス大学（当時はシリア大学）など10の大学が存在していました。第二次世界大戦後、ヨーロッパの植民地主義が衰退し、アラブ諸国が独立すると、高等教育機関と学生数は急速に増加しました。独立前の大学は主に私立で外国企業が運営していましたが、独立後の大学は主に公立の国営大学でした。この時期には、学問分野間の明確な階層構造が形成され、中等学校で成績上位の学生は理学部に入学し、「成績不振」の学生は社会科学、人文科学、イスラム研究の学部に配属されました。[ 7 ]

戦後、アラブ世界では大学の数が増加し、既存の多くのマドラサや宗教学校が正式な高等教育システムの一部となりました。世界最古の大学、あるいは最古の継続運営されている高等教育機関と称されることもあるアル・カラウィーイン大学は、1963年に近代モロッコ国立大学システムの一部となりました。それ以前は、実質的にマドラサとして運営されていました。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

多くのアラブ諸国における不安定さ、グローバル化、そして経済全体の低迷は、1980年代から今日まで続く高等教育における新たな改革の潮流につながりました。様々な改革運動は、様々な関係者（政府、国内外の教育機関、学生、市民）の間で議論され、アラブ諸国ごとに異なる特徴を帯びています。これらの（必ずしも成功とは限らない）改革と潮流には、民営化の推進、教育へのアクセス拡大の要請、社会の需要に応える大学の能力向上、教育の「成果」と労働市場のニーズのマッチング、そして競争的なグローバル教育市場の交渉などが含まれます。[ 14 ]

アラブ世界では、20世紀末以降、高等教育が飛躍的に発展しました。学生数は1998/99年度の約300万人から2007/08年度には約750万人に急増し、大学数も同期間にほぼ3倍に増加しました。この地域の高等教育は民営化が進む傾向にありますが、国によって状況は大きく異なります。バーレーン、レバノン、オマーン、パレスチナ、UAEでは私立大学への入学者の割合が最も高く（50%以上）、イラク、リビア、モロッコ、スーダンでは私立大学への入学者の割合が最も低く（20%以下）、それぞれ異なります。[ 14 ]

2016年、ビルゼイト大学のパレスチナ人学生たち。

今日の大学では、イスラム研究、社会科学、人文科学は一般的にアラビア語で教えられていますが、「ハード」サイエンス、テクノロジー、医学は、以前の植民地支配者に基づいて、通常英語またはフランス語で教えられています。アラビア語での授業は、様々な方言ではなく、ほぼすべて現代標準アラビア語で行われています。一部の国では、アラビア語での授業を増やす政策が提案され、程度の差はあれ、実際に実施されています。高等教育のいわゆる「アラブ化」は、様々なアラブ諸国で様々な政治的・文化的議論を巻き起こし、非常に論争の的となっている問題です。[ 7 ]

グローバリゼーション

アンマンにあるヨルダン大学キャンパスは、1962 年に設立されたヨルダン初の高等教育機関です。

世界がますます相互に繋がり合うようになるにつれ、教育は「知識基盤型」のグローバル経済において競争する市民を育成するための不可欠な手段であると多くの人々に認識されてきました。[ 15 ]高等教育において、グローバル化と相互連結性の高まりは、母国以外の大学で学位を取得する学生の増加、[ 16 ]特に米国からの学生の留学プログラムへの参加の増加、[ 17 ]国際的な「ブランチ」キャンパスの出現、外国人教員の存在、そして世界的な高等教育ランキングシステムなど、様々な傾向に表れています。世界中のグローバル化戦略は、政府や教育機関が世界基準を満たそうとする中で、高等教育セクターの均質化をますます進めています。[ 18 ]さらに、一部の学者は、グローバル化の進展が実際には現代型の帝国主義、つまり支配国が弱小国に経済的・文化的規範や言説を押し付ける形態につながっていると主張しています。[ 19 ] [ 20 ]

近年、世界貿易機関（WTO）加盟国は、サービス貿易に関する一般協定（GATS）の高等教育分野への適用について議論を重ねてきました。この自由貿易政策は、非国民教育機関の地位、特にそれらの機関で取得した学位の認定に影響を与え、教育へのアクセスと質、経済発展、イノベーションにも影響を及ぼします。WTOのアラブ加盟国は、GATSおよび教育サービスの自由貿易に関する貿易協定の交渉に消極的でした（ただし、一部のアラブ諸国は外国の教育機関の国内での活動を認めています）。教育サービスの自由貿易に反対する人々が共有する懸念としては、GATSによって、国境を越えた教育機関と財政的に競争できない国立大学が疎外または排除される可能性、非国民教育機関の台頭によって教育の固有の文化的側面が損なわれる可能性、そして自由貿易の教育環境が高等教育へのアクセスを制限し、「エリート主義的なシステム」となる可能性などが挙げられます。一方、GATSの支持者は、自由貿易政策は効率性の向上、教育プログラムの改善、学生の費用削減につながると主張している。[ 21 ]

キャシディ氏は、現代のグローバル化時代に学生を効果的に育成するために、アラブの高等教育機関が取り組むべきいくつかの分野を指摘している。その中には、新技術を効果的に活用する能力、世界規模で協働する能力と意欲、そして変化する状況に適応する柔軟性などが含まれる。[ 15 ]一部の学者や教育者は、世界中の大学が普遍的な基準やベンチマークを開発すべきかどうかを問い、議論をさらに深めている。標準化は大学が教育の「ロードマップ」に沿って発展するのに役立つと主張する教育者もいる一方で、多様化こそが高等教育の大きな強みであると主張し、そのようなグローバル基準の開発自体に疑問を呈する教育専門家もいる。一方、グローバルランキングシステムが既にグローバル標準化の役割を果たし始めていると主張する教育専門家もいる。[ 22 ]

湾岸諸国の国際大学

カタールのドーハにあるエデュケーション シティのキャンパス内の建物。
カタールのドーハにあるエデュケーション シティのキャンパス内の建物。

ペルシャ湾岸のアラブ諸国（バーレーン、クウェート、オマーン、カタール、サウジアラビア、アラブ首長国連邦）は、おそらく他のどのアラブ諸国よりも「西洋」型の高等教育モデルを受け入れてきました。カタールやUAEといった国では、この傾向は、特にカタールのエデュケーション・シティやドバイ・アカデミック・シティに見られるように、多数の海外「分校」キャンパスに反映されています。国際分校の約3分の1はアラブ諸国にあり、その大部分はペルシャ湾岸地域、特にカタールとUAEに集中しています。海外分校の増加の理由の一つは、アラブ諸国の指導者たちがこれらのプロジェクトに多額の資金を投資する意欲と能力を持っていることです。研究者たちは、この傾向の他にも重要な説明を挙げています。例えば、増加する若者に、グローバルな知識基盤型経済で成功するための教育の選択肢を提供する必要性などです。クウェートでは、国立大学は選択肢が限られていますが、私立大学は幅広く選択肢があります。クウェートのこれらの私立大学は、広大なキャンパス、インフラ、近代的な設備を備えています。いずれも急成長を遂げており、企業が所有し、地元の学生を重視し、何らかの形で欧米の大学と提携しています。しかし、世界の大学ランキングでは目立った成績を残していません。私立大学評議会（PUC）は、クウェートの私立大学を管理する政府機関です。バーレーンの大学は、アラブ諸国の上位にランクインできていません。ペルシャ湾岸アラブ諸国の政治指導者たちは、地元の大学と競争し、教育プログラムの不足を補うために、専門性の高い「欧米」大学を活用しています。ペルシャ湾岸諸国も国民を海外に留学させる傾向が高まっていますが、分校は、様々な理由で海外留学できない学生にとって、より多くの選択肢を提供してきました。[ 18 ] [ 23 ]

ジェンダー平等とアクセス

高等教育における男女平等は国によって異なり、時代とともに変化してきた。[ 24 ]バンダリとエルアミンによる7つのアラブ諸国（ヨルダン、レバノン、モロッコ、カタール、サウジアラビア、チュニジア、UAE）の研究では、高等教育の入学者のうち男性と女性がそれぞれ約50％を占めていることがわかった。しかし、大学によって大きな違いがある。たとえば、ペルシャ湾岸諸国のいくつかの大学は単一の性別（男性専用または女性専用）に指定されているため、女性の入学者数はゼロ（男性専用）から100％（女性専用）までの範囲である。一部の大学、特にサウジアラビアでは、男女両方を受け入れて男女ごとに別々のキャンパスを設けている一方、同じキャンパスで男女の入学を認めて別々の教室で教えている大学もある。この研究で分析した大学の約85％は完全に男女共学である。研究者たちは、モロッコとレバノンが就学率と共学率の面で男女平等が最も高い国であると特定した。[ 14 ]

キルダールは、バーレーン、エジプト、ヨルダン、モロッコ、サウジアラビアを調査した別の研究で、アラブ諸国の大学への女性の入学者数が多く、またヨーロッパやアメリカで多くのアラブ人女性が学んでいるにもかかわらず、家父長制的な制約のために多くの女性が高等教育を社会的・政治的権威につなげることができていないと主張している。[ 24 ]他の学者も同様に、高等教育が必ずしも女性の政治や労働力への関与や成功を高めることにはつながらないと指摘している。[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]

一部の学者は、アラブ世界の多くの地域で女性の入学者数は比較的多いものの、芸術、人文科学、教育、看護などの分野では女性が過剰に代表され、専門職や科学分野では女性が不足していることを懸念している。[ 24 ] [ 26 ]例えばエジプトでは、芸術、人文科学、教育の分野では女性が総入学者の約72％を占めているのに対し、工学分野では女性の割合は30％未満である。[ 26 ]

一方で、高等教育における男女平等はここ数十年で劇的に改善したが、[ 25 ] [ 28 ]、多くのアラブ諸国の貧困層（男女とも）の間では、高等教育への公平なアクセスが依然として問題となっていると主張する者もいる。[ 24 ] [ 28 ]

世界ランキング

アラブの大学は、世界大学学術ランキング（ARWU）、世界大学ランキング（WUR）、QS世界大学ランキング（QS） などの主要な大学ランキングシステムにほとんど参加していません。

ARWUは上海交通大学がまとめ、上位500の大学を掲載している。[ 29 ]大学は1～500位にランク付けされ、1～100位は個別にランク付けされ、101～200位は50位ごとに（101～150位、151～200位）、残りは100位ごとに（201～300位、301～400位、401～500位）ランク付けされている。ARWUは、卒業生と教員のノーベル賞受賞者数、学術雑誌への論文発表数、大学教員による論文の引用数、一人当たりの学業成績など、さまざまな指標を使用してパフォーマンスを評価している。[ 30 ] ARWUでトップにランクされたアラブの大学は、キングサウード大学（サウジアラビア）で、151～200位である。ランクインした残りのアラブの大学は、キング・アブドゥルアズィーズ大学（サウジアラビア、201-300位）、キング・ファハド石油鉱物大学（サウジアラビア、301-400位）、カイロ大学（401-500位）、キング・アブドラ科学技術大学（サウジアラビア、401-500位）、ヨルダン大学（801-900位）である。[ 31 ] [ 32 ]

WURはTimes Higher Educationによって作成されており、教育、研究、引用、産業収入、国際的展望という5つの分野にわたる13の「業績指標」を用いています。[ 33 ] [ 34 ]大学は1～400位までランク付けされており、1～200位は個別にランク付けされ、201～300位は25位ずつのグループ（201～225位、226～250位など）、301～400位は50位ずつのグループ（301～350位、351～400位）でランク付けされています。WURの上位400位にランクインしているアラブの大学は、サウジアラビアのキング・アブドゥルアズィーズ大学（351～400位）とキング・サウード大学（351～400位）の2校のみです。[ 35 ]しかし、別の「アジア大学ランキング」では、キング・ファハド石油鉱物大学（サウジアラビア、62位）、アラブ首長国連邦大学（86位）、ベイルート・アメリカン大学（87位）など、さらにいくつかの大学がランクインしています。[ 36 ]

クアクアレリ・シモンズ社が作成するQSランキング[ 37 ]は、大学の順位付けに6つの指標を使用している。学術的評判（調査から決定）、雇用主の評判（調査から決定）、教員と学生の比率、教員あたりの引用数、留学生の割合、外国人教員の割合。[ 38 ]大学は1～800位にランク付けされ、1～399は個別にランク付けされ、400～800位は徐々に大きなグループにランク付けされる（最後の100位は700位以上としてランク付けされる）。アラブの大学でトップにランクインしたのは、再びサウジアラビアのキング・ファハド石油鉱物大学（#216）である。QSランキングには、ランクインしたアラブの大学が最も多く含まれている。これは主に、このシステムがARWU（500位）やWUR（400位）よりも多くの大学（800位）をランク付けしているためである。QSによってランク付けされたアラブの大学は以下のとおりである。ベイルート・アメリカン大学（#250）。キングサウード大学（サウジアラビア、#253）;カイロ・アメリカン大学（#348）; キング・アブドゥルアズィーズ大学（サウジアラビア、#360）; アラブ首長国連邦大学（#421-430）;シャルジャ・アメリカン大学（UAE、#431-440）;ヨルダン大学（#498）; [ 39 ]イマーム・モハメッド・イブン・サウード・イスラーム大学（サウジアラビア、#491-500）;スルタン・カブース大学（オマーン、#501-550）; カイロ大学（#551-600）;カタール大学（#551-600）;ウンム・アル・クラー大学（サウジアラビア、#551-600）;アブダビ大学（UAE、#601-650）;アインシャムス大学（エジプト、#601-650）;キング・ハーリド大学（サウジアラビア、#601-650）セントジョセフ大学（レバノン、#601-650）; アルアズハル大学（エジプト、#651-700）;ヨルダン科学技術大学（#651-700）;アレクサンドリア大学（エジプト、#700+）;キングファイサル大学（サウジアラビア、#700+）;クウェート大学（#700+）;バグダッド大学（#700+）;バーレーン大学（#700+）[ 40 ]

3つの主要ランキングシステムはランキングを主要な世界地域に細分化しており、QS世界大学ランキングは現在、「アラブ地域」の地域ランキングを発表しています。中東・北アフリカ地域という明確な地域が存在しない状況に対処するため、IIEは2012年に「中東・北アフリカ高等教育分類」を発表しました。これは、ヨルダン、レバノン、モロッコ、カタール、サウジアラビア、チュニジア、アラブ首長国連邦の高等教育セクターを調査したものです。この調査では、これらの国々の高等教育の6つの側面、すなわち、機関の特性（公立か私立か）、カリキュラムの構成／システム、学生のプロフィール、文化的志向（アラブ、アメリカ、フランス、イギリス）、地域への関与、そして国際的な関与を評価しています。この調査は、データ収集において、政府や機関の参加意欲の低さ、機関に関する中央集権的なデータの不足、そして政情不安（この調査は2011年の大規模な抗議活動の期間中およびその後に実施されたため、エジプトは調査から完全に除外されています）など、いくつかの障害に直面しました。[ 14 ]

大学ランキングの批判

大学ランキングは影響力があり、大学が将来の方針を策定する際にしばしば活用され、学界でも広く議論されているものの、[ 41 ]多くの学者や教育者はランキングの有用性に批判的です。一般的に批判者は、ランキングは非常に主観的であり、その方法論に欠陥があると主張しています。ランキングに対する最も一般的な批判には、世界的な学者や管理者への調査によって決定される主観的な指標である「評判」に過度に依存していること、米国と西ヨーロッパ以外の世界の多くの地域が調査で十分に代表されていないこと、「研究の影響力」が論文の質ではなく量に重点を置きすぎていること、ランキング方法論に学生と雇用者の視点が著しく欠けていること、そしてノーベル賞受賞者が方法論（特にARWUランキング）において不釣り合いなほど重視されていることなどが挙げられます。[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]アラブ世界の一部の学者や教育者もランキング批判に加わり、「客観的」とされるランキングが実際にはかなり主観的であり、西洋の大学に有利に偏っているという懸念を共有している。また、アラブ世界の他の人々は、アラブの大学のランキングが低い理由として、財源不足（特にペルシャ湾岸アラブ諸国以外）、英語の学術誌への研究発表の難しさ、アラブの学者が国際会議や共同研究に参加する機会の少なさなどを重要な要因として指摘している。[ 45 ]サウジアラビアが3つのランキングシステムすべてでアラブ大学のトップにランクインしているという事実は、政府による教育への多額の資金提供と、科学・工学分野の研究への重点化に起因するとよく言われる。[ 46 ]

大学ランキング手法のレビューでは、限界が明らかになった。アラブ地域の研究者たちは、世界ランキングとアラブランキングに適した2つの手法を提案した。彼らは、現在の枠組みはアラブ諸国の大学に不利な結果をもたらすと主張し、大学間の違いを反映して指標の重み付けを再調整する必要があると提言している。提案では、より比較可能な評価を可能にするために、指標と重み付けの調整を求めている。[ 47 ] [ 48 ]

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    カリキュラムの内容に関しては、アル・アズハルやアル・カラウィーインなどの他の主要なマドラサと典型的でしたが、この学校で使用されるテキストの多くはイスラム教のスペインから来ていました [...] アル・カラウィーインは、敬虔な信仰心を持つ裕福な女性、ファティマ・ビント・ムハンマド・アル・ファフリの遺贈によって西暦859年に建てられた小さなモスクとして始まりました。

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  48. ^ Mohareb, Esraa (2015年6月12日). 「新たなアラブ大学ランキングが発表された。しかし、これは必要なのか？」 Al -Fanar Media . 2024年4月8日閲覧。
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