ヒクレオ
トンガ神話において、ハベア・ヒクレオは世界の女神プロトゥである。[ 1 ]カオ島、トフア島、フンガ・ハアパイ島、フンガ・トンガ島、ラテ島、フォヌアレイ島は、ヒクレオが空から投げ落とした岩石から生まれた。これらはすべて火山島である。その他の島々（サンゴ礁）は、ヒクレオの兄弟か従兄弟であるマウイによって漁獲された。
神話
ヒクレオの祖先は、ある史料によるとピレ神（他の史料ではリム神）とケレ女神で、二人はプロトゥからやって来て、子供たちが住むための神話上の土地トンガママオを創造した。二人には息子のトイウカメア（「隠された鉄」）と娘のマイモア・アロンゴナ（「王家の聴覚の遊び」）がおり、二人は結婚して子供をもうけた。この二人は近代の創作であると思われる。ウカメア（「鉄」）という言葉はヨーロッパ人との接触以降のものであり、他の史料はこの世代を除外している。
彼らの子供たちの中には、タウフリフォヌアという男の子と、ハヴェア・ロロフォヌアという女の子など、多くの息子がいました。ある日、まだ無垢だった二人は裸で浜辺に横たわり、足を海に浸していました。潮が満ち、水が二人をどんどん覆いました。すると、オオ（「貫く」という意味）という魚が泳いできて、娘の陰唇を吸い始めました。彼女は大喜びしました。魚を追い払うと、少年は優しく傷ついた部分を撫でようとしましたが、痛みは治まりませんでした。そこで、手ではなくペニスで試してみたところ、娘はたちまち慰められました。こうして性交が発明され、ハヴェア・ヒクレオは多くの子供たちの最初の子となりました。
一方、タウフリフォヌアとハヴェア・ロロフォヌアの弟と妹も双子で、結婚した。二人はフォヌウタ（陸ガメ）とフォヌタヒ（海ガメ）と名付けられ、二人の間に生まれた子供はマウイ（マウイ・モトゥア。タウフリフォヌアとハヴェア・ロロフォヌア自身の子供でなければ、マウイ・モトゥアとなる）。そして、もう一人の弟と妹も双子で結婚し、ヴェレシイ（小さな誘惑者）とヴェレラヒ（大きな誘惑者）となり、二人の間にタンガロア（タンガロア・エイキとなる）が生まれた。
タウフリフォヌアは年老いて死期が近づいたとき、宇宙を分割しました。タンガロアは天を、マウイは地を、そしてハベア・ヒクレオはプロトゥの領主になりました。
タンガロアの子孫は、後に「アホエイトゥ」から始まる（神聖な）トゥイ・トンガとなります。マウイの家系はトゥイ・タラウとなり、ヒクレオの子孫はロアウとなり、トゥイ・ハアタカラウアの祖先となった。
この三頭政治（ヒクレオ、マウイ、タンガロア）の歴史的解釈は、フィジーのトゥイ・プロトゥ王国の支配からトンガを解放するための闘争であり、その後、勝利者は戦利品を分配することができたというものである。あるいは、理論上はサモア人が勝利し、トンガとフィジーがいわゆるトゥイ・マヌア帝国の一部となった可能性もある。しかし、信頼できる証拠や主張がないため、トゥイ・マヌアが実在したのか、あるいはトンガ、フィジー、あるいは他の島々に権力を握っていたのかは依然として謎である。
大衆文化において
トンガ系アメリカ人のプロレスラー、タウラ・フィフィタは、 「HIKULEO 」というリング名で活動しています。
参照
注記
しかし、サモア語の「u'amea」は、溶岩の一種（ハワイ語では「 aʻā 」）を表す古語でもあり、「u'a」（粘り気のある、もちもちした）と「mea」（赤褐色で、 「赤褐色の鳥」を意味するマヌメアの色）に由来しています。植民地時代には、鉄が酸化すると鉄と同じ色（「mea」）に変わることから、「u'a」は鉄を指す言葉として使われていました。
参考文献
- EWギフォード『トンガの神話と物語』BPB速報第8号、1924年
- IF ヘル、トヒ ヴェテ、アテニシ、2006
