ヒルダ・モーリー
ヒルダ・モーリー、1990年頃

ヒルダ・モーリー（1916年9月19日 - 1998年3月23日）は、ブラックマウンテン運動に関係したアメリカの詩人であった。

幼少期と教育

彼女はニューヨーク市で、ロシア人の両親のもと、ヒルダ・アウアーバッハとして生まれました。父ラチミエル・アウアーバッハは医師、母ソニア・ルボーヴェ・カメネツキーはフェミニストで労働シオニストでした。母はバクー生まれ、父はリガ生まれで、ハシディズムのラビの子孫でした。彼女は父を通してイザイア・バーリンの従兄弟にあたります。幼少期には驚くほど早熟な作品を書き、ウィリアム・バトラー・イェイツと文通していました。15歳の時、母と共にパレスチナのハイファに移り、後にロンドン大学で学ぶためにロンドンへ渡りました。

ロンドン滞在中に短期間結婚したが、離婚した。後に詩人H.D.と出会い、文通するようになり、彼の作品にも影響を与えた。初対面でヒルダ・モーリーはH.D.ロレンスとの友情について尋ね、H.D.は「あなたは私に歴史的な出来事を感じさせてくれる」と答えた。

キャリア

ロンドン大空襲が始まると、彼女はアメリカへ帰国した。1945年、画家のユージン・モーリーと結婚した。二人は1949年に離婚したが、彼の抽象表現主義やニューヨーク・スクール・オブ・ペインティングとの繋がりは、彼女の詩に永続的な影響を与えた。彼女は個々の視覚芸術作品に触発された重要な詩を書いた。ユージン・モーリーを通して、ジャクソン・ポロック、フランツ・クライン、デイヴィッド・スミス、マーク・ロスコ、ウィレム・デ・クーニング、エレイン・デ・クーニングらと親交を深めた。 フィリップ・ガストンはアトリエの窓から彼女を眺め、彼女を自分のミューズだと宣言した。

1952年、彼女はドイツの作曲家シュテファン・ヴォルペと結婚した。ヴォルペはモーリーを通じて抽象表現主義の芸術界に足を踏み入れた。ヴォルペはブラックマウンテン・カレッジで教鞭をとり、モーリーもそこで教鞭をとっていた。モーリーはブラックマウンテンでの時間を楽しんだものの、ブラックマウンテンの雰囲気は女性に好ましくないと主張していた。ブラックマウンテンで、ヴォルペとモーリーはジョン・ケージ、デヴィッド・テューダー、マース・カニンガム、ドロシア・ロックバーン、ロバート・ラウシェンバーグ、さらに詩人のチャールズ・オルソンやロバート・クリーリーと親しい友人になった。ヴォルペはダルムシュタットで教鞭をとり、ローマにも滞在していたため、ヴォルペとモーリーはヨーロッパ中を広く旅した。ウォルペは1964年にパーキンソン病を発症し、1972年にウォルペが亡くなるまで、モーリーは彼の介護を強いられ、人生に大きな影響を与えました。モーリー自身の芸術に対する理解はウォルペとの生活に大きく影響されており、ウォルペと彼の音楽は彼女の作品の大きなテーマとなっています。

ヒルダ・モーリーの詩の開放的な構成に影響を与えたのは、チャールズ・オルソンではなく、ウォン・メイであった。ウォン・メイはシンガポールを経て中国出身の若手詩人だった。 1969年、ニューハンプシャー州マクドウェル・コロニーでの滞在期間中にヒルダ・モーリーと出会ったウォン・メイは、モーリーに詩の表現効果を高めるために、間隔と区切りを用いるよう説得した。モーリーは初期の詩も開放的な構成を用いて改訂した。モーリーは「有機的な形式の詩は、詩の内容の圧力に合わせて、そのフレージングと間隔を形作る」と記している。

1976年（60歳）になってようやく、デニス・レバートフの尽力により、彼女の最初の詩集『 A Blessing Outside Us 』が出版されました。レバートフとモーリーは1950年代後半に友人となり、頻繁に文通を交わしました。モーリーはレバートフを詩人として深く尊敬し、彼女の助言を大切にしていました。

レヴァートフはモーリーについてこう記している。「詩が次々と生み出す明晰で啓発的な性質は、その構成の精密さによってもたらされている。（中略）自然と芸術のあらゆる公然の『秘密』と同様に、各部分の総和は計り知れない。ドゥエンデは透明性の中にある闇である。」モーリーは生前5冊の詩集を出版し、死後にさらに1冊の詩集を出版した。彼女の詩は人生と生き方をテーマとしており、ウォルペの死と追悼を扱った力強い詩集『風とは何か、水とは何か』もその一つである。モーリーの作品はエズラ・パウンドやT・S・エリオットと比較され、批評家から高い評価を受け、数々の賞を受賞した。

受付

モーリー作品の力強さの一つは、自身の媒体の限界に挑戦する大胆さにある。彼女にとって、それは常に個人的な表現手段となる。モーリーの長編詩「シャッターの音」について、スタンリー・クニッツは次のように評している。「この詩の一節を引用したこの詩の中で、彼女はジョン・ダンの『聖金曜日、西へ馬で行く』を瞑想し、その瞑想の上に、愛する人の死をめぐる海のようなイメージの奔流を乗せている。3世紀にも及ぶモンタージュは、その贅沢さの中にさえ、豊かで雄弁であり、大胆な傑作と言える。ほとんどすべてのページで崩れそうになるような乗り物だが、最後には、『クレア・ボーンズ』と暗黒の時代から、想像力が帆を広げ、どこまでも西へと、広大な海へと飛び立っていくように見える。」

ヘイデン・カルースはモーリーの作品についてこう記している。「なんとシンプルな言葉遣いなのだろう。修辞的な表現でもなく、不必要な形容詞でもない。しかし、織り交ぜられた行、抑揚、そしてトーン、そして感情の緊迫感と繊細な知覚によって、その表現力は高められている。こうした表現力豊かな作品は、いわゆるアメリカ文学に欠かせないものだ。」

「モーリーは、最も言葉で言い表せないことを、明快かつ簡潔に語っている。それは、我々は独立した存在としてではなく、より大きく弾力性のある全体の分子として、生きた網の中に生きているという感覚だ」とジェフリー・オブライエンはヴィレッジ・ヴォイス誌に書いている。

その後の人生と死

モーリーは30年間ニューヨークに住んだ後、晩年の10年間の大半をロングアイランドのサグハーバーで過ごしました。1997年、長年の願いであったロンドンに戻りましたが、1998年3月23日、転落事故により亡くなりました。

出版物

詩

  • 外なる祝福（1976年）
  • 手に抱いて（1983）
  • 風とは何か、水とは何か（1983）
  • 最初は雲ひとつない（1988年）
  • ビトウィーン・ザ・ロックス（1992）
  • ザ・ターニング（1998年）

参考文献

一般的な参考文献

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