ピネハスの丘

ピネハスの丘は、聖書のヨシュア記 24 章33 節にエレアザルとイタマルの埋葬地として記されている場所です。

これはヨルダン川西岸地区のアワルタ村の位置と関連している。^[¹^] 18世紀初頭、この場所はサマリア人のアブラハム・ダナフィによって購入され、コミュニティで利用された。^[²^]

町にはアロンの息子イタマルとエレアザルの墓とされる大きな墓があります。孫ピネハスは、息子アビシュアと共にこの地に埋葬されていると考えられています。アビシュアはサマリア人から特に崇敬されており、トーラーを記したと信じられています。70人の長老はピネハスの墓の近くの洞窟に埋葬されていると考えられています。アワルタの西側には、イスラム教徒が書記官エズラ・ナビー・ウゼイルの墓としている墓があります。 ^{[ 3 ]}

参考文献

^ベン・ヨセフ、セフィ[ヘブライ語] (1980)。「アワルタ」。デイヴィッド・グロスマン編『イスラエルガイド北部の谷、カルメル山、サマリア（国を知るための便利な百科事典）』（ヘブライ語）。第8巻。エルサレム：ケテル出版社。345 ～ 347ページ。OCLC 745203905。アワルタ地域には3つの地域信仰の中心地がある。その最西端はテル・エル・ラース（en-Nabi 'Uzairとも呼ばれる）である。イスラムの伝承によると、ここは書記エズラの墓である。ユダヤの伝統によれば、丘の頂上の墓地も聖地とされており、その場所はギバト・ピネハス（ピネハスの丘）と呼ばれ、大祭司エレアザル・ベン・アロンが埋葬された場所である（ヨシュア記 24:33）。
^ローゼン、ミナ (1998). 「サマリア人とカライ人」。コーエン、アムノン編（編）。マムルーク朝とオスマン帝国の統治下におけるエレツイスラエルの歴史 (1260 ～ 1804 年) (ヘブライ語)。エルサレム: Ben-Zvi Institute および Keter Publishers。 p. 258.OCLC 745378097。
^聖書の聖地: イラストガイド(2000) ゴネン、リクヴァ。パウリストプレス。 pp.44-45。 ISBN 978-0-8091-3974-3

参考文献

[1] ベン・ヨセフ、セフィ[ヘブライ語] (1980)。「アワルタ」。デイヴィッド・グロスマン編『イスラエルガイド北部の谷、カルメル山、サマリア（国を知るための便利な百科事典）』（ヘブライ語）。第8巻。エルサレム：ケテル出版社。345 ～ 347ページ。OCLC 745203905。アワルタ地域には3つの地域信仰の中心地がある。その最西端はテル・エル・ラース（en-Nabi 'Uzairとも呼ばれる）である。イスラムの伝承によると、ここは書記エズラの墓である。ユダヤの伝統によれば、丘の頂上の墓地も聖地とされており、その場所はギバト・ピネハス（ピネハスの丘）と呼ばれ、大祭司エレアザル・ベン・アロンが埋葬された場所である（ヨシュア記 24:33）。

[:0-2] ローゼン、ミナ (1998). 「サマリア人とカライ人」。コーエン、アムノン編（編）。マムルーク朝とオスマン帝国の統治下におけるエレツイスラエルの歴史 (1260 ～ 1804 年) (ヘブライ語)。エルサレム: Ben-Zvi Institute および Keter Publishers。 p. 258.OCLC 745378097。

[Gonen-3] 聖書の聖地: イラストガイド(2000) ゴネン、リクヴァ。パウリストプレス。 pp.44-45。 ISBN 978-0-8091-3974-3

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