1956年ヒンドゥー教徒養子縁組・扶養法

インドの連邦法

1956年ヒンドゥー教徒養子縁組・扶養法
インド議会
制定者インド議会
ステータス:有効

ヒンドゥー教徒の養子縁組および扶養法(HAMA)は、 1956年にヒンドゥー法典の一部としてインドで制定されました。この時期に制定された他の法律には、 1955年のヒンドゥー教徒の結婚法、 1956年のヒンドゥー教徒の継承法1956年のヒンドゥー教徒の少数派および後見人法などがあります。これらの法律はすべて、ジャワハルラール・ネルーの指導の下で導入され、当時のヒンドゥー教の法的伝統を成文化し、標準化することを目的としていました。1956年のヒンドゥー教徒の養子縁組および扶養法は、ヒンドゥー教徒の成人による子供の養子縁組の法的手続き、および配偶者、両親、義理の家族など、さまざまな家族に「扶養」を提供するヒンドゥー教徒の法的義務を具体的に規定しています。

応用

この法律は、ヒンズー教徒および「ヒンズー教徒」という包括的な用語に含まれるとみなされるすべての人に適用されます。これには以下が含まれます。

  • いかなる形態または発展においても宗教上ヒンズー教徒である。
  • 仏教徒ジャイナ教徒、またはシク教徒
  • 両親がヒンズー教徒、仏教徒、ジャイナ教徒、またはシク教徒である嫡出または非嫡出の子。
  • 両親のどちらかがヒンズー教徒、仏教徒、ジャイナ教徒、またはシク教徒であり、そのように育てられた嫡出または非嫡出の子供。
  • ヒンズー教徒、仏教徒などとして育てられた、親が不明の嫡出または非嫡出の捨て子。
  • ヒンズー教、仏教、ジャイナ教、またはシーク教への改宗者。

イスラム教徒キリスト教徒パールシー教徒ユダヤ教徒はこの定義から除外されます。

この法律は、施行日以前に行われた養子縁組には適用されません。しかし、この法律の施行前または施行後に行われた婚姻には適用され、さらに、妻がヒンドゥー教徒でない場合、夫は現代ヒンドゥー法に基づき、この法律に基づいて妻の扶養義務を負いません。[1]

養子縁組

誰が養子になれるのか?

この法律に基づき、一定の基準を満たすことを条件に、ヒンドゥー教徒のみが養子縁組を認められています。第一の要件は、養子縁組をする者が法的権利を有すること、つまりこの法律の下でヒンドゥー教徒でなければならないことです。第二に、養子縁組をする者は養子を養育する能力を有していなければなりません。第三に、養子縁組の対象となる資格を有していなければなりません。最後に、養子縁組を有効にするには、その他すべての要件(以下に概説)を満たす必要があります。[2]

男性は、妻または妻全員の同意があれば養子縁組をすることができます。妻または妻たちの許可を得ずに養子縁組をすることができるのは、妻または妻たちが精神的に不安定な状態にある場合、死亡している場合、完全にかつ最終的に世俗を捨て去った場合、そしてヒンドゥー教徒でなくなった場合のみです。未婚の男性も、未成年でない限り養子縁組をすることができます。ただし、娘を養子縁組する場合は、21歳以上でなければなりません。[3]

ヒンドゥー教徒で未婚の女性のみが法的に養子縁組をすることができます。既婚女性は、夫による養子縁組にのみ同意することができます。夫が養子縁組をした既婚女性は、母親とみなされます。[3]養子縁組が行われ、世帯内に複数の妻がいる場合、年長の妻が養子の法的母親とみなされます。[4]

誰を養子にできますか?

養子は男女どちらでも構いません。養子はヒンドゥー教徒でなければなりません。また、養子は未婚である必要があります。ただし、特定の慣習や慣行が当事者に適用される場合は、結婚していても構いません。養子は15歳以上であってはなりません。ただし、これも慣習や慣行が当事者に適用される場合を除きます。養子縁組は、養子と同性の子供がまだ家に住んでいない場合にのみ成立します。特に、息子を養子にする場合は、養父または養母の嫡子または養子がまだ家に住んでいないことが条件となります。[3]

養子縁組の日から、子は新しい養親の法的後見下に置かれ、その家族関係から生じるあらゆる利益を享受することになります。これは同時に、この子があらゆる法的利益から切り離されることを意味します。 [3]

メンテナンス

妻の扶養

ヒンドゥー教徒の妻は、1956年ハマ法第18条に基づき、一生涯にわたり夫から扶養を受ける権利を有する。[要出典]婚姻が本法の施行前か施行後かに関わらず、本法は依然として適用される。妻が扶養料を免除される唯一の方法は、彼女がヒンドゥー教徒であることを放棄して別の宗教に改宗するか、または姦通を犯した場合である。[1]

妻は夫と別居し、夫から扶養を受けることが認められています。この別居は、夫に別の妻がいる場合、夫がヒンドゥー教以外の宗教に改宗した場合、妻を虐待した場合、あるいは重度のハンセン病を患っている場合など、様々な理由で正当化されます。[1]

妻が夫に先立たれた場合、義父は妻を扶養する義務を負います。この法的義務は、妻が他に生計を立てる手段を持たない場合にのみ発生します。妻が自ら土地を所有しているか、収入源があり、自活できる場合、義父は妻に対する義務を負いません。また、妻が再婚した場合、夫の義父もこの法律の法的拘束力を失います。[1]

子供や高齢の両親の扶養

この法律に基づき、未成年でなくなるまで、子供は両親から扶養を受けることが保証されています。これは、両親が養育権を主張する嫡出子と非嫡出子の両方に適用されます。一方、両親または病弱な娘は、自立して生活できない限り、扶養を受けなければなりません。[1]同法第20条から第22条は同様の規定を設けており、個人の扶養家族の扶養についても規定しています。

提供されるメンテナンスの量

扶養費の額は、もし支給されるのであれば、裁判所の裁量に委ねられます。決定プロセスにおいて考慮される具体的な要素としては、当事者の地位または身分、扶養を受ける権利のある者の数、請求者の合理的な欲求、請求者が別居しているかどうか、またその別居に正当性があるかどうか、そして請求者の財産と収入の価値などが挙げられます。故人が債務を負っている場合は、扶養費の額が支給される、あるいは検討される前に、その債務を支払わなければなりません。[1]

参考文献

  1. ^ abcdef 「1956年ヒンドゥー教徒の養子縁組および扶養法」www.vakilno1.com
  2. ^ 「1956年ヒンドゥー教徒の養子縁組および扶養法」www.vakilno1.com .
  3. ^ abcd “アーカイブコピー”. 2009年7月5日時点のオリジナルよりアーカイブ2008年11月21日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク)
  4. ^ [1] [リンク切れ]
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