カシミール・ヒンドゥー教徒

Ethnic Kashmiris who adhere to Hinduism and are native to the Kashmir Valley

Ethnic group
カシミール・ヒンドゥー教徒
ジャンムー・カシミール州のハリ・パルバット寺院
言語
聖なる言語
:サンスクリット語

民族言語
カシミール語

その他の言語:
ヒンディー語ウルドゥー語英語
宗教
多数派
:カシミール・シャイヴァ派、
少数派:
シャイヴァ派ヴィシュヌ派シャクティ派
関連する民族グループ
カシミール人カシミール・ムスリム

カシミール・ヒンドゥー教徒は、ヒンドゥー教を実践するカシミール人でありインドカシミール渓谷に起源を持つ。[1]インド哲学への貢献に関して、カシミール・ヒンドゥー教徒はカシミール・シャイヴァ教の伝統を発展させた[2] 1990年代のカシミール反乱をきっかけにカシミール渓谷から脱出した後、現在、ほとんどのカシミール・ヒンドゥー教徒はジャンムー・カシミール州のジャンムー管区やインドの他の地域に定住している。カシミール・ヒンドゥー教徒の最大のグループは、カシミール・パンディットである。

歴史

古代

アショーカ王(紀元前304~232年)の治世中、カシミールはマウリヤ朝の一部となり仏教がカシミールに伝来しました。この時期には、多くの仏塔、シヴァ神を祀る祠、そしてシュリーナガリ(シュリーナガル)の都市が建設されました。クシャーナ朝の皇帝カニシカ(紀元前127~151年)はカシミールを征服し、新しい都市カニシュカプールを建設しました。[3]

中世

カルコータ王朝(西暦625~855年)はカシミールインド亜大陸北部の一部を支配し 、その統治下で政治的拡大、経済的繁栄、そしてカシミールの文化と学問の中心地としての台頭が見られました。[4] [5] ラリタディティヤ・ムクタピダ(西暦724~760年)は、インド亜大陸カシミール地方を支配したカルコータ王朝の強力な支配者でした。7世紀以降、カシミール・ヒンドゥー教は大きく発展しました。その後の数世紀にわたり、カシミールはサンスクリット文学とヒンドゥー教に貢献した多くの詩人、哲学者、芸術家を生み出しました。この時代を代表する学者の中には、カシミール・シャイヴァ教と呼ばれる一元論的なシャイヴァ教体系の基礎を築いたシヴァ・スートラを著したヴァスグプタ西暦 875~  925年頃)がいます。[6]

ローハラ王朝の幕開け後、イスラム教はカシミール以外の国々にも浸透し、多数派を占めるヒンドゥー教徒の支持を失ったため、リンチャナはカシミールのイスラム教徒の支持を必要としました。シャー・ミールによるリンチャナの後継者に対するクーデターにより、カシミールにおけるイスラム教徒の支配と彼の王朝の統治が確保されました。 [7]

人口統計

カシミールのヒンドゥー教徒の中で最大のコミュニティは、カシミール・パンディット(カシミール・バラモン[8] [9]であり、彼らは司祭(ゴルまたはバシャ・バッタ)、占星術師(ズトシ)、労働者(カルクン)など、いくつかのゴートラ[10 ]に分かれています。 [11]

ワニは歴史的にバニア族であり、ケサルワニ族などのサブカーストを有しています[12]ムガル帝国時代には、多くのケサルワニ族がマディヤ・プラデーシュ州、ビハール州、ウッタルプラデーシュ州などインドの他の地域に移住しました[13]

カシミール渓谷からの脱出の際に、この地域での反乱による標的を絞った暴力のためにカシミール・ヒンドゥー教徒が放棄した家の廃墟

当局によると、2021年6月末までに98,600人のカシミール・ヒンドゥー教徒にジャンムー・カシミール州の住民票が発行されました。さらに、「避難したカシミール・パンディット族に90,430件の住民票が発行され、避難したカシミール・パンディット族の2,340家族が新規移住者として登録されました。このうち8,170人が住民票を受け取った」と述べています。[14]

2020年5月16日、ジャンムー・カシミール州災害管理・救援・復興・再建局(JK DMRRR)は命令52号を発行し、「ジャンムー・カシミール州救援・復興コミッショナー(移民)にまだ登録されていない正当な移民および正当な避難民は、居住証明書の発行のみを目的として、管轄当局に登録を申請することができる」と規定しました。これは、必要な書類のいずれかが提出されている限りです。カシミール人移民および避難民の登録(および居住地の申請)の期限は、後に最終的に2022年5月15日まで延長されました。[15]

迫害

西暦14世紀、スルタン・シカンダー・ブツシカンの統治下で、多くのカシミール・ヒンドゥー教徒がイスラム教に強制的に改宗させられました。[16] [17] 1990年代、カシミール渓谷の大規模な軍事化に伴う過激派の勃発により、彼らはより多くの人 が渓谷を去り始めました。

著名人

以下は著名なカシミール・ヒンドゥー教徒のリストです。

参照

参考文献

  • ホレス・ヘイマン・ウィルソン 著『カシミールのヒンドゥー史』ISBN 97881867143008186714308
  • カシミールのヒンドゥー教の宗教文化 チャマン・ラル・ガドゥー著 ISBN 97881910057148191005719
  • カシミールのヒンドゥー教徒:忘れられたジェノサイド バンシ・パンディット  ISBN 9798586697035
  • 古代カシミールのヒンドゥー教・仏教彫刻とその影響 ジョン・シウドマク著 ISBN 97890042483289004248323
  • カシミール:その先住民とその脱出 テジ・K・ティクー大佐著  ISBN 97819355015891935501585 ISBN 97819424264171942426410
  • カシール:カシミール・ヒンドゥー教徒への悪魔的な裏切り サハナ・ヴィジャヤクマール著 ISBN 9781942426417
  • カシミールにおけるヒンドゥー教徒のジェノサイド[24]スルチ・プラカシャン著
  • 隣の異教徒ラジャット・カンティ・ミトラ著ISBN 97810884027331088402739
  • カシミール・パンディットの旅 目的地-故郷-パヌン・カシミールM.L.バット博士著ISBN 97819475862531947586254

参考文献

  1. ^ リン、フーピン (2008). 『Emerging Voices: Experiences of Underrepresented Asian Americans』 ラトガース大学出版局. 126ページ. ISBN 9780813543420 カシミール渓谷では、カシミール人ムスリムが人口の大多数を占め、カシミール人ヒンドゥー教徒は少数ながらも重要な少数派コミュニティを構成しています
  2. ^ スネッデン、クリストファー(2015年9月15日)『カシミールとカシミール人を理解する』ハースト、39ページ。ISBN   9781849046220.
  3. ^ Chatterjee, Suhas (1998). Indian Civilization and Culture. MD Publications Pvt. Ltd. ISBN 978-81-7533-083-2.
  4. ^ ラーソン、ジェラルド・ジェームズ(2007年)「ナーガ、僧侶、タントラ、そして詩人」パル、プラタパディティヤ著、エイムズ、フランク(編)『カシミールの芸術』アジア協会、5大陸、 36~ 37ページ 
  5. ^ ウィッツェル、マイケル(2016年)「カルコタ、ウトパラ、ローハラ王朝下におけるカシミール・バラモン、西暦625~1101年」。フランコ、エリ、ラティエ、イザベル(編)『アビナヴァグプタ周辺:9世紀から11世紀までのカシミールの知的歴史の諸相』。ライプツィヒ大学南北中央文化研究センター。ドイツ、ミュンスター。609  643ページ。ISBN   978-3-643-90697-7.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  6. ^ ロサンゼルス郡立博物館所蔵パル、プラタパディティヤ(1986年1月1日)『インドの彫刻:紀元前500年頃-紀元後700年』カリフォルニア大学出版局、51ページ。ISBN  978-0-520-06477-5.
  7. ^ ユネスコ(1998年1月1日)『中央アジア文明史』ユネスコ、306ページ。ISBN  978-92-3-103467-1.
  8. ^ ムフティ、グルザール(2013年9月24日).病める時も健やかな時もカシミール. パートリッジ出版. 121ページ. ISBN 9781482809985 パンディットとして知られるカシミール渓谷のヒンズー教徒は、ほとんどが上層カーストのバラモンです。
  9. ^ Kachru, Onkar (1998).ジャンムー、カシミール、ラダック. アトランティック出版社. 75ページ. ISBN 9788185495514 10年ごとの成長率と移住パターンを考慮すると、1981年の国勢調査データによると、1991年には渓谷に16万1000人のヒンズー教徒がおり、そのほとんどがカシミール・パンディットであったことが示唆されています
  10. ^ 南アジア言語レビュー、第3-4巻. クリエイティブ出版社. 1993年. 64ページ.「カシミールのバラモンはもともと6つのゴトラに属していたと言われています。他のバラモンとの結婚により、ゴトラの数は199に増加しました」(Koul 1924)。
  11. ^ 永野康彦、碇康介(1993)。『ヴェーダの祭壇から村の神社へ:インド学と人類学の接点に向けて』国立民族学博物館。186ページ。 2017年9月29日閲覧ヒンズー教徒は、ほとんど例外なくバラモンカーストに属し、「パンディット」として知られています。一方、インドの他の地域では、一般的に「カシミール・パンディット」と呼ばれています。これらのカシミール・バラモンは、司祭(ゴルまたはバシャ・バッタ)、占星術師(ジョーティシ)、労働者(カルクン)の3つのサブカーストに分かれています
  12. ^ Rajghatta, Chidanand(2019年8月28日)「見解:パキスタン人のほとんどは実際にはインド人である」。エコノミック・タイムズ。 2019年9月22日閲覧インドの影響はカーストや氏族を超えて広がっています。現在分離主義者によって神格化されている、殺害されたジハード戦士、ブルハン・ワニの姓は、ヒンドゥー教のバニアカーストに由来し、さらに取引内容に応じて特定のサブカーストへと分化しました。例えば、サフランを取引する者はケサルワニとなりました。
  13. ^ Singh, KS(1998年)。インドのコミュニティ、第5巻オックスフォード大学出版局。1663ページ。ISBN   9780195633542 ケサルワニと呼ばれることもあるコミュニティで、マディヤ・プラデーシュ州、ビハール州、ウッタル・プラデーシュ州に居住していると報告されています。マディヤ・プラデーシュ州とビハール州では、移住と起源の歴史が多少似ています。ビハール州では、ケサルワニまたはケスリ・バニアは、彼らのコミュニティ名が、ケサル(サフラン)の貿易という元々の職業を示していると信じています。彼らはもともとカシミールの住民で、ムガル帝国時代にインドのさまざまな地域に移住しました。
  14. ^ 「ジャンムー・カシミール州:6月末までに9万8千人以上のカシミール人移民に居住証明書が発行」。News18. PTI. 2021年8月13日
  15. ^ 住所証明書の発行を目的とした真正な移民または避難民の登録 - 2020年政府命令第52-JK号(DMRRR)に関するもの。ジャンムー・カシミール州政府災害管理・救援・復興・再建局ジャンムー民間事務局(DMRRR)。2020年5月16日。
  16. ^ Kaw, Maharaj Krishen (2001). Kashmiri Pandits . APH Publishing. pp.  25– 26. ISBN 9788176482363その後、偶像破壊者スルタン・シカンダル(1398~1420年)による狂信的で専制的な統治が始まり、彼は非イスラム教徒に対して強制的な改宗と渓谷全域の宗教施設の広範な破壊を通じて、一種の地獄のような支配を敷きました。おそらくこの頃には、社会的に後進的で硬直化したヒンドゥー教のカースト階層構造の間を自由に動き回るイスラム教宣教師たちの情熱的な熱意の助けを借りて、下層ヒンドゥー教カーストの人々はイスラム教に改宗していたのでしょう。当時、カシミールはかなりの期間、仏教教団の反カースト運動の最も堅固な中心地の一つでした。
  17. ^ カーン、グラーム・ハッサン(1973年)。『カシミールのムスリム』p. 41。改宗前のこのコミュニティは、バラモン、クシャトリア、ヴァイシュ、シュードルのカーストに分かれていました
  18. ^ トーマス・シモンズ、ニクラウス著(2010年7月30日)『アトリー:政治に携わった人生』ブルームズベリー出版、182ページ。ISBN   978-0-85771-066-6.
  19. ^ Singh, Kuldeep (1998年12月2日). 「訃報:P・N・ハクサール」. www.independent.co.uk . 2013年7月16日閲覧.
  20. ^ Mohan Kumar (1981). サー・テジ・バハドゥル・サプル:政治的伝記. Vipul Prakashan . 2007年3月25日閲覧.現在でも、インドのカシミール・バラモンの中には、多くの著名なペルシア語学者がいます。サー・テジ・バハドゥル・サプルとラージャ・ナレンドラナートがその例です。
  21. ^ 「カシミール・パンディットの兵士たちが前線へ」. Hindustan Times . 2013年2月12日. 2021年1月9日閲覧
  22. ^ @sanjivbhatt (2018年4月14日). "985204040500957185" (ツイート) . 2022年3月23日閲覧– Twitter経由.
  23. ^ Dean, Riaz (2019). Mapping The Great Game: Explorers, Spies & Maps in Nineteenth-century Asia . Oxford: Casemate (UK). pp. 41, 57. ISBN 978-1-61200-814-1.
  24. ^ 「カシミールにおけるヒンドゥー教徒のジェノサイド」. Suruchi Prakashan. 1991.
  • 「カシミールのヒンドゥー教徒:追放され、重要視されない」. BBCニュース. 2016年4月5日.
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