| アフリカのヒンドゥー教の修道院 | |
|---|---|
 アクラのオドルコルにある修道院の本館 | |
| 宗教 | |
| フェスティバル | マハ・シヴァラートリ、ナヴァラートリ、グル・プルニマ |
| リーダーシップ | スワミ サティヤナンダ サラスワティ (2016 年以降) |
| 状態 | アクティブ |
| 位置 | |
| 位置 | オドルコル、アクラ、グレーター・アクラ州、ガーナ |
| 国 | ガーナ |
| 座標 | 北緯5°34′13″ 西経0°15′57″ / 北緯5.5703° 西経0.2658° / 5.5703; -0.2658 |
| 建築 | |
| 設立 | 1975 |
| Webサイト | |
| 公式サイト[リンク切れ] | |
アフリカ・ヒンドゥー寺院（HMA）は、ガーナのグレーター・アクラ州アクラ郊外のオドルコルに本部を置くヒンドゥー教の僧院・寺院群である。1975年にスワミ・ガナナンダ・サラスワティによって設立され、アフリカ先住民によって設立・指導された最初のヒンドゥー教寺院として広く知られている。[1] [2]この寺院は、ガーナにおけるガーナ系住民の間でのヒンドゥー教の実践と普及において中心的な役割を果たしており、国内各地および隣国トーゴに支部がある。[3]
歴史
起源
ガーナ先住民の間でヒンドゥー教への関心が高まったのは、20世紀半ば、印刷物やスワミ・シヴァナンダの聖生命協会などのインドの精神的組織との書簡を通してでした。[1] 1960年代、ガーナの求道者であるクウェシ・エッセルは、ヒンドゥー教の教えを地元の人々に紹介するために聖なる神秘の道協会を設立しました。[4]エッセルは後にインドに渡り、スワミ・クリシュナナンダ・サラスワティによって正式にサンニャーサ（出家修行）の戒律を受け、スワミ・ガーナナンダ・サラスワティの名を与えられました。[1]
財団
1975年にガーナに戻ったガーナナンダは、オドルコルにアフリカ・ヒンドゥー寺院を設立しました。礼拝、精神修養、そして地域社会への奉仕活動の中心地としてです。[1]この寺院は、アフリカ先住民によって設立・運営された世界初のヒンドゥー寺院の一つとして知られています。[2]その使命は、伝統的なシャイヴァ派のヒンドゥー教の慣習と、ガーナの文化的背景に適した地域特有の精神性表現を融合させることでした。[5]
拡大
20世紀後半、この寺院は着実に成長し、主にアカン族やその他のガーナの少数民族の信者を集めました。[2] 2000年代初頭までに、この寺院はガーナ最大の土着ヒンドゥー教の寺院となり、クマシ、テマ、ケープコーストなどの都市に支部寺院を設立しました。[4] 2011年にはトーゴのロメに支部が開設され、ガーナ国境を越えてこの運動が広がっています。[6]
リーダーシップの継承
スワミ・ガナナンダは2016年1月18日に逝去するまで、この僧院を率いていました。[7]彼の後を継ぎ、スワミ・サティヤナンダ・サラスワティが新たな精神的指導者となりました。[8] 2023年には、スワミ・シャンカラナンダやスワミニ・ギータナンダを含む新たな僧侶が入信し、僧院の継続的な成長を示しました。[9]
信念と実践
この寺院はシヴァ派の伝統に従い、シヴァ神を最高神として崇拝するとともに、ガネーシャ、クリシュナ、ドゥルガーといった他のヒンドゥー教の神々も崇拝しています。[2]日々の実践には、瞑想、バジャン（祈りの歌）、ホーマ（火の儀式）、聖典の学習などが含まれます。[4]この寺院の礼拝の特徴は、音と体感体験を重視していることです。宗教音楽とマントラの朗唱は、精神的なつながりを育む上で中心的な役割を果たしています。[10]
この修道院は、ディワリ、マハ シヴァラートリ、ナヴァラートリなどの主要なヒンズー教の祭りを祝います。[1]
コミュニティエンゲージメント
HMAは、無料の健康診断、孤児院への支援、災害救援活動など、幅広い社会奉仕活動に取り組んでいます。[4]また、宗教間の調和を推進しており、時にはヒンドゥー教の象徴と並んでイエス・キリストの像など、他の伝統のシンボルを掲示することで、包括的な哲学を反映しています。[1]
建築と設備
オドルコルにある主要な寺院群は、シヴァ神を祀る中央の祠堂を備えた簡素な白塗りの建物です。[1]儀式用の空間には、集団詠唱のための広間や、瞑想と学習のためのエリアがあります。寺院のデザインには、ガーナの地元文化のモチーフが随所に取り入れられており、ヒンドゥー教とアフリカの伝統が融合したこの寺院の特質を反映しています。[2]
参照
参考文献
- ^ abcdefg ジョシ、ラジェシュ (2010-06-29)。 「ガーナ独特のアフリカ・ヒンズー教寺院」。BBCニュース。2025-09-30に取得。
- ^ abcde ウアク、アルバート・カフイ (2013).西アフリカのヒンドゥー教の神々: シヴァとクリシュナを崇拝するガーナ人。ブリル。ISBN 9789004255716。
{{cite book}}:チェック|isbn=値: チェックサム (ヘルプ) - ^ 「ヒンズー教がガーナで広がり、トーゴにも到達」Zee News、2011年11月6日。 2025年9月30日閲覧。
- ^ abcd 「ガーナのアフリカン・ヒンドゥー修道院」。ヒンドゥー教トゥデイ。2009年8月20日。 2025年9月30日閲覧。
- ^アティエモ、アバンフォ・オフォリ（2006年）「ガーナのアフリカ系ヒンドゥー教徒：宗教的空間とアイデンティティ の交渉」アフリカ宗教ジャーナル36（4）：470-489 . doi :10.1163/157006606778941973.
- ^ ジーニュース、2011年
- ^ 「スワミ・ガナナンダ・サラスワティ氏が逝去」ヒンドゥー教トゥデイ、2016年1月31日。 2025年9月30日閲覧。
- ^ 「アフリカのヒンズー教修道院が新指導者を任命」Modern Ghana、2016年2月7日。 2025年9月30日閲覧。
- ^ 「グローバル・ダルマ」。ヒンドゥー教トゥデイ、2024年1月。 2025年9月30日閲覧。
- ^ シャンカール・ショバナ（2015年）「歌い、未知を感じ取る：ガーナにおけるヒンドゥー教の実践の体現された歴史」『ノヴァ・レリジオ』18（4）：42-62。doi ： 10.1525 /nr.2015.18.4.42。
外部リンク
- アフリカ・ヒンドゥー評議会が動員 – Hinduism Today (アーカイブ)
- ガーナのスワミ・ガナナンダ – ヒンドゥー教の今日（アーカイブ）
