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| 生物情報 | |
|---|---|
| その他の名前 | ヒッパレクトリオン、雄馬 |
| グループ化 | 伝説の生き物 |
| サブグループ化 | ハイブリッド生物 |
| 類似エンティティ | ヒッポグリフ |
| 民間伝承 | ギリシャ神話 |
| 起源 | |
| 国 | ギリシャ |
ヒッパレクトリオン（ギリシャ語：ἱππαλεκτρυών ）は、古代ギリシャの民間伝承に登場する幻想的な混血生物の一種で、前半分が馬、後ろ半分が雄鶏で、尾、翼、後脚も馬と雄鶏で構成されている。体色は黄色から赤みがかった色まで様々である。現在、ヒッパレクトリオンに関連する神話は知られていない。
現在知られている最古の表現は紀元前9世紀に遡り、このモチーフは6世紀に最も一般的に見られるようになり、特に花瓶の絵画や彫像に多く見られ、騎手が描かれることが多い。また、一部の貨幣にも描かれている。5世紀の文学作品にもこの獣について言及されているが、中でもアイスキュロスとアリストパネスは、この獣を好んで侮辱する言葉の一つとして用いた。
ヒッパレクトリュオンの正確な役割は未だ謎に包まれている。厄除けや予防の動物として、ポセイドンに捧げられ、船を守る役割を担っていた可能性もある。他の研究では、子供たちを楽しませるためのグロテスクな獣、あるいは特定の機能を持たない単なる幻想的な装飾要素だったと解釈されている。
語源
ヒッパレクトリオン（hippalektryon）という用語は、古代ギリシャ語の「 ἱππαλεκτρυών」に由来する。これは、 ἵππος（híppos、「馬」）とἀλεκτρυών（alektryốn、「雄鶏」）からなる合成語である。 [1]この名称は、この混血の生物を端的に表している。[2]この名称はアイスキュロスの『ミュルミドーン』で初めて使用されたと思われる。[3] [4]アリストパネスによる滑稽な用法から、5世紀末までにアテネの住民のほとんどがこの生物について聞いたことがなかったことが示唆される。[5]
説明
アリストパネスは『鳥類』の中で、ヒッパレクトリュオンを黄色い羽を持つ、不格好な生き物として描写している。[6]この生き物の外見は、既知の芸術作品において一貫している。頭部、肩甲骨、前脚を含む前部は馬のようで、後部は翼、尾、脚を含む雄鶏のようである。
アレクサンドリアのヘシュキオスに帰せられる文献には、3種類のヒッパレクトリオンについて言及されている。巨大な雄鶏、巨大なハゲワシ、そしてペルシャの織物に描かれたグリフィンに近い生き物である。[6] 一部の文献ではヒッパレクトリオンを普通の馬、紋章、あるいは海の怪物として言及しているため、混乱が生じている可能性がある。[2]アイスキュロス 以前には、ヒッパレクトリオンの表現を指す特定の用語は見当たらない。[7]
陶芸と彫刻
ヒッパレクトリオンの最も古い表現は、紀元前9世紀に遡るクノッソス遺跡のアスコスである。 [6]
ヒッパレクトリオンは紀元前575年から480年にかけてよく見られるテーマとなり、[6]しばしば非武装の騎手、典型的には少年とともに描かれる。[5]
このモチーフは古代ギリシャの発明ではないかもしれない。アリストファネスの作品を分析すると中東起源である可能性が示唆されており、ヒッパレクトリュオンが描かれた陶器に描かれた人々の衣装はアジアのものであると思われるが[2] 、この点については議論の余地がある。[6]
ヒッパレクトリオンはアッティカの黒絵式花瓶にほぼ例外なく描かれており[5] 、 [1] 、ペガサスの別の表現を構成する可能性がある。[1]
ハイブリッドは古代ギリシャの彫刻や花瓶の絵画で人気の高い共通のテーマです。[5]ハイブリッドのほとんどは東からギリシャに伝わったようですが、古代エジプトや中東の美術ではヒッパレクトリオンの初期の表現はまだ発見されていません。[5]
ヒッパレクトリオンは、古代エジプト後期の石刻彫刻で発見されています。6世紀のアッティカやイオニアの表現とは異なりますが、馬の頭部と雄鶏の脚と尾が描かれています。[7]
貨幣学
1868年にヴォルテッラの宝物庫で、ヒッパレクトリオン、あるいはペガサスを描いた5枚のコインが、65枚の非常に古い紙幣の中に発見された。
象徴主義
アリストパネスの『蛙』の研究によると、ヒッパレクトリオンは盾によく描かれていた。ヒッパレクトリオンをあしらった盾を振るアテナを描いた赤絵式の花瓶が発見されており、この主題はおそらく厄除けや予防の効能があるとされていた。[6]雄鶏は太陽の力の象徴であり[8]、日の出とともに鳴き声をあげて悪魔を追い払うことから、厄除けの効果があるとされている。[7]馬、特に翼のある馬は、死者の魂を導くことから、葬儀のシンボルとされている。[7]このグロテスクで醜い混血種は、笑いを誘い、悪魔を追い払うとされている。[7]
アイスキュロスの『ミュルミドーン』に登場するヒッパレクトリュオンは、おそらく海軍の偉業を記念して彫刻されたものである。アリストパネスは『蛙』の中で、このモチーフが古代のガレー船に描かれたと記しており、船を守る魔力を持つと信じられていた可能性を示唆している。[7]
ギリシャ語テキストにおける出現
ヒッパレクトリオンは、既知の神話や伝説とは関連付けられていません。[2]その結果、ギリシャの著述家によってほとんど言及されていません。[5]
アイスキュロスが最初に言及した人物である。『ミュルミドーン』の中で彼は「火色の馬の歌い手」を乗せた船について述べている。[7]
プロテシラオスの船にはヒッパレクトリオンの姿が描かれており、絵画に込められた骨の折れる作業が見て取れる。(...)
ヒッパレクトリオンはアリストパネスの好んだ侮辱語の一つである。[9]彼は『平和』（紀元前421年）、『鳥』（414年）、そして『蛙』（405年）でこの語を用いており、ディオニュソスとエウリピデスはアイスキュロスがこの語に言及したことを嘲笑している。[7]彼はさらに、当時のアテネ住民のほとんど（紀元前5世紀末）はヒッパレクトリオンという言葉を聞いたことさえなかったと述べている。[5]
実に私はこうして夏を過ごす方がずっと太る。呪われた隊長が三つの羽飾りと、驚くほど深紅の軍服（彼はそれを真のサルディア紫と呼んでいる）をまとい、戦いのさなかにキジカス・サフランで身を染め、羽飾りを大きな黄色い雄鶏のように揺らしながら真っ先に逃げ出すのを見ているよりもずっと太るのだ。
平和[5]
翼を持つことは、何よりも貴重な贈り物ではないでしょうか？ディトレフェスを見てください！(18) 彼の翼は柳細工のものでしたが、それでも彼はフィラルク、そしてヒッパルクに選ばれました。無名だった彼は、一躍有名になり、今では部族の中で最も美しい金メッキの雄鶏となっています。
鳥[6]
エーシュ。それは船に刻まれた標識だったんだよ、この愚かな間抜けめ。
DIO。フィロクセノスの息子、エリュクシスだったと思う。
EUR。悲劇の劇に雄鶏を登場させるなんて、本当に必要なの？
エーシュ。神と人の敵よ、あなたの行いは何だったのですか？
EUR。私の戯曲には雄鶏馬は登場しません、ゼウスに誓って。雄山羊の雄鹿も登場しません。メディアのタペストリーに描かれているような人物像は。
カエルたち[7]
大衆文化において
- ヒッパレクトリオンは現代の著作ではほとんど言及されていない。1729年に出版された マザーグースの英訳童謡『バンベリー・クロスまで雄鶏に乗って』には、ヒッパレクトリオンが登場する可能性がある。 [2]
ラウンドレイ：
雄鶏馬に
乗ってバンベリーの十字架へ 行き、白馬に乗った
老婆に会いに行く。 指には指輪、つま先には鈴、音楽を奏でるだろう。
彼女がどこへ行っても。
- ヒッパレクトリオンは『パーシー・ジャクソンとオリンポスの神々』シリーズの第4巻『 迷宮の戦い』に登場します。絶滅したと考えられていますが、ゲリュオン牧場にはまだ生息しています。
- ヒッパレクトリオンは、ルー・アンダース著の『 Thrones and Bones 』三部作第3作『Skyborn』にも登場します。ミノタウロスの王子カーンとアステリウスは、カルデラでティカの兵士から逃れるためにヒッパレクトリオンを利用します。
注釈と参考文献
注記
- ^ abc (英語)ヒッパレクトリオンによるテオイ論。
- ^ abcde Harper's New Monthly Magazine 1882年3月から5月、Kessinger Publishing, LLC、2005年ISBN 978-1-4191-7390-5 [1]。
- ^ ペルドリゼット、L'hippalectryon.貢献 à l'étude de l'ionisme、Revue des études anciennes、第 6 巻、1904 年、7 ～ 30 ページ
- ^ ジョン・マック・キャンプ「アテネのアゴラにおける馬と馬術」ASCSA 1998年、アテネのアゴラ絵本第24巻、ISBN 9780876616390
- ^ abcdefg (英語) Hippalektryon par Harvey Alan Shapiro : Art, Myth and Culture. Greek Vases from Southern Collections on Perseus.
- ^ abcdef (英語) W. Geoffrey Arnott, Birds in the ancient world from A to Z Routledge, 2007, ISBN 0-415-23851-X、ISBN 978-0-415-23851-9、p.102-103。
- ^ abcdefgh Swets et Zitlinger、« Annales de la Faculté des Lettres de Bordeaux et des Universités du Midi, quatrième série commune aux Iniversités d'Aix、Bordeaux、Montpellier、Toulouse »、dans Revue des études anciennes、t. 1904 年 6 日 [2]。
- ^ ヒッパレクトリオンは、Juan Eduardo Cirlot、Jack Sage、Herbert Read著『A dictionary of symbol』（Routledge、1993年ISBN）でこのように説明されている。 978-0-415-03649-8、149ページ[3]。
- ^ (フランス語) Michel Meslin、 Cahiers d'anthropologie religieuse 3、1994、Presses Paris Sorbonne ISBN 2-84050-022-1、ISBN 978-2-84050-022-3、121ページ[4]。
参考文献
- （フランス語） Swets と Zitlinger、« Annales de la Faculté des Lettres de Bordeaux et des Universités du Midi, quatrième série commune aux Universités d'Aix, Bordeaux, Montpellier, Toulouse »、Revue des études anciennes、t. 1904 年 6 日。
- W. ジェフリー・アーノット著『古代世界の鳥類 A to Z』ラウトレッジ、2007年ISBN 978-0-415-23851-9。
- Juan Eduardo Cirlot、Jack Sage、Herbert Read著『A dictionary of symbol』、Routledge、1993年ISBN 978-0-415-03649-8。
外部リンク
- テオイのヒッパレクトリオン
- ハーヴェイ・アラン・シャピロ作「ヒッパレクトリオン：芸術、神話、文化」ペルセウスギャラリー南部コレクションのギリシャ花瓶
- スンマガリカナのヒッパレクトリヨン
