ヒップスターの人種差別

ヒップスター・レイシズムとは、典型的には人種差別的と見なされる行動を個人が行い、その問題行動は皮肉や風刺として行われたものだと弁明する、一種の奇行または行動様式である。レイチェル・ドゥブロフスキーとミーガン・W・ウッドは、ヒップスター・レイシズムを「あまりにもヒップで自意識過剰で、実際に人種差別的な発言をしているとは考えにくい」と表現している。[ 1 ]これには、ブラックフェイスやその他のステレオタイプ化されたアフリカ系アメリカ人のパフォーマンス、「ニガー」という言葉の使用、文化的な衣装の盗用などが含まれる。[ 2 ] [ 3 ]タリア・ミーアは、ヒップスター・レイシズムは彼女が「ヒップスター例外主義」と呼ぶものに根ざしていると主張している。これは、「通常であれば不快または偏見のあるものが、皮肉または風刺的であると主張することで、奇跡的に巧妙で面白く、社会的に意味のあるものへと変化するという考え」を意味する。[ 4 ]レスリー・A・ハーナーとスコット・J・ヴァルダは、「ヒップスターによる人種差別行為に参加する人々は、他人が行った行為は人種差別的だと理解しているが、例外主義を前提として自分たちの人種差別的行為を正当化している」と述べている。[ 5 ]

歴史

カルメン・ヴァン・ケルクホーヴェは「2006年の10大人種・ポップカルチャートレンド」という記事の中で、「キル・ホワイト」パーティーや「ブラックフェイス・ジーザス」を例に挙げ、「ヒップスター・レイシズム」という言葉を作り出した。 [ 6 ] [ 7 ] 「キル・ホワイト」パーティーとは、ワシントン・ポスト紙が述べているように、ブルックリンのウィリアムズバーグで、ザ・パンプスタという名で知られるディスクジョッキーのジェレミー・パーカーがヒップスターのために開催したパーティーで、「内なる白人性を殺す」ことを目的としたものだった。これらのパーティーでは、白人ヒップスターが、皮肉を込めて、黒人ヒップホップ業界、そして本質的にアフリカ系アメリカ人文化の一部を嘲笑した。[ 8 ]ココロージーのシエラとビアンカ・カサディは、「キル・ホワイト」パーティーの常連として知られていた。[ 9 ]ヴァン・ケルクホーヴは、白人によるブラックフェイスの使用、そして他の人々によるブラックフェイスの使用が常態化し容認されることを、ヒップスター・レイシズムと見なした。ヴァン・ケルクホーヴはデブラ・ディッカーソンの言葉を引用し、このような人々によるブラックフェイスの使用は、政治的正しさと人種差別を風刺する試みであると主張している。[ 10 ]

ロサンゼルス・タイムズのマット・ピアースは、記事の意義を認識せずに文化遺産をファッションとして盗用することをヒップスター・レイシズムと評した。例としては、ネイティブアメリカンのヘッドドレスの着用、より具体的には、アーバン・アウトフィッターズがナバホ族やその他のアボリジニ、アフリカの部族のプリント柄の服を、敬意、謝辞、報酬を示さずに販売していることが挙げられる。[ 2 ]映画監督のレナ・ダナムは、混血の女優オーロラ・ペリノーから性的暴行で告発された『ガールズ』の共同制作者であり脚本家のマレー・ミラーを擁護した際に、ヒップスター・レイシストと評された。 [ 11 ] [ 12 ]

参照

参考文献

引用

  1. ^ドゥブロフスキー＆ウッド 2014、285ページ。
  2. ^ a bマット・ピアース（2012年5月1日）「トレイボン・マーティン、コニー2012、ロサンゼルス暴動、そして今や「ヒップスター人種差別」」「ロサンゼルス・タイムズ」 。2017年9月15日閲覧。
  3. ^ウェスト、リンディ（2012年4月26日）「『ヒップスター・レイシズム』完全ガイド」「 .イゼベル. ニューヨーク: ゴーカーメディア. 2019年1月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年12月17日閲覧。
  4. ^ Meer, Talia (2013年1月2日). 「Die Antwoord — Are We Missing the Misogyny?」 . Thought Leader . ヨハネスブルグ: M&G Media. 2020年12月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年10月26日閲覧。
  5. ^ハーナー＆ヴァルダ 2014、315ページ。
  6. ^ Van Kerckhove, Carmen (2007年1月15日). 「2006年の人種とポップカルチャーの10大トレンド：パート1/3」 . Racialicious . 2013年3月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年1月12日閲覧。
  7. ^ Current & Tillotson 2015、p.4; Threadgold 2018。
  8. ^ガルシア、ミシェル（2005年8月26日）「DJの魅力：『内なる白さを殺せ』「ワシントン・ポスト」。2017年10月25日閲覧。
  9. ^ 「ディージェイの訴え：「内なる白さを殺せ」「ワシントン・ポスト」。2023年1月18日閲覧。
  10. ^ヴァン・ケルクホーフ、カルメン (2005 年 12 月 9 日)。「おい、私の白人の特権はどこにある？ テイク2：「ブラックフェイス・ジーザス」「 . Mixed Media Watch . ニューヨーク：ニューデモグラフィック. 2006年3月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年10月25日閲覧。
  11. ^ D'Zurilla, Christie (2017年11月20日). 「レナ・ダナム、当初『ガールズ』の脚本家を擁護したが、『ヒップスター・レイシズム』で非難される」ロサンゼルス・タイムズ. 2017年11月25日閲覧。
  12. ^ Mahdawi, Arwa (2017年11月25日). 「レナ・ダナムの『ヒップスター・レイシズム』は単なる時代遅れの偏見なのか？」 . The Guardian . 2017年11月25日閲覧。

参考文献

  • カレント、シェリス・ブリューワー；ティロットソン、エミリー（2015年）「チャリティ・デートオークションにおけるヒップスターのレイシズムと性差別：学界における個人主義、特権への盲目性、そして皮肉」ジェンダーと教育. 30 (4): 467– 476. doi : 10.1080/09540253.2016.1216952 . ISSN  1360-0516 . S2CID  151341931 .
  • ドゥブロフスキー、レイチェル・E.；ウッド、ミーガン・M. (2014). 「人種差別と性差別の投稿：ソーシャルメディアにおける真正性、主体性、そして自己反省性」.コミュニケーションと批判的／文化研究. 11 (3): 282– 287. doi : 10.1080/14791420.2014.926247 . ISSN  1479-4233 . S2CID  146553518 .
  • ハーナー、レスリー・A.；ヴァルダ、スコット・J. (2014). 「ヤーン・ボミングと例外主義の美学」.コミュニケーションと批評／文化研究. 11 (4): 301– 321. doi : 10.1080/14791420.2014.959453 . ISSN  1479-4233 . S2CID  146896122 .
  • スレッドゴールド、スティーブン（2018年）『若者、階級、そして日常の闘争』アビンドン、イギリス：ラウトレッジ、ISBN 978-1-317-53285-9。

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