クプガルのペトログリフ
| 位置 | インド、カルナタカ州、クプガル |
|---|---|
| 地域 | 南デカン高原 |
| 座標 | 北緯15度10分53秒 東経76度58分07秒 / 15.18139°N 76.96861°E / 15.18139; 76.96861 |
| 歴史 | |
| 生理 | 新石器時代 |
クプガル・ペトログリフは、インド、カルナータカ州ベラリー県クプガルで発見された岩絵です。クプガルでは数千点のペトログリフが発見されており、その年代は新石器時代、あるいは旧石器時代にまで遡ります。岩のゴングの標本を含むこの遺跡は1892年に初めて発見されましたが、その後、21世紀初頭に再発見されるまで研究者の手から失われていました。この遺跡は、岩で叩くと音楽的な音を奏でる、珍しい窪みを持つ特異な岩層を特徴としています。
サイト
この遺跡はカルナータカ州中東部のベラリ地区に位置し、ベラリの町から北東約5kmに位置しています。この地域の考古学遺跡は文献には様々な名称で登場しますが、サンガナカルとクプガルという2つの村の名称が一般的に用いられています。ここでは、新石器時代の遺跡は花崗岩質の丘陵の露頭の山頂と斜面に集中しており、巨石時代（鉄器時代）と初期歴史時代、そしてそれ以降の時代の遺跡は主に周囲の準平原で発見されています。
ここには数多くの遺跡がありますが、最大のものは花崗岩の丘陵地帯の中でも最も大きく、最北端に位置しています。植民地時代にはイギリス人によってピーコック・ヒルと呼ばれ、初期の文献にもそのように記されることがありました。地元の人々は一般的にこの丘をヒレグッダと呼んでいます。これは地元のカンナダ語で「大きな丘」を意味します。しかし、ほとんどの考古学文献では、近隣の村にちなんでクプガル・ヒルと呼ばれています（ただし、最寄りの村はシリヴァラムです）。近年の考古学研究では、この丘の頂上における新石器時代の居住の主要な時期は4000年から3300年前とされています[ 1 ]。
クプガル丘陵は、複数の峰を持つかなり大きな花崗岩質の丘陵で、その軸に沿って大きなドレライトのトラップ岩脈が走っています。新石器時代から現代まで、様々な時代のペトログリフが、岩脈沿いの黒い岩に刻まれ、あるいは傷つけられて見られます。丘陵の北側の頂上部に岩脈が現れる部分には、岩絵が集中して見られます。
再発見
この遺跡は、1892年にフォーセットの『アジアティック・クォータリー・レビュー』で初めて報告された。この報告には、フォーセットによる簡潔な概要と、シーウェルの手描きのスケッチが掲載されていた。また、フットの1916年の著書『インドの先史時代および原史時代の遺物』でも言及されている。しかし、その後の探検家たちは、この遺跡の発見に失敗した。スッバラオ（スッバラオ、1947年）、ゴードン（1951年）、パダヤ（1973年）による簡潔な記述はあるものの、遺跡そのものは行方不明のままだった。19世紀にも数枚の写真が撮影されていたが、オリジナルは紛失したか、色褪せてしまった。フォーセットが撮影したと思われる写真は、マドラス博物館と王立人類学研究所に送られていた。マドラス博物館の写真は紛失したか、色褪せてしまったが、RAIのものは色褪せる前に再撮影された。これらは後にゴードン（1951年）によって出版されました。2002年には、ボイヴィン博士がカルナータカ大学のラヴィ・コリセッタルと共同で遺跡の調査を行い、写真を発表しました。これは、クプガルのペトログリフの写真が出版されたのは実質的に2度目となります。
南インドの新石器時代
南インドの新石器時代（実際にはハラッパー文明の成熟期と重なる）は、紀元前3千年紀初頭から1千年紀にかけてのプロトハラッパー新石器時代よりも後代ではあるが、研究者にとって特に興味深いものである。これは、バルーチスタン州やアフガニスタン東部の新石器時代（近隣の南西アジアの新石器時代と類似点を持つ）とは異なり、南インドの新石器時代はインド特有の作物体系、[ 2 ]インド特有の牛の牧畜重視、そして大量の牛糞を燃やすインド特有の儀式を特徴としているからである。特にこの後者の儀式は南インドの新石器時代の独特な特徴であり、様々な場所で高さ30フィートにも達する巨大な「灰塚」の形成につながった。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
南インドの新石器時代の遺跡は豊富な埋蔵量を誇るにもかかわらず、南アジアの考古学者から不釣り合いなほど注目されてきませんでした。しかし近年、この考古学的遺物の様々な側面を体系的に研究することを目的とした新たな発掘調査プロジェクトが数多く開始され、状況は幾分改善されてきました。
南インドの岩絵の年代測定
南インドの新石器時代美術の年代測定は、従来、困難であると認識されてきました。しかしながら、様々な証拠を統合し、芸術様式や技法、岩絵自体の内容、既知の時代の遺跡との近接性などを考慮することで、岩絵の大まかな年代順序の推定が可能になりました。これらの研究は、新石器時代の岩絵は、その独特の様式、主題、制作方法、風化特性、そしてこれらの特徴が新石器時代の遺跡と繰り返し関連していることに基づいて、他の時代の岩絵と区別できることを示唆しています。
ペトログリフ
岩に刻まれたモチーフの多くは牛、特に南インドに生息する長い角を持ち、背中がこぶのある牛（Bos indicus）をモチーフとしています。中には人間のような姿をした人物が描かれているものもあり、単独で描かれている場合もあれば、牛を伴っている場合もあります。中には鎖につながれたり、弓矢を持ったりしているものもあります。ボイヴァン博士によると、彫刻の男性的な特徴から、制作者は男性で、おそらく牛の放牧に携わっていたと考えられます。モチーフは、おそらく石器を用いて岩に傷をつけることで制作されました。一部の像は、到達が非常に困難な場所に設置されており、制作者は張り出した岩に身を吊るして制作する必要があったと考えられます。
ミュージカルロック
地元の人々は、いくつかの岩層を「音楽の岩」と呼んでいます。これは岩に奇妙な窪みがあり、大きな岩で叩くとゴングのような大きな音色を奏でると言われています。[ 6 ]一部の文化では、打楽器が儀式において重要な役割を果たしており、この地域の人々の儀式の一部であったと考えられています。
脅迫された
この地域における商業採石は、現在、これらのモチーフに深刻な脅威をもたらしています。丘の一部は、花崗岩の採石によって既に破壊されています。クプガル丘の北側にある、さらに古い岩絵が描かれた岩陰も部分的に破壊されています。この遺跡を調査した専門家であるケンブリッジ大学のニコル・ボイヴァン博士は、政府の関心と介入がなければ、岩絵は完全に破壊される可能性があると懸念を表明しています。
参照
参考文献
- ^ Fuller,DQ, Boivin,N. & Korisettar,R. (2007). 「南インドの新石器時代の年代測定：主要な経済、社会、儀式の変遷に関する新たな放射分析的証拠」Antiquity81(313), 755-778.
- ^ Fuller,DQ, Korisettar,R., Vankatasubbaiah,PC, Jones,MK (2004). 南インドにおける初期の植物栽培化：いくつかの予備的な考古植物学的結果. 植生史と考古植物学 13(2), 115-129
- ^ Allchin, FR (1963) 『南インドの新石器時代の牧畜民：デカン高原のアッシュマウンドの研究』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
- ^ Korisettar, R., PC Venkatasubbaiah & DQ Fuller. 2001a. Brahmagiri and Beyond: the Archaeology of the Southern Neolithic, S. Settar & R. Korisettar (ed.) Indian Archaeology in Retrospect (Volume I, Prehistory): 151-238. New Delhi: Manohar.
- ^ヨハンセン、PG 2004.「景観、記念碑的建築、そして儀式：南インドの灰塚の再考」人類学的考古学ジャーナル23: 309-300。
- ^ 「古代インディアンは『ロック音楽』を作った」「 . BBC . 2004年3月19日. 2007年8月9日閲覧。
外部リンク
- 古代インド人は「ロック音楽」を作った
- [1]
- 南インドの新石器時代の遺跡と灰塚の写真ギャラリー南インドの新石器時代の遺跡と灰塚の写真ギャラリー
- 南デカン先史時代プロジェクト
