
『歴史批評辞典』(フランス語発音:[diksjɔnɛːʁ istɔʁik e kʁitik]、英語:Historical and Critical Dictionary)は、ピエール・ベイル(1647年 - 1706年)によって書かれたフランスの人名辞典である。ベイルは宗教的迫害により故国フランスから逃れ、ネーデルラント連邦共和国のロッテルダムに住み、そこで出版活動を行ったユグノー派の哲学者であった。1689年、ベイルはルイ・モレリの『歴史大辞典』(1674年)[ 1 ]の誤りや脱落について注釈をつけ始め、これが最終的に彼自身の『歴史批評辞典』へと発展していった。
ベイルはこの辞書を用いて、キリスト教の非合理性を証明し、宗教的寛容に関する自身の見解、そして信仰というテーマにおける反権威主義的見解を広めた。この辞書は啓蒙時代の思想家たち、特にドニ・ディドロをはじめとする百科全書家たちに影響を与えた。
ベイルの辞書の初版は1697年に出版され、それぞれ2部構成の2巻本で構成されていたため、4冊の本(A–B、C–G、H–O、P–Z)として出版されました。1702年の第2版では、3巻(A–D、E–M、N–Z)に増補されました。英語訳は1709年に初めて出版されました。[ 2 ]
項目の圧倒的多数は、歴史上の人物や神話上の人物を問わず、個々の人物に捧げられていましたが、いくつかの記事は宗教的信念や哲学を扱っていました。[ 3 ]この本の中でより物議を醸すアイデアの多くは、膨大な脚注に隠されていたか、一見議論の余地のないトピックの記事に紛れ込んでいました。
『辞典』に示された厳格さと懐疑的なアプローチは、ドニ・ディドロや他の百科全書家、デイヴィッド・ヒューム、ジョージ・バークリーなど、啓蒙主義の多くの思想家に影響を与えた。ベイルは、神学的教義と、自明とされる理性の命令との間の矛盾を指摘することに喜びを感じた。彼はキリスト教の非合理性の証拠を用いて、キリスト教の基盤は神への信仰と神の啓示にあることを強調した。しかし同時に、彼は宗教的寛容を促進しようとし、宗教的信条の硬直的かつ権威主義的な適用に強く反対した。 [ 4 ] [ 5 ] このことが、同じフランス人プロテスタントのピエール・ジュリューとの激しい論争につながった。
インターネットアーカイブのブショ版(1820年)第16巻(フランス語):
要約された英語翻訳(Hunt & Clarke、1826年)はGoogleブックスで入手できます。