
プリシュティナの歴史的建造物は、コソボ全土で保護されている合計426の建造物のうちの21の建造物で構成されています。[ 1 ]これらの建造物の多くは、ビザンチン時代とオスマン帝国時代に遡ります。[ 2 ] 1945年以来、ユーゴスラビア当局は都市開発のモットーである「古いものを破壊し、新しいものを建設する」に依存して現代のプリシュティナを建設するという考えに従いました。 [ 3 ]これにより、建物の構造、機能、および周辺環境に大きな変化が生じました。[ 4 ]しかし、4つのモスク、修復された正教会、オスマン浴場、公共の噴水、時計塔、いくつかの伝統的な家屋、コソボ博物館などのヨーロッパの影響を受けた建築物など、さまざまな種類の建造物が保存されています。[ 5 ]これらは、何世紀にもわたって帝国(ローマ、ビザンチン、オスマン、オーストリア=ハンガリー帝国)の征服精神で発展してきたプリシュティナの歴史的、文化的特徴を象徴しています。[ 2 ]
プリシュティナの街は、常に人々の往来が活発な地域であり、1万年近くもの間、人が居住してきました。[ 6 ]紀元前8世紀に遡る初期新石器時代の遺跡は、マティカン、グラチャニツァ、ウルピアナといったプリシュティナ周辺の地域で発見されています。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
ローマ時代、プリシュティナはダルダニア州の一部であり、近くのウルピアナはバルカン半島 全体で最も重要なローマ都市の一つと考えられており、2世紀にはローマのムニキピウムとなった。[ 6 ] [ 9 ]
518年の地震で都市は被害を受けましたが、ビザンチン帝国のユスティニアヌス1世によって再建され、ユスティニアナ・セクンダと改名されました。[ 6 ] 6世紀にスラヴ人が到来すると、都市は再建中に再び陥落しました。[ 6 ]
14世紀から15世紀にかけて、プリシュティナは豊かな鉱山都市ノヴォ・ブルドに近いことから、バルカン半島市場における重要な鉱業・貿易の中心地として位置づけられていました。プリシュティナは、ヤギ皮やヤギ毛などの交易品や、1485年にプリシュティナの職人によって製造された火薬などで有名でした。[ 6 ] プリシュティナに最初のモスクが建てられたのは、セルビア統治下にあった14世紀後半でした。[ 10 ]
プリシュティナは、ステファン・ミルティン、ステファン・ウロシュ3世、ステファン・ドゥシャン、ステファン・ウロシュ5世、ヴク・ブランコヴィッチらの王領であったことから、中世セルビアにおいて重要な都市とみなされていました。[ 11 ] [ 12 ]オスマン帝国初期には、イスラム教が広く普及しました。当時、プリシュティナはヴシュトリ・サンジャク(Vushtrri sancak)の一部であり 、2,000世帯が平和と安定を享受していました。[ 10 ] 17世紀、アルバニア人司祭ピェテル・ボグダニに率いられたプリシュティナ市民は、オーストリア軍とその部隊に忠誠を誓いました。[ 10 ]
1947年、急速な発展と構造的な絶望の時代に、共産党はプリシュティナをコソボの首都にすることを決定しました。[ 10 ]この時期に広まった有名なスローガンは[ 10 ]「古いものを破壊し、新しいものを建設する」でした。[ 6 ] [ 10 ] [ 13 ]

インペリアル・モスク(アルバニア語:Xhamia e Mbretit)は、プリシュティナの旧市街の時計塔の向かいに位置しています。[ 14 ] 1460年から1461年にかけて、オスマン帝国のスルタン、メフメト2世(アル・ファーティフ、征服者とも呼ばれる)の治世中に建てられ、彼にちなんで名付けられました。 [ 15 ] [ 16 ]内部は装飾的な飾りや細かい花のデザイン、15メートルのドームが特徴で、15世紀の建造物としては非常に印象的でした。この地域では、この種の建造物としては最大のものとして認識されていました。[ 14 ] [ 15 ] 1689年、墺土戦争中のオーストリア占領軍によって、モスクは一時的にフランシスコ・ザビエルに捧げられたイエズス会の教会に改築されました。[ 10 ] [ 14 ]インペリアルモスクは1682年から1683年にかけてスルタン・メフメト4世の統治下で修復されましたが、現在のミナレットは1955年にプリシュティナを襲った地震で被害を受けたオリジナルの再建物です。[ 14 ] [ 16 ] [ 17 ]現在、モスクは長年の経過による損傷に悩まされており、湿気が最大の脅威であり、建物の壁や石材にダメージを与えています。[ 15 ] [ 18 ]
プリシュティナ市の歴史的中心部に位置するジャシャル・パシャ・モスクは、バルカン半島のこの地域におけるオスマン文化遺産の注目すべき一部である。[ 19 ]プリシュティナの裕福な市民であり、1842年にスコピエ市長であったジャシャル・メフメット・パシャにちなんで名付けられた。モスク内で発見された碑文から、1834年に建てられたという結論が出た。[ 20 ]ジャシャル・パシャ・モスクは、オスマン文化遺産を持つ古い都市の典型的な建築記念碑である。それは東洋の影響を認めた「コソボ様式」の宗教的な建物を象徴している。その目的は、プリシュティナ市民の間でイスラム教を急速に受け入れることでした。それは祈りのための広間、ハヤット、ミナレットで構成されています。モスクは4つのペンデンティブで支えられたクーポラで隠されています。[ 19 ]隣接する通りの拡張工事のため、元々の柱廊玄関は取り壊されました。[ 21 ]現在、建物は壁の亀裂から湿気が入って損傷する危険があります。[ 22 ]この建造物の特殊な特徴と、それが位置する歴史的地域の特性は、文化観光の発展の主要な要素を構成しています。[ 19 ]

チャルシ・モスクはバザール・モスクやタシュ・モスク(文字通り、石のモスク)としても知られており[ 15 ] (アルバニア語:Xhamia e Çarshisë)はプリシュティナ最古の建物であり、旧市街の始まりを示しています。[ 23 ] [ 24 ]このモスクの地下室はオスマン帝国のスルタン、バヤジト1世 の統治下で1389年に置かれ、その建設は15世紀のスルタン、ムラト2世の治世中に続けられました。 [ 15 ]チャルシ・モスクは1389年のコソボの戦いにおけるオスマン帝国の勝利を祝うために建てられました。[ 14 ] [ 24 ]長年にわたり、モスクは数回の修復を経てきました。しかし、石造りのミナレットは6世紀以上も残っており、タシュ・モスク、または石のモスクと呼ばれることが多い。[ 23 ] [ 24 ]
ピリナス・モスクは16世紀後半に建てられ、 2人のオスマン帝国スルタンの下でヴェジール(総督)を務めたピリ・ナジル[ 14 ] [ 25 ]によって創設されました。 [ 25 ] [ 26 ]ピリナス・モスクはムブレティット(ファティ)モスクと同じ石で作られていますが、その建設は100年後に始まりました。[ 25 ] [ 26 ]このモスクは重要な文化的価値を有しており、1389年のコソボの戦いで亡くなったムラトの息子で後継者であるスルタン・バヤジトが許可して、ラザル王子の遺体が現在のピリナス・モスクの場所に埋葬されたと信じられていることで、その価値はさらに高まっています。[ 14 ] [ 27 ]その後、ラザルの遺体はセルビアのラヴァニチ修道院に移されました。さらに、地元の伝説では、ピリナス・モスクの庭にある「ラザールの石」がラザール王子の首を切るために使われたと言われています。[ 14 ] [ 27 ]しかし、ラザールの死を取り巻く実際の状況は不明のままです。[ 27 ]
聖ニコラス教会はプリシュティナで唯一機能しているセルビア正教会である。19世紀の建物に入っているが[ 28 ] 、 2004年のコソボ紛争の際に被害を受け、その後欧州連合の資金援助で修復された。[ 29 ]かつてはマケドニアのデバルを拠点とする画家が制作した18世紀の木製のイコン、 18世紀のフレスコ画数枚、セルビアのベオグラードから持ってきた1840年のイコノスタスが展示されていたが、2004年の紛争の際にすべて修復不可能な損傷を受けた。[ 30 ] [ 31 ] 聖ニコラス教会は2010年に数百人のセルビア正教会の信者が出席した式典で再び典礼を開始した。[ 31 ] [ 32 ]現在は外装が改装され、屋根が修復され、新しい大理石のタイルとイコンが設置されている。[ 31 ]

大ハマムの歴史は15世紀に遡る。[ 17 ] [ 33 ]かつてはスルタン・ムラト・ファーティフ・モスクの複合施設の一部であり、伝説によると、ファーティフ・モスクを建設するために雇われた建設労働者は、スルタン・メフメト2世から毎日ハマムで入浴するよう命じられた。[ 17 ]左右対称の浴槽が2つあり、1つは女性用、もう1つは男性用だった。ハマムは、光を取り込むための小さな穴が開いた15個のドームから構成されている。[ 14 ] 1994年に発生した火災により、3つの店舗が違法に開店し、古い入口を塞いだ。[ 33 ]残念ながら、かつては男性と女性の社交の場であったハマムは、壁がいくつか残るのみでゴミが散乱し、木々は生い茂り、汚水が建物内に流れ込むなど、長年放置された状態となっている。[ 34 ]しかし、この複合施設は修復工事を経た。[ 17 ]

シャデルヴァンは、カルシ・モスクとコソボ博物館の間に位置する大理石の噴水で、オスマン建築の典型的な構成要素です。かつて市内に50以上存在した噴水のうち、現存するのはこの噴水のみです。飲料水源としてだけでなく、シャデルヴァンは伝統的に儀式の清めにも利用されてきました。[ 35 ] [ 36 ]

コソボ博物館は、かつてはコソボ州の中心地でしたが、現在はオーストリア・ハンガリー帝国建築の黄色い建物になっています。[ 17 ] 1898 年にオーストリア占領軍によってトルコ軍のために建てられました。 [ 37 ] 1950 年代以降、博物館になる前にさまざまな変更とさまざまな目的に使用されました。[ 35 ]この文脈で、1945 年から 1975 年まではユーゴスラビア国軍の基地として機能しました。1963 年にコソボ博物館に売却され、1995 年から 2002 年までは欧州復興機関の本部として使用されました。[ 35 ] [ 38 ]博物館には先史時代の豊富なコレクションが満載です。最も有名な作品の 1 つは、「玉座の女神」と呼ばれる小さな (高さ 30 cm 以下の) 彫像です。[ 20 ] [ 35 ] [ 37 ]この像は6000年前のものだと考えられており、プリシュティナ近郊の「チェルトルジャ」と呼ばれる遺跡で発見された。[ 20 ] [ 35 ] 1956年[ 37 ]コソボ紛争勃発直前の1998年、この像は1,247点の他の遺物とともにベオグラードに不本意ながら移送された。[ 26 ] 2002年5月、国連の介入により、「玉座の女神」はプリシュティナに返還された。[ 20 ] [ 35 ] [ 39 ]
プリシュティナの旧市街にある民族学博物館「エミン・ギク」は、オスマン帝国の影響をこの街で示す典型的な例であり、この街の文化遺産に含まれています。[ 40 ]この複合施設には、現在では様々な文化財を展示している複数の建物があります。 この複合施設はかつて、20世紀にプリシュティナで最も知られた一族の一員であったエミン・ギノリ(トルコ語ではエミン・キュジュク)が所有していました。文字通り「小さなエミン」を意味するこの複合施設は、20世紀にプリシュティナで最も著名な一族の一員でした。 [ 26 ] [ 37 ] [ 41 ] 1957年以来、法律で保護されてきましたが、[ 41 ]修復作業を経て2006年に民族学博物館になりました。[ 37 ]民族学博物館「エミン・ギク」は、伝統的なゲストハウス、アートスタジオ、家族の家、常設の民族学展示で構成されています。後者は、出産、結婚式、葬儀の儀式に関連する衣服や工芸品を展示しています。[ 26 ]
コソボ文化遺産保護研究所(コカディシ・ハウスとしても知られる)は、オスマン帝国の商人の家で、1階にベランダがあり、仕事や家族の用途のために高い壁が設けられています。[ 14 ] 1954年にコカディシ家が所有しました。[ 17 ] [ 20 ] 家族は1953年にユーゴスラビアとトルコの間で特別条約が締結された結果、トルコに移住しました。[ 17 ] [ 20 ]現存するこの家は、市内の古い時計塔の近くにあり、現在はコソボ文化遺産保護研究所によって使用されています。[ 14 ]
「ヒヴジ・シレイマニ」図書館の設立年は正確には確認されていないが、1945年2月に活動を開始したと考えられている。[ 42 ] [ 43 ]開館当時、セルビア語とアルバニア語の書籍は約1,300冊あった。[ 42 ]
図書館が現在の場所にあるのは1947年以降である[ 42 ]が、建物自体は1930年に建てられたものである[ 44 ]。また、この建物は、1945年に暗殺されたコソボ地域委員会の元リーダー、ミラディン・ポポヴィッチがこの家に住んでいたことでも注目されている[ 44 ] 。 「ヒヴジ・シレイマニ」図書館は、1963年4月にプリシュティナ市議会によって正式に法的に設立された[ 42 ] 。
その名称は何度か変更されており、ある時期は「人民図書館」、その後は「ミラディン・ポポヴィッチ公共図書館」、さらに「市立図書館」などと呼ばれてきた。[ 42 ] [ 43 ] 1990年代、この図書館は多くの困難に直面した。[ 42 ] [ 43 ]特に、ドラゴルブ・ペトロヴィッチが図書館長を務めていた時代には政治的な問題が多々あった。[ 42 ]
1992年以前には、約130,611冊の蔵書があったが、1999年には62,274冊に減少し、そのうち38,153冊はセルビア語、19,726冊はアルバニア語、3,274冊はトルコ語、1,121冊はその他の外国語であった。[ 42 ]コソボ戦争終結後、図書館は復興を始め、コソボ全土に図書館網が開設された。[ 42 ]
ヒュニレル邸は典型的なオスマン帝国時代のコナック(建造物)を象徴する。これは1967年から保護建造物リストに指定されている個人住宅であり、そこに住む家族はリストから除外するよう求めてきた。[ 23 ] [ 45 ]
時計塔は19世紀に ジャシャル・パシャによって建てられました[ 17 ] [ 46 ] [ 47 ] 。 [ 14 ]オスマン帝国統治時代には町の情報を知らせる手段として、人々に祈りの時間を知らせたり、商人が店を閉める時間を知らせたりしていました。26メートルの高さの六角形の[ 47 ]時計塔は砂岩とレンガでできていました。[ 14 ] 最初の塔は火事で焼失し、再建にはレンガが使用されました。[ 17 ] [ 46 ]本物の鐘はモルドバから運ばれ、「この鐘は1764年にヨン・モルドバ・ルメニンのために製作された」という銘が刻まれていました[ 46 ]しかし、この鐘がどのようにしてプリシュティナに運ばれたのかははっきりとわかっていません。 2001年の盗難事件はさらに不明確である[ 17 ]。同年、フランスのKFOR部隊は古い時計の機構を電気式のものに交換して新しい時計の設置を支援した。[ 14 ]
プリシュティナ郊外にある19世紀に遡るユダヤ人墓地には、57基の墓石が並んでいます。かつてこの街には1,500人以上のユダヤ人コミュニティがあり、彼らは15世紀後半にレコンキスタ(ユダヤ人の国土回復)から逃れ、スペインからバルカン半島に移住しました。[ 36 ] [ 48 ] [ 49 ] 2011年まで、墓地は放置され壊滅的な状態にありました。その後、国際学生とコソボの大学生のチームによって修復されましたが、[ 50 ]その後、正体不明の人物によって破壊行為が行われました。この攻撃は、国内外の複数の機関から非難されました。[ 51 ]
チェルトルヤは、1950年代にプリシュティナ郊外で偶然発見された新石器時代の集落です。この新石器時代の遺跡は発見地にちなんで名付けられ、綿花と繊維の生産工場として知られる工場の建設が始まりました。 [ 52 ]この地域には、テラコッタの像、人型彫像、焼成粘土の擬人化遺物が豊富に所蔵されていたと考えられています。この地域で行われた継続的な発掘調査で発見された最も印象的なテラコッタの像の一つは、「玉座の女神」と呼ばれています。[ 53 ]
スルタン・ムラト1世の霊廟(別名バジュラクタリ・トゥルベ)は、1389年のコソボの戦いで戦死したスルタン・ムラト1世を偲んで建てられた宗教施設である。[ 20 ] [ 54 ] 1850年に建設されたこの建物には、スルタン・ムラトの遺骸はトルコのブルサにある帝国博物館に移されているため、実際には収蔵されていない。[ 55 ]コソボ戦争で大きな被害を受けたため、現在は劣悪な状態にある。[ 54 ]庭園以外、建物内には見るべきものはあまりないが、戦争を生き延びた樹齢700年の桑の木が重要な特徴となっている。[ 54 ]プリシュティナ出身の少数のサディジェ・デルヴィーシュ教団の信奉者たちは、スルタン・ムラトの旗手もその一員であったと信じられており、建物の維持管理に努め、これ以上の劣化を防いでいる。[ 54 ]

旧「ホテル・ウニオン」の建物は、オーストリア人建築家アンドリヤ・クレーメルの監修の下、1927年に建てられました。[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]ネオ・ルネッサンス、ネオ・バロック、アール・ヌーヴォーの要素が組み合わされ、プリシュティナでヨーロッパ建築の影響を受けた数少ない建物の一つでした。建てられてから最初の数十年間は、15世紀のアルバニアの抵抗運動の指導者スカンデルベグにちなんで「ホテル・スカンデルベウ」と名付けられ、建物には彼の象徴が刻まれていました。第二次世界大戦後、建物は政府によって国有化され、「ホテル・ウニオン」に改名されました。[ 56 ]建物の将来に関する議論は、2008年にプリシュティナ市が旧「ホテル・ユニオン」の建物を取り壊す意向を発表したことから始まった。その理由は、同建物には特筆すべき建築的価値がなく、建設予定の新しい大通り「イブラヒム・ルゴヴァ」のために取り壊すべきだという主張だった。[ 59 ] [ 60 ] この主張は一部の専門家によって裏付けられ、歴史的価値の約80%が回復不能なほど損なわれたと評価された。[ 57 ]これに対し、元の状態への修復を主張する団体が反対した。また、コソボ記念物保護協会も出版物で即時修復を勧告した。[ 61 ] [ 62 ] 建物の状態は2009年に放火されたことでさらに悪化しました。[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]その後まもなく、ホームレスの男性がこの犯罪を犯した疑いで逮捕されました。[ 60 ]この混乱は、2010年にコソボ文化遺産評議会がイタリアのファッション小売業者であるユナイテッド カラーズ オブ ベネトンと建物をほぼ元の状態に修復する契約を発表したことでようやく解決したように見えました。 [ 64 ] 2013年に修復工事が完了した後、ユナイテッド カラーズ オブ ベネトンは、改装された旧「ホテル ユニオン」の建物の敷地内に2,000平方メートルの店舗をオープンしました。[ 65 ]
オールド・ハマムは、時代を超えて崩壊しながらも、国の歴史的文化に計り知れない影響を与えた建造物として今もなお記憶に残る文化遺産の一つです。いくつかの資料によると、このハマムは15世紀、大ハマムとほぼ同時期に建てられました。[ 66 ]現在、その遺構は何も残っておらず、現在の政府庁舎の近くで発見された遺跡でさえ、かつての都市計画者によって急速に覆い隠されてしまいました。[ 67 ]
旧バザールは、戦争中に破壊された、維持不可能な古い建造物群に属しています。[ 68 ] 1953年に破壊されたこのバザール[ 69 ]は、プリシュティナ旧市街の中心部に位置していました。300軒以上の店舗に加え、モスク、キリスト教会の主要教会、オスマン帝国時代のハマム、シナゴーグ、そしてオスマン帝国時代の建築様式を継承する多数の家屋などがありました。[ 68 ]
プリシュティナの歴史的建造物の多くは、市の文化的、歴史的遺産を保存することを目的とした不定期の修復プロセスを経てきた。これらの中で、スルタン・メフメット・ファティフ・モスク、チャルシ・モスク、聖ニコラス教会、時計塔、ユダヤ人墓地は、存在していた年月を通じて、それぞれ別個の改修および再生プロセスを経てきた。修復は、異なる時期に、異なる機関または個人によって行われた。この点で、スルタン・メフメット・ファティフ・モスクは17世紀後半にスルタン・メフメト4世によって修復され、聖ニコラス教会は欧州連合の資金援助で、ユダヤ人墓地は大学生によって修復された。[ 17 ] [ 23 ] [ 29 ] [ 50 ] [ 70 ] [ 71 ]さらに、チャルシ・モスクの改修はプリシュティナ市によって行われ、その投資額は50万ユーロに上った。[ 72 ]
大ハマムの修復作業は2007年に始まり、プリシュティナ市とコソボの国境なき文化遺産事務所によって開始された。[ 73 ] 修復作業に投入された総額は約70万ユーロと推定され[ 74 ]、これは3つの段階に分かれている。これらは、調査と評価、構造修復、および再機能化の試みから構成されている。[ 75 ]大ハマムは、当時まだ修復作業中であったにもかかわらず、2013年10月に開館した。プリシュティナとその地域の新石器時代の遺物を展示する博物館と、ハマム内のアートギャラリーを開設する試みがあった。[ 72 ]しかし、修復作業はコソボの一部の当局者と政府機関から論争に直面した。この意味で、コソボ文化省は使用された建設資材への疑問を理由に、2013年2月に修復作業を停止した。[ 76 ] 委員会が資材を本物に近い混合物に置き換えるよう勧告した後、2013年5月に作業が再開された。[ 77 ]さらに、コソボ文化遺産評議会の職員は、2009年から2013年にかけての修復作業で記念碑が損傷したと指摘し、修復を批判した。同機関の事務局長であるジェジラネ・ホジャ氏は、記念碑は不適切な状態にあり、修復作業の無秩序な活動とプリシュティナ博物館への転換の影響により、その完全性と真正性が脅かされていると述べた。さらに、同氏は、この建造物のイメージを改善するための具体的な措置が講じられない場合、コソボ検察に懸念を表明すると述べた。[ 76 ]彼女はコソボ文化青年スポーツ省に書面で懸念を伝え、保存修復作業に対する不安を表明した。[ 78 ] さらに、修復作業全体は数回にわたって延期され、完了までに6年以上を要した。[ 76 ] [ 79 ]
プリシュティナ旧市街の境界は、1978年にプリシュティナ市都市計画研究所により詳細都市計画によって法的に規制された。これは8.2ヘクタールの面積をカバーし、それによれば、これは市内で文化的に重要な建物とランドマークで構成された唯一の地域であった。[ 80 ] [ 81 ]しかし、コソボ紛争の期間後にこの地域は違法な建設に悩まされ、この問題に対処するために、プリシュティナの都市計画当局は2004年に戦略計画を承認した。空間計画法(第2003/4号)とコソボ自治体の自治に関する規則(第2000/45号)を根拠として、2006年にプリシュティナ市議会は26ヘクタールの面積を含む境界を定める規制計画を開始した。これは2009年に改正され、新たな区域が追加され、その面積は42ヘクタールに達しました。さらに、プリシュティナ市の2012年戦略計画に見られるように、規制計画はさらに拡大・改善されることが期待されています。[ 82 ]
一方、個々の建造物は、主に1950年代から1960年代にかけて制定された様々な決定や規則によって法的に保護されてきました。以下の表は、プリシュティナの歴史的建造物の一部を保護するために司法手段が採用された年を示しています。 [ 22 ]
| 記念碑の名前 | それぞれの保護法の承認年 |
|---|---|
| スルタン・メフメット・ファティフ・モスク | 1953 |
| ピリナズモスク | 1967 |
| カルシモスク | 1967 |
| ジャシャール・パシャ・モスク | 1967 |
| 聖ニコラス教会のイコノスタシスと大司教の2つの家 | それぞれ1956年と1961年 |
| 時計塔 | 1967 |
| シャデルヴァニ | 1967 |
| ユダヤ人墓地 | 1967 |
| 古いハマムの基礎の遺跡 | 1959 |
| グレートハマム | 1985年[ 83 ] |
| チェルトルジャ | 1955 |
| コソボ博物館 | 1967 |
| コソボ文化遺産保存研究所(コカンディシハウス) | 1957 |
| エミン・ギク・コンプレックス | 1955 |
| 「ヒヴジ・シレイマニ」図書館 | 1967 |
| 旧「ホテルユニオン」ビル | 1996年[ 56 ] [ 62 ] |
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