初期フィリピン入植地の歴史学は、初期フィリピン史における入植地の歴史を理解するために学者が用いる研究、資料、批評的方法、そして解釈を扱う学問分野です。現代の定義によれば、これは「過去の出来事を直接的に」記述するのではなく、「個々の歴史家による著作の中で、それらの出来事に対する解釈がどのように変化してきたか」を扱います。[ 1 ]
フィリピンの初期入植地の研究は、フィリピンとして知られる現代の政治的実体が 16世紀後半のスペイン植民地勢力の到来以前には実際には存在していなかったという事実によってしばしば妨げられている[2] [3] [4] [5]。[ 6 ]したがって、フィリピンの初期入植地の歴史学は、1つの国家として統一されておらず、現在フィリピン諸島と呼ばれている場所にたまたま位置していた入植地の歴史の記述に関係していることに注意することが重要である。
フィリピンの先史時代および初期の歴史を研究するための原資料の包括的なレビューはほとんど行われていないが、ウィリアム・ヘンリー・スコットによる1968年のレビューは最も初期の体系的な批評の一つである。[ 3 ]スコットのレビューは、テオドロ・アゴンシージョ、オラシオ・デ・ラ・コスタ、マルセリーノ・フォロンダ、メルセデス・グラウ・サンタマリア、ニコラス・ザフラ、グレゴリオ・ザイデなど、その時代の最も著名な歴史家や民俗学者のパネルにより早くからレビューされており、初期フィリピンの歴史研究に関する影響力のある学術作品となっている。[ 7 ] スコットの1968年のレビューは、ローラ・リー・ユンカーが1998年に古代フィリピンの政治体制に関する一次資料の包括的なレビューを行った際に認められ、[ 3 ]また、F・ランダ・ジョカノがフィリピン先史時代の人類学的分析の中で認めた。[ 4 ]
スコットは、フィリピンの先史時代の研究のための資料として、考古学、言語学、古地理学、外国の文書、準歴史的な系図文書を挙げています。[ 5 ]その後の著作[ 6 ]では、フィリピンの初期の歴史時代または原史時代[ 4 ]に関連する初期の文書や現存する口承または民俗伝承の詳細な批評を行っています。
ユンカー氏[ 3 ]が初期のフィリピンの入植地の研究に特に関連があると考える情報源には以下のものがある。
このセクションでは、初期のフィリピン入植地の歴史学における主要人物の不完全なリストを示します。これには、スペインとの接触前および直後の初期の年代記作者、スペイン植民地時代の歴史家、20 世紀の「近代主義」および「国家主義」の歴史家、そして最後に現代の批判的歴史家と歴史学者が含まれます。