シャラントの歴史
1790年に設立されたフランス語部門
シャラント地方の行政地図。

シャラント県は、1790年に地理的条件、シャラント川上流域と中流域、そして歴史的理由に基づき設立されたフランスの県です。その中心部は、かつての司教区、そして後にアングモワ伯領に相当します。[1]フランス革命以前、この地域は政治的、宗教的、司法的な統一性を持っていませんでした。その歴史はアキテーヌと密接に結びついています。しかし、王家の出生地であるアングモワ伯領は、独自の歴史を持ち、フランスの歴史において重要な役割を果たしてきました。

シャラント地方は、旧石器時代から新石器時代、そして鉄器時代にかけて、人類が継続的に居住していたことを示す史跡が豊富です。ガロ・ローマ時代の繁栄に続き、中世初期にはキリスト教化が進み、中世後期にはあらゆる村にロマネスク様式の教会が建てられました。百年戦争の間、シャラント地方はイングランド王とフランス王の領土間の国境となり、大きな荒廃を経験しました。特にフランソワ1世の治世下には繁栄の時代がありましたが、宗教戦争とプロテスタントの国外脱出により経済は停滞し、ナポレオン3世の治世下、アングレームにおけるコニャック生産と工業化の隆盛によりようやく回復し始めました。

先史時代

旧石器時代

シャラント県の紋章。

現在のシャラント地方に相当する地域には、シャラント沖積層から多数のアシューレ人の手斧が発見されていることからもわかるように、前期旧石器時代から人が居住していました。アングレームの南26キロメートル、ヴルトロン川右岸のガルド＝ル＝ポンタルーに位置するラ・キナ遺跡からは、成人と子供を含む27体のネアンデルタール人の化石が発見されています。[2]

チャイレ・ア・カルバンの岩のシェルター。

ラ・キナでは後期旧石器時代の痕跡が明らかで、槍や穴の開いたオオカミやキツネの歯などの装飾品が発見されています。その他の重要な遺跡としては、ロック・ド・セール、ヴィルオヌールのプラカール洞窟、ムティエのシャイレ・ア・カルヴァン洞窟、モンゴーディエ洞窟などがあります。2005年に発掘されたヴィルオヌールのヴィサージュ洞窟には、現在研究されている後期旧石器時代の芸術作品が展示されています。[2]この装飾された洞窟には、黒色の塗料で描かれた負の手形、赤と黒の点、人物を描いたと思われる黒の線画など、さまざまな芸術作品があります。さらに、この洞窟から約27,000年前の若い成人の遺骨が見つかり、グラヴェット文化のクロマニョン人であると特定されています。[3]

タルドワール川左岸にあるプラカール洞窟は、中期旧石器時代からソリュトレ時代までの1万5千年にわたる歴史を物語っています。鹿、馬、オーロックスの頭頂部の彫刻、トナカイの骨と角の彫刻、そしてピンク色の砂岩のランプが特徴的です。[4]ロック渓谷の崖の洞窟内にあるロック・ド・セール遺跡からは、オーリニャック文化の産業、3体の骸骨を含む埋葬地、そしてソリュトレ時代とされる馬、バイソン、アイベックスの彫刻が施されたフリーズが発見されています。 [ 5 ]

ムティエ＝シュル＝ボエムにあるシャイエール＝ア＝カルヴァンの 岩陰には、エナメルで覆われた馬のフリーズが特徴で、これはマドレーヌ文化に由来するとされています。この文化は、モンブロン近郊のモンゴーディエ洞窟にも見られます。この洞窟では、アザラシを描いたトナカイの角で彫刻された棒が発見されています。[2]

新石器時代

馬のフリーズ。

後期新石器時代の要塞野営地は数多く存在し、マティニョン、シャラント＝サントンジェーズのプー＝リシャール、そして内陸部のヴィエンヌ＝シャラント文化では、紀元前4千年紀に遡る例が見つかっています。著名な遺跡としては、ジュイヤック＝ル＝コックのマティニョン、セゴンザックのフォントベル、そしてシュノメが挙げられます。これらの遺跡では、磨かれた斧、鎌、歯付き刃、砥石、陶器、籠細工の痕跡などが発見されています。畜産も重要な産業であり、主に家畜（牛、豚、羊、山羊）の骨が残されていることがそれを物語っています。[6]さらに、これらの野営地の溝からは埋葬地が発見されています。

ドルメンは5千年紀から4千年紀初頭にかけて、主に中期新石器時代に築造されました。シャラント地方にはドルメンが数多く存在し、単独で建っている場合もあれば、集落を形成している場合もあります。これらの集落は元々はケアンと呼ばれる石塚で覆われていました。最古のドルメンは、回廊を備えた円形の乾式石造の埋葬室で、ボワの森に現存するものもあります。[7 ]著名な例としては、コニャック（セシェベック）、サン＝ブリス、サン＝フォール＝シュル＝ル＝ネ、サン＝ジェルマン＝ド＝コンフォラン、リュクス、シュノン、フォントニールのドルメンが挙げられます。[8]

金属に関する知識は新石器時代末期に始まり、紀元前3千年紀にフランス西部で徐々に広まりました。最初の銅器はアルテナック文明で出現しました。ベル・ビーカー文化の集団も存在し、埋葬地は発見されていますが、集落跡はほとんど発見されていません。[9]

  • ドルメン・ド・セシェベック、コニャック
    ドルメン・ド・セシェベック、コニャック
  • ドルメン ド ガルド エペ、サン ブリス
    ドルメン ド ガルド エペ、サン ブリス
  • ボワシェの森にあるドルメンAのテーブルの破片。不適切に「犠牲の石」と呼ばれている。
    ボワシェの森にあるドルメンAのテーブルの破片。不適切に「犠牲の石」と呼ばれている。
  • サン・フォール・シュル・ル・ネのドルメン
    サン・フォール・シュル・ル・ネのドルメン

青銅器時代

青銅器時代は、様々な場所で青銅器が発見されたことで特徴づけられます。斧はシャトーヌフ、モンティニャック、シャゼル、ランコーニュ近郊のモンドゥジルで発見されました。重要な発見はサン＝ティリューのヴェナ鉱床で、剣、短剣、槍、宝飾品、洗面用具などが発見されました。さらに、ラ・ロシェットのデュフェ葬儀洞窟、シャゼルのケロワ洞窟、ア​​グリのペラ洞窟からは、バルト海産琥珀の存在など、ヨーロッパにおける長距離交易に関する貴重な知見が得られました。[10] [11]

鉄器時代

アグリスの儀式用ヘルメット、アングレーム美術館

第二鉄器時代、サントン族はシャラント＝サントンジェーズ地方とシャラント＝マリティーム地方に居住していました。アングモワには、近隣のペトロコリウス族またはレモヴィケス族の影響下にあったと考えられる、正体不明の集団が居住していました。サントン族は交易に従事し、特に現在は内陸に位置する沿岸地域産の塩を扱っていました。彼らの主要な居住地はポンスのオッピドゥムでした。

イクリズマまたはエコリスマ（現在のアングレーム）は、古代アングモワの人々のオッピドゥム（反旗）であった。アングモワで発見された貨幣は、ほとんどがレモヴィス硬貨であった。発掘調査、特に南側の城壁の発掘調査では、紀元前7世紀にまで遡る居住の痕跡が発見されている。この台地には今日まで継続的に居住が続いている。 [12] [13]

この地域での注目すべき発見としては、サン＝ティリューのレ・プランにある紀元前6世紀後半の墓から発見された装身具があり、首輪、腕輪、足首の鎖、腓骨などが含まれていました。もう一つの重要な発見は、紀元前4世紀第2四半期にラ・ロシュフーコー近郊で発見されたアグリス兜です。金で覆われ、珊瑚が象嵌されており、アングレーム美術館所蔵のケルト美術の中でも最も注目すべき作品の一つとなっています。[14] [15]

アグリスのペラット洞窟からは、陶器やその他多数の遺物、そして石碑が発見されました。さらに、リル・デスパニャックとルレ＝サン＝テステフでは、尖頭オベリスクの形をした石碑が発見されました。[16]

ローマ帝国の併合からルネサンスまで

ガロ・ローマ時代

ガリア人の独立時代、イクリズマ（アングレーム）周辺のシャラント中央部は、より大きな集団と結びついていませんでした。サントン族が西部に、レモヴィケ族とペトロコリイ族が東部に、ピクトネ族が北部に居住していましたが、イクリズマの領土はおそらく自治権を有していました。この地域の人々は、おそらくペトロコリイ族かレモヴィケ族といった近隣の集団の従属者でした。[17]かつては、彼らは大プリニウスが『博物誌』で言及しているアゲシネート族であると考えられていましたが、[18]近年の解釈では、アゲシネート族はさらに南のガロンヌ川付近に居住していたとされています。そのため、アングモワのこのケルト族の名称は不明のままであり、近隣の民族との関係も不明確です。[19] [17]この曖昧さに対処するために、現代の学者の中には、この古代の集団を、アングレームの元の名前であり、この正体不明の部族の推定首都であるイクリズマに由来するエコリスマ人と呼ぶ者もいる。[20]

紀元前60年、ゲルマン人の侵略に直面したヘルウェティイ族は、サントンジュへの移住を計画した。おそらくはサントンジュの承認を得ようとしたのだろう。この移住の潜在的な危険性とサントンジュの勢力拡大を認識したカエサルは、紀元前58年にサントンジュを侵略し、抵抗を受けることなく併合することを決定した。紀元前52年の反乱の際、ヘルウェティイ族はウェルキンゲトリクスの武力行使の呼びかけに応じ、カエサルはヘルウェティイ族の勢力を3万人と推定したが、到着が遅すぎたため、大きな影響を与えることはできなかった。[21] [22]

レ・ブショーのガロ・ローマ劇場。

ローマ時代のシャラント地方は、「シュマン・ショセ」（ローマ街道）（リヨン-サント間のアグリッパ街道）と「ボワネ街道」（​​ペリグー - サント間）が交差しており、これらはローマ以前のローマへの道を辿るものである。主要な南北ルートとしては、ペリグー-ポワティエ（シャスノン、ケロワ経由） 、モンティニャック、マンスル、ロム（ショサードとして知られる） [ 23] [24]、そしてポイティンガー表に示されているように、シャスノン - マンスル -オルネーが挙げられる。これらの街道と、海とアングレームを結ぶ航行可能な川は、重要な貿易を促進した。

アングモワはローマ帝国後期に自治領（キヴィタ）として確立され、その境界はアングレーム第一司教区に相当しました。シャラント渓谷沿いを中心に、数多くのヴィラが建設され、退役軍人のための居住地も設けられました。重要な建造物としては、シャスノンのヴィキュ（居留地）の神殿、浴場、劇場、リュクスのブショー劇場とラ・テルヌの ヴィキュ（居留地）などが挙げられます。

シャラント地方のキリスト教化は3世紀、サントの司教オーソニウスの治世に始まったが、アングレームでは遅れた。公式に認められた最初の司教はデュナミウスであり、 406年のヴァンダル族によるアングレーム包囲戦における模範的な行動をトゥールのグレゴリウスから称賛された。この激動の時代は、相次ぐ侵略によって特徴づけられ、キリスト教徒ではあったもののアリウス派でローマ化が顕著だった西ゴート族が418年に定着したが、フランク人によって駆逐された。アングレーム大聖堂は、508年にクロヴィスによる包囲戦で破壊された。 [25]

西ゴート族の存在は限定的であり、アキテーヌのガロ・ローマ文化に強く同化したため、シャラント地方にはその影響の痕跡はほとんど残っていません。しかしながら、グルヴィル（ゴトゥルム・ヴィラ）などの地名や、装飾的なフィブラなどの少数の独特な遺物に、彼らの存在を示す痕跡が見られます。[26]

中世初期

クローヴィスはアングレームに伯爵を置き、最初の伯爵はおそらくマラカイルとナンティヌスで、フランク系カトリック司教もそこにいた。彼はアリウス派の司教を従軍牧師のアプトンに交代させ、教会を再建した。これが最初のサン・ピエール教会と司教座となった。クローヴィスの死後、彼の広大な領地は4人の息子に分割され、アングモワはパリ王キルデベルトのものとなった。[18]この時代は平和な時代であり、フランク人の入植地は限定的で、主にブートヴィル、ソンヌヴィル、アンブルヴィル、ヘルペス、ジャンサック・ラ・パリュで、そこではネクロポリス、剣、ベルトのバックルなどの考古学的発見がなされている。[27]それにもかかわらず、アキテーヌ人が依然として人口の大部分を占め、ガロ・ローマ文化の影響を強く受けていた。[28]この土地は、奴隷によって耕作された大規模な領地（聖サイバードは558年に175人の奴隷を購入した）と、小規模から中規模の領地に分割された。[29]シャラントは多数の封地に分割され、その中で最も重要なのはコニャック、ジャルナック、アングレームであった。565年には、ワドンがサントンジュ伯として記録されている。6世紀には、マラキエ（またはマラカイル）とナンタン（またはナンティヌス）もアングレーム伯として記録されている。[30]

5世紀から6世紀にかけて、サン・サイバード、サン・アマン、サン・フレニ、サン・グルーといった隠者たちによってキリスト教化が進められました。アングレームには城壁内に5つの礼拝所があり、郊外にも同数の礼拝所がありました。サン・サイバード修道院は修道院の規則が制定される以前に設立され、サン・アマン・ド・ボワ修道院は10世紀後半に設立されました。[31]

シャラントが第二次アキテーヌの一部となったため、ムーア人が侵攻したが、 732年にシャルル・マルテルによって撃退された。ピピン3世は独立しすぎていたアキテーヌの再征服を開始した。766年、ブールジュを拠点として、アジャンまでのアキテーヌ、特にアングモワとペリゴールを荒廃させた。 768年のサントの戦いで、アキテーヌ人にローマ法の恩恵を与えた。769年、カール大帝は軍を集めてモルナックとアンジャックに留まり、ワイフェル公 率いる最後の反乱軍を破った。カール大帝はドルドーニュに進軍し、そこで残りの反乱軍を捕らえ、未征服のまま残っていたワスコン領の端にフランシアクム（フロンサック）の要塞を建設した。 [29]

カール大帝と、781年にアキテーヌ王国の統治者に任命されたその息子ルイ敬虔王の治世下で、この地域は838年まで平和な時代を享受しました。[32]

838年以降、情勢は再び不安定になった。850年頃、ヴァイキングがシャラント地方を北上し、サントとアングレームを破壊したが、カロリング家からの反撃はなかった。その後、アキテーヌ貴族たちは組織化してアキテーヌ公国を建国し、後にポワティエ伯の支配下に入った。この時期のアングレーム伯で世襲でない人物は、トゥルピオ（839年 - 863年）とその兄弟エムノン（863年 - 866年）のみであることが確認されている。[29] 866年、ヴルグランがタイユフェール朝を建国し、これは1200年まで続いた。[29] 11世紀初頭、この地方は疫病、仇討ち、私戦に悩まされたが、神の休戦のおかげで、水曜日の夜から月曜日、およびアドベントと四旬節の間は平和が保たれた。この時期に、アングレーム伯爵が支配する城、例えばマルシヤック、ランコーニュ、アングレーム、モンティニャック、メルパン、ヴィルジュベール（アンドーヌ・ダストラム）、ヴィルボワ、ブートヴィル、アルキアックなどが建設されました。アングレーム伯爵の支配下になかったこの地域の他の重要な城としては、コンフォラン、シャバネ、モンブロン、リュフェック、ジャルナック、コニャックなどがあります。[33]

中世盛期

シャラント地方には数多くの宗教建築物が栄え、それぞれの村にはロマネスク様式の教会があり、その多くは12世紀に建てられました。

アングレーム伯はアングレームのサン・サイバード修道院とサン・タマン・ド・ボワを支配していた。城の数は大幅に増加し、1050年には20の城（メルパン、コニャック、ジャルナック、リュフェック、バルブジュー、ラ・ロシュフーコーなど）、1100年までにさらに12の城（リシュモン、シャトーヌフ、ヴィルボワなど）が記録されている。これらは当初モット・アンド・ベイリー構造であったが、 12世紀に石造りの天守閣と城に置き換えられた。 [29]伯は7つの城を直接支配し、その他の城は家臣が保持し、ジャルナック、コニャック、ラ・ロシュフーコーが含まれていた。 12 世紀初頭、アキテーヌ公がサントンジュとアングモワの奪還を試み、紛争が起こりました。

プランタジネット帝国のシャラント

リチャード獅子心王によって破壊されたリシュモン城の塔の廃墟。

アキテーヌ公国はアリエノール・ド・アキテーヌが継承した。彼女は1137年にフランス王ルイ7世と結婚し、後にヘンリー・プランタジネットと再婚し、ヘンリーは1152年にイングランド王ヘンリー2世となった。これにより、シャラントを含むアキテーヌはプランタジネット帝国の支配下に入った。ヘンリー2世の政策は反乱を招き、最終的に彼は公国を父に反乱を起こした息子のリチャード獅子心王に託した。アリエノールは投獄され、彼女の息子たちは紛争で敗れた。1181年、ヘンリー2世はヴルグラン3世の死後、アングレーム伯国を没収した。リチャード獅子心王が1199年に亡くなった後、アングレーム伯家の最後の相続人であるイザベルと結婚していた弟のジョン・ラックランドが跡を継いだ。ジョン・ラックランドが、イザベルの婚約者であるリュジニャン公ユーグ9世の召喚を受けたフィリップ・オーギュストの前に出頭することを拒否したため、フィリップ・オーギュストはジョン・ラックランドの土地を没収した。[34] [35]

1204年から1210年にかけて、シャラント右岸はジャン・ラックランドから奪還され、シャラント地方は荒廃しました。多くの城が焼失し、リシュモン城、フォントジョワイユーズ城、ボワロッシュ城など、いくつかの城は破壊されたり、元の場所に再建されなかったりしました。この破壊は、獅子心王リチャードによって行われたと伝えられています。1216年にジャン・ラックランドが亡くなった後、イザベルは最初の婚約者であるユーグ10世・ド・リュジニャンと結婚しました。1217年に父エマール伯が亡くなった後、イザベルはタイユフェール家の最後の相続人としてアングレーム伯領を相続しました。 1241年、ルイ9世は弟のアルフォンソにポワティエ伯領とオーヴェルニュ伯領を与えたが、1258年に和平条約が締結されるまで紛争は続いた。最後のリュジニャン家が1308年に亡くなると、フィリップ4世は彼の財産を没収した。[36] [37]

1317年、ルイ10世喧嘩王の娘ジャンヌ・ド・フランスは、フランス王位継承権を剥奪されたことに対する補償としてアングレーム伯領を与えられた。彼女は1349年に亡くなるまでこの伯領を統治した。しかし、国王が他の領地と交換したため、彼女の息子はアングレーム伯領を継承しなかった。[38]

百年戦争

1365年: ブレティニー条約とゲランド条約後のフランス。
  エドワード3世が支配した領土
  ブレティニー条約に基づきフランスからイギリスに割譲された領土。
  イングランドと同盟を結んだブルターニュ公国の領土

フランス王とイングランド王の間の百年戦争は1337年に始まりました。第一段階は1360年のブレティニー条約で終結し、サントンジュとアングモワの全域がイギリスに返還されました。エドワード黒太子は、壮麗な宮廷に囲まれたアングレーム、ブーテヴィル、コニャックに頻繁に滞在しました。アングレームは数年間平和を享受していたが、炉税と呼ばれる臨時税が問題を引き起こした。この税は1363年に承認され、1367年に更新された。[39]フランスは1369年にレコンキスタを開始した。1372年、アングレームは国王軍を迎え入れ、シャルル5世は1373年にアングレームに共同体憲章を与え、市長と12人の市会議員を設置した。これは、コニャックがジョン・ラックランドの時代に取得し、 1352年にアングレーム伯シャルル・ド・ラ・セルダによって更新されたものに類似していた。コニャックは1375年に奪還され、川は後に国境となった。この時期に 多くの教会が要塞化された。

短い休戦の後、シャラント地方の城は徐々に奪還された。1385年にはアルキアックとブール＝シャラント、1386年にはメルパンとシャトーヌフ、1387年にはジャルナックが奪還された。これらの城の中には何度も支配者が変わり、どちらかの側、あるいはその同盟国によって支配される複雑な領地のパッチワークを形成した。1416年にはラ・ロッシュ＝シャンドリーの要塞がイギリス軍から奪還され、破壊された。1417年にはバルブジューも同様の運命を辿り、1445年にはブートヴィルが陥落した。シャラント地方での戦争は、1453年にシャレが占領され、イギリス軍のアキテーヌ占領（カスティヨンの戦い）が終結したことでようやく終結した。[40]

アングレームは人口の大幅な減少に見舞われ、特に1400年から1407年にかけての黒死病の流行により、住民の半数が失われました。[41]この結果、村々は廃墟となり、土地は放棄され、商業は衰退し、市は姿を消し、製粉所も廃墟となりました。領主たちは農業を奨励するため、土地を耕作する意欲のある小作人に有利な条件を提供しました。

1412年からイングランドで人質となっていたジョン伯爵は、1445年にコニャック城を訪れたが、城は放棄され荒廃していた。彼は1450年に城の再建に着手し、領地を復興させ、繁栄を確実なものにした。[42]彼は1467年に息子のシャルル・ド・ヴァロワに領地を譲り渡した。妻ルイーズ・ド・サヴォワと共に、彼らはコニャックを知的・芸術的な中心地へと変貌させた。

現代

フランソワ1世から宗教戦争まで

フランソワ1世

アングレーム伯の息子であるフランソワ1世は、1494年9月12日にコニャックで生まれた。幼少期を母ルイーズ・ド・サヴォワの宮廷で過ごした。1515年の戴冠式の後も、フランソワは愛するシャラントへの関心を示し続けた。[43]コニャック北部の湿地帯の排水工事を完成し、1517年頃にはコニャック城の埠頭に面した長いファサードを増築した。彼の妹であるオルレアン伯マルグリット（アングレーム伯マルグリットとしても知られる）[44]はジャンヌ・ダルブレの母であり、後の国王アンリ4世の祖母であり、プロテスタントと密接な関係があった。この関係のため、フランソワは宗教改革初期にプロテスタントを迫害しなかった。 1514年2月、彼はアングレーム伯領を公爵領に昇格させ、ジャルナック、シャトーヌフ、モンティニャック、バサックの領地と領主権を併合した。その後、彼はアングレーム伯領を母ルイーズ・ド・サヴォワに与え、ルイーズは1531年9月22日に死去するまでアングレーム伯領を統治した。[45]

コニャック城の正面。

ルイーズ・ド・サヴォワの死後、アングレーム公国は1540年まで王室に統合された。その後、公国の三男であるフランス王シャルル1世に附属領として与えられた。 [46]この時期は、1542年に始まったガベル税に対する反乱によって特徴づけられた。[47]

1557年のコンピエーニュ勅令で異端者に死刑が宣告された後、1562年にシャラントで宗教戦争が始まり、プロテスタントが略奪されたことへの報復として、様々な虐殺が行われた。 [48]第一次宗教戦争中、コニャック市は武装蜂起し、1563年にモンパンシエに奪還された。1565年、シャルル9世はフランス王室巡幸（1564～1566年）中にコニャックを訪れた。 [49] 1570年、シャルル9世とガスパール・ド・コリニー提督の間でサン＝ジェルマン＝アン＝レー条約が締結され、プロテスタントはコニャックを含む4つの拠点を得ることになった。[50] [51]

サン・シュルピス橋のオベリスク

1567年、パリとリヨンで同様のイベントが開催された後、第5回プロテスタント教会会議がヴェルトゥイユ＝シュル＝シャラントで開催されました。

シャラントにおける重要な出来事は、 1569年3月13日のジャルナックの戦いであり、コンデ公が戦死した。[52]一部の部隊は、現在オベリスクが建てられているサン＝シュルピス橋で再集結し、その後ラ・ロシェルへ移動した。1598年4月13日、アンリ4世が署名したナントの勅令により、プロテスタントに礼拝の自由が認められた。[53]その結果、城壁の外側に位置するシャラントのすべての町に寺院や共同体が設立された。

絶対主義時代のシャラント（17世紀 - 18世紀）

この時期、大聖堂と数百の廃墟となった教会は修復または再建を必要としました。さらに、カプチン会、レコルト会、ミニム会、イエズス会、カルメル会、フランシスコ会、ウルスラ会、クララ会、ベネディクト会といった修道院が県内各地に増加し、定着しました。17世紀初頭には、クロカンの反乱が頻発しました。コニャック取引の先駆者の一つであるオージェ社は1643年に設立されました。[54]フロンドの乱の間、 1650年にルイ14世、アンヌ・ドートリッシュ、マザランがアングレームを訪れて忠誠を誓ったにもかかわらず、コンデ公は反乱を起こし、ラ・ロシュフーコーがコニャックを包囲しました。[55]

1620年以降、プロテスタントの礼拝の権利をめぐって激しい争いが起こり、寺院の破壊や、領主が信仰を捨てた改革派の信者たちの礼拝の自由の剥奪につながった。 1685年にナントの勅令がフォンテーヌブロー勅令によって廃止されたことを受けて起こった竜騎士道運動（dragonnades）は、プロテスタントに改宗か移住を迫り、多くの者がドイツ、スイス、新世界、カナダ、特に西インド諸島への移住を選択した。[56]職人のほぼ半数が故郷を去った後、シャラント地方の経済が回復するまでには100年以上を要した。

コニャック港のガバレス。

比較的平和な時期には、この地域は略奪、虐殺、そしてプロテスタントの離脱からの復興という困難に直面しました。シャラント地方は主に農業が盛んで、穀物の生産が中心でしたが、麻、トリュフ、サフラン、牧草地はそれほど重要視されていませんでした。コニャック地方は1630年頃に輸出用蒸留ワインの主要生産地として台頭しました。1709年の霜害などによる植え替えを余儀なくされた困難にもかかわらず、ブドウの生産量と畑の面積（1780年には15万6000ヘクタール）は拡大を続けました。[47]

革命に至るまでの数年間は、1785年の干ばつ、1786年の洪水、そして1788年7月13日の雹による不作が続いた。[57]

革命期

革命：1789-1799

シャラント地方の地図（1790年）。

地方の苦情帳簿には、規則の統一、税金の投票などの一般的な要求と、アングレームとリムーザンの分離を含むいくつかの具体的な要求が記載されていた。アングモワ教区民は苦情帳の起草に熱​​心な関心を示し、世帯主の40％から50％が参加した。[58]ブルジョワの影響力は大きく、教区議会の議長の90％、管轄議会の議員の80％がブルジョワであった。[59]この影響はアングモワ苦情帳の政治化に明らかであり、王国の中西部で最も進歩的なものであった。そのうちの88％で税前の平等が要求され、3分の1が議会の定期的招集を要求し、4人に1人が議員が命令ではなく個別に投票することを望んだ。しかし、領主制に対するシャラントでの批判はポワトゥーほどではなかった。[58]最終的に、アングレーム司教が僅差で代理に選出され、教区司祭が投票指示に従わず、下級聖職者に投票したことで、聖職者間の分裂が表面化した。[60]

バスティーユ襲撃後、 1789年夏の大恐怖政治がこの地域を襲った。シャラント地方では、リュフェックで始まった恐怖政治は瞬く間に四方八方に広がり、2日以内にサントに到達した。この時期に反領主主義的な行動がいくつか起こり、多数の国民衛兵が組織された。[61]

1790年、6つの県（アングレーム、バルブジュー、コンフォラン、コニャック、ラ・ロシュフーコー、リュフェック）と44のカントンからなるシャラント県が設立されました。バルブジューはサントンジュとの合併を模索し、コニャックは独立を得るためにアングレームと同等の地位を持つ裁判所の設置を要請しました。[47]

1791年、シャラント地方の18の愛国団体が新しい理想を推進するジャコバン・クラブが設立されました。[62]聖職者民事憲章は地方で受け入れられ、シャラント地方の聖職者の60%が宣誓を行い、県の北部では80%以上にまで上昇しました。[63]しかし、アングレーム司教の影響を受けた都市では拒否されました。

教会の財産は大きな区画で売却された一方、移民から没収された国民の財産は多数の小さな区画に分けられ、ブルジョワ階級や裕福な農民に購入されることが多かった。さらに、ジャルナック城やラ・クーロンヌのノートルダム修道院といった記念碑も採石場として売却された。1791年から1793年にかけて、シャラント県の6つの郡（リュフェック、コンフォラン、ラ・ロシュフコー、アングレーム、バルブジュー、コニャック）から国民義勇兵10個大隊と3個中隊が派遣された。

義勇兵徴兵は当初2個大隊で構成され、1個大隊はジュマップの戦いで、もう1個大隊はイタリア戦線で功績を挙げた。1791年から1793年にかけて、4万5000人のシャラント人が徴兵された。[47]兵部省は1792年に要請された900人のうち4000人を提供し、翌年には大量徴兵の際に要請された4640人のうちさらに5566人を提供した。[64]しかし、革命への支持は満場一致ではなく、コンフォラン地方で暴動が発生した。[65]

恐怖政治は比較的穏健なものであり、死刑判決はわずか68件で、そのうち49件はパリ裁判によるものであった。これらの判決は主に革命委員会、特にラ・ロシュフーコー率いる委員会による告発に基づいていた。[47]使節団代表のアルマン副司祭は、反革命分子への対応においては穏健な姿勢を維持しつつも、精力的な非キリスト教化運動の先頭に立った。この期間、2ヶ月以内に約200人の司祭が司祭職を放棄した。[66]

領事館（1799-1804）と第一帝政（1804-1814）

領事館は、激動の10年を経て、アングレームの治安回復を促進した。アングレームの行政権限は知事の任命によって強化され、アングレーム司教区はシャラント県とドルドーニュ県を包含した。[67]副知事などのその他の役人はシャラント県出身で、ほとんどが既にその職に就いていた。

1799年、すべての教会が礼拝のために再開され、ジャルナックではプロテスタントの礼拝が正式に許可されました。ジャルナックは4つの地区の教会本部として機能し、3,260人のプロテスタントを公言していました。第一帝政時代には徴兵制が大きな負担となり、徴兵忌避者と脱走兵の数が増加しましたが、全国平均の約20%程度にとどまりました。[47]ボカージュの景観で知られるコンフォラン地方では、県の他の地域と比較して徴兵に対する抵抗がより顕著で、1811年には423人の徴兵忌避者と42人の脱走兵がいました。[47] [68]

現代

19世紀と産業革命

この時期、シャラントは自由主義的な意見が着実に進展していたにもかかわらず、国内の政治的出来事に対して躊躇、あるいは無関心な態度を示した。1824年の総選挙で敗北した王党派のドラロ子爵は、1827年11月24日にシャラント県議会によって下院議員に選出された。[69] 1848年4月の選挙では、シャラントは共和派議員4名と右派候補5名を選出した。1848年12月の選挙では、登録有権者111,338名、投票数95,027票のうち、ルイ＝ナポレオン・ボナパルトが90,360票、カヴェニャックが3,168票、ルドリュ＝ロランが1,011票を獲得した。メーヌ＝ジローに住んでいたアルフレッド・ド・ヴィニーは、シャラントを「ボナパルティストのヴァンデ地方に過ぎない」と評した。1877年にはボナパルティスト派の議員6人が選出され、7人目はコンフォラン出身の共和主義者オーギュスト・デュクローだった。1888年の補欠選挙では、ポール・デルーレが立候補し、当初は敗北したものの、後に1889年の総選挙で当選したことで、激しい対立が勃発した。

19世紀初頭、冶金技術の進歩に伴い、アングレームの製紙業は停滞し、コニャック取引は半減しました。鋳造所、数多くの製紙工場、そして有名なシャランテーズ・フェルト・スリッパをはじめとする様々な製造業で知られる工業都市アングレームは、特に目立った出来事もなく、着実な成長を遂げました。

17世紀以来、コニャック地方ではブドウ栽培が主要な経済活動となっており、かなりの富が蓄積されてきた。1860年の通商条約のおかげで、この時期に数多くのシャトーや荘園が建設または改築されたことからもそれがわかる。ブドウ畑の面積は1817年の5万ヘクタールから1876年には11万6千ヘクタールに拡大した。[70] 1875年以降ブドウの木を壊滅させたフィロキセラの出現による危機は、荒廃と農村からの人口流出をもたらした。20年後、この病気に耐性のあるアメリカ産の植物がブドウ畑の再建に貢献した。この時期、シャラント＝リムーザン地方の畜産業の発展は、肉と牛乳の生産に重点が置かれていた。これは、県内各地に協同組合や民間の酪農場が設立されることで達成された。

1852年、オルレアン鉄道会社がパリ-ボルドー線を建設したことで、アングレームには緻密な鉄道網が築かれました。アングレーム-コニャック-サント線も1867年にシャラント鉄道会社によって建設されましたが、その際、18大株主のうち6社は地元の酒類商社でした。さらに、CFD（Chemins de Fer Départementaux、ユーモラスに「Compagnie Foutue D'avance」と呼ばれた）の小規模路線も鉄道網の一部でした。[71]

アングレームのルモー港で年間5万トンを超えるピークに達した後、シャラント川の交通量と航行は減少し始めました。[70]

1881年に学校法が公布された当時、シャラントには854校の学校がありました。その後20年間で300校の新設校が建設されました。また、1884年には女性教師のための教員養成学校、1885年には男性教師のための教員養成学校がそれぞれ2校設立されました。当時、シャラント地方には5つの公立学校があり、その中にはアングレーム校も含まれていました。アングレーム校は1840年に王立学校、1848年にはリセとなりました。

20世紀

第一次世界大戦

第一次世界大戦中、すべての若者、女性、そして年配の男性が動員され、アングレームの農場や工場は戦争遂行のために転用され、そこで働くすべての仕事を掌握しました。国立火薬工場とリュエル鋳造所はそれぞれ1万人の労働者を雇用していました。[72] 1917年、教師であったマユー夫妻は、最初の平和主義のパンフレットを出版しました。その後、彼らは敗北主義の罪で裁判にかけられ、教職を解かれました。[70]

戦間期

シャラント地方の田園地帯は戦争中に多数の死傷者を出したことから立ち直れず、人口は 1911 年の 347,061 人から 1936 年には 309,279 人に減少した。

シャラントは1919年、エドゥアール・マーテルとジェームズ・ヘネシーが率いる「共和主義会議」を組織し、1919年3月16日の立法選挙に向けて「共和農業同盟」名簿を樹立することで政治的統一を維持しようと試みた。しかし、1924年、左派の分裂により、シャラントは5人の議員のうち3人を保守右派の「国民ブロック」に選出した。この時期、急進社会党がシャラントで勢力を拡大した。1936年の選挙戦は暴力沙汰となったが、人民戦線は5人の議員のうち4人を獲得し、その中には急進派3人と、後に上院議員となる社会主義共和同盟（ USR）のルネ・グナンが含まれていた。1939年4月の補欠選挙では、マルセル・デアが共産党員を破って第2回投票で当選した。その後まもなく、マルセル・デアは雑誌「ルーヴル」の記事を通じてヒトラー支持の新社会主義を明らかにした。

第二次世界大戦

1939年9月3日にヨーロッパ列強間の戦闘が始まり、フランスがナチスドイツに宣戦布告、続いて1940年5月10日にドイツがフランス、ベルギー、ルクセンブルク、オランダに侵攻した後、シャラントはいわゆるまやかし戦争の間、何千人もの難民の避難所となった。[73]

1940年6月22日の休戦後、県は境界線によって分割され、西部は占領地域、東部は自由地域となった。境界線はアングレームの東数キロメートルを南北に走り、14か所の国境検問所があった。

シャラント地方における抵抗運動は、1941年9月20日に秘密裏に国境を越え、2人の学生がアングレーム駅の車両基地に放火しようとしたことから始まった。1941年には、公選職の職員が解任され、容疑者が逮捕された。1942年10月、アングレームのユダヤ人は一斉に逮捕され、強制移送された。

1942年と1943年には、主にビル・アケイムのマキ（Armée secrète）とFTP（Francs-Tireurs et Partisans ）に所属するマキ集団が組織化・統合された。コニャック空軍基地は1943年12月13日に爆撃された。 1944年には2,936名を擁していたFFI（フランス内務省軍）[74]は、作戦活動を強化した。多くの車列が破壊工作によって動けなくなり、1944年6月15日にはアングレーム駅が爆撃された。激しい報復にもかかわらず、ドイツ軍の縦隊は停止または遅延した。アングレームとシャラント地方の残りの地域は1944年8月末までに解放された。コニャックは9月1日に解放され、ド・ゴール将軍は9月13日に訪問した。その後、1,800人の戦闘員がラ・ロシェル包囲の南部に移動し、そこで1945年5月8日まで戦闘が続いた。[75]

シャラントは、合計3,565人の犠牲者を悼んだ。そのうち249人は処刑され、345人は移送中に死亡した（残りの377人は最終的に帰還した）。さらに、パルチザン軍の犠牲者は910人、爆撃の犠牲者は156人、軍の死傷者は1,835人、そしてSTO（強制労働奉仕）に徴兵された者は70人であった（捕虜11,785人のうち738人は帰還しなかった）。[75]

戦後

第二次世界大戦後の状況は、下院議員フェリックス・ガイヤール、上院議員ギー・パスコー、上院議員ピエール・マルシハシー、「ヨーロッパの父」として知られるジャン・モネ、フランソワ・ミッテランなどの重要人物の影響によって特徴づけられました。

アングレーム地方では、特に鋳物、製紙工場、レンガ工場、スリッパ製造（シャランテーズ）といった伝統産業が復活しました。

コニャック地方は、1950年代から自由貿易の再開により、著しい繁栄を遂げました。1946年には、全国コニャック専門職連合（BNIC）が設立されました。ブドウ栽培、貿易、そして包装産業（ガラス製造、樽製造、段ボール製造、コルクとラベルの製造）を含むコニャック産業全体が、この時期に繁栄しました。1971年には、コニャック・ハウスは世界的な販売業者への製品販売を開始し、1974年には過剰生産の危機に直面しました。[76]

現代

この地域の産業は、ルマジエール＝ルベール地域でレンガやタイル製造用の粘土を採掘するなど、依然として採掘活動に依存しています（フランスのタイル生産量の6分の1を占めています）。さらに、灰色泥灰土はラ・クーロンヌにあるラファージュ社のセメント工場に供給され、シェルヴ＝リシュモンではプラコプラトル工場で使用する石膏が採掘されています。また、白粘土、建築石材、骨材の小規模な生産も行われています。

鋳造産業と製紙産業が衰退する一方で、現在SNPEとして知られる粉末工場は繁栄を続けています。電気モーターの製造会社であるルロワ・ソマーもまた、電気産業を代表する企業です。[77] CNBDI（国立漫画本・画像センター）は1990年に設立され、2008年にラ・シテに改組されました。さらに、デジタル画像部門（DIN）は1996年にデジタル画像研究所（LIN）に発展し、画像音響高校（LISA）が設立され、アニメーション産業の成長に貢献しました。

農業食品セクター（IAA）では、酪農と食肉加工業が衰退しましたが、畜産業は依然として大きな割合を占めています。コニャック取引は、ほとんどのコニャックハウスが世界的な販売業者に買収され、意思決定がこの地域から移ったことで、大きく変化しました。こうした課題にもかかわらず、コニャック業界は他の分野への進出や輸出（樽製造、ガラス製造、段ボール、ラベル、包装）に注力することで、適応してきました。

2007年の人口が349,535人だったシャラント県は、200年以上人口増加を経験していない。地方部、特にシャラント・リムジンと南シャラントでは過疎化が進んでいる。アングレームとコニャックの都市部は1954年から1975年にかけて人口増加が見られ、現在ではアングレーム大都市圏が県人口の3分の1を占めている。1950年以降、若年層の人口流出により、県は40年間にわたり人口純流入が抑制され、2009年末には9.8%という高い失業率を記録した[78]。しかし、1999年以降は人口純流入がプラスに転じた[79] 。シャラント県では、平均寿命の延伸と退職者の帰還により、特に地方部で高齢化が著しく進んでいる[79] 。

参照

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コニャックとコニャセ

  • いとこのアベ（1882年）。 Histoire de Cognac、Jarnac、Segonzac et d'un grand nombre de localités (フランス語)。ボルドー: インプリメリー G. グヌイユ。 2023 年 5 月 9 日のオリジナルからアーカイブ。2024 年5 月 24 日に取得。
  • マルタン・シバット、ピエール（1980）。Histoire de Cognac et des Cognaçais、des Origines à nos jours (フランス語)。 Vol.私。
  • マルタン・シバット、ピエール (1992)。Histoire de Cognac et des Cognaçais、des Origines à nos jours (フランス語)。 Vol. II.
  • フランソワ・マルヴォー（1870年）。コニャックの歴史の歴史 (フランス語)。 Vol. 1.ニオール：L.クルーゾー。 2023 年 5 月 21 日のオリジナルからアーカイブ。2024 年5 月 24 日に取得。
  • フランソワ・マルヴォー（1870年）。コニャックの歴史の歴史 (フランス語)。 Vol. 2.ニオール：L.クルーゾー。 2023 年 5 月 21 日のオリジナルからアーカイブ。2024 年5 月 24 日に取得。

フランス革命

  • ジェゼケル、ジャン (1992)。ラ・シャラント革命: 1789-1799 (フランス語)。シャラント考古学歴史協会。

経済と社会の歴史

  • 事務局、アベ・ピエール (2003)。Les émigrés Charentais : 1791-1814 (フランス語)。マリー・デュモン＝ヴェルジュローによるあとがき。プリム。ISBN 2-84287-252-5。
  • バティスト、ルネ (1995)。Histoire de la CFDT en Charente (フランス語)。連邦連邦CFDT。
  • ラ CGT アン シャラント(フランス語)。 CGT 歴史社会研究所。 1995年。
  • アンドレ・ドゥボール (1984)。 La société laïque dans les pays de la Charente xe-xiie s。 （フランス語で）。ピカード。ISBN 2-7084-0112-2. 2021年9月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  • ヘンリー・ル・ディレゾン。イベット・ルノー (1996)。Chemins de fer de Charente : au temps de la vapeur (フランス語)。 CDDP デ ラ シャラント。ISBN 2-903770-40-9。
  • レジェ、アラン (2000)。Les Indésirables : l'histoire oubliée des Espagnols en pays charentais (フランス語)。ル・クロワ ヴィフ。ISBN 2-907967-57-6。
  • ミション、ジャン＝イポリット（1844年）。 Statistique Monumentale de la Charente (フランス語)。ブルーノ・セプルシェールによる序文。パリ：ドラシュ。 2015年5月29日のオリジナルからアーカイブ。

第二次世界大戦

  • 抵抗と記憶協会 (2005)。ラ・レジスタンス・アン・シャラント（フランス語）。 SCEREN & La Documentation フランセーズ。ISBN 2-915742-05-7。
  • ボーデ、ジャック。ヒューグ侯爵 (2014)。ラ・シャラント・ダン・ラ・ゲール 1939-1945 (フランス語)。サヤット：デ・ボレ。ISBN 978-2 812 907 388。
  • ファリシー、ジャック (2009)。La ligne de démarcation dans le département de la Charente : 1940-1943 (フランス語)。ゲステ版。ISBN 978-2-84561-573-1。
  • ホンタレード、ガイ (2004)。La Charente dans la Seconde Guerre mondiale : dictionnaire historique (フランス語)。ル・クロワ ヴィフ。ISBN 2-907967-78-9。
  • トルサール、レイモンド (1981)。Le Maquis charentais Bir Hacheim (フランス語)。サジック・アングレーム。
  • 「Site de la Société Archéologique et Historique de la Charente」（フランス語）。
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