デリーの歴史

デリーの城壁にある大砲。左側がボグサイドです。

デリーの歴史に関する最も古い記録は、6世紀に修道院が設立されたことに遡ります。しかし、それ以前の考古学的遺跡や遺物も発見されています。デリーという地名は、古アイルランド語の「オーク林」または「オークの森」を意味する「Daire」（現代：Doire）に由来しています。[ 1 ]

初期の歴史

ドニゴール州アイリーチのグリアナン

6世紀、フォイル川東のドワールの丘にキリスト教の修道院が設立されました。この場所は、そこに要塞を持っていた地元の王から与えられたと言われています。伝説によると、ドワールの修道院は聖コルンバ/コロンバによって設立されました。コルンバはアイルランドとスコットランドに多くの重要な修道院を設立しており、アイルランド中部のダロウ修道院やスコットランド西沖の島のアイオナなどがあります。彼がドワールに集落を設立したという主張は確実ではありませんが、その修道院はコルンバ派の教会連合に属しており、彼らはコルンバを精神的創設者および指導者としていました。地元の言い伝えによると、最初の教会があった場所は、現在聖コルンバのロングタワー教会が建っている場所です。地元の言い伝えによると、その場所は聖コルンバが西暦546年頃に最初の修道院を設立した場所だと考えられています。[ 2 ]

中世のテンプルモア大聖堂は、元々はテンプルモアの教区司教座でしたが、16世紀の動乱期に甚大な被害を受けました。1568年4月24日、教会内に保管されていた火薬が爆発し、最初の甚大な被害を受けました。その後、九年戦争において、大聖堂の残骸はさらに冒涜されました。1600年4月16日、ヘンリー・ドクラー卿率いる4,000人のイギリス軍が遺跡を解体し、その石材を用いてデリーの防御壁と城壁を建設しました。[ 3 ]近くには中世アイルランドの円塔がありました。中世後期には、デリーの古い修道院はアウグスティノ会の会衆へと発展しました。その修道院の小さな教会は、現在のデリーの城壁内の場所に 17 世紀まで残っており、ロンドンの入植者が城壁都市を建設しに来た際に最初の礼拝所として使用されました。

ヴァイキングはこの地域の入り江や川を遡上しましたが、デリー修道院は彼らの襲撃による最悪の被害を免れました。12世紀から13世紀にかけて、デリーとその周辺地域にはノルマン人の入植者が定住し、14世紀初頭にはアルスター伯リチャード・ド・バーグが司教からデリーを奪取しました。デリーはアルスター伯領の崩壊までその領土の一部でした。 [ 4 ] [ 5 ]

アルスター植民地

1622 年のデリーの地図。北西部にデリー司教の住居が描かれている。

14世紀にアルスター伯爵領が崩壊した後、アルスターではノルマン植民地を犠牲にしてゲール人が復活しました。16世紀後半を通して、エリザベス1世の軍指導者たちは、当時イギリスの支配下ではなかったアルスター地方の征服を試みました。イギリス軍は1566年に初めてデリーに上陸しましたが、当時設置された駐屯軍はわずか数年しか持ちませんでした。2度目の駐屯軍は、九年戦争中の1600年にゲール人のオニール伯爵およびオドネル伯爵との戦いで再びデリーに戻り、より成功を収めました。このときイギリス軍はなんとかデリーを保持し、1603年に戦争が終結すると、小さな交易集落が設立され、都市としての法的地位を与えられました。 1608 年のオドハティの反乱の際、この「幼い都市」はイニショーウェンのアイルランド人族長、サー・カヒル・オドハティの攻撃を受け、集落は事実上壊滅した。

この攻撃は、オニール伯爵とオドネル伯爵の首長たちが主要な支持者と共に大陸へ逃亡し、ゲール語圏のアルスターを指導者不在にしてしまった直後に起こった。ロンドンに新しく王位に就いたジェームズ1世は、アルスターを最終的に従属させるための革命計画を決定した。「アルスター植民地化」は、プロテスタントを信仰する忠実なイングランド人とスコットランド人移民によるこの地域の植民地化を必要とした。この植民地化の一部は、ロンドン市の古くから続く裕福な荷役会社によって組織されることになっていた。1623年、ロンドン市民に与えられた新しい郡と、最近破壊された入植地からフォイル川を渡ったところに建設された要塞都市は、この関係に敬意を表してロンドンデリーと改名された。この時点で、この都市はジェームズ1世から勅許状を与えられた。[ 6 ]「デリー」と「ロンドンデリー」の用法については、現在も議論が続いている。

ロンドンデリー市は、アルスター植民地の至宝でした。大陸から輸入された当時の都市計画の最良の原則に基づいて設計され（元の街路レイアウトはほぼそのままの形で現在まで残っています）、さらに重要なのは、街が巨大な石と土で築かれた要塞に囲まれていたことです。アイルランドで最後に建設された城壁都市であり、島内で古代の城壁が完全に現存する唯一の都市です。この街の新しい建造物の一つに、セント・コロンブ大聖堂（1633年）があります。これは17世紀に建てられた国内で最も重要な建造物の一つであり、宗教改革後に世界で初めて建てられたプロテスタント専用の大聖堂です。

内戦と包囲戦

ビショップスストリートゲート。

新しい都市の繁栄は遅々として進まなかった。1680年代になっても、人口はわずか2,000人ほどだったが、それでもアルスターで最大の都市であった。イギリスとアイルランドの多くの地域と同様に、デリーも1640年代の動乱に見舞われた。 [ 7 ]これは1641年のアイルランド反乱に端を発し、ゲール系アイルランド人の反乱軍がデリーを攻撃したが失敗に終わった。その後10年間の戦争の間、デリーとその周辺地域はイギリスのプロテスタント入植者の拠点となり、彼らはアイルランド同盟軍から自国を守るために「ラガン軍」を結成した。しかし、プロテスタントの間ではイングランド内戦への対応をめぐって意見が分かれ、国王を支持する者もいれば、イングランド議会を支持する者もいれば、スコットランド盟約者を支持する者もいた。盟約派は当初、議会派を支持し、カトリック反乱軍の攻撃から地元のプロテスタント住民を守ることを目標としていたが、後に王党派への支持に転向した。盟約派軍の多くは、ベンバーブの戦いで、オオガン・ルーア・オニール将軍（英語表記：オーウェン・ロー・オニール）率いるアイルランド・アルスター軍によって壊滅した。盟約派はなんとか東アルスターに撤退したが、戦争の残り期間では大きな影響力を及ぼすことはできなかった。1649年、ロンドンの共和制議会を支持したこの都市とその守備隊は、チャールズ1世に忠誠を誓うスコットランド長老派（盟約派）の軍に包囲された。デリーに包囲された議会派は、アイルランド同盟内の短い内戦の最中に、ジョージ・モンクとオーウェン・オニール率いる円卓会議派の奇妙な同盟軍によって救出された。しかし、1649年にニューモデル軍がアイルランドに上陸すると、これらの一時的な同盟国はすぐに再び互いに戦うようになった。アルスターでの戦争は、1650年に議会派が近くのドニゴールで行われたスカリフォリスの戦いでアイルランド系カトリック教徒のアルスター軍を破ったことでようやく終結した。

1688年、ジェームズ2世がオレンジ公ウィリアムに廃位されると、アイルランドはイングランドの名誉革命の戦場となった。カトリック教徒のアイルランドはジェームズを強く支持したが、アルスターの多くのプロテスタントは密かにウィリアムを支持していた。ジェームズ2世は、カトリック教徒の副王リチャード・タルボット（初代ティルコネル伯）に、アイルランドのすべての拠点がジャコバイト主義に忠実な守備隊によって守られるように行動をとらせた。1688年11月までに、プロテスタントの守備隊は城壁で囲まれた都市ロンドンデリーと近郊のエニスキレンだけになっていた。アレクサンダー・マクドネル（第3代アントリム伯）の指揮下にある約1,200人の兵士（ほとんどが「レッドシャンク」（ハイランダー））からなる軍隊が徐々に組織された（彼らはオレンジ公ウィリアムがイングランドに上陸した週に出発した）。1688年12月7日に到着すると門は閉ざされ、デリーの包囲が始まった。

1689年4月18日、ジェームズ1世はアイルランドでジャコバイトとのウィリアマイト戦争で王位回復を試みている最中、街を訪れ降伏を要求した。国王は拒絶され、決意の固い守備兵の一部から実際に発砲された。言い伝えによると、見習いの少年たちが門を閉じて街を救ったという。「降伏しない」方針が確認されると、街の外にいたジャコバイト軍は有名なデリー包囲戦を開始した。105日間、砲弾と迫撃砲弾が降り注ぎ、街はひどい状況に見舞われ、飢餓と疫病が恐ろしい犠牲をもたらした。包囲軍の状況も同様に良くなく、城壁の内外両方で数千人の人々が亡くなった。街の防衛に使用された大砲は、城壁や街中のさまざまな場所で見ることができる。 7月末、救援船がついに川を横切って張られていたバリケード「ブーム」を突破しました。現在、新しいフォイル橋が架かっている場所の近くです。包囲戦は終わりましたが、それは今日に至るまで街の伝統に痕跡を残しています（「デリーの見習い少年たち」を参照）。

18世紀と19世紀

デリーの街は18世紀に再建され、当時のままのジョージ王朝様式の立派な家屋が数多く現存しています。アイルランドで最も重要な哲学者であるジョージ・バークリーはデリーの首席司祭（1724年 - 1733年）を務め、もう一人の有名で風変わりな聖職者、第4代ブリストル伯爵フレデリック・オーガスタス・ハーヴィーはデリーの司教（1768年 - 1803年）でした。いわゆるアール・ビショップ（司教伯）のハーヴィーは、1790年にフォイル川にデリーで最初の橋を架けました。18世紀から19世紀にかけて、デリーの港は北アメリカへ向かうアイルランド移民の重要な乗船地点となりました。移民の中には、ニューハンプシャー州に後のロンドンデリーとなるナットフィールド植民地を設立した者もいました。 19世紀半ばまでに、シャツと襟の縫製産業が盛んになり、この街には多くの素晴らしい工業建築が残されました。4つの鉄道網が街から伸びており、その興味深い歴史はフォイル・バレー鉄道センターで知ることができます。 1880年にマギー・カレッジがアイルランド王立大学に統合されたことで、フォイル・バレーは大学都市となりました。マギー・カレッジは現在もアルスター大学のキャンパスとして、大学教育を続けています。

パーティション

アメリア・イアハート・コテージ

1920年代初頭のアイルランドは、アイルランド独立問題をめぐる政治的暴力で特徴づけられた。アイルランド独立戦争の間、デリーは宗派間の暴力で揺れ動いた。これは、アイルランド共和軍とイギリス軍の間で激化するゲリラ戦に一部駆り立てられたが、経済的、社会的圧力も影響していた。1920年7月、数千人のユニオニストの元イギリス陸軍兵士が、反抗的とみなしたカトリック教徒の住民に対して殺人ポグロムを起こした。ロイヤリストが数人のカトリック教徒を殺害し、ロングタワーとセントコロンブズカレッジ（現在はルーメンクリスティ）周辺の地区を襲撃したことで、激しい暴動が発生した。このポグロムは武装したIRAメンバーによって抵抗された。多くの命が失われ、さらに、コミュニティ間の騒乱で多くのカトリック教徒とプロテスタント教徒が家から追い出された。 1週間の暴力行為の後、地元のIRAとカトリックの元軍人が主導権を握り始めたため、英国軍が介入し、双方の地元政治家の間で不安定な休戦が交渉された。

1921年、英愛条約とアイルランド分割に伴い、デリーは予期せず国境都市となり、ドニゴール州にあった経済的な後背地の大部分が切り離されました。アメリア・イアハートは1932年にこの地に着陸し、女性として初めて大西洋単独横断飛行を成し遂げたことで、この街に大いに活気をもたらしました。彼女とデリーの繋がりは、バリーアネットにあるアメリア・イアハート・コテージの展示に反映されています。

第二次世界大戦中、この都市は大西洋の戦いにおいて重要な役割を果たし、イギリス海軍の大規模な駐留と多数のGI兵の来航が行われました。終戦時には、ドイツ海軍の潜水艦19隻が市の港で降伏しました。

トラブル

デリーは、北アイルランドのユニオニスト政権下で政治的にも経済的にも苦しんでいると自覚していた。1960年代後半、この都市は制度的差別とゲリマンダーをめぐる論争の火種となった。民族主義者が多数派を占めていたにもかかわらず、党派的な選挙区境界線の設定により、この都市はユニオニストによって恒久的に支配された。さらに、この都市は非常に高い失業率と非常に劣悪な住宅環境に悩まされていた。民族主義者の居住地域の過密状態は、カトリック教徒を少数の選挙区に閉じ込めようとしたユニオニスト政権の政治的思惑のせいだと広く非難された。さらに、デリー大学委員会が率いる幅広い連合の支援を受けた新しいアルスター大学の設立を当局が渋ったことも論争を呼んだ。大学は、代わりにユニオニストが多数を占めるコールレーンという町に設立された。

公民権デモは違法と宣言され、その後、王立アルスター警察とアルスター特別警察によって暴力的に鎮圧されました。また、カトリック教徒はロイヤリストのパレード後に頻繁に襲撃されました。1969年8月のアプレンティス・ボーイズ・パレードに続く一連の出来事は、カトリック教徒の暴徒と警察が衝突したボグサイドの戦いに発展し、北アイルランドで広範囲にわたる市民の混乱を引き起こしました。この出来事はしばしば北アイルランド紛争の発端とされています。

この街はしばしば「北アイルランド紛争のコックピット」と称される。[ 8 ] 1972年1月30日（日）、ボグサイド地区で公民権運動のデモ行進中、非武装の民間人13人がイギリス軍の空挺部隊に射殺された。さらに13人が負傷し、さらに1人が後に負傷により死亡した。この事件は「血の日曜日事件」として知られるようになった。

これらの事件により、デリーの一部の地域では共和主義派準軍事組織への強い支持が生まれました。1972年まで、暫定アイルランド共和軍（OIRA）と公式IRA（IRA）の両方が市内で活動していました。しかし、1972年、OIRAはイギリス軍から休暇中だった地元の18歳の青年を殺害したことが不評だったことを受け、停戦を呼びかけました。一方、PIRAは治安維持施設への攻撃とデリーの商業中心部への爆撃を続けました。イーモン・マッキャンの著書『戦争とアイルランドの町』によれば、市の中心部は「まるで空爆されたかのようだった」とのことです。地元の暫定IRAメンバーの中で目立ったのはマーティン・マクギネスでした。1974年以降、より小規模なグループであるアイルランド国民解放軍（ INLA）も市内で存在感を示しました。実際、1981年のアイルランド・ハンガーストライキで死亡した3人のINLA囚人は、いずれもデリーとロンドンデリー州出身でした。

1990年代、北アイルランド紛争終結に向けてデリーでの暴力行為は沈静化しつつあったものの、街頭暴動は依然として頻発していたものの、暴力行為は徐々にベルファストへと拡大していった。アイルランド人ジャーナリストのエド・マロニーは著書『IRA秘史』の中で、デリーの共和主義指導者たちが1991年には早くもデリーで事実上の停戦交渉を行っていたと主張している。真偽はともかく、この頃のデリーではベルファストや他の地域に比べて流血事件は少なかった。

デリーは北アイルランド紛争によって世界的に有名になりました。しかし、ロンドンのシビック・トラストによって、英国で最も住みやすい10都市の一つに選ばれたという評判はあまり知られていません。[ 9 ]

参照

デリー刑務所の最後の塔、ビショップ ストリート ウィズアウト、2007 年

参考文献

  1. ^ Placenames of the World: Origins and Meanings of the Names for 6,600 Adrian Room. (Google books) 2008年3月28日閲覧。
  2. ^ 「教区の歴史とフロアプラン | セント・コロンバ教会、ロングタワー」ロングタワー教会。2024年11月22日閲覧。
  3. ^ 「セント・コロンブス大聖堂、ロンドンデリー、イギリス - SpottingHistory」 www.spottinghistory.com . 2024年11月22日閲覧。
  4. ^コノリー、S. J:オックスフォード・コンパニオン・トゥ・アイルランド・ヒストリー、589ページ。オックスフォード大学出版局、2007年。ISBN 978-0-19-923483-7
  5. ^ダフィー、ショーン：アイルランド歴史地図帳、ギル＆マクミラン、2000年、 ISBN 978-0-7171-3093-1
  6. ^ストローク・シティはロンドンデリーに残るBBCニュース・オンライン、2001年1月25日。2008年3月28日閲覧。
  7. ^ Ireland Tom Downs(Google books) 2008年3月28日閲覧。
  8. ^リヒタリック、マリリン・J. (1995). 『行間の演技：フィールド・デイ・シアター・カンパニーとアイルランド文化政治、1980-1984』オックスフォード大学出版局. p.  13. ISBN 978-0-19-818247-4。
  9. ^デリーの歴史www.londonderrychamber.co.uk. 2008年3月28日閲覧。
  • デリーの発展、600-1600年、ブライアン・レイシー著『ケイメリア：トム・デラニーを偲んで中世考古学と歴史の研究』 G・マック・ニオカイリ編、ゴールウェイ、1988年、378-96頁。
  • 包囲都市：デリーとロンドンデリーの物語、ブライアン・レイシー、ベルファスト、1990年
  • コルンバ、デル修道院の創設者? - ミヒ・マネ・インセルトゥス、ブライアン・レイシー、JRSAI 28、1998、35–47 ページ
  • デリー、セネル・コネイル、セネル・ネオゲイン、ブライアン・レイシー、『私たちの過去への現代の旅人：アン・ハムリンを称える記念論文集』、ベルファスト、2006年、65-69ページ。
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