大工ジョセフの歴史

Compilation of traditions concerning the family of Jesus

『大工ヨセフの物語』Historia Josephi Fabri Lignari)は、マリア(イエスの母)ヨセフ、そして聖家族に関する伝承をまとめたものです。おそらく6世紀後半から7世紀初頭にかけてビザンチン帝国時代のエジプトでギリシャ語で編纂されたものと思われますが、現存するのはコプト語とアラビア語の翻訳[1](ギリシャ語パピルスの断片[2]を除く)のみです。この文書は、マリアの永遠の処女信仰を物語っています

これは、イエスが12歳になる前の生涯に関する 新約聖書外典の中のテキストの1つです。

コンテンツ

この聖句は、イエスがオリーブ山義父ヨセフの生涯について説く場面として構成されています。マリアが処女のままであったことを認めつつ、ヨセフには前の結婚で4人の息子(ユダ、ユスト、ヤコブ、シモン)と2人の娘(アシアとリディア)がいたと記されています。

この基本的な背景の後、本文はヤコブの福音書をパラフレーズし、イエスの誕生の箇所で止まります。本文によると、ヨセフは奇跡的に精神的にも肉体的にも若さを授かり、111歳で亡くなりました。長男のユストとシモンは結婚して子供をもうけ、二人の娘も同様に結婚してそれぞれ自分の家を持ちました。

ヨセフの死は、本文の大部分を占めています。彼はまず重要な祈りを捧げ、最期の言葉には、自らの肉欲の罪に対する一連の嘆きが含まれています。作品の約50%は、死の天使、そして大天使ミカエルガブリエルがヨセフの前に現れる、死の場面の延長となっています。本文の最後で、イエスはマリアを「汚れのない処女、わが母」と呼び、彼女が生涯処女であったことを確証しています。

本文には「そして聖使徒たちはこの会話を保存し、それを書き留めてエルサレムの図書館に残した」とある。

時代と現存するバージョン

いくつかの情報によると、この文書は5世紀にエジプトで書かれたようです。コプト語版とアラビア語版の2つの版が現存しており、コプト語版が原典である可能性が高いです。本文の大部分はヤコブの福音書の内容に基づいています。

エチオピア語ギリシャ語シリア語の写本も存在する[3]エチオピア語写本の最初の英訳はEAW Budgeによって1896年に出版され(The Life and Exploits of Alexander the Great、第2巻、pp. 555-584)、ギリシャ語写本の最初の英訳はWA Craigieによって出版された(The Narrative of Zosimus Concerning the Life of the Blessed、ANF 10、pp. 220-224)。[3]シリア語写本のフランス語訳は、 1899年にFrançois Nauによって編集された(Légende inédite des fils de Jonadab, fils de Réchab, et les Îles fortunéesRevue sémitique、pp, 136-146)。[3]シリア語写本の最初の英語訳は、1985年にジェームズ・H・チャールズワースによって出版されました。 [3]

3世紀の外典との相関関係

ナグ・ハマディ図書館所蔵の3世紀初頭の外典『ヤコブの第一黙示録』には、イエスがヤコブにこう語っている。「あなたは物質的には私の兄弟ではないが、私があなたを兄弟と呼んだのは、理由なくしてではない。」[4]これはマリアとイエスの兄弟たちとの関係についてのさらなる記録であり、彼女が生涯処女であった理由を説明できる。

参照

参考文献

  1. ^ バート・D・アーマン著『ズラトコ・プレシェ外典福音書:テキストと翻訳』オックスフォード大学出版局、米国、2011年、158ページ、引用「現在の形では、『大工ヨセフの歴史』はマリアと『聖家族』に関する様々な伝承をまとめたものであり、6世紀後半から7世紀初頭にビザンチン時代のエジプトで編纂された可能性が高い。」
  2. ^ GTゼルヴォス『ヨセフの歴史(西暦4世紀以前)』新訳・序文ジェームズ・H・チャールズワース(1985年)『旧約聖書偽碑文学』ガーデンシティ、ニューヨーク州:ダブルデイ・アンド・カンパニー社、第2巻、ISBN 0-385-09630-5(第1巻)、ISBN 0-385-18813-7(第2巻)、467-468ページ。引用:「『ヨセフ伝』は、大英博物館、オックスフォードボドリアン図書館そしてルーブル美術館に所蔵されているギリシャのパピルス断片に部分的に現存しています。大英博物館所蔵の2つの断片の説明と完全な転写は、ミルンの『大英博物館所蔵文学パピルス目録』(187~190ページ)の226番と227番(以下、それぞれAとBと表記)に掲載されています。ミルンの転写は、A.-M.デニの『ギリシア語パピルス断片』 (PVTG 3; ライデン、1970年、235ページ以降)に再現されています。Aの裏面とBの表の複製は、FGケニヨン『大英博物館所蔵ギリシャのパピルス』 (ロンドン、1893年、第1巻、225ページ)に掲載されています。 227、番号113 [13a] および 113 [12b] で記載されている。[...] ジョセフ史に属する、おそらくこの文書AおよびBと同じ写本に属すると思われる3つのパピルス断片の転写が、WMリンゼイ・アテナエウム(番号3019、1885年9月5日、304ページ)によって出版されている。[...]これらが同じ文字で書かれ、共通の出所(エジプトのファイユーム)にあるという事実は、断片A、B、C、D、Eが元々同じ写本に属していた可能性を裏付けている。 本文書の別の写本である未出版のパピルス断片が1つあり、ルーブル美術館にカタログ番号E. 7738a(以下、F)として保管されている。[...] Fの大部分は、本文書の本文に重要な追加情報を与えるほどの記述を残していない。しかし、この断片の表側には、 B 正副に記載されているため、その文書のテキストを修正および補足するために使用できます。
  3. ^ abcd James H. Charlesworth (1985)、『旧約聖書偽碑文学』、ガーデンシティ、ニューヨーク:ダブルデイ・アンド・カンパニー社、第2巻、ISBN 0-385-09630-5(第1巻)、ISBN 0-385-18813-7(第2巻)、443-444ページ。引用:「重要な異本は、B(国立図書館所蔵のSyr. 235 [ olim Ancien fonds 144]、13世紀、紙製)、C(同じく国立図書館所蔵のSyr. 234 [ olim Ancien fonds 143, Colbert 5137.]、13世紀、紙製)、およびD(大英博物館所蔵のBM Add. 12174、12世紀、羊皮紙製)にある。」
  4. ^ (第一)ジェームズの黙示録[永久リンク切れ]

参考文献

  • 全文はNewAdvent.orgをご覧ください
  • 大工ジョセフの歴史のオンラインテキスト
  • アリン・スシウ、「ジョゼフィ・ファブリ・リニャーリの歴史のサヘディ版からの新しい断片」、Le Muséon 122 (2009) 279–289。
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