同性婚の歴史

これは世界中の文化における同性婚の歴史です。非公式で非認可、一時的な関係から、結婚を含む高度に儀式化された関係まで、様々な形態の同性婚が存在してきました。 ^[1]近年、 国家公認の同性婚はより広く受け入れられるようになり、多くの国が同性婚やその他の形態の結婚を認めています。LGBTの歴史における輝かしい功績は、 2001年にベアトリクス女王がオランダで同性婚を合法化した最初の国となる法律に署名したことです^{。[2] [3]}

旧世界

古代ヨーロッパ、中東、中国

ローマ皇帝ネロは、異なる機会に少なくとも2人の男性と結婚したと伝えられています。

世界中で同性間の結合の歴史が記録されています。^[4]非公式で認可されていない関係から、高度に儀式化された結合まで、さまざまなタイプの同性間の結合が存在してきました。

同性間の結婚は古代ギリシャやローマ、^[4] 古代メソポタミア、^[5]中国の一部の地域、そして古代ヨーロッパの歴史の特定の時期には知られていました。^[6]

古代ギリシャでは、ギリシャ人男性（エラステス）とギリシャ人青年（エロメノス）との少年愛的関係は、青年の年齢が女性の結婚年齢（10代半ばだが、一部の都市国家では7歳という若さ）と同程度であり、関係を結ぶには父親の同意が必要であったという点で結婚に似ていた。^[要出典]この同意は、娘の結婚の場合と同様に、求婚者の社会的地位に左右された。この関係は非常に具体的な社会的・宗教的責任から成り、性的な要素もあった。しかし、結婚とは異なり、少年愛的関係は一時的なものであり、少年が17歳になると終了した。

同時に、こうした関係の多くは、結婚の類似物というよりも、成人男性と少年の間のメンター関係として理解する方が適切かもしれません。これは特にスパルタのケースに当てはまります。スパルタでは、少年の軍事訓練を促進するための関係でした。この関係は一般的に生涯にわたるものであり、参加者にとって深い感情的意味を持つものでしたが、当時の文化では結婚とはみなされず、参加者が20歳に達して女性と結婚した後も、当時の文化で期待されていたように、関係は継続しました。^[要出典]

古代ギリシャの文献には、年齢に関係なく、同年代の同性同士の結婚の例が数多く見られます。同性関係を持ったギリシャの有名なカップルには、ハルモディオスとアリストギトン、アレクサンドロスとヘファイスティオン、アガトンとパウサニアス、そして前述のテーバイの聖軍団などがいます。しかし、これらの同性結婚のいずれにも「結婚」を意味するギリシャ語は登場しません。同性結婚を初めて行ったのはローマ人だったようです。

初期のヨーロッパ社会の中には、同性愛が社会に取り入れられていたものもあった。古代ギリシャにおける同性愛の慣習は、しばしば少年愛の形をとり、その期間は限定されており、多くの場合結婚と共存していた。^[7]この地域で記録されている事例では、これらの結合は一時的な少年愛関係であったと主張されている。^{[8] [9] [10] [11 ] [ 12] [13] [14]}テーバイの聖なる一団は、ヘラクレスの愛人であるイオラーオスの神殿で、恋人と愛人の間で神聖な誓いを交わした男性同士のカップルからその名が付けられた。^[15]これらの結合はギリシャ人にとって道徳的なジレンマを生み出し、普遍的に受け入れられたわけではなかった。^[16]

中国周朝初期における男性同士の平等な同性婚の例としては、潘璋と王忠賢の物語が挙げられます。この関係は社会全体から明確に認められており、異性間の結婚に例えられましたが、夫婦を結びつける宗教的な儀式は伴いませんでした。^[17]中国南部の広東省では、広東の女性は若い女性と複雑な儀式で契約を結びました。^[18]男性も同様の契約を結びました。この種の契約は古代ヨーロッパの歴史にも見られました。^[18]

ローマ皇帝のうち少なくとも二人は同性婚をしていた。^[19]男性と結婚した最初のローマ皇帝はネロであり、彼は別の機会に二人の男性と結婚したと伝えられている。最初は解放奴隷の一人、ピタゴラスと結婚し、ネロは彼の花嫁となった。後に、ネロは殺した十代の若い妾の代わりに、スポロスという名の少年と結婚した。 ^[20]彼らは結婚の厳粛さを重んじた非常に公開的な儀式で結婚し、ネロの妻として暮らした。友人が「法律で定められている通り」に「花嫁」を手放した。この結婚はギリシャとローマの両方で、それぞれ別々に盛大な公的儀式で行われた。^[20]幼帝ヘリオガバルスは、カリア出身の金髪の奴隷で戦車の御者だったヒエロクレスを夫と呼んでいた。 ^[21]彼はまた、ローマ市民の歓喜の中、ゾティクスという名の運動選手と豪華な結婚式を挙げて結婚した。 ^{[22] [23]}

同性婚の記録は西暦1世紀に遡ります。ネロが初めて同性婚を認めましたが、ローマ法には同性婚に関する規定はなく、ローマ帝国では西暦342年の法律で禁止されました。しかし、この文言は誤りです。「女性と結婚する」nubit feminamは、男性同士の同性愛行為を非難するcubit infamen（不名誉な方法で男性と寝る）と解釈されている可能性があります。 ^[24]

コヌビウムはローマ市民（civis Romanus）とローマ市民（civis Romana ）（つまり、ローマ市民の男性とローマ市民の女性）の間でのみ成立していたため、ローマ男性同士（または奴隷との）の結婚はローマ法上法的に何ら法的効力を持たない（おそらく、前述の2つのケースにおける皇帝の恣意的な意思は別として）。^[25]

同性婚は、キリスト教皇帝コンスタンティウス2世とコンスタンティウス3世によって西暦342年12月16日に禁止されました。この法律は特に男性同士の結婚を禁止しており、その内容は以下のとおりです。

男が女のように「結婚」し、「女」が男を捨てようとするとき、性行為が意味を失っているとき、犯罪が知るに値しないとき、金星が別の姿に変わったとき、愛を求めても得られないとき、彼は何を望むだろうか？ 我々は法令を制定し、復讐の剣で武装させよ。今、あるいは将来罪を犯すかもしれない悪名高い者たちに、厳罰が下されるために。（テオドシウス法典 9.7.3） ^[26]

ロビン・レーン・フォックスによると、孤立したオアシスであるシワ（現在のエジプト、かつてのリビア）の珍しい慣習の中で、20世紀まで生き残った非常に古い慣習の一つが男性同性愛と同性結婚であった。^[27]

初期キリスト教会と中世の政策

当時の他の哲学や宗教と同様に、^[28]影響力を増していたキリスト教は、生殖目的の結婚を推奨しました。タルムード、トーラー、そして聖書の教えは、こうした行為を自然と創造主の意志に反し、道徳的に欠陥のあるものとして明確に禁じていました。テオドシウス法典が可決された後も、キリスト教皇帝はアナスタシウス帝（491-518）の治世まで、男娼から税金を徴収し続けました。390年、キリスト教皇帝のウァレンティニアヌス2世、テオドイソス、アルカディウスは、同性愛行為を違法と宣言し、同性愛行為を行った者は民衆の前で生きたまま火刑に処せられました。^[29]キリスト教皇帝ユスティニアヌス（527-565）は、同性愛者を「飢饉、地震、疫病」などの問題のスケープゴートにしました。^[30]キリスト教以前のローマでは同性愛は容認されていたものの、それでもなお議論の的となっていた。例えば、プルタルコスの『モラリア』には同性間の関係に反対する論拠が含まれていた。^[31]

キリスト教以前のローマとギリシャでは、どちらの性的指向が望ましいかについて議論がありました。両性愛に反対する人は多くなかったものの、異性愛または同性愛のいずれか一方のみを好む人もいました。例えば、プルタルコスの『モラリア』には、同性愛と異性愛の愛に関する議論が描かれています。^[31]

歴史家ジョン・ボズウェルは、 4世紀のキリスト教の殉教者である聖セルギウスと聖バッカスがアデルフォポイエーシスの儀式で結ばれたと主張し、これを宗教的な同性結婚の初期の形態と呼んでいる。

中世ヨーロッパ以降、同性間の関係は多くの国で教会や国家によってますます非難され、禁止されるようになった。しかし、歴史家ジョン・ボズウェルは、アデルフォポイエーシス（兄弟を作ること）は正教会における宗教的な同性結婚の初期の形態を表していると主張した。^[32]（しかし、この解釈の史実性はギリシャ正教会によって異議を唱えられており^[要出典]、ボズウェルの学問は神学者ロビン・ダーリング・ヤングによって質が疑わしいと批判されている^[33]） 。アラン・ブレイは、オルド・アド・フラトレス・ファシエンドゥム（「兄弟を作るための儀式」）の儀式が中世ローマカトリック教会において同様の目的を果たしていると考えた。

中世後期のフランスでは、「兄弟婚」（affrèrement）という法的契約を結ぶ慣習が、血縁関係のない成人男性同士が「一つのパン、一つのワイン、一つの財布」、つまり「一つのパン、一つのワイン、一つの財布」を共有して共に暮らすことを誓約するシビル・ユニオンの手段となっていた可能性がある。この法的区分は、同性間の婚姻が認められた最も初期の形態の一つであると考えられる。^[34]

中世キリスト教会は、アウグスティヌスに倣い、結婚における秘跡的理解を発展させました。しかし、この段階においてさえ、カトリック教会は秘跡を同等の重要性を持つものとは考えていませんでした。^[35]「カトリック教会のカテキズム – 聖体の秘跡」。2016年8月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年11月7日閲覧。^[36]結婚は、キリスト教入信の秘跡（洗礼、堅信礼、聖体拝領）の一つとみなされたことも、人格を付与する秘跡（洗礼、堅信礼、聖職叙任）の一つとみなされたこともありませんでした。^[37]

1061年4月16日、スペイン、ガリシア州ライリス・デ・ベイガ市で、ペドロ・ディアスとムニョ・バンディラスという二人の男性の間で同性婚が行われました。二人は小さな礼拝堂で司祭によって結婚しました。教会での結婚式に関する歴史的文書は、サン・サルバドル・デ・セラノバ修道院で発見されました。^{[38]批評家たちは、この結婚は単なる}アデルフォポイエーシス、つまり精神的な兄弟愛を示す儀式に過ぎなかったと主張しています。^[39]

近世

16世紀フランスの哲学者で著名な随筆家であるミシェル・ド・モンテーニュは、数年前にローマカトリック教会の通常のトリエント公会議の結婚式に倣った同性婚の第三者からの説明を聞いたと報告している。この式は1581年の数年前、ローマのサン・ジョヴァンニ・ア・ポルタ・ラティーナ大聖堂で行われ、参加者はバチカンによって火刑に処されたと言われている。^{[40] [41]}一部の学者は、これは単にアデルフォポイエーシス、つまり兄弟姉妹の結びつきであったと主張している。^{[42] [43] 1590年かそれ以前の日付の}義和団写本には、スペインによる植民地化以前のフィリピンの先住民文化において同性婚が普通であり受け入れられていたことが記録されている。^[44]

1680年、アラベラ・ハントはセント・メリルボーン教区教会で男装したエイミー・ポールターと結婚した。^[45] 1781年、ノルウェー出身のイェンス・アンダーソンは、出生時は女性とされていたものの、男性であると自認し、ルーテル教会でアン・クリスティーネ・モルテンスドッターと結婚した後、投獄され、裁判にかけられた。彼は性別を尋ねられた際、「Hand troer at kunde henhøre til begge Deele」（彼は自分が両方に属していると信じている）と答えた。^[46]

「最初の現代レズビアン」と呼ばれるアン・リスターは、1834年にヨークのグッドラムゲートにあるホーリー・トリニティ教会でアン・ウォーカーと結婚した^{。[47] [48]}

現代

アムステルダムの西教会にLGBTの旗が掲げられ、ゲルト・カステルとドルフ・パスカーは結成20周年を祝った。^[49]

20世紀と21世紀には、様々な形態の同性婚が合法化されるようになりました。2025年1月現在^[update]、同性婚はヨーロッパ20か国で合法化されています。アンドラ、オーストリア、ベルギー、デンマーク、フィンランド、エストニア、フランス、ドイツ、アイスランド、アイルランド、リヒテンシュタイン、ルクセンブルク、マルタ、ギリシャ、オランダ、ノルウェー、ポルトガル、スロベニア、スペイン、スウェーデン、スイス、イギリスです。

同性間の結合（シビルユニオンまたは登録パートナーシップ）の他の種類の承認は、2025年1月時点で、クロアチア、キプロス、チェコ共和国、ハンガリー、イタリア、モナコ、モンテネグロ、サンマリノの^[update]10のヨーロッパ諸国でも合法です 。

2015年5月22日、アイルランド共和国憲法を改正し同性婚を認める国民投票が行われ、憲法に「法律に基づき、性別を問わず二人の者が結婚することができる」という条項を追加する提案が承認された。^[50]

アメリカ大陸

古代

北米のネイティブアメリカン社会では、同性愛が存在し、トゥースピリットと呼ばれるタイプの人々との同性婚があったと主張する人もいますが、同性婚に関する記録や証拠は存在しません。「多くの部族において、同性関係を持つ個人は神聖な存在とみなされ、最大限の敬意と受容をもって扱われました」と、人類学者ブライアン・ギリーは述べています。^[51]

現代

2005年7月20日、カナダは、性別に中立的な結婚の定義を定めた民事婚法を制定し、世界で4番目、南北アメリカ大陸で初めて同性婚を全国的に合法化した国となった。 ^{[52] [53]} 2003年以降の裁判所の判決により、カナダの人口の約90%を占める10州のうち8州と3つの準州のうち1つで同性婚が既に合法化されていた。同法成立前には、これらの地域で3,000組以上の同性カップルが既に結婚していた。結婚に一般的に伴って享受される法的利益のほとんどは、1999年以降、同棲する同性カップルにも適用されていた。

19世紀のアメリカ合衆国では、2人の女性が長期的な約束を交わし同棲する関係が認められており、当時はボストン結婚と呼ばれていましたが、当時の一般大衆は性行為がその関係の一部であるとは考えていなかったようです。^[54]

ジャック・ベイカーとマイケル・マッコーネルは1971年に結婚し、ミネソタ州ブルーアース郡から婚姻許可証を取得しました。ヘネピン・アベニュー・ユナイテッド・メソジスト教会の牧師であるロジャー・リン牧師が彼らの結婚を承認しました。彼らは50年以上にわたり、夫婦として公然と同棲しています。^[55]

トロイ・ペリー牧師は1968年にアメリカ合衆国で初めて公開の同性婚を執り行ったが、法的には認められなかった。^{[56] [57]} 1970年にはメトロポリタン・コミュニティ教会が同性婚の法的承認を求める史上初の訴訟を起こしたが、この訴訟は失敗に終わった。^[57] 2005年3月、ユニテリアン・ユニバーサリスト派の牧師ケイ・グリーンリーフとドーン・サングレーの2人が、ニューヨーク州で許可なく結婚式を挙行したとして複数の罪で起訴された。ワシントンD.C.に 拠点を置く同性愛者の権利団体ヒューマン・ライツ・キャンペーンによると、この起訴は北米で同性婚を執り行った聖職者に対する初の起訴であった。^[58]

「同性婚」の代替語として「コミットメントセレモニー」という語句が初めて使われたのは、1990年にハワイ初のゲイ・プライド・パレードで大規模な「コミットメントセレモニー」を企画しようとしたビル・ウッズ牧師の時だったようです。同様に、ファースト・ユナイテッド・メソジスト教会のジミー・クリーチ牧師は、1990年にノースカロライナ州で同性カップルの「コミットメントセレモニー」を初めて執り行いました。1987年1月、モーニングサイド・マンスリー・ミーティング・オブ・フレンズは、1987年5月30日にレイソン・エイムとウィリアム・マッキャンが結婚したことで、クエーカー教徒として 初めて同性婚（「コミットメントセレモニー」ではなく「結婚」という言葉を使用）を執り行いました。^[59]他のいくつかのミーティングでも「コミットメントセレモニー」が行われましたが、モーニングサイド・マンスリー・ミーティングは、この関係を結婚と呼び、同等の地位を与えた最初のミーティングでした。 2015年6月26日、アメリカ合衆国最高裁判所はオーバーグフェル対ホッジス事件において、結婚は基本的人権であり、同性カップルにも適用されるべきであるとの判決を下した。^[60]

同性パートナーの登録済み、正式、または挙式された組み合わせの名称には、「ドメスティック・パートナーシップ」、「シビル・ユニオン」、「結婚」、「登録パートナーシップ」、「相互受益者」、「同性連合」などがあります。

参照

• アデルフォポイエシス
• 古代ギリシャにおける少年愛

参考文献

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29. (テオドシウス法典 9.7.6): 男性の身体を非難し、女性の身体を演じて異性の性行為を容認するという恥ずべき習慣を持つ者はすべて (彼らは女性と変わらないように見えるため)、この種の罪を人々の目の前で復讐の炎で償わなければならない。
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31. Eskridge, William N. (1993年10月). 「同性婚の歴史」. Virginia Law Review . 79 (7): 1419– 1513. doi :10.2307/1073379. JSTOR  1073379.古代ローマにおいて同性婚を禁じたこの法令は、ローマ帝国において同性婚が珍しくなかったという印象を強める一方で、4世紀以前から同性婚に対する不安が存在していたことも示唆している。例えば、2世紀末には、プルタルコスの『モラリア』に同性婚に対する賛否両論の非難に満ちた対話篇が収録されており、同性婚の妥当性が議論の的となっていたことを示唆している。その後に発表された匿名の対話篇『心の情事』は、同性婚に同情的であったものの、結婚とは明確に区別されていた。
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