コンスタンティン・パパリゴプロス | |
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Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος | |
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| 生まれる | 1815 |
| 死亡 | （75～76歳） |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 歴史 |
| 機関 | アテネ国立カポディストリアン大学 |
| サイン | |
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コンスタンティノス・パパリゴプロス（ギリシア語：Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος、1815年 - 1891年4月14日）はギリシャの歴史家であり、近代ギリシャ史学の創始者とみなされている。彼は古代から現代までのギリシャの歴史的連続性の概念の創始者であり、ギリシャ史を古代、中世、近代の三区分に区分し、ビザンチン帝国は衰退と退廃の時代であったという当時の一般的な見解を覆そうとした。
パパリゴプロスはアテネ大学で教鞭をとり、この区分を導入した。彼の主著は複数巻からなる『ギリシア民族史』（Ιστορία του Ελληνικού Έθνους ）で、古代から近代までのギリシア人の歴史を網羅し、特にギリシャ中世をギリシアの国民史の一部として扱っている。彼はまた、ギリシア人の人種的起源に関するヤコブ・フィリップ・ファルメラーの理論に激しく反論したことでも知られている。 [1]彼はファルメラーの理論が誤りであることを実証した最初の歴史家であった。[2]
人生
パパリゴプロスは1815年にコンスタンティノープルで生まれた。ヴィティナ出身の父は、 1821年にギリシャ独立戦争が勃発した際、コンスタンティノープルの暴徒に殺害された。パパリゴプロスはこの凄惨な光景を目の当たりにしただけでなく、兄ミハイルと二人の叔父の処刑にも立ち会った。虐殺を生き延びた母はオデッサに逃れ、パパリゴプロスはそこでリシュリュー高等学院で皇帝アレクサンドル1世の会計係として学業を修めた。[要出典]
1830年、パパリゴプロスはギリシャの指導者ヨアニス・カポディストリアスによって設立されたアイギナ島の「中央学校」（Κεντρικό Σχολείο）で学ぶためにギリシャに旅行した。彼はフランスとドイツの大学で研究を続けました。[要出典]
ギリシャに戻ったパパリゴプロスは司法省に任命されたが、1845年にギリシャ国籍を取得していなかったため辞任した。ギリシャ国籍を取得すると（「ゴルティニアン」として）教師として再任された。1851年にはアテネ国立カポディストリアン大学の歴史学教授となった。[要出典]
1873年、パパリゴプロスは息子ディミトリオス・パパリゴプロスを失った。1876年と1884年には、ギリシャ政府は彼を国家の目的のために活用し、「国防」総裁と「独立戦争遺物博覧会」総裁に任命した。[要出典]
仕事
1843年、司法省に勤務していたパパリゴプロスは、最初の調査研究『ペロポネソス半島におけるスラヴ部族の移住について』を出版した。この論文は、現代ギリシャ人はスラヴ系であり、古代ギリシャ人とは人種的関係がないとするファルメラーの見解を、力強い論拠[3]で否定するものである。1844年には、 コリントス陥落を扱った二番目の調査研究『ギリシャ独立の最後の年』を出版した。1855年には、大学教授就任講演を行い、古代ギリシャ文明におけるドーリア人の影響の重要性を認めない理論を否定した。 [要出典]
それでも、彼の記念碑的な著作は全6巻からなる『ギリシア民族の歴史』であり、後にパヴロス・カロリディスによって補完された。パパリゴプロスは第1巻を1860年に出版し、ギリシャ独立戦争の概要をまとめた最終巻で1877年に完結した。 『ギリシア民族の歴史』の最高の版は、カロリディスの協力を得て1925年にエレフテロウダキスが出版した版である。この著作で彼は、スピリドン・ザンペリオスによってすでに導入されていた3つの時代区分（古代ヘレニズム、中世ヘレニズム、近代ヘレニズム）の検討を採用し、それを数世紀にわたるギリシア民族の歩みを物語る手段として用いた。
評価
パパリゴプロスは近代ギリシャの「国民的」歴史家とみなされている。『ギリシア国民史』において、彼は古代から現代までのギリシャの歴史を一つの統一体として捉え、ギリシア国民の連続性を主張した。同時に、彼はビザンツ帝国とビザンツ史全般の重要性を説いた。彼の深遠な調査研究のおかげで、ビザンツ史に対する軽蔑は限定的なものにとどまった。[要出典]
ザンペリオスの著作におけるビザンツ帝国のギリシャ的性格の解釈は、ファルメラーの理論を反駁する試みの第一歩となった。古代ギリシャ文明は消滅したのではなく、ビザンツ帝国時代にキリスト教と出会ったことで創造的に再形成されたという主張が支持された。ザンペリオスによって、古代から19世紀に至るまでのギリシャ国家の歩み、すなわち過去を物語るための、国家史を包括的に記すための基盤が整えられた。この野心的なプロジェクトは、コンスタンティノス・パパリゴプロスによって着手され、完成された。パパリゴプロスは、この理由からギリシャ国家史学、すなわちギリシャ歴史主義の創始者とみなされている。[要出典]
パパリゴプロスは、S.ザンペリオスと同様に、近代ギリシャ史学の基礎を築き、近代ギリシャ社会に影響を与えました。彼らの研究は、専門家や学者という限られた限られた集団にのみ向けられたものではなく、当時の社会全体に向けられ、国民としての自己認識を深めるものであったからです。パパリゴプロスの大学での授業は、彼の記憶に残る歴史書の執筆の素材となり、彼が共同発行者を務めたパンドラ誌やアテネの新聞に頻繁に掲載されました。学術的な目的で考案された「ギリシア・キリスト教徒」という用語も同様の方向性を示しましたが、専門家の手による単なる分析手段にとどまりませんでした。この用語は9世紀初頭に出現し、ギリシャ国家のイデオロギーが発展し、形成されるキャンバスとなりました。教育内容、歴史研究の方向性、そして伝承（民俗学）の研究は、この基盤の上に構築されました。さらに、それまで漠然としていたメガリ・イデア（ギリシャの偉大な理念）が具体化し、ビザンチン帝国は、まだ小国であったギリシャ国家の文化的鋳型として高く評価され、領土拡大のモデルとなった。 [要出典]
パパリゴプロスのもう一つの大きな長所は、その文体の優雅さと文学的カリスマ性であり、それによって彼の文章は読みやすく、叙述は特に鮮やかである。彼の優雅さこそが、彼をもう一人の偉大な近代ギリシャ歴史家、パブロス・カロリディスよりも優れた存在に押し上げた最大の功績である。[要出典]
パパリゴプロスは、ギリシャ国家の歴史（古代・中世・近代）の統一的なイメージを提示しただけでなく、同時に、近代ヘレニズムの苦悩とドラマを最も感動的な方法で表現した。[要出典]
彼の著作
彼の主要な著作はすべてギリシャ語で書かれています。
- 1843 年のペロポネソス半島におけるスラブ部族の移住について。
- ギリシャ独立の最後の年、1844年。
- 一般史の要素、1845年。
- 一般歴史、2巻、1849年。
- 入門レッスン、1855年。
- ギリシャ国家の歴史、6巻、1860-1877年。
出典
- C. パパリゴプロス (後の版では P. カロリディス)、『ギリシャ国家の歴史』、第 1 巻、パブロス カロリディス著コンスタンティノス パパリゴプロスの伝記、エレフテロウダキス社、1925 年 (ギリシャ語)。
- 百科事典『ヘリオス』第 15 巻、記事:「コンスタンティヌス・パパリゴプロス」(ギリシャ語)。
参考文献
- ^ パパリゴプロス、コンスタンティン。 「ペロポネソス半島におけるスラブ系部族の定住について」（原文: Περί της εποικήσεως Σλαβικών τινών φυλών εις την Πελοπόννησον.)」。現代ギリシャ研究デジタル ライブラリ(ギリシャ語)。 2011 年 2 月 11 日にオリジナルからアーカイブされました。2021年8月10日閲覧。
- ^ Βελουδής, Γιώργος;ベロウディス、ジョルゴス (1982)。ヤーコブ・フィリップ・フォールメイヤーと近代ギリシャ歴史学の誕生（原文：Ο Jakob Philipp Fallmerayer και η γένεση του ελληνικού ιστορισμού）（ギリシャ語）。アテネ: Ε.MNE、 68 ～ 89ページ 。
- ^ Περί της εποικήσεως Σλαβικών τινών φυλών εις την Πελοπόννησον (ギリシャ語)
