ハノーバーのユダヤ人の歴史
ドイツのユダヤ人コミュニティの歴史

ハノーバーのユダヤ人の歴史は13世紀に始まりました。[1] 2009年現在、ハノーバーの4つのユダヤ人会衆には約6,200人が参加しています。[要出典]

初期の歴史

ユダヤ人は14世紀にはすでにハノーファーに居住していました。彼らは市内で少数派であり、伝統的で儀式的に定められた生活様式（安息日の戒律や食事に関する戒律の遵守など）を厳守していました。彼らは「守護ユダヤ人」として特別な法的地位を有し、当局の明確な許可が必要であり、他の住民のような権利を有していませんでした。

プロテスタント聖職者による反ユダヤ的な説教が激しい暴動を引き起こした後、ハノーファー市議会は1588年にキリスト教徒とユダヤ人の間の交易を禁止しました。生活の糧を失ったユダヤ人はハノーファー旧市街を離れ、当時まだ独立していたカレンベルク・ノイシュタットへと移住しました。19世紀まで、ハノーファー旧市街にはユダヤ人は住んでいませんでした。

19世紀にユダヤ人が新シナゴーグ（1938年の帝国襲撃で破壊された）を建設したカレンベルクのノイシュタットでも、ユダヤ人は旧市街から逃亡した後、弾圧を受けました。彼らの「神殿」は1593年にハインリヒ・ユリウス公爵の命令により「破壊・廃止」されました。ユダヤ人自身も新市街から追放され、彼らの財産は公爵によって「教会に寛大に譲渡」されました。[2] [3] 1608年に彼らは帰還を許され、1609年には新たな礼拝所を完成させました。しかし、カレンベルク地方の教会高官たちは、ユダヤ人が再び「ノイシュタット・フォア・ハノーファー」にシナゴーグを建設したことに憤慨しました。ノイシュタット・フォア・ハノーファーが属していたロンネンベルクのプロテスタント監督、ヴィヒマン・シュルラーベは、1613年2月1日にヴォルフェンビュッテルの枢機卿会議に書面で苦情を申し立てました。その結果、カレンベルク大執政官は同年、新市街カレンベルクにあったこの2番目のユダヤ教礼拝所の取り壊しを命じました。そのため、新市街カレンベルクのユダヤ人は「長い間、共に礼拝できる場所がなかった」のです。1688年には、彼らは首長レヴィン・ゴールドシュミットの邸宅に小さなシナゴーグを建てることを許可されました。1703年には、ハノーファー・ゲルフ公爵の宮廷代理人レフマン・ベーレンスが、1613年に取り壊されたシナゴーグの跡地に新しいシナゴーグを建てる許可を得ることに成功しました。独立したユダヤ文化は、この隔離された場所、つまり一般の人目につかない裏庭の場所で維持されていました。

1798 年に発行されたハノーバー市の最初の印刷された住所録には、カレンベルガー・ノイシュタット地域で貿易や商業に従事するユダヤ人の名簿として、巻末に個々のユダヤ人が記載されていた。

19世紀から20世紀初頭

1800年頃: ジョン・ストックデールの都市計画で、シナゴーグはハノーバー、カレンベルガー・ノイシュタット、リンデン、グレートガーデンとともに28番地として記載されている。

1814 年までの短期間、フランス統治下のウェストファリア王国ではユダヤ人男性に平等の権利が認められていました。

ユダヤ人の少数派は、主に商業・金融業界で活躍し、19世紀半ばまで社会の周縁に存在していました。その数は徐々に増加し、19世紀初頭には約500人に達しました。

ハノーファー王国では1842年に免除権が廃止され、ユダヤ人は法的に他の市民と平等になりました。19世紀半ば、イスラエル・シモンはハノーファー初の銀行家とみなされていました。

19世紀、ハノーファーのユダヤ人人口が増加するにつれ、旧シナゴーグは手狭になっていきました。1864年から1870年にかけて、カレンベルガー・ノイシュタットのベルクシュトラーセ（現在のローテ・ライエ）にあった古い建物が取り壊された後、新シナゴーグが建設されました。新シナゴーグはハノーファーの主要な教会が立ち並ぶ地域に位置していました。エドヴィン・オプラーによって歴史主義様式で設計されたこの建物は、ユダヤ人の自信と認識の象徴であり、ドイツ帝国におけるシナゴーグ建設の様式を決定づける影響を与えました。

1893 年、アレクサンダー・モーリッツ・シモンはアヘムにイスラエル教育機関を設立し、1919 年にアヘムのイスラエル園芸学校と改名されました。

20世紀初頭、ハノーファーには約5000人のユダヤ人が住んでいました。1933年のナチスによる「政権掌握」に至るまでの数年間、ブルジョア社会においてユダヤ人の社会的地位が高まりました。しかし、KPD（ドイツ社会党）の政治家ヴェルナー・ショーレムやイワン・カッツといった世俗主義的なユダヤ人も、ハノーファーの労働運動に関与するようになりました。同時に、反自由主義・反民主主義運動という形で新たな反ユダヤ主義が生まれ、1933年の政権掌握とともに国家の教義となりました。新たな迫害の結果、1936年にはハノーファーのユダヤ人の数は約4800人にまで減少しました。

ナチス時代（1933-1945）

1933年以降のナチズム時代、ユダヤ人は迫害を受けました。1938年までにハノーファーには約4,800人のユダヤ人が残っていました。市建設評議会議員カール・エルカルトの統治下では、アーリア化、略奪、追放、移送、そして殺害が行われ、ハノーファーのユダヤ人コミュニティは壊滅しました。

ポーランド行動と11月のポグロム

1938年10月28日、ポーランド国籍のユダヤ人484人がポーランド行動の一環としてハノーバーで一斉に逮捕され、「ルストハウス」（ブルク通り30番地）のホールに集められ、中央駅からポーランド国境を越えて移送された。[4]

追放された人々の中に、ブルク通り36番地に住むグリュンシュパン一家が含まれていた。一家の次男ヘルシェル・グリュンシュパンは当時パリにいた。家族の追放を知ると、1938年11月7日に拳銃を購入し、パリのドイツ大使館まで車で行き、エルンスト・エドゥアルト・フォム・ラート公使を5発発砲した。ラート公使は11月9日に死亡した。[5]ナチス・ドイツはこの事件を口実に、長年計画されていた1938年11月のポグロム（民衆の怒りによる自発的な行動）を扇動した。翌夜、ドイツ帝国全土のシナゴーグが放火され、ハノーファーのベルク通りにあるニュー・シナゴーグもその1つだった。[6]ハノーバーでは94のユダヤ人の商店と27軒の家が破壊され、ハノーバーとその周辺地域の334人のユダヤ人が逮捕され、ブーヘンヴァルト強制収容所に移送されました。

1939年6月25日、さらに小さなユダヤ人のグループが移送されました。

いわゆる「ユダヤ人の家」

第二次世界大戦勃発当時、ハノーファーにはまだ約2000人のユダヤ人が住んでいました。1941年9月3日と4日、「ラウターバッハ作戦」により、ユダヤ人家族はゲットーに収容されました。約1200人のユダヤ人が自宅やアパートから追い出され、15棟のいわゆる「ユダヤ人収容所」に押し込められ、悲惨な生活環境に置かれました。[7]ユダヤ人収容所には、以下の人々が含まれていました。

  • カレンベルガー・ノイシュタット地区ベルクシュトラーセ8番地にあるアルテ・シナゴーグ（旧シナゴーグ）
  • ミッテ地区のリュッツォウ通り3番地にある校舎
  • カレンベルガー・ノイシュタット地区のオーヘ通り8番地と9番地にある管理棟（現在は職業学校となっている）
  • ズーフィアテル地区のエラーン通り16番地にあるユダヤ人病院と老人ホーム
  • ズュートシュタット地区のAuf dem Emmerberge 31にある老人ホーム
  • キルヒローデ地区にあるユダヤ人女性老人ホーム「ハイネマンホフ」
  • ノルトシュタット地区にある新しいユダヤ人墓地の祈祷室
  • Israelische Gartenbauschule (イスラエルの園芸学校)、アーレム地区にある
  • ヴァルムビュッヒェンフィアテル地区のディーテリヒ通り28番地にある住宅
  • ミッテ地区のヘルシェル通り31番地にある住宅ビル
  • ミッテ地区のジョセフ通り22番地（現在はオットー・ブレンナー通り）にある住宅ビル
  • アルトシュタット（旧市街）地区のクノッヘンハウアー通り61番地にある住宅
  • ミッテ地区のケルナー通り 24 番地にある住宅建物
  • ミッテ地区のScholvinstraße 12にある住宅ビル
  • リンマー地区の Wunstorfer Straße 16a にある住宅建物

国外追放

フィッシャーホフ駅の記念碑**

家からの追放は、その少し後に始まったドイツからのユダヤ人移送に先立って行われた。1941年末、さらに1942年2月のヴァンゼー会議以前にも、ハノーバーに住んでいた多くのユダヤ人が、指定された収容所であるアーレムのイスラエル園芸学校（イスラエル人園芸学校）に強制的に連行された。そこから1941年12月15日、1001人がリンデンのフィッシャーホーフ駅に移送され、手荷物検査と身体検査の後、リガゲットーに移送された。1941年から1944年の間に、さらに6回の移送がこの駅から出発し、アウシュビッツ、テレージエンシュタット、ワルシャワの強制収容所やゲットーへ犠牲者を移送した。ハノーバーからの8回目の移送は1945年に別の駅から行われた。

ハノーファー市とニーダーザクセン州南部から約2400人が移送されましたが、ホロコーストを生き延びたのはごくわずかでした。1941年に1001人が移送された最初の移送では、第二次世界大戦を生き延びた人が68人いたことが分かっています。

最初の移送から70周年を迎えた2011年12月15日、ハノーファー市は追悼式典を開催し、5人の生存者が参加しました。トラムプラッツでは、小学生たちが移送された1001人それぞれにろうそくを灯し、並べるとダビデの星が形作られました。その他のプログラムとしては、新市庁舎での展示会とシンポジウムが開催されました。

強制収容所

米軍による解放後、ハノーバー・アーレム強制収容所の兵舎2の前にいる強制収容所の囚人たち

現在のハノーファー市域には、第二次世界大戦終結後の1943年と1944年に、ノイエンガンメ強制収容所に付属する7つの支所が設立されました。これらの支所は工場と連携しており、多くのユダヤ人を含む強制収容所の囚人たちは、非人道的な労働を強いられました。

  • ハノーバー・アーレムサブキャンプ
  • ハノーバー・ランゲンハーゲンサブキャンプ
  • ハノーバー・リマーサブキャンプ
  • ハノーバー・ミスブルクサブキャンプ
  • ハノーバー＝ミューレンベルク支所
  • ハノーバー・シュトッケンサブキャンプ
  • ハノーバー・シュトッケンサブキャンプ

ハノーバー＝シュテッケン支所は1944年初頭に設立され、約1,500人のユダヤ人男性囚人を収容しました。彼らはコンチネンタル・グミヴェルケ（現在のコンチネンタル）のために、過酷な労働条件の下で強制労働を強いられました。2010年代、コンチネンタルは独立した歴史家にこの歴史の調査を委託し、同社が当時ナチスの戦時経済に深く関与していたこと、そして非人道的な環境で強制収容所の囚人を強制労働させていたことが明らかになりました。[8] [9] [10]

戦後

1945年4月10日にアメリカ軍がハノーバーを占領した時点で、市内に残っていたユダヤ人は約100人ほどでした。第二次世界大戦後、強制収容所から帰還したユダヤ人たちは、医療、経済的支援、そして精神的サポートを必要としていました。

1945 年 8 月 10 日、英国占領当局はユダヤ人会衆の設立を許可し、ノルベルト・プラガーが初代会長に就任した。[要出典] 2 番目のユダヤ人会衆であるユダヤ人委員会は、当初プラガーに対して批判的だった。[要出典] [関連性あり? ]

ユダヤ人組織と新設されたニーダーザクセン州政府は、コミュニティのメンバーへの社会支援の確保に尽力しました。新たな移住者が街に定住するにつれ、ユダヤ人の生活はゆっくりと再び姿を現し始めました。

ベルゲン・ベルゼン強制収容所の解放から数ヶ月後、多くのユダヤ人生存者がベルゲン・ベルゼン収容所を離れ、ハノーバーにも定住した。ハノーバーのユダヤ人生存者のコミュニティがラビを任命できるほど大きくなると、ラビ・シュロモ・ゼフ・ツヴァイゲンハフトは友人のラビ・ハイム・ピンカス・ルビンスキーを英国首席ラビの緊急宗教評議会に首席ラビの役職に推薦した。[関連性? ]これは1946年1月に行われた。会衆は成長し、より多くのラビが必要となり、ラビ・シュロモ・ゼフ・ツヴァイゲンハフトはハノーバーで2番目のラビになった。[11] 1949年、ハノーバーのユダヤ人コミュニティはツヴァイゲンハフトを唯一のラビに選出した。その後、ニーダーザクセン州の多くの小規模なユダヤ人コミュニティもラビを任命し、ツヴァイゲンハフトはハノーファーとニーダーザクセン州の首席ラビになった。[11]

現在

記念碑

1994年以来、オペラ広場にあるハノーファー虐殺されたユダヤ人のための記念碑は、ハノーファーにおけるユダヤ人迫害を追悼する場となっています。ユダヤ人市民の記憶は、かつて彼らが住んでいた家の歩道に置かれた「シュトルパーシュタイン」によっても表されています。2015年までに、市内には330個の石が設置されました。[12]ハノーファー＝アーレム分収容所跡地には、ハノーファー地域の中心的な記念碑が設立されました。

  • オペラ広場にあるハノーバーの殺害されたユダヤ人のための記念碑
    オペラ広場にあるハノーバーの殺害されたユダヤ人のための記念碑
  • 1938年の11月のポグロムで破壊された旧ノイエ・シナゴーグ（新シナゴーグ）近くの記念碑
    1938年の11月のポグロムで破壊された旧ノイエ・シナゴーグ（新シナゴーグ）近くの記念碑
  • ゲーテ広場にあるユダヤ人住民を記念するストルパーシュタイン
    ゲーテ広場にあるユダヤ人住民を記念するストルパーシュタイン
  • ハノーバー・アーレム収容所の記念碑
    ハノーバー・アーレム収容所の記念碑
  • ハノーバー・アーレム・アスファルトシャハト記念碑の内部
    ハノーバー・アーレム・アスファルトシャハト記念碑の内部
  • Israelische Gartenbauschule Ahlem (アーレム地区にあるイスラエルの園芸学校) の記念碑
    Israelische Gartenbauschule Ahlem (アーレム地区にあるイスラエルの園芸学校)の記念碑

コミュニティ

2025年現在、ハノーバーにはユダヤ教の会衆が4つあり、正統派が3つ、リベラル派が1つあります。

中央ユダヤ人コミュニティ

Jüdische Gemeinde Hannover Kdö.R. [13]会長はミヒャエル・フュルスト、ダン・リトヴァン、ユーリ・グレヴィッチである。ラビはシモン・クツノフスキー＝リアクです。

1953年、ブルト地区のヘッケル通り6番地にユダヤ人の老人ホームが開設された。その後数年間で、ハノーバー在住のさらに多くのユダヤ人が会衆のメンバーとして受け入れられた。1957年からは、ユダヤ人の子供たちを対象に定期的な宗教教育が再び行われるようになった。次のステップとして、ヘッケル通り10番地に高層住宅、文化ホール、教室、コミュニティオフィス、クラブルームを備えた新しいユダヤ人コミュニティセンターが建設された。1963年には、ヘッケル通りに新しいシナゴーグが建設され、同年11月10日に開設された。1990年以降、コミュニティ生活は、特に青少年、文化、社会、高齢者向けの活動の分野で大幅に拡大した。ハノーバーのユダヤ人コミュニティの会員数は、アルカディ・リトヴァンの管理の下、当初の900人から2009年には約5000人に増加した。

リベラルユダヤ人コミュニティ

ハノーバー自由ユダヤ人コミュニティ（KdÖ.R）には約700人の会員がおり、会長はレベッカ・セイドラーです。

1995年9月、内部紛争を経て79名のメンバーがユダヤ人コミュニティから離脱し、ハノーファー新ユダヤ人コミュニティを設立しました。1997年にはドイツ・オーストリア・スイス進歩派ユダヤ人連合の創設メンバーとなり、すぐにハノーファー自由ユダヤ人コミュニティに改名しました。2009年1月、ラインハウゼンにシナゴーグ「エッツ・ハイム」を開設しました。この建物は以前はプロテスタントのグスタフ・アドルフ教会（教会建設：1965～1971年、フリッツ・エッゲリング、再建：2007～2009年、ゲッシェ・グラーベンホルスト教授とロジャー・アーレンス）でしたが、ユダヤ人コミュニティセンターに改装されました。このコミュニティセンターは、ニーダーザクセン州イスラエル・クルトゥス協会（Kdö.R.）の事務所も兼ねています。

ユダヤ・ブハラ・セファルディム・センター・ドイツ

(Jüdisch-bucharisch-sefardisches Zentrum Deutschland) 2009 年 9 月、ブハール系ユダヤ人のコミュニティがリックリンゲンにシナゴーグを開設しました。会員数は約300名で、会長はユハヌ・モタエフ氏。ラビはヨハナン・ヤコボフです。

ハバド・ルバビッチ・ハノーバー

地元のハシディズム正統派であるチャバド・ルバビッチ運動は、クレーフェルトに独自の教育センターを運営しています。そこには、レベッツィン・シュテルニ・ヴォルフのメンバーが指導する約400人の生徒がいます。

  • Synagoge der Jüdischen Gemeinde Hannover an der Haeckelstraße im Stadtteil Bult
    Synagoge der Jüdischen Gemeinde Hannover an der Haeckelstraße im Stadtteil Bult
  • ラインハウゼンのハノーファー自由大学シナゴーグ
    ラインハウゼンのハノーファー自由大学シナゴーグ
  • リックリンゲンのジューディッシュ・セファルディッシュ・ブカリッシェ・ゲマインデ
    リックリンゲンのジューディッシュ・セファルディッシュ・ブカリッシェ・ゲマインデ
  • クレーフェルトの建築センター・フォン・ハバド・ルバヴィッチ
    クレーフェルトの建築センター・フォン・ハバド・ルバヴィッチ

墓地

  • Alter Jüdischer Friedhof an der Oberstraße , Mitte des 16. Jahrhunderts bis 1864
  • ジュディッシャー・フリードホフ・アン・デア・ストラングリーデ、1864 ～ 1924 年
  • 裁判官フリードホフ・ボトフェルト、1924 年生まれ
  • ハノーバー自由大学、2001 ～ 2017 年、ラエ市立大学、2017 年に開催
  • アルター フリードホフ アン デア オーバーシュトラーセ
    アルター フリードホフ アン デア オーバーシュトラーセ
  • 奇妙な墓地
    奇妙な墓地
  • ボスフェルトの墓地
    ボスフェルトの墓地
  • ボスフェルトのトラウアーハレ・アム・フリードホフ
    ボスフェルトのトラウアーハレ・アム・フリードホフ
  • フリードホフ デア リベレン ゲマインデ
    フリードホフ デア リベレン ゲマインデ

主要人物

  • ジュリアス・ベンフェイ (1836–1900)、銀行監督とゲマインデヴォルシュテハー
  • エミール・ベルリーナ(1851–1929)、Erfinder der Schallplatte und Fabrikat
  • ジョゼフ・ベルリナー (1858–1938)、ファブリカント
  • サミュエル・フロイント(1868–1939)、ラビナー
  • セリグ・グローネマン (1843–1918)、ラビナー
  • クルト・ハラルド・アイゼンシュタイン(1898–1980)、ビルトハウアー、マーラー、美術館と音楽博物館、シュリフトシュテラー
  • アンドール・イザーク (* 1944 年 7 月 6 日、ブダペスト)、ムシカー、音楽芸術音楽センター、ハノーファー
  • イワン・カッツ(1889–1956)、KPD 政治家
  • ヴェルナー・クラフト(1896–1991)、図書館、エッセイスト、シュリフトシュテラー、1933/34 年、ハノーバーからエルサレムに移住
  • テオドール・レッシング(1872–1933)、哲学者、出版者
  • ルイ・エフライム・マイヤー (1821–1894)、銀行家、ブラウンシュヴァイク・ハノーファーシェン・ミトベグリュンダー・デア・ブラウンシュヴァイク・ハノーファーシェン・ハイポテケンバンク・ウント・デア・ハノーバーシェン・イモビリアン・ゲゼルシャフト
  • エルヴィン・パノフスキー(1892–1968)、美術史家、1934 年米国移民
  • Norbert Prager (1891–1965)、ハノーバーでのホロコースト戦争における戦争。 Christlich-Jüdische Zusammenarbeit による戦争の始まり
  • ヴェルナー ショーレム(1895–1940)、1919 年、ハノーバー リンデンの Bürgervorsteher、ヴァイマーラー共和国帝国、KPD
  • ヘンリー・セリグマン (1880–1933)、ミュンツェンドラー、ミットベグリュンダー・デア・ジュディッシェン・ターナーシャフト、ミットグリード・デ・シュルヴォルスタンド、ヴォルステヘル・デ・ウォルテティグケイツフェレイン
  • ジークムント・セリグマン (1853–1925)、ハノーバーのグミベルケコンチネンタル AG総監督
  • フェルディナント・シッヘル (1859–1930)、ファブリカントとグリュンダー・デア・シッヘルヴェルケ (マラーライムとクライスター)
  • アレキサンダー・モーリッツ・シモン（1837–1905）、アーレム銀行家とイスラエル帝国ガルテンバウシューレ
  • エドゥアルド・シモン (1805–1867)、オーバーゲリヒトスラット、ミットグリード・デア・アドヴォカテンカマーとエルバウアー・デア・ヴィラ・シモン
  • イスラエル・シモン (1807–1883)、銀行家および金融家、ケーニヒス
  • Ingrid Wettberg、Vorsitzende der Liberale Jüdische Gemeinde Hannover seit 1999; 1945 年にシナゴーニュ ニューバウ セイトが設立されたドイツの自由の権利
  • ソロモン・ウルフ・ツエーゲンハフト（1915–2005）、ラビナー

参照

  • Gedenkbuch – Opfer der Verfolgung der Juden unter der Nationalsozialistischen Gewaltherrschaft 1933–1945
  • クリステンとジューデンの福音主義教会中央教会 eV
  • ハノーバーのリスト デア シュトルパーシュタイン
  • ハノーバーのイスラム教博物館

文学

一般的な

  • Selig Gronemann: Genealogische Studien über die alten jüdischen Familien Hannovers. 2 ベンデ、ラム、ベルリン、1913 年。バンド 1: Genealogie der Familien。 骨壺: nbn:de:hebis:30:1-110833、バンド 2: Grabschriften und Gedächtnisworte。 骨壷：nbn:de:hebis:30:1-110826。
  • マイナー 知識: Jahresbericht über die Religions-Schulen I und II der Synagogen-Gemeinde und über den jüdischen Religions-Unterricht an den königlichen und städtischen höheren Knabenschulen zu Hannover。ダーリン: メンデル ザッカーマン: Zur Verwaltungsgeschichte des Hannoverschen Landrabbinats。リームシュナイダー、ハノーバー、1910年。 herunterladbar als PDF-Dokument der Universitätsbibliothek Johann Christian Senckenberg der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main。
  • ウィル。リームシュナイダー: Allgemeine Synagogen-Ordnung für das Königreich Hannover (vom 31. Dezember 1860) nebst der Vollzugs-Ordnung für die Synagogen-Gemeinde zu Hannover (vom Mai 1861 bzw. Juli 1910) und den Vorschriften zur Ausführung der Synagogen- und Vollzugs-Ordnung (1870 年 9 月発行)。 (39 セイテン)、Wilh.リームシュナイダー、ハノーバー、1916年。
  • ヴォルフガング・マリエンフェルト:ハノーバーの司法教育士 1848 ～ 1923 年。場所: Hannoversche Geschichtsblätter。ノイエ フォルゲ バンド 36、ヘフト 1–2、S. 1–107。
  • Peter Schulze:ハノーバーの Beiträge zur Geschichte der Juden。ハノーバー、1998 年、ISBN 3-7752-4956-7。
  • ピーター・シュルツ:ハノーバーです。執筆者: Herbert Obenaus、David Bankier、Daniel Fraenkel (Hrsg.): Historisches Handbuch der Jüdischen Gemeinden in Niedersachsen und Bremen。 Band 1、Wallstein-Verlag、ゲッティンゲン、2005、ISBN 3-89244-753-5、S. 726–796。
  • ピーター・シュルツ：ジューデン。所在地:シュタットレキシコン ハノーバー。 S.326ff.
  • Waldemar R. Röhrbein (Hrsg.)、Hugo Thielen (Bearb.): Jüdische Persönlichkeiten in Hannovers Geschichte。 Vollständig überarbeitete、erweiterte und aktualisierte Neuauflage。 Lutherisches Verlagshaus、ハノーバー 2013、ISBN 978-3-7859-1163-1。

特別テーマ

  • TM:スプレンシュシュ。 geschah mit der jüdischen Bevölkerung Hannovers nach der Machtergreifung は 1933 年ですか?掲載: Stadtkind hannovermagazin。アウスガベ、2013 年 9 月、2013 年 9 月、S. 44–47。
  • Julia Berlit-Jackstien、Karljosef Kreter (Hrsg.):デン・トッドのアブゲショーベン。 Die Deportation von 1001 Hannoveranerinnen und Hannoveranern am 15. 1941 年 12 月、リガ。 Ausstellungskatalog zur gleichnamigen Ausstellung vom 15. 2011 年 12 月 27 日。2012 年 1 月 im Neuen Rathaus。 (ハノーバーの Reihe Schriften zur Erinnerungskultur、Bd. 1)。ハノーバー、2011 年、ISBN 978-3-7752-6200-2。
  • Marlis Buchholz: Die hannoverschen Judenhäuser: Zursituation der Juden in der Zeit der Ghettoisierung und Verfolgung 1941 bis 1945. Hildesheim 1987、ISBN 3-7848-3501-5。
  • マルリス・ブッフホルツ: 1941/42 年、国外輸送官ジューデンの任務に就きました。場所: Niedersächsisches Jahrbuch für Landesgeschichte。 Bd. 73、ハノーバー、2001、ISSN  0078-0561、S. 409–418。
  • Die Frage der Judenmission。で: Dirk Riesener: Volksmission – Zwischen Volkskirche und Republik。 75 Jahre Haus kirchlicher Dienste – früher Amt für Gemeindedienst –– der Evangelisch-lutherischen Landeskirche Hannovers。 Lutherisches Verlagshaus、ハノーバー 2012、ISBN 978-3-7859-1080-1、S. 494–499。
  • ピーター・ヘルテル：ジューデン・フォン・ロネンベルク死ね。条件 1: 1700 ～ 1933 年、表現: Stadt Ronnenberg、Schriften zur Stadtentwicklung、Bd. 4、ロネンベルク、2012年。
  • Peter Hertel と Christiane Buddenberg-Hertel: Kirche und Synagoge、in: Die Juden von Ronnenberg – Eine Stadt bekennt sich zu ihrer Vergangenheit、Hrsg.: Regional Hannover (Mahn- und Gedenkstätte Ahlem)。ハノーバー 2016、ISBN 978-3-7752-4903-4、S. 22–24。
  • Landeshauptstadt Hannover、Presseat、Jüdische Gemeinde Hannover (Hrsg.): Leben und Schicksal。ハノーバーのツア・アインウェイフン・デア・シナゴージ。ハノーバー 1963、DNB-IDN  452735483。
  • ハノーバー地域の Netzwerk Erinnerung und Zukunft (Hrsg.): Orte der Erinnerung: Wegweiser zu Stätten der Verfolgung und des Widerstands während der NS-Herrschaft in der Regional Hannover。ハノーバー 2007、DNB-IDN  986937738。
  • ハンス・オッテ:最高ですね!ハノーファーのツェルシュテルテ シナゴージとローテン ライエのゲデンクシュテッテ。ヴェレンデルテ ノイアウフル。 Informations- und Pressestelle der Evang.-luth.ハノーバー市立教会、ハノーバー 2003、OCLC  249351171。
  • アンケ・クアスト: Nach der Befreiung。 1945 年ニーダーザクセン州の司法ゲマインデン – das Beispiel Hannover (= Veröffentlichungen des Arbeitskreises Geschichte des Landes Niedersachsen (nach 1945). Bd. 17)。 Wallstein、ゲッティンゲン、2001 年、ISBN 978-3-89244-447-3 (Vorschau)。
  • ミルジャム・ライスナー:ハノーファーのフリードヘーフェ裁判官:オールスドルフ – 伝統文化の時代(オンライン)
  • Rotraut Ries: Jüdisches Leben in Niedersachsen im 15. und 16. Jahrhundert (= Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Niedersachsen und Bremen. Band 35; Quellen und Untersuchungen zur allgemeinen Geschichte Niedersachsens in der Neuzeit. Band 13)。時間ニーダーザクセンとブレーメンの歴史委員会。ハーン、ハノーバー 1994 年、ISBN 3-7752-5894-9、ツーグレイヒ論文、ミュンスター大学。
  • ピーター・シュルツ:フォン・ジューデン国外追放。参加者: クラウス・ムリネク、ヴァルデマール・R・ロールバイン(Hrsg.) u. a.:シュタットレキシコン ハノーバー。ゲーゲンヴァルトのフォン・デン・アンフェンゲン・ビス。 Schlütersche、ハノーバー 2009、ISBN 978-3-89993-662-9、S. 124。
  • M.[eir] Wiener: Liepmann Cohen und seine Söhne、Kammeragenten zu Hannover、 in: Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judenthums、Hrsg.: Oberrabbiner Z.[acharias] Frankel、Jahrgang 13、Heft 5、Breslau 1864、S. 161-184。
  • Jüdisches Leben in Hannover beim Netzwerk Erinnerung und Zukunft eV
  • ユダヤ系ハノーバー
  • 11 月ポグロム 1938 年、ニーダーザクセン州: ハノーバー
  • Virtuelle 3D-Rekonstruktion der Synagoge（ハノーファー フォン 1870）
  • Jüdische Gemeinde Hannover Kdö.R.
  • ハノーバー自由司法裁判所
  • ユダヤ教ブカリッシュ ゲマインデ ハノーバー
  • Webseite der Bewegung Chabad Lubawitsch (ハノーバー)
  • インタビュー: ハノーバー – ModerneREGIONAL の Kirche wird Synagoge

参考文献

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