キエフのユダヤ人の歴史

キエフのユダヤ人の歴史は 西暦10 世紀から 21 世紀にまで及び、ウクライナのユダヤ人の歴史の一部を構成しています。

中世とルネサンス

ボフダン・フメリニツキーキエフに入る（ミコラ・イヴァシュク著）

キエフのユダヤ人に関する最初の言及は、10世紀のカイロ出身のユダヤ人が古代ヘブライ語で書いたキエフ書簡に見られる。これは、この都市の名に言及した最古の文書である。トゥデラのベンヤミンやレーゲンスブルクのペタヒヤといったユダヤ人旅行者は、この都市が大規模なユダヤ人コミュニティのある都市であったと述べている。モンゴル占領下、ユダヤ人コミュニティは都市の他地域と共に壊滅的な被害を受けたが、ポーランド・リトアニア共和国による都市の獲得とともにコミュニティは復興した。ポーランド・リトアニア統治下、ユダヤ人は都市への定住を許されたが、1495年と1619年に複数回追放された。[1]

1648年のフメリニツキー蜂起の間、市内のユダヤ人の大半は、ウクライナのユダヤ人の大半と共に、ザポロージャ・コサックによって殺害されました。1654年のロシア占領後、ユダヤ人は市内に居住することを許可されませんでした。この禁止は、1793年の第三次ポーランド分割後にようやく解除されました。

19世紀から20世紀初頭

1919年の市町村人口調査によると、キエフの各地区におけるユダヤ人の割合
1970年頃のブロツキー合唱シナゴーグ。当時は人形劇として使われ、現在はシナゴーグとして使われている[2] [3]

18世紀最後の10年間からキエフのユダヤ人人口は大幅に増加し、1795年の約100人から1801年にはほぼ700人にまで増加した。このプロセスは、1797年にドゥブノからキエフに移転したこの地域最大の交易会の設立によって促進された。 [4] 1815年のユダヤ人人口は1,500人であった。[5]しかし、1827年に商人が政府に提出した請願により、この都市のユダヤ人は再び追放された。 1855年にアレクサンドル2世が帝位に就いた後、ユダヤ人はキエフへの再入国を許可され、その後数十年間でキエフのユダヤ人人口は1863年の約3,000人から1872年には14,000人、1897年には32,000人（全人口の13%）に増加した。[4] 1913年には81,000人を超えるキエフのユダヤ人がウクライナ最大のユダヤ人コミュニティの一つとなった。[5]

市内のユダヤ人のほとんどは貿易、工芸、荷馬車業に従事し、最も貧しい地区に定住する傾向にあった。しかし、当時キエフに住んでいたユダヤ人の一部は社会的エリートに属し、市の政府と経済で重要な役割を果たした。また、弁護士、医師、エンジニアなどの教育を受けた専門家からなるユダヤ人中産階級も現れた。 [4]その時期には、キエフの主要なシナゴーグであるブロツキー合唱シナゴーグを含め、多くのシナゴーグが建設された。ユダヤ人の学校や工房が市内のいたるところに建設された。同時に、1881年と1905年には、数百人のユダヤ人が殺害され、負傷するなど、コミュニティは数々のポグロムに見舞われた。 1913年には、地元のユダヤ人であるベイリスが子供の儀式殺人で告発されたベイリス裁判が市内で開かれた。ベイリスは無罪となった。

1917年の革命後

第一次世界大戦とロシア革命の勃発後、紛争地帯から逃れてきた何百万人ものユダヤ人がキエフに避難した。キエフに住むユダヤ人はウクライナ当局から民族自治権を付与され、ユダヤ人政党は国政において重要な役割を担った。しかし、ウクライナ独立戦争中にキエフの支配者が幾度となく交代する中、新たなポグロムの波が押し寄せるのを防ぐことはできなかった。 [4]ウクライナ・ソビエト社会主義共和国の成立後、ユダヤ人人口は急速に増加し、1939年には約22万4000人に達した。 [1]

ナチス・ドイツによるソ連侵攻の開始当初、ほとんどのユダヤ人は街から脱出しました。残りの33,771人のユダヤ人はバビニ・ヤールに強制収容され、1941年9月29日から30日にかけて銃殺されました。これはホロコーストの中でも最も悪名高い事件の一つとなりました。さらに1941年から1942年にかけて、同じ場所で15,000人のユダヤ人が殺害されました。

戦後、生き残ったユダヤ人たちは街に戻りました。1945年9月4日から7日にかけて、ユダヤ人虐殺（ポグロム）が発生し、[6]約100人のユダヤ人が暴行を受け、そのうち36人が入院し、5人が負傷により死亡しました。[7]

1946年当時、キエフには稼働中のシナゴーグは一つしかありませんでした。キエフで最後に司祭を務めたのはラビ・パネツで、彼は1960年に引退し、1968年に亡くなりました。新しいラビは任命されませんでした。[1] 1991年のソビエト連邦崩壊後、ユダヤ人の大部分はキエフから移住しました。ウクライナ独立後、ユダヤ人コミュニティの生活は復活し、バビニ・ヤールに2つのユダヤ人学校と記念碑が設立され、毎年公式の式典が開催されています。[8]

現在、キエフには約4万人のユダヤ人が住んでおり、2つの主要な宗教コミュニティがあります。市内中心部とパドル地区にあるチャバド派と、カルリン派です。ブロツキー・コラール・シナゴーグと大コラール・シナゴーグという2つの主要なシナゴーグがこれらのコミュニティにサービスを提供しています。[9]チャバド派コミュニティの重要人物であるキエフの首席ラビ、ジョナサン・マルコビッチは、2000年以来、宗教、教育、人道支援の取り組みを監督し、市内のユダヤ人生活を強化する取り組みを主導してきました。

反ユダヤ主義

キエフのラビ、ジョナサン・マルコビッチは、 2014年のウクライナ革命の混乱で招待客が被害を受けることを恐れ、娘の結婚式をイスラエルに移すことを選択した。[10]親ロシア派のウクライナ人とウクライナ政府支持派は、キエフのユダヤ人が置かれた厳しい状況について互いに非難したが、ウクライナのユダヤ人コミュニティの指導者たちは、クリミアの首都にあるシナゴーグに「ジードに死を」と書かれた落書きを含む、クリミアにおける最近の反ユダヤ主義の挑発行為は、親ロシア派ウクライナ人の仕業であると判断した。ウクライナのユダヤ人連盟を主宰するラビ、ヤコブ・ドヴ・ブライヒは、ロシアに侵略をやめるよう求める書簡に署名し、クリミアの現在の状況をアンシュルス以前の オーストリアと比較した。[11]

文化

1918年初頭、中央ラーダ時代にキエフで設立されたクルトゥール・リーゲ（イディッシュ語で文化連盟）は、ウクライナ・ユダヤ人省と多くのユダヤ人政党の支援を受けてイディッシュ語文化と教育の発展を促進した。その主要メンバーには、ダヴィド・ベルゲルソン、モイシェ・ジルベルファルブ、ドヴィド・ホフシュテイン、ペレツ・マルキシュ、ノフム・シュティフ、ゼリグ・カルマノヴィチ、A・リトヴァク、ヤコブ・レストシンスキー、エル・リシツキー、ボリス・アロンソンなど、文化人や政治家がいた。ヘトマンのパヴロ・スコロパツキーの統治下で、連盟は事実上、ウクライナにおけるユダヤ人の自治機関としての役割を果たし、その支部はほぼ100のウクライナの町とシュテットル（ユダヤ人居住区）に存在した。文化連盟をモデルとした組織は、旧ロシア帝国の様々な地域、ポーランド、ルーマニア、ドイツ、フランス、アメリカ合衆国、ラテンアメリカにもすぐに現れました。ウクライナがボルシェビキ政権下に置かれると、文化連盟は共産党政権の支配下に置かれ、徐々に活動を停止しました。 [12]

バビ・ヤールのメノーラー記念碑

ソビエト支配初期の数十年間、キエフはユダヤ文化の重要な中心地であり続けましたが、その文化の性質は主に「プロレタリア」的でした。市内に国立ユダヤ人劇場が設立され、政府の支援を受けて数多くのイディッシュ語出版物が発行されました。第二次世界大戦で状況は一変し、キエフのユダヤ人の多くが逃亡、あるいは亡くなりました。生き残ったユダヤ人と帰還したユダヤ人は、戦後ソビエト政府が開始した「反コスモポリタン運動」の影響を被り、市内の組織的なユダヤ人活動は、わずか1つのシナゴーグといくつかのイディッシュ語サークルに限られていました。ソビエト時代後期のキエフにおけるユダヤ人の文化生活は、しばしばバービー・ヤールの記憶に焦点を当てていました。戦後、特に1991年のソビエト連邦崩壊以降、ユダヤ人の数は大幅に減少しましたが、現在キエフには4つの活動的なシナゴーグと、ユダヤ学研究所、イスラエル文化センター、ユダヤ劇場、そして数多くのフェスティバルなど、数多くのユダヤ文化施設や組織が存在します。[4]

参照

参考文献

  1. ^ abc "キエフ". www.jewishvirtuallibrary.org . 2019年5月24日閲覧。
  2. ^ キエフのシナゴーグがコミュニティセンターとして再奉献される
  3. ^ 不明。ISBN 9780549771005。
  4. ^ abcde ナタン・メイア。 「キエフ」。東ヨーロッパのユダヤ人の Yivo 百科事典。2025 年 9 月 29 日に取得。
  5. ^ ab 「キエフのユダヤ人コミュニティ」。ベイト・ハトフツォットのユダヤ人博物館。2020年6月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年6月18日閲覧。
  6. ^ “戦後ソ連における国家主導の反ユダヤ主義。研究と研究の展望; アントネラ・サロモニ”.クエスト。現代ユダヤ史の問題 / Questioni di storia ebraica contemporanea。 2010 年 4 月 2 日。2012 年 7 月 26 日に取得。
  7. ^ アミール・ワイナー『戦争を理解する：第二次世界大戦とボルシェビキ革命の運命』 プリンストン大学出版局、2008年、192頁。
  8. ^ 「ペレス氏、ウクライナのバビニ・ヤールで行われる追悼式典に出席 - ユダヤ人世界 - エルサレム・ポスト」www.jpost.com . 2019年5月24日閲覧。
  9. ^ 世界中のユダヤ人
  10. ^ 「最前線のレベッツィン：キエフのエルカ・マルコビッチ」2014年3月20日。
  11. ^ トレイシー、マーク. 「ウクライナ危機が7万人のユダヤ人に何を意味するのか」ニューリパブリック. 2014年3月29日閲覧。
  12. ^ “文化リーグ”.東ヨーロッパのユダヤ人の Yivo 百科事典。2025 年 9 月 29 日に取得。
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=キエフのユダヤ人の歴史&oldid=1322918168」より取得