ヒッタイト軍の誓約書（CTH 427）は、楔形文字の粘土板2 枚に記されたヒッタイト語の文書です。
最初の粘土板は断片（KBo XXI 10、KUB XL 13、および小さな断片）のみが現存しており、2番目の粘土板は3つの写本が現存しており、ほぼ完全な形で復元可能です。最古の写本（KUB XL 13）は断片的ですが、比較的新しい2つの写本（KUB XL 16、KBo VI 34）は良好な状態で保存されています。
説明
.jpg/1280px-Turkey-1586_(2216634742).jpg)
この文書は古代ヒッタイト語で書かれており、後代の写字生による写字上の誤りがいくつか含まれている。軍司令官が行うべき誓約を規定している。より正確には、誓約者が誓約を破った場合に降りかかるであろう災難を象徴する一連の象徴的な行為を記述している。[1]
例えば、ある時、忠誠を誓う者たちの前に、女装した衣服、紡錘、そして矢が差し出されます。矢は折られ、もし誓いを破れば武器も同様に折られ、女にされ、女の務めを与えられると告げられます。それから、盲目で耳の聞こえない女が連れてこられ、もし誓いを破れば、この女のように盲目で耳の聞こえない女にされるだろうと告げられます。
そして、腹水を患っている人の像が彼らの前に連れてこられ、もし彼らが約束を破った場合、彼らの腹は水で膨らみ、誓いの神々が彼らの腹の中の子孫（種子）を食べるだろうと告げられます。
アッカド・シュメール語の綴りNIŠ DINGIR（ヒッタイト語のlengai-を表す）で繰り返し呼び出される誓いの神々は、条約の女神Išḫaraと月の神Kušuḫと同一視されます。
これらの比喩に対し、誓いを立てた者たちは「そうしよう」と同意する。誓いを破った場合に備えて、条件付きで自らを呪う誓いを立てるという行為は、他の初期インド・ヨーロッパ文化に典型的に見られる。[2]
他のテキストにおける類似点
「軍人の誓い」として知られるヒッタイトの文書は、「アルヌワンダ1世、アシュムニカル、トゥドハリヤへの町長の忠誠の誓い」といった文書とも密接に関連している。また、「トゥドハリヤ4世の廷臣への指示と誓約の強制」も同様のカテゴリーに属する。[3]
こうした類似点は、たとえば次の文章に顕著に表れています。そこでは、司祭が儀式を執り行い、将来の罰を明確に述べ、兵士たちが同意を表明しています。
- 「そして彼は彼らの手に蝋と羊の脂肪を渡し、それを炎の中に投げ入れて言った。『この蝋が溶けて羊の脂肪が分離するように、誓いを破りハットゥシャの王を欺く者も蝋のように溶け、羊の脂肪のように分離されますように！』すると彼らは言った。『そうなりますように！』」[4] [5]
若いテキスト
同様の内容を持つ、より新しい文書（CTH 428）があり、「第二の軍誓」と呼ばれています。これはより断片的で、主な違いは、誓約者は誓約を守れば幸福が約束される一方で、破れば絶滅の危機に瀕するという点です。古い誓約と比較すると、新しい文書はヒッタイトの神々がフルリ人の神々の影響をますます受けていたことを示しています。[6]
参照
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png)
.jpg){kind=link}
.svg){kind=link}
注記
- ^ エッティンガー、Die militärischen Eide der Hethiter StBoT 22 (1976)。ISBN 3-447-01711-2
- ^ エッティンガー、Die militärischen Eide der Hethiter StBoT 22 (1976)。ISBN 3-447-01711-2
- ^ ジャレッド・L・ミラー著『ヒッタイト王家の指示と関連行政文書』WAW 31、アトランタ：聖書文学協会、2013年、pp. xx + 451
- ^ ジャレッド・L・ミラー著『ヒッタイト王家の指示と関連行政文書』WAW 31、アトランタ：聖書文学協会、2013年、pp. xx + 451
- ^ KBo 6.34++ i 47′–ii 4; オッティンガー 1976: 8–9; コリンズ 1997: 165
- ^ エッティンガー、Die militärischen Eide der Hethiter StBoT 22 (1976)。ISBN 3-447-01711-2
さらに読む
- プリチャード, JB (編). (1969). 『旧約聖書に関連する古代近東テキストとその補足』 . プリンストン大学出版局. ISBN 0-691-03503-2. 誓約文の翻訳は353～354ページに掲載されています。
