ほくろ
スーパーモデルのシンディ・クロフォードは、ほくろで知られています。

ほくろ（ビューティーマーク）は、顔に現れる黒いあざの一種を婉曲的に表現したものです。このようなあざは時に魅力的な特徴とみなされることから、このように呼ばれています。 [ 1 ]医学的には、このような「ほくろ」は一般的に色素細胞母斑、より具体的には複合型を指します。このタイプのほくろは体の他の部位にも存在する場合があり、顔、肩、首、胸に見られる場合もほくろとみなされることがあります。人工的なほくろは、一時期流行しました。

人工的なほくろ

キャプションに説明がある絵画。黒人女性は左側にいる
二人の女性の寓意画、イングリッシュ・スクール、1650年頃、作者不明。二人の女性は同等の地位にあるように見え、当時の流行であった顔にパッチを着けている。絵には「白に黒を塗る。白に黒を塗る。この邪悪は汝の高慢な心から生じる。さあ、彼女を奪え。悪魔よ。」というキャプションが添えられている。[ 2 ]

歴史

人工的なほくろをつける習慣はローマ帝国にまで遡る。美の女神ヴィーナスには、彼女の美しさを際立たせる一つのほくろがあると信じられていた。[ 3 ]そのため、ほくろパッチは、着用者の青白く傷のない肌を引き立てるようにデザインされた、美の象徴として認識されるようになった。[ 4 ]ヨーロッパでは、 16世紀のフランスで「mouches」（フランス語で「ハエ」）が流行し、18世紀まで続いた。この流行がスペインとスペイン帝国に広まると、彼らは「 chiqueador（チケアドール）」と呼ばれるようになった。[ 5 ]

女性の寺院のチクアドール、ペドロ・ホセ・ディアス作「マリア・ロサ・デ・リベラのレトラート」の詳細、ペルー、リマ、1785年
18 世紀初頭の銀製のパッチ ボックスの例。

ムッシュは一般的に紙、絹、またはベルベットで作られ、化粧の一環として顔に塗られました。パッチボックス、または「ボワ・ア・ムッシュ」（「ハエの箱」）に保管され、ハートや星といった奇抜な形をしていることが多かったです。パッチボックスはしばしば華やかな銀色の箱で、女性の私室に欠かせないものでした。17世紀後半のファッションプリントには、頬、顎、額など、様々な大きさや形のほくろを持つ女性が増えていることが描かれています。

装飾的な価値に加え、パッチは天然痘の傷跡や梅毒の瘡蓋、ニキビを隠すこともできました。[ 5 ] 1668年、イギリスの日記作家サミュエル・ピープスは、劇場で国王の愛妾の一人であるバーバラ・ヴィリアーズが「侍女の一人に…顔から小さなパッチを取らせ、それを口に入れて濡らし、自分の口の脇に当てた。おそらく彼女はそこにニキビができたのを感じたのだろう」と記録しています。[ 6 ]同時代の風刺小説や美容書、例えばR・スミスの『驚異の中の驚異：あるいは、自発的に醜い顔に変身した美しい顔の変容』などは、パッチを着けることで「失敗を美しく変える」ことができると証明しています。[ 3 ]

18世紀になると、パッチの着用は社会的、政治的な意味を持つようになりました。パッチの位置や形によって、着用者の当時の交際状況、性的指向、あるいは政治的所属に関する情報が明らかになることもありました。

アレクサンダー・ポープの1712年の詩『髪の略奪』では、このような斑点は「世俗的な愛」の指標として言及されている。[ 7 ]

ピンの列が光り輝く列をなしている。 パフ、粉、パッチ、聖書、ビレ・ドゥ。 今、畏怖すべき美があらゆる武器を身につける。 美女は刻一刻と魅力を増し、 微笑みを修復し、あらゆる優美さを目覚めさせ、 顔のあらゆる驚異を呼び覚ます。

美容パッチへの批判

近世初期の道徳評論家たちは、美人パッチの着用に対する懸念を強め、それを性的不道徳や売春と結びつけた。イギリスの日記作家で知識人のジョン・エヴリンは、美人パッチの着用、そしてより一般的には化粧を「最も不名誉なこと」と呼んだ。[ 8 ]他の評論家たちは、黒いパッチの着用を、着用者の黒い道徳、あるいは魂の物理的な象徴と見なし、一般的には、パッチの着用を着用者の虚栄心の表れとみなした。[ 9 ]しかし、道徳的な抗議にもかかわらず、美人パッチは様々な社会的地位の男女によって着用され続けた。

現代の美容パッチ

自然なほくろは、アイブロウペンシルやアイブロウペンで色づけすることで強調されることもよくあります。[ 10 ]

ほくろのある有名人

モンローピアスは、上唇の上の中心からずれた位置に開けられる唇のピアスで、マリリン モンローのほくろに似せたものです。

多くの女性のセックスシンボル、女優、その他の有名人は、そのほくろで知られています。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

ほくろで知られる男性著名人には次のような人がいます。[ 10 ]

参照

参考文献

  1. ^アリエル、アーヴィング・M. (1981). 『歴史的序論：ほくろは美しさの証か、それとも潜在的に危険な癌か？悪性黒色腫』アップルトン・センチュリー・クロフツ社、 ISBN 978-0-8385-6114-0
  2. ^ Capon, Alex (2021年6月28日). 「今週のおすすめ：インターレグナムの謎めいた顔に22万ポンド」 Antiques Trade Gazette . 2021年7月4日閲覧。
  3. ^ a bカレン・ハーン (2015). 「顔の見直し：17世紀イギリス・オランダの肖像画における斑点と美人斑」(PDF) .ハンティントン・ライブラリー・クォータリー. 78 : 809–823 .
  4. ^リベイロ、アイリーン（2011年）『美に向き合う：描かれた女性と化粧芸術』ニューヘイブン[コネチカット州]：イェール大学出版局、ISBN 978-0-300-12486-6。
  5. ^ a b「Beauty Marks Go Global」、ARTicle 、シカゴ美術館のブログ、2015年1月14日。2018年8月26日アーカイブ、 Wayback Machineにて。
  6. ^ 「1668年5月5日火曜日」。サミュエル・ピープスの日記。2011年5月5日。 2023年11月22日閲覧。
  7. ^ 「教皇：髪の強姦」セントアンドリュース大学、1999年3月16日。 2013年12月1日閲覧。
  8. ^エヴリン、ジョン (2013). ブレイ、ウィリアム (編). 『ジョン・エヴリンの日記』（全2巻） .
  9. ^ライヒャルト、ドシア。「彼らの顔は彼ら自身のものではない」：17世紀の詩における粉、パッチ、そして絵の具。ダルハウジー・レビュー。84 （2）：201。
  10. ^ a b cバーバラ・クラウド、「Marks of Distinction」、シカゴ・トリビューン、1990年4月25日。
  11. ^シュルテ＝ヒレン、ソフィー（2017年8月14日）「シンディ・クロフォードからマドンナまで、史上最も偉大な9つのビューティーマーク」『ヴォーグ』
  12. ^ホワイト、ジャッキー（1995年4月30日）「華やかさの裏には、醜く汚れたビジネスが潜んでいる」カンザスシティ・スター
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